فرهنگی

  • خانه
  • تماس  
  • ورود 

شکر، مرز انسانیت؛ چرا بی‌شکری انسان را فروتر از حیوان می‌کند؟

22 مهر 1405 توسط صفيه گرجي

🔰شکر، مرز انسانیت

دعای اول صحیفه سجادیه – بند ۷

 

متن دعا:

وَ لَوْ کانُوا کذَلِک لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ فَکانُوا کمَا وَصَفَ فِی مُحْکمِ کتَابِهِ: «إِنْ هُمْ إِلَّا کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا».

 

ترجمه:

و اگر چنین بودند، از حدود انسانیّت بیرون شده، به مرز حیوانیّت می‌رسیدند و چنان بودند که در کتاب محکم خود وصف نمود: «ایشان جز به چارپایان نمی‌مانند، بلکه گمراه‌ترند».

 

شرح کامل:

این بند، ادامه‌ی همان فرض است. اگر انسان شکر را نمی‌شناخت، نه‌تنها کفران نعمت می‌کرد، بلکه از مرحله‌ی انسانیت فرو می‌افتاد. چون ویژگیِ برجسته‌ی انسان، عقل و شکرگزاری است. بی‌شکری، او را به مرتبه‌ای فروتر از حیوان می‌رساند؛ زیرا حیوان نیز غریزی از نعمت‌ها بهره می‌برد، ولی انسان باید با آگاهی و اختیار، سپاس گوید. قرآن (سوره‌ی اعراف، آیه‌ی ۱۷۹) این گروه را «گمراه‌تر از چهارپایان» معرفی می‌کند. پس شکر، نه یک توصیه‌ی اخلاقی، بلکه حدفاصل انسان و حیوان است.

 

نکات کلیدی این بند:

۱. انسانیت در گرو شکر است.

۲. بی‌شکری، تنزّل انسان تا مرز حیوانیت.

۳. قرآن، بی‌شکران را گمراه‌تر از حیوانات معرفی می‌کند.

۴. شکر، عالی‌ترین نشانه‌ی عقل و کمال انسانی است.

 

 نظر دهید »

مرض سیاسی از نگاه قرآن؛ چرا بعضی در بحران‌ها به سمت کفار می‌روند؟

22 مهر 1405 توسط صفيه گرجي

❇️ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی:از نظر مسائل سياسي در سورهٴ «مائده» آيهٴ 52 فرمود: ﴿فَتَرَي الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَي أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾؛ فرمود: در زمان انقلاب، در زمان جنگ، اگر ديديد بعضيها گرايشي به كفّار دارند، اين گرايش به كفّار «مرض» است، به آن سمت ميل نكنيد؛اگر به آن سمت ميل كرديد، اين ميل «مرض» است.

 

🔹قرآن دفعاً هم شفاست؛ يعني به كسي اجازه نمي‌دهد كه به سمت كافر ميل پيدا كند، اگر هم كسي به آن سمت ميل پيدا كرد و مريض شد، راه توبه و امثال توبه را به عنوان درمان در برابر او باز مي‌كند كه رفعاً هم بشود شفا؛ چه اينكه دفعاً هم شفاست. فرمود: آنها كه قلبشان مريض است، به سمت كفّار گرايش دارند كه ﴿يُسَارِعُونَ فِيهِم﴾ نه «يسارعون إليهم»،اين معلوم مي‌شود [كه] قبلاً گرايشي در درون آنها بود و از لحاظ درون با كفّار بودند كه فعلاً در بين آنها مي‌خواهند شتاب‌زده حضور داشته باشند؛نه تازه به آن سمت شتابان بروند. اينها مرضهاي سياسي است.

 

 تفسیر سوره بقره جلسه 29 (1364/01/13)

 

 نظر دهید »

امام سجاد (ع) اینگونه از خدا رضایت طلبید

22 مهر 1405 توسط صفيه گرجي

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ یقِيناً حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یصِیبَنِی إِلَّا مَا کَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی مِنَ الْعَیشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

 

«خدایا! از تو ایمانی میطلبم که با قلبم آمیخته شود و یقینی که بدانم هرگز به من نمیرسد مگر آنچه برایم نوشتهای؛ و مرا در زندگی به آنچه قسمتم کردهای خشنود ساز، ای مهربانترین مهربانان.»

