فرهنگی

چشمش را روشن و جانش را شادمان كن

  #امام_مهدی_علیه_السلام :

✓ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ وَلِيِّكَ المُحيي سُنَّتَكَ، القائِمِ بِأَمرِكَ، …اللَّهُمَّ أعطِهِ في نَفسِهِ، وذُرِّيَّتِهِ، وشيعَتِهِ، ورَعِيَّتِهِ، وخاصَّتِهِ، وعامَّتِهِ، وعَدُوِّهِ، وجَميعِ أهلِ الدُّنيا، ما تَقَرُّ بِهِ عَينُهُ، وتَسُرُّ بِهِ نَفسُهُ، وبَلِّغهُ أفضَلَ أمَلِهِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، إنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ».

 «خدايا! بر وليّت، زنده كننده سنّتت، قيام كننده به امرت، …درود فرست.

 … خدايا! چيزى در جان و فرزندان و پيروان و مردمان و خاص و عامّش و در باره دشمنان و همه اهل دنيا، به او عطا نما كه چشمش را روشن و جانش را شادمان كند و او را به برترين آرزويش در دنيا و آخرت برسان؛ كه تو بر هر كارى توانايى».

 📚 الغيبة، طوسى : ص۲۷۳ ح۲۳۸«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ وَلِيِّكَ المُحيي سُنَّتَكَ، القائِمِ بِأَمرِكَ»:

  این فراز اشاره به مأموریت اصلی حضرت حجت (عج) دارد. عبارت «زنده‌کننده سنت تو» (المُحيي سُنَّتَكَ) ناظر بر دوران غیبت است که بدعت‌ها در دین آشکار و سنت‌های الهی به فراموشی سپرده می‌شوند. وظیفه امام زمان (عج) در هنگامه ظهور، احیای اسلام ناب محمدی (ص) و سنت فراموش‌شده پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است. «قائم به امر تو» یعنی تنها اوست که فرمان الهی را به طور کامل و تام بر روی زمین جاری می‌سازد و حکومت عدل الهی را تشکیل می‌دهد.

· «اللَّهُمَّ أعطِهِ في نَفسِهِ… و جَميعِ أهلِ الدُّنيا، ما تَقَرُّ بِهِ عَينُهُ»:

  این بخش از دعا، اوج نگاه جهان‌شمول و رحمانی امام مهدی (عج) را به تصویر می‌کشد. حضرت در حق خود دعا می‌کنند، اما مصداق روشنی چشم و شادمانی جان ایشان، در گرو برخورداری همه طبقات مردم از خیر و سعادت است. این نشان می‌دهد که امام (ع)، پدری مهربان برای تمام بشریت است و شادی‌اش را در شادی و هدایت همگان می‌جوید. تفکیک قائل شدن میان این گروه‌ها بسیار پرمعناست:

  · «نفسه، ذریته، شیعته»: ابتدا از خود و خاندان و پیروان خاص خود (شیعیانی که در دوران غیبت بر ولایتش ثابت‌قدم مانده‌اند) یاد می‌کند. در روایات ما، شادمانی و روشنی چشم اهل بیت (ع) به شیعیانشان، به ویژه در آخرت و هنگام شفاعت، بسیار تأکید شده است.

  · «رعیته، خاصته، عامته»: این عبارت اشاره به حکومت جهانی حضرت دارد. «رعیت» همه مردمان تحت حکومت اویند، «خاصه» خواص و نخبگان جامعه مهدوی هستند و «عامه» توده‌های مردم.

  · «و عدوه»: این شگفت‌انگیزترین بخش دعاست. امام مهدی (عج) برای دشمن خود نیز طلب «قرة العین» می‌کند. اما چگونه؟ روشنی چشم امام نسبت به دشمن، نه در بقای آن‌ها بر کفر و عناد، بلکه در هدایت شدن و گرویدن آن‌ها به مسیر حق و نجات از عذاب الهی است. همان‌طور که پیامبر اکرم (ص) از هدایت مشرکان ناامید نمی‌شد و غصه گمراهی آن‌ها را می‌خورد. شادی امام در این است که دشمنش به واسطه مشاهده عدالت و کرامت مهدوی، دست از دشمنی برداشته و به سعادت ایمان نائل شود. این همان رحمت للعالمین بودن امام است. البته برای کسانی که بر دشمنی خود تا پای جان اصرار ورزند، اجرای عدالت الهی خود مایه خشنودی امام است، اما اولیٰ و آرمان امام، هدایت است.

  · «و جمیع اهل الدنیا»: این فراز جامع، نگاه جهانی امام را نشان می‌دهد. هدف نهایی ظهور، پر شدن زمین از قسط و عدل است و این امر، برای تمام ساکنان زمین، صرف نظر از نژاد، دین و ملیت، خیر و برکت و شادمانی به همراه خواهد داشت.

· «و بَلِّغهُ أفضَلَ أمَلِهِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ»:

  برترین آرزوی امام مهدی (عج) در دنیا، تشکیل حکومت عدل الهی، نابودی ظلم و شرک و حاکمیت کامل دین خدا بر زمین است. برترین آرزوی ایشان در آخرت، شفاعت از گنهکاران امت و رسیدن به بالاترین مقامات قرب الهی در کنار پیامبر (ص) و ائمه پیشین (ع) است.

نتیجه‌گیری تفسیری

این دعا نشان‌دهنده اوج رأفت، مهربانی و نگاه پدرانه حضرت حجت (عج) به تمام بشریت است. امام نه تنها به فکر نجات شیعیان خود از رنج‌ها و محنت‌های آخرالزمان است، بلکه شادی واقعی خود را در نجات و بهروزی حتی دشمنان جاهل خود می‌جوید. این همان تجلی کامل اسم «الرحمة للعالمین» در وجود مقدس آخرین حجت خداست.

داستان شهادت دکتر هجرتی. شهادتی در بوی خردل؛ وقتی پزشکان در اتاق عمل سوختند!

«صبح روز ۱۶ مهر ۱۳۶۶، آسمان سومار بوی سیر و سیب گندیده می‌داد.

این، بوی مرگ بود. بوی سلاح شیمیایی صدام. 💀

رژیم بعثی عراق در جنایتی دیگر، شهر مرزی سومار را با گازهای کشنده بمباران کرد.

اما فاجعه وقتی کامل شد که بمب شیمیایی دقیقاً کنار بیمارستان صحرایی ۵۲۸ سومار منفجر شد.

در این بیمارستان، ده‌ها مجروح جنگی روی تخت بودند و تیم پزشکی به سرپرستی دکتر هجرتی مشغول نجات جانشان.

و سپس، انتخاب میان مرگ و ایثار:

با شنیدن آژیر شیمیایی، همه به پناهگاه رفتند.

اما دکتر هجرتی و تیمش ایستادند.

آنها بین نجات جان خود و نجات مجروحی که روی تخت عمل بود،

دومی را انتخاب کردند.

نتیجه:

بمب شیمیایی فرود آمد و این فرشتگان سفیدپوش،

در حالی که ماسک جراحی بر صورت داشتند، ماسک گاز نه،

مظلومانه و سرافراز به شهادت رسیدند. 🤲

این حمله، نه یک نبرد، که نقض تمام معیارهای انسانی بود.

اما در میان این جنایت، قصه‌ی شهادت پزشکانی را داریم که تا آخرین ثانیه،

به سوگند هیپوکرات خود وفادار ماندند.

هفته وحدت؛ پیوند امت اسلامی در سایه میلاد پیامبر رحمت

🌹فاصله تاریخ دوازدهم ربیع الاول و هفدهم ربیع الاول به عنوان «هفته وحدت» نامیده شده است. در هفته وحدت که بر محور پیامبر وحدت آفرین و ولادت خجسته او شکل گرفته است.

میثاق ها مستحکم و پیمان ها، استوارتر می گردد و خون ها در هم می جوشد و دست ها و بازوها در هم قرار می گیرد و چهره ها بر یکدیگر لبخند پیروزی و صفا می زند، همه اقشار باهم اند و امت اسلامی سرود وحدت، سر می دهند.

هفته درس آموزی از کلاس معلم بشریت، حضرت ختمی مرتبت(ص) است که بر برکت میلادش، چهره جهان دگرگون شد و شرک ها و نفاق ها به یکرنگی گرایید و خصومت های چندین ساله به «اخوت اسلامی» مبدل گشت.

♻️گرامی باد هفته وحدت که ملت ما را منسجم تر می کند و امت مان را با رهبر خود پبوندی مجدد می زند،

گرامی باد این هفته که بازوها را با هم گره زده، توان ها را درجهت واحد و بر ضد دشمن متجاوز به کار می گیرد.

ماه فرو ماند از جمال محمد

سرو نباشد به اعتدال محمد

قدر فلک را کمال و منزلتی نیست

در نظر قدر با کمال محمد

🌺میلاد نور مبارک🌺

☘وحدت ایران اسلامی پابرجاست☘

🔴 یه سؤال مهم تو این روزا: آیا ما برای غصب«امامت» امیرالمؤمنین گریه می‌کنیم یا چیز دیگه‌ای؟

جوابش یه نکته ظریف داره. تو واقعه سقیفه، اون چیزی که از حضرت علی (ع) گرفته شد، “حکومت” بود، نه “امامت". امامت جاییش محفوظ موند. حتی مخالفاشون هم به عظمت ایشون واقف بودن؛ می‌گفتن بره نماز بخونه و ما هم پشت سرش نماز می‌خونیم، ایشون استاد اخلاقمون باشه.

اما داستان برای ائمه بعدی فرق کرد! از امام رضا (ع) به بعد، قضیه جدی‌تر شد. چرا؟ چون ایشون رسماًادعای امامت کردن. فرمودن: «أَنَا مِن شُرُوطِهَا» (من از شروط نمازم). اینجا دیگه دشمن فهمید که مسئله فقط حکومت نیست، مسئله “رهبری الهی” است.

بر همین اساس، فشارها هم خیلی بیشتر شد: •مأمون امام جواد (ع) رو از بچگی تو حرمسرا بزرگ کرد تا کنترلش کنه. •حبس امام هادی (ع) از پنج سالگی شروع شد. •و امام حسن عسکری (ع) به طور کامل در محاصره و حبس بودن.

اون موقع، حتی “شناختن” امام هم جرم بود! اگر می‌گفتین امام حسن عسکری (ع) رو می‌شناسم، می‌پرسیدن: از کجا میشناسی؟ پس حتماً “رافضی” هستی!

درست تو همین شرایط سخت و خفقان بود که امام زمان (عج) به دنیا اومد. چون شأن و مقام ائمه، کاملاً برای مردم ثابت شده بود و دیگه دشمن نمی‌تونست این حقایق رو پنهان کنه.

