فرهنگی

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللّه كَفاهُ مَؤنَتَهُ وَرِزْقَهُ مِنْ حَيْثُ لايَحْتَسِبُ؛

هر كس به خدا توكل كند، خداوند هزينه او را كفايت مى كند و از جايى كه گمان نمى برد به او روزى مى دهد.

📚كنزالعمال، ج3، ص103، ح5693

با تک تک سلول هایت باور داشته باش، روزی رسان خداست💫

.

 #شرح_حدیث | 

 💢 پیشتازان دوزخ!

  #پیامبر_اکرم (ﷺ) :

✓ «نخستين كسى كه به آتش وارد مى‌‏شود، فرمان‏رواى قدرتمندى است كه دادگرى نكند، و ثروتمندى كه حقوق مال خود را نپردازد، و نيز تهى‌‏دست متكبّر».

 ⁙ «أوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ أميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم يَعدِل، وذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم يُعطِ المالَ حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ».(۱)

ا—-

ا✍️سه گروه نخستین!

حدیث در قالب یک تقابل زیبا تنظیم شده است؛ چنان‌که در نقلی کامل‌تر، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه وآله) می‌فرماید این سه گروه در برابر «سه گروه نخستین بهشتی» قرار می‌گیرند.

 «فرمانروای ستمگر» ▿

 ترک عدالت در عرصه قدرت، ریشه دوزخی‌شدن فرمانرواست. 

 گناه حاکم هرگز فردی نیست؛ ظلم او به‌سبب گستره نفوذ، فساد را در پیکره جامعه می‌گستراند و امانتی الهی را خیانت می‌کند. ازاین‌رو در قیامت، پیش از همگان به سزای خود می‌رسد.

 «ثروتمند ناسپاس» ▿

در تعبیر روشن‌ روایت آمده: «لایُعْطِي حَقَّ اللَّهِ مِنْ مَالِهِ» یعنی حق خدا را از مالش نمی‌دهد؛ (زکات، خمس و انفاق واجب). 

ثروت در نگاه قرآنی امانت است، نه ملک مطلق. 

کسی که حقوق مالی فقرا را در مال خود حبس می‌کند، در حقیقت ناسپاسی نعمت را با بخل پیوند زده است.

 «فقیر متکبر» ▿

شگفت‌انگیزترین گروه، همین سومین است. 

در حالی که فقر معمولاً بستر فروتنی و شکستگی است، اما تنگدستی که دچار کِبر و خودبزرگ‌بینی باشد، نشان از بیماری روحی عمیق دارد. 

صفت «فخور» مبالغه «فخر» است؛ یعنی کسی که به‌رغم نداری، دائم بر دیگران فخر می‌فروشد و از پذیرش حق سرپیچی می‌کند.

💡 پیوند معنایی: چرا این سه گروه در صدر دوزخیان‌اند؟

قدرت ← ترک عدالت (ظلم اجتماعی)

ثروت ← ترک حقوق واجب (فساد اقتصادی)

منزلت ← تکبر در ضعف (فساد اخلاقی)

جرم هیچ‌یک، جرمی جزئی و گذرا نیست، بلکه ساختاری و فراگیر است.

✨ معنای «اولیت» ورود

۱. اولیت زمانی: 

یعنی این‌ها پیش از دیگر گناهکاران به آتش درمی‌آیند، 

۲. اولیت رتبی: 

یعنی این گناهان در شدت عقوبت، در صدر قرار دارند.

🔸جمع‌بندی:

۱. قدرت

ستمگری و ترک عدالت

۲. مال

بخل و منع حقوق واجب

۳. نفس

کبر در عین فقر

هر سه: خیانت به امانت و پایمال‌کردن حق دیگران.

ا — 

۱. عيون أخبار الرضا عليه‌‏السلام : ج٢ ص٢٨ ح٢٠

شهید هشام عبدالله، گفته بود زندگی بعد از آقا را دوست ندارد، در وصیتنامه نوشته بود: یاصاحب‌الزمان میدانی از رفتن سیدعلی سینه‌ام چقدر تنگ است و چه اشتیاقی دارم برای پیوستن به او. نوشته میروم انتقام خون آقا را بگیرم.

هشام اسم جهادی “قنبر سید علی” را برای خودش انتخاب کرده بود. ۱۰ روز بعد از شهادت آقا، هشام شهید شد و ۱۰ روز بدن ارباًاربای او روی زمین باقی ماند.

پدرش از همان اول اشک می‌ریخت. می‌گفت ما همه در همین خط شهادتیم ولی هشام زرنگتر بود.

گفت روز قبل از شهادت هشام، خبر شهادت برادرم را دادند. چند روز بعد خبر شهادت دامادم را. دیگر توان نگاه کردن به چشم‌هایش را نداشتم. حاج سعید روضه علی‌اکبر(ع) خواند. وقتی گفت “علی الدنیا بعدک العفا” انگار حرف دل پدرش را زده بود؛ حرفی برای گفتن باقی نمانده بود…

مَنْ لَمْ يُبَالِکَ فَهُوَ عَدُوُّکَ

🟠کسى که به (کار و حق) تو اهمّيّت نمى دهد در واقع دشمن توست»;

✍البتّه منظور کسانى هستند که به نحوى با انسان ارتباط دارند و شايد دم از دوستى مى زنند; اما هنگامى که پاى دفاع از حق، آبرو و شخصيت به ميان مى آيد کاملاً خونسرد و بى تفاوتند. اين نشان مى دهد که آنها در اظهار دوستى صادق نيستند و نوعى عداوت مضمر در درون دارند.

📘#نامه_31

نَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ.

🟠بزرگ ترين حسرت ها در روز قيامت، حسرت خوردن مردى است كه مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد كه در اطاعت خداى سبحان، بخشش كرد، و با آن وارد بهشت شد، و گرد آورنده اوّلى وارد جهنّم گرديد.

📘بزرگ‌ترین حسرت روز قیامت،

حسرت کسی است که مالی را با گناه جمع کرد؛

سپس وارثش آن مال را در راه خدا انفاق کرد

و با آن به بهشت رفت،

اما خودِ گردآورنده با همان مال به جهنم افتاد!

📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۲۹