 

🔹 تحلیل دعا

 

۱. پیوند «یقین» و «رضا»

 

امام سجاد (ع) ابتدا ایمان قلبی و یقین به تقدیر الهی را طلب میکند و سپس بر پایه آن، رضایت به قسمت را درخواست مینماید. این پیوند نشان میدهد که رضایت از تقدیر، ثمره یقین به حکمت الهی است. کسی که یقین دارد هرچه به او میرسد از سوی خداست، به آن راضی میشود.

 

۲. معنای «رَضِّنِی»

 

واژه «رَضِّنِی» از ریشه «رضا» و باب تفعیل است؛ یعنی «مرا راضی گردان». این تعبیر نشان میدهد که رضایت، حالتی است که باید از خدا طلب کرد، نه صرفاً یک تصمیم شخصی. امام سجاد (ع) از خداوند میخواهد دلش را با قسمت الهی هماهنگ کند، نه اینکه خودش به تنهایی تلاش کند راضی باشد.

 

۳. «مِنَ الْعَیشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی»

 

«عیش» به معنای زندگی و معیشت است. «قَسَمْتَ» از ریشه «قسم» به معنای تقسیم کردن و سهمیهبندی است. یعنی: «مرا در زندگی به آنچه سهم من کردهای خشنود ساز».

 

نکته: این دعا به معنای رها کردن تلاش نیست؛ بلکه به معنای تلاش همراه با رضایت به نتیجه است. انسان تلاش خود را میکند، اما دلش را به نتیجه نمیبندد.

 

۴. حدیث امام صادق (ع): رضا به قسمت، بینیازی میآورد

 

امام صادق (ع) در وصیت خود به امام کاظم (ع) فرمود:

 

«یا بُنَیَّ مَنْ رَضِی بِمَا قُسِّمَ لَهُ اسْتَغْنَی وَ مَنْ مَدَّ عَیْنَیْهِ إِلَی مَا فِی یَدِ غَیْرِهِ مَاتَ فَقِیراً»

 

«فرزندم! هر کس به آنچه برایش تقسیم شده راضی باشد، بینیاز میشود؛ و هر کس به آنچه در دست دیگران است چشم بدوزد، فقیر میمیرد.»

 

۵. حدیث: گواراترین زندگی از آنِ راضی است

 

امام صادق (ع) فرمود:

 

«إِنَّ أَهْنَأَ النَّاسِ عَیشاً مَنْ کَانَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ رَاضِیاً»

 

«گواراترین زندگی را کسی دارد که به آنچه خدا قسمت او کرده، خشنود باشد.»

 

۶. رابطه رضا با بهشت

 

قرآن کریم در وصف اهل بهشت میفرماید:

 

فَهُوَ فِی عِیشَةٍ رَاضِیَةٍ (الحاقه، آیه ۲۱)

 

«پس او در زندگی پسندیدهای است.»

 

این نشان میدهد رضایت، حالت اهل بهشت است. کسی که در دنیا به قسمت خدا راضی باشد، در دنیا نیز طعم بهشت را میچشد.

 

۷. نتیجه رضا: آرامش و بینیازی

 

امام صادق (ع) فرمود:

 

«إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ فِی الْیَقِینِ وَ الرِّضَا وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ فِی الشَّکِّ وَ السَّخَطِ»

 

«خداوند با عدل و دادگری خود، آسایش و آرامش را در یقین و رضا قرار داد؛ و غم و اندوه را در شک و نارضایتی.»

 

۸. رضا، کلید قناعت

 

امام صادق (ع) به مردی فرمود:

 

«اقْنَعْ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَکَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَی مَا عِنْدَ غَیْرِکَ… فَإِنَّهُ مَنْ قَنِعَ شَبِعَ وَ مَنْ لَمْ یَقْنَعْ لَمْ یَشْبَعْ»

 

«به آنچه خدا برایت قسمت کرده قانع باش و به آنچه در دست دیگران است نگاه نکن… زیرا هر کس قناعت کند سیر میشود و هر کس قناعت نکند هرگز سیر نخواهد شد.»