 روز مبارزه با تروریسم؛ یاد شهیدان رجایی و باهنر

روز هشتم شهریور، که روز مبارزه با تروریسم نام دارد، مصادف است با عملیات كم سابقه تروریستی نسبت به مقامات ارشد كشورمان در سال 1360 كه به شهادت دو یار دیرین انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهید محمد علی رجایی، رئیس جمهور و محمد جواد باهنر، نخست وزیر كشورمان و تنی چند از همراهان آنها انجامید. این اقدام تروریستی كه به دست عوامل ضد انقلاب وابسته به گروههای جاسوسی و اطلاعاتی غرب و با هدف مقابله با اراده انقلابی ملت ایران و فروپاشی نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران انجام شد ، در میان سایر عملیات های تروریستی به دلیل شهادت نفرات اول و دوم دستگاه اجرایی یك كشور كاملا بی سابقه به شمار می آید.

آمریکایی ها به مدت دو دهه سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) را زیر چتر حمایت مالی، سیاسی و تبلیغی خود قرار دادند و از جنایت های تروریستی آنان بر ضد مردم جمهوری اسلامی ایران حمایت کردند. این گروهک با شیوه قهرآمیز و قتل سیاسی، درصدد حذف فیزیکی عناصر کارآمد و طراحان فکری نظام برآمد تا با ایجاد خلأهای جدی در ارکان حساس کشور، شرایط سقوط جمهوری اسلامی ایران را فراهم سازد. شهدای محراب، شهدای هفتم تیر و هشتم شهریور، شهیدانی چون لاجوردی، قرنی و صیاد شیرازی، از جمله قربانیان تروریسم بودند که به دست منافقان به شهادت رسیدند. استکبار جهانی در برابر این فعالیت های تروریستی، نه تنها هیچ واکنشی از خود نشان نداد، بلکه از آن حمایت می کرد.

 سالروز وفات بانوی قهرمان کربلا، حضرت سکینه (سلام الله علیها)

امروز پنجم ربیع‌الاول، سالروز غم‌انگیز رحلت دختر گرامی امام حسین (ع) و بانوی بزرگوار اسلام، حضرت سکینه (س) است.

🔸 زندگینامه در یک نگاه

ایشان دختر امام حسین (ع) و حضرت رباب (س) بودند.

· در واقعهٔ عاشورا حاضر و پس از آن به همراه دیگر اهل بیت (ع) به اسارت برده شدند.

 در شب ۵ ربیع‌الاول سال ۱۱۷ هجری قمری، پس از ۵۶ سال زندگی پربرکت، در مدینه به دیدار معبود شتافتند.

🔸 وصیت و حواشی تشییع

· محمد بن عبدالله نفس زکیه به افتخار ایشان چهارصد دینار عطر و عود خرید و در اطراف تابوت حضرت سوزانید.

· حاکم مدینه با وعدهٔ خواندن نماز، عمداً در دفن بدن مطهر تأخیر ایجاد کرد تا جسارتی به پیکر پاک ایشان شود.

سرانجام، بنا بر نقلی حضرت امام سجاد (ع) یا یحیی بن حسن و یا محمد بن عبدالله نفس زکیه بر پیکر مطهر ایشان نماز خواندند و ایشان را با عزت و احترام به خاک سپردند.

پیامبر نور: هجرت از مکه به مدینه

در شبی ساکت و پراسرار، قدم بر مسیر نور گذاشت؛ هجرتی که نه فرار، که فرمان خدا بود.

از مکه، شهر خاطرات و رنج، به سوی مدینه، شهر امید و برادری.

این سفر، سرآغازی شد برای درخشان‌ترین تمدن انسانی، که در سایه پیوند برادری و ایمان شکل گرفت.

هجرت رسول اکرم، درس رهایی از تاریکی‌ها به روشنایی‌هاست؛ درسی برای همه اعصار که گاهی برای رشد، باید رها کرد و حرکت نمود.

و اینگونه بود که قصه مکه پایان نیافت، بلکه در مدینه، شکوفا شد.

شبی ساکت و پراسرار، قدم بر مسیر نور گذاشت؛ هجرتی که نه فرار، که فرمان خدا بود.

از مکه، شهر خاطرات و رنج، به سوی مدینه، شهر امید و برادری.

این سفر، سرآغازی شد برای درخشان‌ترین تمدن انسانی، که در سایه پیوند برادری و ایمان شکل گرفت.

هجرت رسول اکرم، درس رهایی از تاریکی‌ها به روشنایی‌هاست؛ درسی برای همه اعصار که گاهی برای رشد، باید رها کرد و حرکت نمود.

و اینگونه بود که قصه مکه پایان نیافت، بلکه در مدینه، شکوفا شد.

شبی که آسمان به وجود یک انسان افتخار کرد✨ 

امشب، شب فداکاری است. شبی که علی (ع) جانش را روی دست گرفت و در بستر پیامبر (ص) خوابید تا نور اسلام برای همیشه بدرخشد.

وقتی پیامبر (ص) پرسید: «آیا در بستر من می‌خوابی؟» حضرت علی(ع) تنها یک سؤال پرسید: «آیا با این کار تو سالم می‌مانی؟» و با شنیدن پاسخ«آری»، با چشمانی پر از نور، سجدهٔ شکر به جا آورد.

خداوند در این شب به فرشتگانش مباهات کرد و فرمود: «بنگرید به بهترین مخلوقم؛علی که جانش را برای رضای من فروخت.»

✍️ این آیه در شأن او نازل شد: «وَمِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ…» «و از میان مردم،کسی است که جان خود را برای طلب خشنودی خدا می‌فروشد…» (بقره، ۲۰۷)

چه افتخاری بالاتر از این که مولایمان، اسوهٔ ایثار و فداکاری است؟ امشب،شب شکرگزاری برای نعمت ولایت علی (ع) است.

علامه محمدباقر مجلسی؛ محدث بزرگ شیعه و نویسنده بحارالانوار

در دل شهر اصفهان، سال ۱۰۳۷ قمری کودکی به دنیا آمد که بعدها به یکی از بزرگ‌ترین دانشمندان شیعه تبدیل شد: ملا محمدباقر مجلسی. او فرزند «مجلسی اول» بود و به احترامش، با لقب مجلسی دوم شناخته می‌شود.

📚 خدمات علمی و فرهنگی او بی‌شمار است، اما نامش بیش از همه با اثر جاودانه‌اش بحارالانوار گره خورده؛ مجموعه‌ای عظیم که همچون دایرةالمعارف بزرگ شیعه، میراثی ماندگار برای همه نسل‌ها شد.

🌹 علامه مجلسی نه تنها در زمان خود، بلکه در تاریخ اندیشه اسلامی، به عنوان نمادی از تلاش، تحقیق و خدمت به دین و جامعه شناخته می‌شود.

آشنایی با یکی از اصحاب ویژه‌ی رسول خدا(ص)

عمار بن یاسر، یکی از قدیمی‌ترین مسلمانان بود که به همراه پدر و مادرش (یاسر و سمیه) سخت‌ترین شکنجه‌های مشرکان مکه را تحمل کرد. او از یاران وفادار پیامبر(ص) و پس از ایشان، از همراهان صدیق امام علی(ع) بود. زندگی عمار سرشار از ایمان راسخ و مقاومت در برابر ستم بود. سرانجام، در جنگ صفین و در دفاع از حق، در سنی بالای ۹۰ سال به شهادت رسید.روایتی از پیامبر(ص) دربارهٔ شهادت او مشهور است که عمار را گروه حق میشناساند

 🌍 هفته جهانی تغذیه با شیر مادر ۷ تا ۱۰ مرداد

(تاریخچه‌ای که جان میلیون‌ها کودک را نجات داد.)

 📜 تولد یک انقلاب جهانی

سال ۱۹۹۰ در شهر سپدال دگلی اینوچنتی ایتالیا

• سازمان‌های یونیسف و WHO

• نمایندگان ۳۰ کشور (از جمله آمریکا و سوئد)

با صدور اعلامیه اینوچنتی پایه‌های حمایت جهانی از شیر مادر را بنا نهادند.

 🎯 ۴ هدف اصلی این هفته

🔹 افزایش آگاهی روشنگری درباره معجزه‌های علمی شیر مادر

 🔹 ترویج فرهنگ شیردهی مقابله با تبلیغات شیرهای صنعتی

 🔹 حمایت از مادران ایجاد محیط دوستدار شیردهی در محل کار/عمومی

 🔹 نجات کودکان کاهش مرگ‌ومیر نوزادان با تقویت سیستم ایمنی

 ✨ آمار چشمگیر WHO

 شیر مادر خطر مرگ نوزادان را تا ۱۴ برابر کاهش می‌دهد.

 🌟 ۶ معجزه شیر مادر برای نوزاد

۱. 🧠 هوش بالاتر (توسعه مغزی ۳۰٪ سریع‌تر)

۲. 🛡️ سپر ایمنی (حاوی ۱۰۰۰+ آنتی‌باد)

۳. 💖 دلبستگی عاطفی (ترشح اکسیتوسین در مادر و نوزاد)

۴. 🌱 پیشگیری از چاقی (تنظیم متابولیسم بدن)

۵. 🦷 سلامت دندان‌ها (کاهش پوسیدگی ۷۲٪)

۶. 💫 کاهش بیماری‌های مزمن (دیابت، سرطان خون)

🤱 راهکارهای عملی برای حمایت

- محل‌های کار: اتاق شیردهی + مرخصی زایمان کافی

- مراکز عمومی: فضاهای اختصاصی شیردهی

- رسانه‌ها: مقابله با تبلیغات غیراخلاقی شیرخشک

- خانواده‌ها: حمایت عاطفی از مادر شیرده

 🌸 شیر مادر نخستین واکسن نوزاد،

 و ماندگارترین هدیه مادرانه است.

#حدیث_روز

«یأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ…  

 طُوبَى لِلثَّابِتِینَ عَلَى أَمْرِنَا فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ» 

الإمام الباقر(ع)

بر مردم زمانی می‌آید که امامشان از دیدگانشان غایب می‌شود…

خوشا به حال ثابت‌قدمان بر امر ما در آن دوران.

نکته بصری  

- سایه‌ی راهبردی با تصویر کف‌دست گشوده (نماد دعای فرج)  

- هاله‌ی نورانی دور چراغ به نشانه‌ی امید  

امام باقر(ع): ستاره‌ای از نسل دو امام

باقرالعلوم لقب امام پنجم است. امام باقر(علیه السلام)، در سال 57 هجری در شهر مدینه، دیده به جهان گشود.

درباره روز ولادت ایشان بین تاریخ نویسان اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی آن را اول ماه رجب و برخی سوم ماه صفر می دانند. از مهم ترین امتیازات امام باقر علیه السلام که زمان، زمینه آن را فراهم کرد، این است که حضرت بنیانگذار انقلاب فرهنگی و نهضت علمی شیعه و بلکه اسلام شمرده می شود.

شناسنامه امام محمد باقر علیه السلام

امام محمد باقر (ع) در روز جمعه یا دوشنبه یا سه شنبه اول ماه رجب یا سوم ماه صفر سال 57 هجری یا به روایتی دیگر سال 56 هجری، در مدینه به دنیا آمد و در روز دوشنبه هفتم ذی حجه یا ربیع الاول و یا ربیع الاخر سال 114 هجری، در همان شهر بدرود حیات گفت.

بنابراین، آن حضرت 57 سال در این جهان زیست . از این مدت چهار سال با جدش امام حسین (ع) و پس از وی 35 سال با پدرش زندگی کرد و هیجده سال بقیه عمرش را به تنهایی به سر برد.

مادر آن حضرت، فاطمه دختر حسن بن علی بود که با کنیه ام عبد الله و بنابر قول دیگر، ام الحسن خوانده شده است. بنابراین امام باقر (ع) از سلاله پدر و مادری هاشمی علوی و فاطمی به شمار می آید. بدین جهت او نخستین کسی است که از نسل امام حسن (ع) و امام حسین (ع) به دنیا آمده است.

۲۱ تیر، روزی که خون پرچم عفاف را برافراشت

بیست‌ویکم تیرماه، یادآور حماسه‌ای جاودان است. روزی که مردم غیرتمند مشهد در مسجد گوهرشاد، در برابر توطئه شوم کشف حجاب رضاخانی ایستادند. دژخیمان رضاخان، این معترضان پاک‌باور را به خاک و خون کشیدند و این روز، به‌حق «روز عفاف و حجاب» نام گرفت.

این جنایت، بخشی از توطئه‌ای بزرگ‌تر بود. رضاخان، عامل استعمار، با هدف اسلام‌زدایی و جایگزینی فرهنگ بیگانه بود، از این‌رو به‌سراغ مقدس‌ترین حریم زن مسلمان، یعنی حجاب رفت. پس از تحمیل لباس‌های بیگانه بر مردان در سال ۱۳۰۷، نوبت به تهاجم آشکار به عفاف زنان رسید.

رضاخان با الهام از الگوهای ضد دینی مانند آتاتورک، فشار را تشدید کرد و در بهمن ۱۳۱۳، با اجبار دختران به بی‌حجابی در دانشگاه تهران، پرچم مبارزه با ارزش‌های اسلامی را برافراشت.

اما قیام خونین گوهرشاد، نشان داد که ملت ایران، عفاف و حجاب را تا پای جان حفظ خواهند کرد.

یار با صولت حیدر سوی خیبر آمد 

یار با صولت حیدر سوی خیبر آمد 

ای شغالان بگریزید که حیدر آمد 

بنگر شور و جنون شب عاشورا را 

یار در خیمه‌گه سید و سرور آمد  

یارب این سرو که گلزار وطن خرم از اوست 

نگهش دار کزو باغ معطر آمد

گوییا عطر خمینی ست در آفاق جهان

چشم یعقوب مرا یوسف دیگر آمد 

پیر ما دست ابالفضل نگهدارش باد

که جوانانه به دلداری لشکر آمد

محمدتبار

روز اول محرم، روز شعر و ادبیات آیینی

شعر و ادبیات آیینی به اشعاری گفته می‌شود که مضامین دینی، مذهبی و ارزشی را در بر می‌گیرند. این نوع ادبی، شامل اشعاری در مدح و منقبت پیامبر (ص) و اهل بیت (ع)، روضه‌خوانی، مرثیه‌سرایی و همچنین اشعاری با مضامین اخلاقی و تربیتی است. بر اساس مقالات در حوزه ادبیات. انواع آن شامل: 

مدح و منقبت

اشعاری در ستایش پیامبر (ص) و اهل بیت (ع). 

روضه‌خوانی و مرثیه

اشعاری که وقایع عاشورا و مصائب اهل بیت (ع) را به تصویر می‌کشند. 

مضامین اخلاقی و تربیتی

اشعاری که مفاهیم دینی را در قالب آموزه‌های اخلاقی و تربیتی ارائه می‌دهند. 

آداب و رسوم

اشعاری که به سنت‌ها و آیین‌های مذهبی می‌پردازند. 

اهمیت

شعر آیینی، نقش مهمی در انتقال فرهنگ و معارف دینی به نسل‌های مختلف داشته است. 

این نوع شعر، به عنوان ابزاری برای حفظ و ترویج ارزش‌های اسلامی و اخلاقی عمل می‌کند. 

روز اول محرم به عنوان روز ملی ادبیات آیینی و بزرگداشت محتشم کاشانی نام‌گذاری شده است. 

بزرگداشت این روز، فرصتی برای تجلیل از شاعران و نویسندگان این حوزه است. 

در بررسی نماز معروف به «توبه» در اولین یکشنبه ماه ذی‌القعده،

با چالشی دووجهی روبه‌رو هستیم: از سویی، سند این روایت ــ که سید بن طاووس در «اقبال‌الاعمال» نقل کرده ــ با ضعف‌های جدی مواجه است؛ از انس بن مالک (مورد لعن ائمه) تا راویان مجهول‌الحال و اتصال سندی نامشخص. از سوی دیگر، متن حدیث با وعده‌های عجیبِ آمرزش گناهان و رضایت دشمنان در قیامت، نیازمند تأویل یا توجیه است!  

نظر فقها 

با این حال، برخی فقها با استناد به «قاعده تسامح در ادله سنن»، خواندن این نماز را به قصد رجاء و امید به ثواب جایز می‌دانند. اما پرسش مهم اینجاست: چرا چنین روایتی پیش از سید بن طاووس (قرن۷) در منابع معتبر شیعی نیامده؟ آیا می‌توان به وعده‌های آن اعتماد کرد؟  

📜 نکته پایانی

اگرچه محدث نوری این نماز را در «مستدرک الوسائل» ذکر کرده، اما خودِ او هم ــ با تساهل شناخته‌شده‌اش در پذیرش روایات ــ آن را در زمره احادیث ضعیف آورده است. پس در انجامش احتیاط را فراموش نکنیم و به جای تکیه بر منفردات، بیشتر به ادعیه و اعمال مُتواتر و معتبر تمسک جوئیم. 

روز گذشته، نیمه شعبان بود؛ روزی که آسمان و زمین به خاطر تولد موعود، لبخند زدند.

روز گذشته، نیمه شعبان بود؛ روزی که قلب تاریخ به تپش افتاد و جهان با ولادت حضرت مهدی (عج)، موعود آخرالزمان، روشن‌تر شد. روزی که یادآور وعده‌ی خداوند است؛ وعده‌ای که روزی محقق خواهد شد و زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد.  

شهرها و روستاها غرق در نور و شادی بودند. چراغ‌ها روشن شدند، کوچه‌ها آذین بسته شدند و صدای ذکر و دعا از هر سو به گوش می‌رسید. کودکان با گل‌های نرگس در دست، همراه با زنان و  مردان با صدای بلند ذکر “اللهم عجل لولیک الفرج"  را فریاد می‌زند  و فضا را پر کردند و همه با هم، تولد آن عزیز غایب را جشن گرفتند.  

اما در میان این همه شادی، یک سکوت عمیق هم بود. سکوتی که از دل‌های منتظر برمی‌خاست. دل‌هایی که می‌گفتند: “امروز تولد اوست، اما او کجاست؟” دل‌هایی که می‌گفتند: “ما این همه شادی می‌کنیم، اما چرا او در کنارمان نیست؟” دل‌هایی که می‌گفتند: “ای کاش امروز، نه تنها جشن تولدش، که جشن ظهورش بود."  

روز گذشته، نیمه شعبان بود؛ روزی که یادآور انتظار بود. انتظاری که نه تنها یک حس، که یک مکتب است. انتظاری که به ما می‌گوید: “هر چقدر هم که دنیا تاریک شود، هر چقدر هم که ظلم و ستم بیداد کند، پایان راه، روشنایی است."  

روز گذشته، نیمه شعبان بود؛ روزی که به ما یادآوری کرد که ما تنها نیستیم. او، حضرت مهدی (عج)، هرچند غایب از نظر، اما حاضر در قلب‌هاست. او می‌داند که ما چقدر دوستش داریم. او می‌داند که ما چقدر منتظرش هستیم.  

روز گذشته، نیمه شعبان بود؛ روزی که به ما آموخت که شادی‌هایمان را با یاد او عجین کنیم. چراغانی‌هایمان را با امید به ظهورش روشن نگه داریم و دعاهایمان را با نام او زنده کنیم.  

اللهم عجل لولیک الفرج

در دل شب‌های جمعه، قلب‌های مؤمنان به سمت آسمان می‌تپد. این شب، شبی است که در آن، دعاها به آسمان می‌روند و امیدها در دل‌ها زنده می‌شوند. 

  این شب، ما به یاد می‌آوریم که چگونه در تاریکی‌ها، نور هدایت و رهبری او می‌تواند راه را برای ما روشن کند. 

هر شب جمعه، فرصتی است برای تجدید عهد با امام زمان (عج) و یادآوری این حقیقت که ما در انتظار ظهور او هستیم. انتظار، نه تنها یک حالت روحی، بلکه یک حرکت عملی است. ما باید در این شب‌ها، با دعا و نیایش، خود را برای ظهور آماده کنیم و با عمل به آموزه‌های اهل بیت (ع)، به تحقق آن وعده الهی نزدیک‌تر شویم.

در این شب، با دل‌های پاک و نیت‌های خالص، دعا می‌کنیم که خداوند ما را از یاران وفادار آن حضرت قرار دهد. ما به او می‌گوییم که در این شب، در کنار ماست و ما را در مسیر حق و حقیقت هدایت می‌کند. 

بیایید در این شب جمعه، با هم عهد کنیم که در انتظار ظهور، نه تنها دعا کنیم، بلکه با عمل خود، زمینه‌ساز ظهور آن بزرگوار باشیم. با محبت، همدلی و خدمت به یکدیگر، می‌توانیم نشانه‌هایی از آن دوران نورانی را در زندگی‌مان به نمایش بگذاریم. 

امیدواریم که در این شب مبارک، دعاهای ما مستجاب شود و دل‌های ما با نور ایمان و محبت به اهل بیت (ع) روشن گردد. بیایید با هم، در این شب زیبا، به یاد مهدی موعود (عج) و وعده‌های الهی‌اش، دل‌هایمان را به هم پیوند دهیم و در انتظار آن روز روشن، با هم گام برداریم.

دلنوشته‌ای به محضر امام عصر (عج) در نیمه شعبان

یا صاحب الزمان! یا مهدی موعود!  

در این شبِ نورانیِ نیمه شعبان، که آسمانِ زمین از فراقِ تو تاریک است و دل‌های مؤمنان از امیدِ دیدارت روشن، به بارگاهِ بلندت سر بر خاک می‌ساییم و از ژرفای جان ناله می‌کنیم: «عَجِّلْ لِوَلِیکَ الْفَرَجَ».  