 

🔹 جمعبندی

 

عبارت معنا پیام

رَضِّنِی مرا راضی کن رضا حالتی است که باید از خدا طلبید

مِنَ الْعَیشِ در زندگی رضا در همه امور معیشتی

بِمَا قَسَمْتَ لِی به آنچه سهم من کردهای پذیرش تقدیر الهی

یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ای مهربانترین مهربانان رضا، جلوه رحمت خدا

 نظر دهید »

دشمن هرچه تلاش کند، نور خدا کامل می‌شود

22 مهر 1405 توسط صفيه گرجي

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

 

«می‌خواهند نور خدا را با دهان‌هایشان خاموش کنند، در حالی که خداوند کامل‌کننده نور خود است، هرچند کافران خوش نداشته باشند.»

 

🔹 تحلیل آیه

 

۱. تشبیهی تکان‌دهنده: خاموش کردن خورشید با فوت!

 

علامه طباطبایی (ره) در المیزان می‌فرماید: «کفار، دعوت اسلام را نور ضعیفی پنداشته‌اند که می‌توانند آن را با دهان‌هایشان (بازدم) خاموش کنند، در حالی که در این پندار خود به خطا رفته‌اند؛ چون دین، نور خداست که به هیچ‌وجه خاموشی نمی‌پذیرد.»

 

آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه می‌نویسد: «مسلماً تفاوت تعبیر میان این آیه و آیه ۳۲ سوره توبه اشاره به نکته‌ای دارد. راغب در مفردات می‌گوید: در آیه سوره توبه اشاره به خاموش کردن بدون مقدمه است، ولی در آیه سوره صف اشاره به خاموش کردن توأم با توسل به مقدمات و اسباب است. یعنی خواه آنها بدون استفاده از مقدمات و خواه با توسل به اسباب مختلف برای خاموش کردن نور حق برخیزند، با شکست روبرو خواهند شد.»

 

۲. نور خدا یعنی چه؟ مصادیق نورالله

 

آیت‌الله فاضل لنکرانی در شرح این آیه می‌فرمایند: «نورالله مصادیق متعددی دارد: انبیای الهی نورالله هستند، کتب آسمانی نورالله هستند، دین اسلام نورالله است، ائمه طاهرین (ع) نورالله هستند.»

 

۳. روایات اهل بیت (ع): نور الله یعنی امامت

 

امام باقر (ع) در روایتی که در کافی شریف (ج۱، ص۱۹۵) نقل شده، فرمود: «یا أبا خالد! النور و الله الأئمة من آل محمد (ص) الی یوم القیامة»؛ «ای ابا خالد! به خدا قسم، نور همان ائمه از آل محمد (ص) تا روز قیامت هستند.»

 

محمد بن فضیل از امام رضا (ع) درباره این آیه سؤال کرد. حضرت فرمود: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وِلَایَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ»؛ «می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (ع) را با دهان‌هایشان خاموش کنند.» پرسیدم: «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنی چه؟ فرمود: «مُتِمُّ الْإِمَامَةِ»؛ «یعنی امامت را کامل می‌کند.» سپس فرمود: «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَایَةِ الْقَائِمِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ»؛ «خدا نور خود را به ولایت قائم (عج) کامل می‌کند، هرچند کافران از ولایت علی (ع) خوش نداشته باشند.»

 

۴. وعده قطعی خدا: «مُتِمُّ نُورِهِ»

 

کلمه «مُتِمُّ» از ریشه «تَمَّ» به معنای کامل کردن و به سرانجام رساندن است. خداوند وعده قطعی داده که نور خود را کامل کند؛ یعنی دین حق را بر همه ادیان غالب و پیروز گرداند.

 

آیت‌الله مکارم در تفسیر نمونه می‌فرماید: «این تعبیر اراده و مشیت حتمی پروردگار را برای تکمیل و پیشرفت آیین اسلام به ثبوت می‌رساند و مایه دلگرمی و امیدواری همه مسلمانان نسبت به آینده این آیین است، اگر مسلمانان، مسلمان واقعی باشند!»

 

۵. «وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ»: تأکید بر قطعیت

 

این عبارت سه بار در این سوره (آیات ۸، ۹ و در آیه ۸ سوره توبه) تکرار شده تا نشان دهد ناخوشایندی دشمنان هیچ تأثیری در اراده الهی ندارد. خداوند نور خود را کامل می‌کند، خواه کافران بخواهند، خواه نخواهند.

 

🔹 جمع‌بندی

 

عبارت معنا پیام

یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا می‌خواهند خاموش کنند تلاش دشمنان با فوت دهان!