آقاجان! جهان امروز در تاریکیِ ظلم و ستم، در پیچ و تابِ فتنه‌ها و دورویی‌ها، در زنجیرِ حرص و خودخواهیِ ستمکاران اسیر است. دل‌های بسیاری شکسته، چشمان بسیاری اشکبار، و جان‌های بسیاری در انتظارِ نسیمِ رحمتت بی‌قرارند. ای که وعده دادید زمین را از عدل پر کنید، آن‌گاه که از جور و ستم پر شده باشد، امروز جهان بیش از هر زمان، فریادِ یاور می‌طلبد.  

امشب، شبِ میلادِ امید است. شبِ تولدِ تو، ولی عصر (عج)، همان نویدبخشی که خداوند در کتابش فرمود: «وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ» (قصص:۵). ما بندگانِ ضعیف، با دل‌های پراشتیاق، در این شبِ مبارک، دستِ دعا به سوی آسمان برمی‌داریم و از خدای مهربان می‌خواهیم که فرجت را نزدیک کند.  

یا اباصالح! ما می‌دانیم که غیبتت آزمایشی سخت است، ولی به وعدهٔ خداوند ایمان داریم که روزی آفتابِ وجودت از پسِ ابرهای غیبت طلوع خواهد کرد. اما آقا، دل‌های ما بی‌تاب است. در این شب، که شیعیانِ تو در سراسر جهان با اشک و مناجات، نامت را زمزمه می‌کنند، پروردگارا به ما مهلت ده تا درِ رحمتت را بکوبیم و از تو بخواهیم: یا الله، یا ربَّ العالَمین! در این شبِ بزرگ، به حقّ محمد و آلِ محمد، ظهورِ حجّتت را نزدیک کن و ما را از یاورانِ راستینِ او قرار ده.

امامِ مهربان! از تو می‌خواهیم که در این نیمهٔ شعبان، پروندهٔ غم‌های بشریت را ورق بزنی و ندای مظلومان را بشنوی. ما آماده نیستیم، اما تو لطفت را از ما دریغ مکن. ما ناشایستیم، اما تو قائم آلِ محمدی. به امید آن روزی که با ظهورت، صلح جهانی، عدالت و محبت، جایگزینِ هر ظلم و نادانی شود.  

یا مولا! ما را از دعاکنندگانِ خالصِ فرجت قرار ده و تا روزِ ظهور، پناهگاهمان باش.  

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیةَ وَ النَّصْر

والسلام علیک یا بقیه الله فی ارضه.  

🔴انجمن حجتیه

🔷️تشکیلات: انجمن حجتیه زیر نظر شیخ محمود حلبی به عنوان رییس هیئت مدیره، و چهار نفر که عضو هیأت مدیره بودند، اداره می‌شد. حاج سید رضا رسول، سید حسین سجادی و حاج محمدتقی تاجر، برخی از اعضای هیئت مدیره انجمن حجتیه بوده‌اند. انجمن حجتیه چند کمیته داشت که زیر نظر هیأت مدیره فعالیت می‌کردند. این انجمن علاوه بر فعالیت در تهران، در برخی مراکز تجمع بهائیان هم مراکزی دایر کرد؛ از جمله کاشان، خرامه، لارستان، سروستان، بابل، بابلسر، نور، سمنان و مشهد.

🔷️فعالیت انجمن حجتیه :

چاپ و پخش جزوات و نشریه‌های علمی و دینی با رعایت قوانین مطبوعاتی کشور

تأسیس کلاس‌های تعلیم و تدریس اخلاقی ومعارف اسلامی با رعایت مقررات عمومی

ایجاد کتابخانه و قرائتخانه و اماکن ورزشی با رعایت قوانین مربوطه

انجام امور خیریه عمومی و مساعدت فرهنگی مؤسسات اسلامی و اخذ تماس با مجامع مشابه بین المللی با نظر مقامات ذی صلاحیت

🔷️عقاید آن ها :

۱_ اعتقاد به جدایی دین از سیاست

 ۲_مخالفت با قیام و نهضت امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی مردم ایران و اعتقاد به این که هر حکومت دینی، (قبل از ظهور امام زمان(عج)) منجر به شکست می شود

🔷️جذب نیرو: 

اعضای انجمن حجتیه، عمدتا به واسطه هواداران خود در مدارس، دانش‌آموزان ممتاز را شناسایی کرده و با برقراری ارتباط، زمینه جذب آنان را در انجمن فراهم می‌‌کردند. یکی از مراکز اصلی برای شناسایی و جذب نیرو، مدرسه علوی بوده که زیر نظر علی اصغر کرباسچیان، معروف به علامه اداره می‌شد. بنابر برخی منابع، خود وی تمایلاتی نزدیک به انجمن داشت. برخی از اعضای انجمن، انتساب او را به حجتیه منکر شده و تنها وجود علایق مشترک در عین داشتن مشی مستقل را دلیل اصلی نزدیکی علامه کرباسچیان با انجمن دانسته‌اند. مدرسه علوی به دلیل مدیریت خاص علی اصغر علامه، مورد اعتماد خانواده‌های سنتی و مذهبی تهران بود و بسیاری از آنها فرزندان خود را به این مدرسه می‌فرستادند.

🔷️تعطیلی انجمن: 

انجمن حجتیه ۵مرداد سال ۶۲ پس از اشاره به سخنان امام خمینی درباره عملکرد مغایر با اهداف نظام جمهوری اسلامی، تعطیلی فعالیت خود را اعلام کرد. در بیانیه‌ای که به همین مناسبت انتشار پیدا کرده بود، با اشاره به اظهارات امام خمینی آمده بود که انجمن تصور نمی‌کرده است مخاطب سخنان امام باشد اما بعد از تحقیق محرز شده است که مخاطب انجمن حجتیه است و لذا از این تاریخ، تمامی جلسات و خدمات انجمن تعطیل شد و اعلام کردند که هیچ کس مجاز نیست تحت عنوان این انجمن، کوچک‌ترین فعالیتی کند.

لازم به ذکره که این انجمن دوباره در دهه هفتاد و هشتاد کار خودشو با هدف برهم زدن وحدت شیعه و سنی و با رویکرد تند علیه سنی ها آغاز کرد که به نتیجه ای نرسید.

🔷️جمع بندی و تحلیل : 

عقاید شون رو دیدید؟ اینا یعنی مخالف جمهوری اسلامی هستند می‌گویند حکومت اسلامی نباید باشه در صورتی که بدون حکومت هیچ کاری نمیشه کرد یه قدم ام نمیشه برداشت واسه امام زمان.

این جور عقیده رو دشمن برای چی ساخت؟ برای اینکه بگه قدرت بده نرو سمتش ، ما باید قدرت داشته باشیم ظلم کنیم.

مثلا میگن ما با بهایی ها میخوایم بجنگیم اما جفت شون ام عقیده شون مثل همه ، جفت شون میگن نباید وارد سیاست شد.(که شدن و عقیده خودشون رو نقض کردند).

و اما با تدبیر امام روح الله خمینی (ره) این گروه منحل شد یکی دیگر از کارا هایی که تو زمین دشمن بود همین تفرقه بین شیعه و سنی بود که خود رهبری چقدر بر وحدت اشاره داشتند.

همین افراد باعث ایجاد خوراک رسانه ای برای کشتن مردم شیعه سیستان توسط وهابی ها و تکفیری ها می‌شدند‌.

آغاز ایام البیض و ایام اعتکاف

اَیّامُ البیض (به معنای روزهای سفید)، به روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری گفته می‌شود. در روایات بر روزه گرفتن در این ایام تأکید شده است. نزد شیعیان، ایام البیض ماه رجب و در مرتبه بعد شعبان و رمضان، از اهمیتی ویژه برخوردار است.

سبب نام‌گذاری

ایام البیض در اصل «اَیّامُ لَیالِی البیض» به معنای روزهای شب‌های سفید است که «لیالی» حذف شده است و این روزها به ایام البیض معروف شده است. بیض جمع بَیضاء است که در عربی به معنای سفید است. اعراب قدیم رسم داشتند که ایام ماه‌ها را بر اساس میزان روشنایی ماه نام‌گذاری کنند و از آنجا که نور ماه در این سه شب از شب‌های دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شده‌اند. از دیگر نام‌های این ایام، اَواضح و غُرّ است.

دلیل دیگری هم برای این نامگذاری در روایات ذکر شده است. در علل الشرایع آمده است: «جبرئیل آدم (علیه السلام) را در حالی كه سر تا پا سیاه شده بود به زمین فرود آورد. فرشتگان وقتی آدم را با این هیئت دیدند به ضجه در آمده و گریستند و به درگاه حق تعالی عرضه داشتند: پروردگارا مخلوقی را آفریدی و از روح خود در او دمیدی و فرشتگانت را به سجده كردنش وادار نمودی حال با یك گناه رنگ سفیدش را به سیاهی مبدل فرمودی!؟

منادی از آسمان ندا می‌دهد: امروز را برای پروردگارت روزه بگیر، آدم آن روز را كه مطابق با روز سیزدهم ماه بود روزه گرفت، پس ثلث سیاهی از او زائل گشت. سپس منادی در روز چهاردهم نداء كرد: امروز را برای پروردگارت روزه بگیر. آدم آن روز را هم روزه گرفت و ثلث دیگر از سیاهی زائل گردید. روز پانزدهم باز منادی او را به گرفتن روزه دعوت نمود، وی آن روز را هم روزه گرفت و تمام سیاهی او زائل گردید و به همین خاطر این ایام به ایام البیض موسوم شد.»

اعمال ایام بیض در ماه رجب

مهم‌ترین عمل در این سه روزه اعتکاف و روزه است. بر اساس آنچه از روایات به دست می‌آید، به نظر می‌رسد، روزه ۳ روز در هر ماه، در دوران پیش از اسلام نیز امری پسندیده بوده و روزۀ حضرت ابراهیم (علیه السلام) دانسته شده است. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) ضمن برانگیختن مردم، از آنان خواسته است که روزه گرفتن ماهیانه خویش را در ایام بیض قرار دهند.

روایاتی که بر استحباب روزۀ ایام بیض دلالت دارند، متعدد، و دارای مضامینی متفاوت هستند؛ بعضی تنها به استحباب روزه روز سیزدهم هر ماه نظر دارند. برخی روایات نیز سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را، در روزه گرفتن ۳روز دیگر از هر ماه معرفی می‌کنند به نظر می‌رسد با آنکه اختلافی در استحباب ۳ روز روزه در هر ماه نیست، در تعیین مصداق این ۳ روز، اختلافاتی پیش آمده است. برای مثال در روایتی، امام صادق (علیه السلام) این سه روز را «پنجشنبه دهه اول، چهار شنبه دهه دوم و پنجشنبه دهه آخر» می‌داند.

در نتیجه اختلاف روایات، اجتهادات فقیهان در انتخاب میان روایات روزۀ ایام بیض و معارض آن‌ها به درازا کشیده است.

    💠 بسم الله الرحمن الرحیم 💠

👌فاطمه معروف به ام داوود، مادر داوود(از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام) و مادر رضاعی امام صادق (ع) بوده است.

✍ ام داوود ماجرایش را چنین نقل کرده است: 

منصور دوانیقی لشکری به مدینه فرستاد و با محمد بن عبداللّه بن حسن مثنی جنگید و او و برادرش ابراهیم را کشت.

منصور همچنین عبداللّه محض، پدر محمد و ابراهیم را با تعدادی از سادات حسنی دستگیر و اسیر کردند و به بند و زنجیر کشیده بودند و فرزند من داوود هم در میان آنان بود که او را از مدینه به بغداد منتقل نمودند و به سیاه چال زندان انداختند.

😔 حادثه دستگیری و زندانی بودن فرزندم که از او اطلاعی نداشتم و گاهی هم خبر مرگ او را به من می‌دادند برایم بسیار تلخ و دردناک بود و روزگارم با اشک و آه و گریه و ناله می‌گذشت. حتی برای رفع مشکل خود و اندوه جانکاهی که با آن دست به گریبان بودم از اشخاص صالح و مومن درخواست می‌کردم برای رفع ناراحتیم دعا کنند، اما از دعای آنان هم نتیجه‌ای نگرفتم.

👈 یک روز با خبر شدم امام صادق(ع) که با فرزندم داوود از من شیر خورده بود بیمار شده است. به دیدن او شتافتم و از آن حضرت عیادت کردم. هنگامی که می‌خواستم از حضورش مرخص شوم فرمود: از داوود خبر تازه‌ای نداری؟ با شنیدن نام داوود داغ من تازه شد و اشکم سرازیر گردید و با آه درد آلودی ناله سردادم: مدت زیادی است از او خبری ندارم. فرزندم در عراق زندان است و من از دوری او و سرنوشت نامعلوم او سخت در عذاب و ناراحتی گرفتارم. از شما که برادر رضاعی اوهستی تقاضا می‌کنم برای نجات و آزادی او دعا کنی.

👌امام صادق(ع) با مشاهده وضع نگران کننده من، فرمود: 

چرا تاکنون از دعای استفتاح غفلت کرده‌ای؟ مگر نمی‌دانی که به‌ وسیله این دعا درهای آسمان گشوده می‌شود و فرشتگان الهی دعاکننده را مژده اجابت می‌دهند و هیچ حاجتمند و دردمند و دعاکننده‌ای مایوس نمی‌شود و خداوند هم پاداش خواننده این دعا را بهشت قرار داده؟

😍 با شنیدن چنین مژده‌ای که با خواندن آن دعا دریافت داشتم، از حضرت سوال کردم: ای مولای من و ای فرزند خاندان پاک و معصوم، آن دعا چیست؟ و آداب آن چگونه است؟

👇امام صادق(ع) فرمود: 

ای مادر داوود، ماه محترم رجب نزدیک است و در این ماه مبارک دعا مستجاب می‌گردد. همین‌که ماه رجب رسید، سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم آن را که ایام بیض و شبانه روز نورانی نام دارد روزه بگیر. نزدیک ظهر روز پانزدهم غسل کن و هشت رکعت نماز(ظهر و عصر) را با رکوع و سجود دقیق و حساب شده انجام بده.

✍ آن گاه حضرت دستور کامل اعمال و آداب دعای مخصوص را به من تعلیم داد.

🌙 ماه رجب فرا رسید و اعمالی که امام صادق(ع) گفته بود را انجام دادم و پسرم داوود آزاد شد. داوود را نزد امام صادق(ع) بردم و آن حضرت به فرزندم گفت: 

علت آزادی تو از زندان این بود که منصور دوانیقی، علی(ع) را در خواب دیده بود و حضرت علی(ع) به منصور فرموده بود: اگر فرزند مرا آزاد نکنی، تو را در آتش خواهم انداخت. منصور هم درحالی که لهیب آتش را نزد خود مشاهده می‌کرد ناچار به آزادی تو اقدام کرد.

⁉️ ام داوود می‌گوید از امام صادق(ع) سوال کردم: 

ای مولای من، آیا این دعا را در غیر ماه رجب هم می‌توان خواند؟ آن حضرت فرمود: 

اگر روز عرفه با جمعه هماهنگ شود، این دعا را می‌توان خواند و هرکس هم به این دعا اقدام کند پس از پایان، خداوند او را مشمول غفران و آمرزش خود قرار می‌دهد.

ابعاد و اثرات مکتب شهید سلیمانی

امام خمینی ‘ره’ آن شخصیت بی‌نظیر در بین رهبران انقلاب‌های بزرگ دنیا، عبارتی دارند که می‌فرمایند: “تمام مقصد ما مکتب ماست” یعنی همه‌ی تلاش ما و هدف ما باید عینیت بخشیدن به مکتب نورانی اسلام در زندگی فردی و اجتماعی باشد.

 یک مکتب دارای جهان‌بینی و ایدئولوژی است، زیربنای جهان بینی شهید سلیمانی توحید ناب، و کردارش منطبق بر ایدئولوژی اصیل اسلامی است. 

  شهید سلیمانی در زندگی و در رفتار و منش و مدیریت “مکتب اسلام” را در وجود خود پروراند و جایگزین “من و منیّت” کرد و خروجی این نگرش و عملکردش “مکتب سلیمانی” را پدید آورد.

  شهید سلیمانی با شناخت و عمل به

 آموزه‌های مکتب اسلام ظرفیتی را در

 خود ایجاد کرد و به مرتبه‌ای رسید که

 انعکاس مکتب اسلام و مکتب انقلاب اسلامی باشد.

 او الگوست، و با وجود الگوهای عینی و مجسم، درک ارزش‌های انتزاعی راحت‌تر می‌شود.

او الگوست زیرا نقش هدایتگری قرآن و عترت را در زندگی خود پیاده کرد و ما نمونه ی عینی و تجلی یافته از مکتب نورانی اسلام را با چشم خود در وجود او دیدیم، و امام فرزانه ی جامعه از آن شهید سعید به عنوان مکتب نام بردند. او از نظر اخلاقی، علمی، عملی، اخلاص، مجاهدت و ایثار، صبر، خدمت بدون توقع و منت در راه خدا و برای بندگان خدا سرآمد بود، گواه این ادعا سخنان جانشین ولی خدا در باره‌ی او، و حضور ده‌ها میلیونی مردم در تشییع جنازه ی شهید که فقط با تشییع جنازه امام رضوان‌الله علیه قابل مقایسه بود می‌باشد. حقیقتا ً آن حضور شرافتمدانه، هم نشانه عظمت شهید و هم نشانه عظمت ملّت ایران بود، زیرا نشان داد که مردم چقدر گوهرشناس و قدرشناسند و معیارهای واقعی دارند.

 سلیمانی برای ما مشخص نمود که انسانها به هر مقدار به خدا متصل شوند رنگ الهی می‌گیرند و ارزش‌های الهی در آنها متجلی می‌شود.

اینگونه بود که شهید سلیمانی تبديل به یک مکتب شد، مکتبی با شاخصه‌ها و ابعاد مختلف که بخشی از آنها عبارتند از:

معنویت و پیوستگی: ارادت به پیامبر و اهل بیت، دعا و نجوای الهی، اخلاص، قرآنی زیستن و…

امت گرایی: اندیشیدن به عزّت و عظمت امت اسلامی در عین باور به حرم بودن جمهوری اسلامی ایران 

ولایت مداری: اعتقاد آگاهانه و خردمندانه و التزام عملی به ولایت فقیه و آن را از شئون عاقبت بخیری دانستن.

دشمن شناسی: او آمریکا، صهیونیست، وابستگی و تحجر را عامل تهدید کننده دانسته و مقابله و مبارزه با آنها و مقاومت در برابر آنها را از وظایف انقلابی و اسلامی می دانست. 

مجاهدت خستگی‌ناپذیر در راه خدا: تلاش و مبارزه ی همراه با پشتکار در راه خدا و دوری از ذخارف دنیا. (کار و فعالیت او در حقیقت تلفیقی از دیپلماسی و جنگ بود)

مردم گرایی و ساده زیستی: او بدون ریاکاری و بی‌آلایش مردمی بود، خاکی بود، سربازی را بر سرداری ترجیح می‌داد و زیردستانش عاشقش بودند.

این انسان متعالی و مطلوب یک مکتب مجسم ارائه داد و شهادتش مکتبش را جهانی کرد، او اگر شهید نمی‌شد مکتبش جهانی نمی‌شد و آنگونه که امروز مردم جهان او را می شناسند، شناخته نمی شد.

آمریکایی‌ها از شهادتش خوشحال شدند، چون خیال کردند بعد از او نفس راحتی خواهند کشید، اما روز بعد از شهادتش سناتور مورفی در آمریکا گفت “ژنرال سلیمانی به عنوان شهید می‌تواند به مراتب برای آمریکا خطرناک تر باشد” او راست گفت، امروز شهید سلیمانی در همه جا هست و راه نجاتبخش او راهیان فراوانی پیدا کرده است، زیرا یکی از ابعاد مکتب این است که زمان و مکان نمی‌شناسد.

ماه رجب، یکی از چهار ماه حرام و با فضیلت اسلامی، همواره مورد توجه ویژه مسلمانان بوده است. اول رجب ۱۴۰۳ هجری قمری مطابق با پنجشنبه ۱۳ دی ۱۴۰۳ شمسی و ۲ ژانویه ۲۰۲۵ میلادی است.

رَجَب یا رَجَب المُرَجَّب هفتمین ماه از ماه‌های قمری است که از دوران پیش از اسلام بزرگ به شمار می رفته و از جنگ در آن پرهیز می شد. احادیث و روایات فراوانی در منزلت ماه رجب وجود دارد و پیامبر فرموده اند بر کسی که خداوند و او را در رجب پرستش می‌کند، رحمت الهی فرو می‌ریزد. نخستین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب می‌گویند که برای آن اعمال و آدابی خاصی ذکر است.

اعتکاف در روزهای ۱۳ تا ۱۵ این ماه، که به ایام البیض معروفند، انجام می‌شود.بعثت پیامبر اسلام(ص)، تولد امام علی(ع)، امام باقر(ع)، امام جواد(ع)، شهادت امام هادی(ع) و امام کاظم(ع) از دیگر مناسبت‌های ماه رجب هستند.

ملاک انقلابی بودن، تقوا، شجاعت، بصیرت، صراحت است. ۱۳۹۵/۳/۶

* در خودتان بصیرت ایجاد کنید. قدرت تحلیل در خودتان ایجاد کنید؛ قدرتی که بتوانید از واقعیتهای جامعه یک جمع‌بندی ذهنی برای خودتان به‌وجود آورید و چیزی را بشناسید. این قدرت تحلیل خیلی مهمّ است. هر ضربه‌ای که در طول تاریخ ما مسلمانان خوردیم، از ضعف قدرت تحلیل بود. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳

* اگر ما بصیرت نداشته باشیم، اگر ما بینش درست، چشم باز، هوشیاری لازم نداشته باشیم، نه درست منافع حقیقی‌مان را تشخیص میدهیم، نه درست راه رسیدن به این منافع را تشخیص میدهیم، نه درست آدمی را که باید این بار بزرگ را بر دوش بگیرد، می‌شناسیم. وقتی بصیرت نبود مثل انسانی است که چشم ندارد، راه را نمیبیند. ۱۳۹۸/۸/۸

* جوان بایستی در نگاه دینی و نگاه سیاسی عمق داشته باشد تا به هر شبهه‌ی کوچکی پایش نلغزد، یا اشتباه نکند در زمینه‌های مسائل سیاسی. خیلی‌ها در این حوادثی که در همین فتنه‌ی سال ۸۸ اتّفاق افتاد لغزیدند؛ آدمهای بدی نبودند [امّا] لغزیدند به‌خاطر کم بودن بصیرت. ۱۳۹۴/۸/۲۰

قسمت اول

بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه‌ی خناسان و اشتباه نکردن کار و هدف. ۱۳۹۰/۱۰/۱۹

* بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست. قطب‌نما لازم است؛ بخصوص وقتی دشمن جلوی انسان هست. اگر قطب‌نما نبود، یک وقت شما می‌بینید بی‌سازوبرگ در محاصره‌ی دشمن قرار گرفته‌اید؛ آن وقت دیگر کاری از دست شما برنمی‌آید. ۱۳۸۹/۸/۴

* پروای از خدای متعال تقواست. اگر این را کنار گذاشتیم و ترس مردم جایگزین شد، آنوقت فرقانی هم که خدای متعال گفته، پیدا نخواهد شد؛ «ان تتّقوا اللَّه یجعل لکم فرقانا»؛ این فرقان ناشی از تقواست؛ روشن شدن حقیقت برای انسان، دستاورد تقواست. ۱۳۸۸/۷/۲

* هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر میکند. «اللَّه ولیّ الّذین امنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور»؛ خدا ولی شماست. هرچه به خدا نزدیکتر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر می‌بینید. ۱۳۸۹/۹/۴

* حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آنها تدبر کردن، در انسان بصیرت ایجاد میکند؛ یعنی بینائی ایجاد میکند و انسان چشمش به حقیقت باز میشود. ۱۳۸۹/۸/۴

* ما به مسائل جهانى و مسائل منطقه‌اى و از جمله مسائل کشورمان، باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛ این نگاه کلان، به ما معرفت و بصیرتى را عطا میکند که اولاً موقعیت خودمان را، جایگاه خودمان را، ایستگاه خودمان را در وضع کنونى بازیابى کنیم و بفهمیم در چه وضعى قرار داریم؛ بعد هم به ما تعلیم میدهد که براى آینده چه باید بکنیم. ۱۳۹۳/۶/۱۳

* بی‌بصیرتی را بخصوص شما جوانها با خواندن آثار خوب، با تأمل، با گفتگو با انسانهای مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوی تقلیدی - که هر چه گفت، شما قبول کنید. نه، این را من نمیخواهم - از بین ببرید. ۱۳۸۸/۵/۵

* اگر مردمی، امتی از بصیرت برخوردار نباشند، حقایق گوناگون، کار آنها را اصلاح نخواهد کرد؛ گره از مشکلات آنها گشوده نخواهد شد. ۱۳۹۰/۹/۶

حماسه ۹ دی، یا راهپیمایی ۹ دی، حضور و راهپیمایی مردم ایران در ۹ دی ماه سال ۱۳۸۸ش در حمایت از جمهوری اسلامی ایران مقابل فتنه ۸۸ بود.
پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران در سال ۱۳۸۸ش، و به دنبال آن ادعای تقلب برخی از کاندیداها، برخی به حمایت از آنها موجی از اعتراض‌ها در نقاط مختلف کشور به راه انداختند.

در این زمان برخی از مخالفان داخلی و خارجی نظام ایران، از این فرصت بدست آمده استفاده کرده و کشور را به مدت چند ماه به آشوب و اغشاش کشاندند.

این اغتشاشات بعد از چندین ماه نهایتا در ماه محرم و روز عاشورا به هتک حرمت نسبت به امام حسین (علیه‌السلام) و مقدسات اسلامی انجامید و موجبات برانگیخته شدن احساسات مذهبی و نارضایتی مردم را داشت، لذا در پاسخ به این اغشاش‌ها و هتک حرمت‌ها و اعلام بیزاری از فتنه‌گران در روز ۹ دی به راهپیمایی پرداختند.
خاموشی فتنه ۸۸، حفظ انقلاب اسلامی و ولایت فقیه و پشتوانه مردمی جمهوری اسلامی ایران را از مهم‌ترین دستاوردهای این حماسه می‌توان برشمرد.

فواید شب چله در بهداشت روانی افراد

شب یلدا یا همان شب چله اثرات مثبت و شایسته‌‏ای بر بهداشت روان ما دارد. حفظ این سنت فواید زیادی دارد که به چند مورد از آن اشاره می‌‏کنیم.

۱- تقویت روابط خانوادگی

گاهی بزرگتر‌‏ها و افراد مسن از گذشته‌‏های نه چندان دور یاد می‌‏کنند که انگار مردم در آن دوره شادتر، باصفاتر و با لذت بیشتری زندگی می‌‏کردند. در این روزگار پر مشغله که فرصت کنارهم بودن ما کمتر از گذشته شده، شب یلدا فرصتی فراهم می‌‏کند که ارتباطات خانوادگی را تقویت کرده و از حال یکدیگر با خبر شویم و با مرور خاطرات شیرین، دل‌‏ها را به یکدیگر نزدیکتر کنیم.

۲- بهبود ارتباط عاطفی

کارشناسان ارتباطات معتقدند که ارتباط مستقیم و حضوری، چهره به چهره، بهترین نوع ارتباط است چرا که در این ارتباط، عواطف و احساس منتقل می‌‏شود. شب یلدا بهانه‌‏ای است برای دیدار حضوری و مستقیم که دور هم بنشینیم، یکدیگر را ببینیم، صدای همدیگر را بشنویم، دسته جمعی بخندیم و از حضور هم لذت ببریم.

۳- احساس ارزش

نیازبه ارزشمندی و عزت نفس یکی ازعوامل موثر در بهداشت روان است. هنگامی که افراد بر اساس علاقه‌‏های عاطفی و فامیلی دور هم جمع می‌‏شوند و ارادت، احترام و محبت قلبی خود را به یکدیگر نشان می‌‏دهند، فرد احساس می‌‏کند که مورد تایید اطرافیان واقع گردیده است و خود را ارزشمند می‌‏یابد.

۴- حمایت جمعی

تماس و پیوند با اقوام، این حس را به ما می‌‏دهد که تنها و بی‌‏کس نیستیم و روحیه تعلق را در ما ایجاد می‌‏کند و حس می‌‏کنیم که درمواقع بروز ناملایمات از پشتوانه محکم و استواری برخوردار هستیم. حمایت جمعی، یک سپر محکم در مقابله با استرس و مشکلات است. سپری که اگرچه ممکن است مشکلات ما را از بین نبرد اما مسلما ضرب آنها را می‌‏گیرد و تحمل مشکلات را برای ما راحت‌‏تر می‌‏کند. هم چنین شوخی‌‏ها، خنده‌‏ها، بازی‌‏ها و سایر تفریحاتی که در جمع دورهمی خانوادگی صورت می‌‏گیرند، یکی از راه‌‏های مفید برای کنار آمدن با مشکلات است.

۵- افزایش مهر و محبت

هر انسانی نیاز دارد که دوست بدارد و دوست داشته شود. شب یلدا با دور هم جمع شدن خویشان و دوستان فرصتی فراهم می‌‏شود تا به یکدیگر محبت بورزیم. این فضای محبت، انس ومودت را افزایش داده و کینه‌‏ها و کدورت‌‏های احتمالی را کم رنگ می‌‏کند. ارتباط دوستانه و محبت آمیز، انسان را از احساس نگرانی و اضطراب که از تنهایی و انزوای اجتماعی ناشی می‌‏شود، رهایی می‌‏بخشد.

🟢 ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی مبارک باد.

🟠 حضرت عبدالعظیم حسنی در ۴ ربیع الثانی ۱۷۳ هجری قمری به دنیا آمد و در سال ۲۵۰ از مدینه به سامرا رفت و پس از آن به ایران آمد.

🟡 وی سال های ۲۵۲ تا ۲۵۵ در ری ساکن بود.

🔵 نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (ع) می‌رسد. در برخی روایات ثواب زیارت قبر او برابر با ثواب زیارت قبر امام حسین (ع) دانسته شده است.

🔴 وی مردی پارسا، معروف به امانت، صداقت در گفتار، عالم به امور دین، قائل به توحید و عدل و دارای احادیث بسیار بود. تقوا پیشگی و درستکاری عبدالعظیم حسنی باعث بلندی جایگاه و مقام وی نزد ائمه اطهار بود.

🟢 26 ربیع‌الاول سالروز صلح امام حسن مجتبی علیه السلام

🟠 امام حسن مجتبی علیه السلام:

اگریارانی داشتم که در جنگ با دشمنان خدا با من همکاری میکردند ، هرگز خلافت را به معاویه واگذار نمیکردم ، زیرا خلافت بر بنی امیه حرام است.

 #LebanonGenocide

🔻مقام معظم رهبری مدظله العالی:

🔻کشتار مردم بی دفاع در لبنان از سوئی بار دیگر خوی درندگی سگ هار صهیونیست را برای همه آشکار کرد، و از سوئی کوته‌نظری و سیاست ابلهانه‌ی سران رژیم غاصب را به اثبات رساند.

#LebanonGenocide

#لبنان

نسل کشی، برای بقای اسرائیل جنایتکار

#LebanonGenocide

نظم جدیدی که اسرائیل با ترور سیدمقاومت اعلام کرده، نظم بدون اسرائیل است. 

#LebanonGenocide

#خودکشی

⚫️سالروز شهادت دومین نور ولایت، صاحب کرامت

و شفیع قیامت، امام حسن مجتبی علیه السلام را تسلیت می‌گوئیم.

🔸در تاریخ شهادت آن حضرت و مقدار عمر آن بزرگوار در آن، در روایات شیعه و اهل سنت اختلاف بسیار است، که عمده آنها اقوال زیر است: 

۱. آخر ماه صفر سال ۴۹ هجری در سن ۴۷ سالگی. 

۲. هفتم ماه صفر سال ۴۹ یا سال ۵۰ در ۴۷ سالگی یا ۴۸ سالگی. 

۳. بیست و هشتم ماه صفر سال ۵۰ یا ۴۹ هجری در ۴۷ یا ۴۸ سالگی. 

۴. شهادت آن حضرت در پنجم ربیع الاول سال ۴۹ یا ۵۰ هجرت در سن ۴۷ سالگی بوده است.

و چنانکه می‌دانیم، مشهورترین اقوال در این‌باره از نظر تاریخ شهادت، همان قول سوم و دوم است در مورد عمر آن حضرت نیز همان ۴۸ سالگی است، چنانکه از علامه مجلسی و مفید (رحمة‌الله‌علیهما) نیز نقل شده است.

#هفته جهانی شیر مادر ۱۰_۱۶ مرداد
تغذیه با شیر مادر و تداوم تغذیه با شیر مادر تا دو سالگی؛ در کاهش مرگ و میر کودکان و ارتقای سلامت مادر و کودک بسیار حایز اهمیت است.
استفاده از شیر مادر برای هر دو گروه فواید و مزایای فراوانی دارد. از یک سو تغذیه کودک با شیر مادر می‌تواند خطر خون‌ریزی‌های بعد از زایمان، انواع بیماری‌های عفونی، سرطان‌های سینه و تخمدان را در مادر و از سوی دیگر، کاهش خطر سندروم مرگ ناگهانی نوزاد، افزایش هوش، کاهش بیماری‌های عفونی، آسم و آلرژی، دیابت، سوء تغذیه و چاقی و افزایش مقاومت سیستم ایمنی در برابر بیماری‌ها را در کودکان باعث شود.
توصیه سازمان بهداشت جهانی در شش ماه نخست آنست که تنها غذای نوزاد، شیر مادر باشد.
در راستای حمایت ترویج تغذیه با شیر مادر، آگاهی مردم در مورد اهمیت شیردهی، تغذیه با شیر مادر به عنوان یک تغذیه مناسب در بهبود امنیت غذایی، حمایت سازمان‌ها و ارگان‌ها و افراد جامعه از زنجیره گرم حمایت از شیردهی و اقداماتی در راستای توانمند کردن افراد جامعه و سیستم‌ها به سمت بهبودی، ضروری است.
 

? با تبریک حلول ماه رجب و میلاد حضرت باقر العلوم علیه السلام? ?

از حضرتش روایت شده که فرمودند: مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ یَوْماً وَاحِداً مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّهَ وَ جَعَلَهُ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ… . هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، از اوّل یا وسط یا آخر ماه باشد، خداوند متعال بهشت را بر او واجب کند و روز قیامت با ما هم درجه‏ اش‌سازد. ۱

#چند نکته درباره اعمال ماه رجب: 

۱_روزه گرفتن در اول ماه رجب بلکه در تمامی ایام ماه مستحب است اما توجه شود کسی‌که دارای روزه قضا هست نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد و همچنین کسی که مسافر و نمازش شکسته است نمی‌تواند روزه بگیرد. ۲ 

۲_ غسل کردن در اول ماه رجب سفارش شده، که روش انجام غسلهای مستحبی با غسلهای واجب تفاوتی ندارد.

۳_ احیا و شب زنده داری در امشب و استغفار کردن در این ماه سفارش شده است.

۴_ دعا و نماز های مختلفی در این ماه وارد شده است که برای اطلاع از جزئیات آنها به مفاتیح الجنان مراجعه شود.

۵_ زیارت امام حسین (ع). ⚜خداوند متعال به برکت مولود امشب به همه ما توفیق علم و عمل عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد⚜ ??? ?پی نوشتها: 1⃣(وسائل الشیعة، ج‏10، ص: 473) 2⃣(عروه، روزه، فصل فی احکام القضاء، م18؛ منهاج، م1047؛ رهبری، سایت، روزه، س273)

#سپاه_حضرت_کوثر

_{روزشمار} انقلاب اسلامی ۱۲ بهمن ۱۳۵۷؛ بازگشت امام به میهن بعد از ۱۵ سال پنج‌شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷؛ بازگشت امام خمینی به میهن بعد از ۱۵ سال تبعید مهم‌ترین خبر امروز بود. به گزارش ایسنا، امام خمینی بالاخره بعد از ۱۵ سال تبعید در ساعت ۹:۲۷ صبح امروز با یک فروند جمبوجت هواپیمایی فرانسه با حدود ۲۰۰ همراه به ایران بازگشتند. پیش از عزیمت امام از نوفل‌لوشاتو به سمت تهران گروهی با دفتر خبرگزاری آسوشیتدپرس تماس گرفته و هشدار دادند که اگر آیت‌الله خمینی قصد داشته باشد از پاریس به سمت تهران پرواز کند، هواپیمای حامل ایشان را منهدم خواهند کرد. برخی ناظران هم از احتمال بسته بودن فرودگاه مهرآباد و یا هدف قرار گرفتن هواپیمای حامل امام سخن می‌گفتند و تهدیداتی در این زمینه وجود داشت. به دنبال این تهدیدها، امام خمینی از نزدیکان و همراهان خود در پاریس خواستند به دلیل وجود مخاطرات احتمالی در این سفر، جان خود را به خاطر ایشان به خطر نیندازند. امام خمینی قبل از ترک پاریس پیامی صادر کرده و از مهمان‌نوازی و تفاهم فرانسویان و اجازه آزادی بیانی که به ایشان داده شد تشکر کردند. ساعت ۲۳:۳۰ به وقت پاریس، هواپیمای حامل امام از فرودگاه ” شارل دوگل” به سمت تهران با نصف ظرفیت خود پرواز کرد تا در صورت ممانعت از فرود برای بازگشت به فرانسه سوخت لازم را داشته باشد. سیداحمد خمینی، آیت‌الله حسن لاهوتی، محمدعلی صدوقی، سیدمحمود دعایی، هادی غفاری، محمد منتظری، سیدمحمد موسوی‌خوئینی‌ها، حسن حبیبی، محمدمهدی عراقی، حبیب‌الله عسگراولادی، ابراهیم یزدی، سیدابوالحسن بنی‌صدر، سیدصادق طباطبایی، صادق قطب‌زاده، محسن سازگارا، اسماعیل فردوسی‌پور و … همراهان امام در پرواز انقلاب بودند. تلویزیون ایران با پخش سرود ” ای ایران” و زیرنویس “گرامی باد بهار آزادی ایران” دقایقی از مراسم ورود امام خمینی را به صورت زنده پخش کرد اما نظامیان با حضور در صداوسیما و در اعتراض به پخش نشدن تصویر شاه و سرود شاهنشاهی در ابتدای برنامه، از ادامه پخش آن جلوگیری کردند. همین اتفاق باعث شد بسیاری از مردم در شهرهای مختلف با شکستن تلویزیون‌ها به خیابان‌ها بریزند. رادیو دولتی ایران هم در تمام مدت سکوت اختیار کرد و مراسم را پخش نکرد. البته نخست‌وزیر بختیار تاکید کرد که او دستور قطع پخش مراسم را نداده است. مردم مشهد، ارومیه، ساری، خمینی‌شهر، آبادان و… برای جشن گرفتن ورود امام به میهن به خیابان‌ها ریخته و گل و شیرینی پخش کردند. در بعضی شهرها مثل مشهد ارتشی‌ها و سربازان هم به مردم پیوسته و خوشحالی خود را ابراز کردند. امام پس از پیاده شدن از هواپیما با یک دستگاه بنز به سالن فرودگاه که مستقبلین در آن حضور داشتند منتقل شدند و در سخنانی اظهار کردند: من از عواطف طبقات مختلف مردم تشکر می‌کنم و بار ملت ایران به دوش من بار گرانی است که نمی‌توانم جبران کنم. با ورود امام، فریاد الله اکبر سالن فرودگاه را فرا گرفت. گروهی از دانش‌آموزان سرود “خمینی‌ای امام” را اجرا کردند و یک دانشجو به نمایندگی از جامعه دانشجویان، متنی را در خوشامدگویی به امام قرائت کرد. پس از این امام با یک دستگاه پاترول از فرودگاه تا میدان آزادی و میدان انقلاب در میان خیل عظیم جمعیت به ابراز احساسات آنها پاسخ دادند و برخلاف برخی پیش‌بینی‌ها که گفته می‌شد قرار است امام در دانشگاه تهران سخنرانی کنند، به علت ازدحام جمعیت در مرکز شهر به بهشت زهرا رفته و در حضور جمعیت میلیونی حاضر در قطعه شهدای انقلاب به ایراد سخنرانی پرداختند. بسیاری از مردم مسیر فرودگاه مهرآباد تا دانشگاه تهران را پوشانده و با گل و شعارهای خود انتظار امام را می‌کشیدند. مردم شب را در میدان آزادی و مسیر استقبال از امام خوابیده و از صبح زود به سمت بهشت زهرا رفته بودند. بنابر گزارش رسانه‌های خارجی و خبرنگاران داخلی، جمعیت استقبال‌کننده از رهبر کبیر انقلاب اسلامی بین چهار تا پنج میلیون نفر تخمین زده شده است. مردم در بهشت زهرا شعار می‌دادند “به خانه شهیدان خوش آمدی ای امام” و سرود “برخیزید، برخیزید ای شهیدان راه خدا ای کرده بهر احیا حق جان فدا” از بلندگوها پخش می‌شد. امام در سخنرانی تاریخی خود در قطعه ۱۷ بهشت زهرا که تا ساعت ۱۵:۳۰ ادامه داشت، یادآور شدند: ملت در ۱۰۰ سال پیش از این، ۱۵۰ سال پیش از این ملتی بوده، یک سرنوشتی داشته است و اختیاری داشته ولی او اختیار ما را نداشته است که سلطانی را بر ما مسلط کند. ما فرض می‌کنیم که این سلطنت پهلوی، اول که تأسیس شد به اختیار مردم بود و مجلس مؤسسان را هم به اختیار مردم تأسیس کردند، این اسباب این می‌شود که _بر فرض اینکه این امر باطل صحیح باشد_ فقط رضاخان، سلطان باشد آن هم بر آن اشخاصی که در آن زمان بودند. و اما محمدرضا سلطان باشد بر این جمعیتی که الان بیشترشان _بلکه الاّ بعضِ کم، بعض قلیلی از آنها_ ادراک آن وقت را نکرده‌اند، چه حقی داشتند ملت در آن زمان سرنوشت ما را در این زمان معین کنند؟ بنابراین سلطنت محمدرضا اولاً که چون سلطنت پدرش خلاف قانون بود و با زور و با سرنیزه تأسیس شده بود، مجلس غیرقانونی است، پس سلطنت محمدرضا هم غیرقانونی است. و اگر سلطنت رضاشاه فرض بکنیم که قانونی بوده، چه حقی آنها داشتند که برای ما سرنوشت معین کند؟ هر کسی سرنوشتش با خودش است. مگر پدرهای ما ولیّ ما هستند؟ مگر آن اشخاصی که در ۱۰۰ سال پیش از این، ۸۰ سال پیش از این بودند، می‌توانند سرنوشت ملتی را که بعدها وجود پیدا می‌کنند آنها تعیین بکنند؟ این هم یک دلیل که سلطنت محمدرضا سلطنت قانونی نیست.» ایشان در بخشی دیگر از سخنان خود با غیرقانونی خواندن دولت بختیار تصریح کردند: من دولت تعیین می‌کنم! من تو دهن این دولت می‌زنم! من دولت تعیین می‌کنم! من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم! من به واسطه اینکه ملت مرا قبول دارد دولت تعیین می‌کنم. این آقا که خودش هم خودش را قبول ندارد! رفقایش هم قبولش ندارند، ملت هم قبولش ندارد، ارتش هم قبولش ندارد؛ فقط آمریکا از این پشتیبانی کرده و فرستاده، به ارتش دستور داده که از این پشتیبانی بکنید؛ انگلیس هم از این پشتیبانی کرده و گفته است که باید از این پشتیبانی بکنید. یک نفر آدمی که نه ملت قبولش دارد، نه هیچ یک از طبقات ملت از هر جا بگویید قبولش ندارند، بله چند تا از اشرار را دارند که می‌آورند توی خیابان‌ها! از خودشان هست این اشرار، فریاد هم می‌کنند، از این حرف‌ها هم می‌زنند. لیکن ملت این است، این ملت است. با آمدن امام به خاک وطن روحانیون متحصن در مسجد دانشگاه با انتشار بیانیه‌ای به تحصن خود خاتمه دادند. در همین روز رادیو مسکو به نقل از هفته‌نامه لبنانی الکفاع‌العربی مدعی شد که شاه برای کودتا از انورسادات رئیس‌جمهور مصر و ملک‌حسن دوم پادشاه مراکش تقاضا کرده در عملیاتی با حمایت آمریکا به کودتا و برقراری نظم در ایران کمک کنند. شاه این روزها در مراکش به سر می‌برد. نکته جالب اینجاست که شب گذشته شاپور بختیار در یک پیام رادیو تلویزیونی ورود آیت‌الله خمینی را به مسلمانان ایران تبریک و تهنیت گفت! البته در بخشی از این بیانیه برای انحراف افکار عمومی آمده بود: تمام انقلابات جهان وقتی طولانی می‌شوند و مردم را خسته می‌کنند یک نظام دیکتاتوری در قفای خود هدیه می‌آورند. سعی کنیم که از این نهضت آزادی به نفع مردم کشور و با احترام به قانون استفاده نمائیم، در غیر این صورت علاوه بر خطرات گوناگون که ما را تهدید می‌کند، مملکت بدون تردید به یک دوران دیکتاتوری و شاید ملوک‌الطوایفی باز خواهد گشت. اما در مقابل حسن نزیه رئیس کانون وکلا که از سوی جبهه ملی، آیت‌الله طالقانی و مهندس بازرگان مأموریت داشت در پاریس راجع به نظرات امام درباره قانون اساسی جدید ایران اطلاعاتی کسب کند در گفت‌وگو با لوموند عنوان کرد: آیت‌الله خمینی با رفتار بعضی از طرفداران متعصب خود که با آزادی‌های فردی مخالفند موافق نیستند و به مجرد ورود به تهران عملیات و رویه این افراد را محکوم خواهند ساخت. امروز فرمانداری نظامی تهران در اطلاعیه شماره ۳۶ خود که به مناسبت بازگشت امام خمینی صادر کرد راهپیمایی و اجتماعات را در سه روز آینده آزاد دانست. شورای هماهنگی کارکنان هما هم در بیانیه‌ای ضمن تاکید بر ادامه اعتصاب خود تصریح کرد: اعتصاب کارکنان هما ادامه خواهد داشت و تنها به فرمان مرجع کبیر امام خمینی خدمات خویش را در خدمت به ملت مبارز ایران آغاز خواهد کرد. امام خمینی هم پس از سخنرانی در بهشت زهرا برای عیادت از مجروحان حوادث اخیر با یک فروند هلیکوپتر به بیمارستان هزار تختخوابی رفتند اما به علت ازدحام بیش از حد جمعیت برای دیدار ایشان، موفق به ملاقات بیماران نشده و با یک دستگاه اتومبیل به محل اقامتشان که کمیته انقلاب در نظر گرفته بود، منتقل شدند. امام حوالی ساعت ۱۲ شب به همراه آیت‌الله مرتضی مطهری برای استراحت به مدرسه علوی رفتند و نیروهای گروه “صف” مسئولیت حفاظت از محل اقامت رهبر انقلاب را بر عهده گرفتند. امروز همچنین رئیس شهربانی تهران ترور شد و عبدالحسین علی‌آبادی از شورای سلطنت استعفا داد. انتهای پیام منابع: آرشیو روزنامه اطلاعات آرشیو روزنامه کیهان آرشیو روزنامه آیندگان کتاب انقلاب و پیروزی؛ کارنامه و خاطرات سال‌های ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ اکبر هاشمی‌رفسنجانی به اهتمام عباس بشیری، دفتر نشر معارف انقلاب جلد دوم کتاب روزشمار تاریخ ایران از مشروطه تا انقلاب اسلامی تألیف باقر عاقلی، نشر گفتار

چرا گمان و ادعا شده که اولین چیزی که راجع به حضرت زینب علیهاالسلام باید بدانیم،  حال این مطلب درست است یا خیر را بعد توضیح می‌دهیم، اما مشکل اصلی همیشه اینجاست که یک شخصیت را فقط در یک دوره مطالعه کرده و می‌شناسند. آیا اگر این دوره نبود، یا به شکل دیگری بود، یا اصلاً کربلایی رخ نمی‌داد، ایشان حضرت زینب علیهاالسلام نبودند و نباید شناخته می‌شدند؟! خاندان و اصحاب امام حسین علیه السلام، چون دارای کمالات و فضایل بسیاری بودند، کربلا را با آن عظمت رقم زدند، نه این که چون در کربلا بودند و خدمت نمودند، به این فضایل رسیدند! متأسفانه برخی گمان دارند که حضرت زینب علیهاالسلام، برای دوره‌ای موقت، [از شهادت امام حسین تا بهبود امام سجاد علیهماالسلام]، عهده‌دار “امر امامت” گردیده‌اند که این گمان کاملاً خطاست و مغایر با تمامی شناخت‌ها (معارف) و اعتقادات تشیع و نیز تصدیق عقل می‌باشد. امام علیه السلام، جانشین [نایب، نماینده] دارد، اما جایگزین ندارد، مگر امام بعدی. “امر امامت"، تا وقتی امامی در قید حیات است، به هیچ وجه و در هیچ شرایطی، حتی برای یک لحظه، به کسی واگذار نمی‌گردد، حتی به امام بعدی، چه رسد به دیگران، هر چند حضرات عباس، زینب و علی اکبر علیهم السلام باشند. “امر امامت"، بر عهده‌ی شحص امام علیه السلام می‌باشد، حال چه در سلامت باشند یا بیماری، در محراب باشند یا گودال قتلگاه، حاضر و در جمع باشند و یا غایب از نظر، نشسته باشند یا ایستاده، در حال قیام باشند و یا نباشند. بنابراین، امر امامت، حتی برای یک لحطه نیز به دیگری واگذار نمی‌گردد، مگر آن که امامی به شهادت رسد و امر امامت به امام بعدی برسد. بنابراین، علمداری یا غافله‌سالاری و یا مراقبت و محافظت از امام معصوم و هر خدمت دیگری که این بزرگواران به اسلام نموده‌اند، به هیچ وجهی به معنای امامت آنان، هر چند موقت، نمی‌باشد.

از طلبگی تا شهادت

فردا ششم دی سالروز شهادت حسین صبوحی است، ایشان در سال 1393 به همراه سرهنگ شهید هاشمی در اثر درگیری با اشرار و سارقان مسلحی که 14 سال تحت تعقیب بودند؛ در شهر گلپایگان مورد اصابت گلوله قرار گرفتن و به درجه رفیع شهادت نائل شدند.

خاطری از زبان دوستش

روز اوایل مهرماه 1392 دیدمش . اون روزا دنبال کارای سربازیم بودم و به هر دری میزدم تا خدمتم راحتتر بشه . گفتم حسین خوش به حالت سربازی که برا تو راحته . آموزشیت که به واسطه ی دوره ی تکمیل حذف میشه . طلبه هستی . تازه اونم طلبه ی حوزه ی آقای امام جمعه . بسیجی فعال هم که هستی . متاهلم که هستی .

خونوادتم که شناخته شده و مومن و انقلابی اند . دیگه چی میخوای ؟! می تونی بری دوره تبلیغ و اصلا پادگان نری ! پادگانم که بری با توجه به تمام مزایایی که داری یه پذیرش راحت می¬گیری و میای سپاه خوانسار . حسین اون روز پاسخی به من داد که تا به امروز هیچ وقت فراموشش نمی کنم !!! : ایمان جان من اگه بسیجی هستم اولا توفیق الهی بوده و دوما وظیفمه . برا وظیفه که آدم مزایا نمیگیره . طلبه بودنم هم باعث نمیشه من نرم سربازی واقعی و پادگان . منم دوست دارم و باید مثل تموم جوونای این سرزمین همون سختی و مشقت رو تحمل کنم . همون سختی که یه جوون ساده و بیکس روستایی می بینه من هم باید ببینم . باید آدم با مردم باشه و همراه مردم . نباید طوری راه برم و حرف بزنم که بقیه فکرکنند من و امثال من تافته ی جدا بافته ایم . من هنوز یک طلبه ساده هستم و هیچ گاه خودم رو در حد یک مبلغ عالم و عادل نمی بینم . اگه قانون این اجازه رو به سربازای متاهل داده که بیاند تو شهر خودشون خدمت کنند و اگه خدا خواست من میام اینجا و اگه خدا نخواست هرجا خودش اراده کرد من هم مطیعشم . اون روز نتونستم حرفهای حسین رو باور کنم چون از جنس اون و امثال اون نبودم ! با خودم گفتم با تمام مواردی که براش یادآوری کردم و مهمتر آشناییت هایی که به واسطه ی خودش و خونوادش با برخی مسوولین داخل و خارج شهرستان داره، حتما میاد سپاه خوانسار و حتما فردا میره دنبال پذیرشش ! اما وقتی شنیدم حسین دوره ی آموزشی رو در زابل و خارج از ارگان سپاه داره خدمت می کنه فهمیدم که برای پذیرشش تلاش نکرده هیچ ، تسلیم خواست معشوق خودش هم هست . حسین با نیت پاک و خلوصی که داشت در ادامه نه در خوانسار بلکه در شهری دیگر غیر از وطن خود یعنی گلپایگان ، اونم تو سخت ترین و خطرناک ترین جایی که می توانست باشه ، یعنی نیروی انتظامی مشغول خدمت شد . اونجا بود که فهمیدم چقدر دور هستم از بندگان واقعی خدا و امروز فهمیدم چرا حسین لذت راحتی ، منافع دنیوی و زندگی در وطن و در کنار خانواده و همسر خود و مزایای دنیوی را به راحتی پشت پا زد و فقط به پروردگار خودش فکر می کرد و به واقع تسلیم فرمان الهی بود.