نُورَ اللَّهِ نور خدا (دین، قرآن، امامت، ولایت) نور الهی خاموش‌شدنی نیست

وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ خدا کامل‌کننده نور خویش است وعده قطعی پیروزی حق

وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ هرچند کافران خوش نداشته باشند اراده الهی بر خواست دشمنان غلبه می‌کند

 

این آیه، بشارت پیروزی نهایی حق بر باطل و وعده الهی بر کامل شدن نور ولایت و امامت است.

 نظر دهید »

امیدبخش‌ترین آیه قرآن

22 مهر 1405 توسط صفيه گرجي

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ

 

«و به زودی پروردگارت آن قدر به تو عطا می‌کند که خشنود شوی.»

 

🔹 تحلیل آیه

 

۱. تأکید بر قطعیت وعده الهی

 

حرف «لام» در «لَسَوْفَ» و «سوف» با هم آمده تا قطعیت و تأکید وعده را برساند. یعنی این عطا حتماً واقع می‌شود، هرچند ممکن است به تأخیر بیفتد و تأخیر آن نیز مصلحتی دارد.

 

۲. معنای «فَتَرْضَىٰ»

 

فاء در «فَتَرْضَىٰ» برای تعقیب فوری است؛ یعنی عطا به گونه‌ای است که نفع آن عاجل است و پیامبر (ص) بلافاصله راضی می‌شود، نه اینکه منتظر بماند تا نفعش بعداً حاصل شود.

 

۳. عطای الهی چیست؟

 

مفسران در بیان مصداق این عطا چند وجه آورده‌اند:

 

· فتح در دنیا و ثواب در آخرت؛ یعنی پیروزی و گسترش دین در دنیا و پاداش اخروی.

· کمال نفس، ظهور امر، و اعلاء دین؛ آنچه خدا برای پیامبرش ذخیره کرده که کنه آن را جز خدا نمی‌داند.

· حوض کوثر و شفاعت در امت؛ که مهم‌ترین و برجسته‌ترین مصداق آن است.

 

۴. امیدبخش‌ترین آیه قرآن

 

امام باقر (ع) فرمود:

 

«فَكُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ نَقُولُ إِنَّ أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ﴾ وَهِيَ الشَّفَاعَةُ»

 

«ما اهل بیت می‌گفتیم: امیدبخش‌ترین آیه در کتاب خدا، «وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ» است و آن شفاعت است.»

 

۵. رضایت پیامبر (ص) چیست؟

 

از امام باقر (ع) نقل شده که رضایت محمد (ص) آن است که هیچ‌یک از اهل بیت او وارد آتش نشود. همچنین پیامبر (ص) فرمود: «شفاعت می‌کنم برای امتم تا اینکه پروردگارم ندا می‌دهد: ای محمد! راضی شدی؟ می‌گویم: آری پروردگارا! راضی شدم.»

 

۶. حدیث قدسی: وعده خدا به پیامبر (ص)

 

مسلم از ابن عمرو نقل می‌کند: پیامبر (ص) این آیه را تلاوت کرد و دستانش را بالا برد و گفت: «اللهم أمتی أمتی» و گریه کرد. خداوند فرمود: «ای جبرئیل! برو به محمد و بگو: ما تو را در امتت راضی خواهیم کرد و تو را ناراحت نمی‌کنیم.»

 

۷. درس برای همه مؤمنان

 

این آیه فقط درباره پیامبر (ص) نیست؛ بلکه قانون کلی است: هر کس در راه خدا استقامت کند، خداوند به زودی او را از فضل خود راضی خواهد کرد. همان‌طور که خداوند پیامبرش را پس از سختی‌ها و طعنه‌ها راضی کرد، بندگان صالح خود را نیز راضی خواهد کرد.

 

🔹 جمع‌بندی

 

عبارت معنا پیام

وَلَسَوْفَ قطعیت و تأکید وعده عطای الهی حتماً می‌آید

يُعْطِيكَ رَبُّكَ عطای پروردگار به پیامبر عطایی بی‌شمار و نامحدود

فَتَرْضَىٰ رضایت کامل پیامبر شفاعت برای امت

أَرْجَى آيَةٍ امیدبخش‌ترین آیه امید به شفاعت و رحمت خدا

 

این آیه، وعده‌ای است که دل پیامبر (ص) را آرام کرد و دل مؤمنان را تا قیامت امیدوار نگه می‌دارد.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 967
مهر 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس