فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

مقصر مشکلات اقتصادی؛ مردم یا سیستم؟! محتوایی عجیب که دشمن هم از آن سوءاستفاده می‌کند!

16 دی 1404 توسط صفيه گرجي

مقصر مشکلات اقتصادی؛ مردم یا سیستم؟! محتوایی عجیب که دشمن هم از آن سوءاستفاده می‌کند!

📌 تبیین‌های ضد مردم!

 

این روزها با تشدید فشار اقتصادی، کلیپ‌هایی دست به دست می‌شود که به اسم «تبیین انقلابی» منتشر می‌شوند. محتوای آنها چیزی جز این نیست:

 

⚠️ «مردم، چون اشتباه رای دادید، پس خودتان مقصر مشکلاتید! حق گلایه هم ندارید!»

 

🔸 عجیب است! مردمی که با وجود تمام فشارهای اقتصادی و تبلیغاتی، باز پای صندوق‌های رای حاضر شدند و یکی از گزینه‌های تأییدشده را انتخاب کردند، حالا مقصر معرفی می‌شوند! در حالی که همیشه تأکید شده: «مهم مشارکت است، نه این که به چه کسی رای می‌دهید.»

 

🤔 خوب است بپرسیم:

مردمی که امروز سخت‌ترین فشارهای معیشتی را تحمل می‌کنند، با دیدن این محتوا چه حسی خواهند داشت؟

 

◽️ آیا می‌گویند: «بله، رای من مؤثر بود، دفعه بعد بیشتر دقت می‌کنم»؟

▪️ یا می‌گویند: «موقع انتخابات ما را دعوت می‌کنید، بعد باز هم مقصر ما هستیم؟ پس چرا دوباره رای دهیم؟ اگر این نامزد مشکل‌ساز بود، چرا تأییدش کردید؟»

 

⛔️ شاید برای همین است که این قبیل محتواها با کمی تغییر، حتی در صفحات معاندان نظام هم دیده می‌شود!

 

این «تبیین»ها نه تنها کمکی نمی‌کند، بلکه مردم را از مشارکت آینده دلسرد می‌کند. به جای سرزنش مردم، شاید باید به سیستم و عملکردها نگاه کرد.

 نظر دهید »

عدالت اقتصادی یا ویژه‌خواری؟ نقدی شدن یارانه‌ها و بازگشت به "توفیر فیئکم علیکم"

16 دی 1404 توسط صفيه گرجي

عدالت اقتصادی یا ویژه‌خواری؟ نقدی شدن یارانه‌ها و بازگشت به “توفیر فیئکم علیکم”

 

از حذف ارز ترجیحی تا توفیر فیئکم علیکم….

 

الحمدلله ارز ترجیحی رو می خواهند حذف کنند… 

 

 

یه دوره ای توزیع بالسویه یارانه ها در آن اوایل خیلی حقیر رو به بازگشت به توفیر فیئکم علیکم امیدوار کرد ولی متاسفانه قاسطین دوباره قسط و سویه در توزیع یارانه را به مقاسطه و نامساوی بودن کشاندند….

 

باید برگردیم به همون توزیع عادلانه و مساویه و بالسویه بیت المال به صورت نقدی که سبک نبی مکرم اسلام و حضرت امیر علیهم السلام بوده… بدون هیچ تبعیضی… توفیر فیئکم علیکم در بیان حضرت امیر به عنوان یکی از چهار حق از حقوق مردم بر والی آمده است … توفیر یعنی گستراندن کما اینکه وفور یعنی گستردگی.. فیئ یعنی بازگشت کننده که به معنی آنچه از منافع مالی کسب شده در جامعه است که به ولی جامعه از طریق خمس و جزیه و مالیات و خراج و… باز می گردد…

 

 باید همه آنچه که از تولید ناخالص ملی به مرکزیت و محوریت و قطب و تنه درخت جامعه یعنی ولی و رهبر جامعه بر می گردد دوباره بالسویه بین همه به همان صورت نقدی توزیع شود و حاکمیت به اسم کار عمرانی و غیره حق تصرف در فیئ و اختصاص آن به افراد خاص را ندارد.. کما فی الاشجار…

ویژه بخشی و ویژه خواری و تخصیص غیر مساوی ممنوع… باید همه بالسویه در عمران کشور مشارکت کنند قاعده من احیا ارضا فهی له یعنی همه باید کشور را بسازند و راه عمران باید برای همه باز باشد…

نظام توزیع و تولید برق و گاز و آب هم باید به مردم سپرده شود کما اینکه در گذشته چنین بود و مردم خودشان با هم کنار می آمدند…

 

حالا در مصارف و مصالح نظامی و بحث های امنیتی مثل زیرساختهای ارتباطاتی امنیتی شاید بشود مباحثه کرد ولی اصل اولیه همان اخذ به اطلاق و عموم توفیر فیئکم علیکم و عدم دخالت یداوی حکومت در امور عمرانی و اکتفا به تشویق و هدایت در امور عمرانی و امثال آن است…

 نظر دهید »

هشدار: مرز خیر و شر در حال محو شدن است! قیام ضدقهرمان‌ها: افتخار یا زنگ خطر فرهنگی؟

16 دی 1404 توسط صفيه گرجي

هشدار: مرز خیر و شر در حال محو شدن است!

 قیام ضدقهرمان‌ها: افتخار یا زنگ خطر فرهنگی؟

🎭 تحلیل «گرگ و میش قهرمان و ضدقهرمان» 

این پدیده نه تنها یک تغییر سبک در سینما، بلکه نشانه‌ای از دگرگونی ارزش‌های اخلاقی در فرهنگ رسانه‌ای جهان است.

 

🔍 ریشه‌یابی پدیده از نگاه اسلامی

 

در قرآن کریم تأکید شده که داستان‌ها و الگوها باید تمایز حق و باطل را آشکار کنند:

«وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»

(حق را با باطل نیامیزید و حقیقت را کتمان نکنید، در حالی که می‌دانید)

(سوره بقره، آیه ۴۲)

وقتی رسانه‌ها مرز خیر و شر را محو می‌کنند، در حقیقت به «لبس الحق بالباطل» دست می‌زنند.

 

⚖️ دوگانه انیمیشن: تهدید یا فرصت؟

 

شما به درستی این تناقض را شناسایی کردید:

 

وجه تهدیدآمیز:

 

· ترویج سبک زندگی غربی از طریق کی‌پاپ

· استحاله فرهنگی نوجوانان با جذابیت‌های سطحی

· عادی‌سازی الگوهای رفتاری غیربومی

 

وجه مثبت احتمالی:

 

· حفظ چارچوب «نبرد خیر علیه شر»

· تأکید بر جذابیت در چارچوب رابطه مشروعِ زن و مرد

· جلوگیری از عادی‌سازی کامل شرارت

 

🧠 پاسخ به پرسش نهایی شما: «طرد کنیم یا قدر دانیم؟»

 

نه طرد مطلق، نه پذیرش بی‌قید؛ بلکه:

«تدبیر و انتخاب آگاهانه»

 

۱. برای والدین و مربیان:

   این محتوا می‌تواند بهانه‌ای برای گفت‌وگوی انتقادی با نوجوان باشد:

 

· «چرا شیطان در این انیمیشن شکست می‌خورد؟»

· «آیا جذابیت ظاهری شخصیت‌ها، ارزش‌های واقعی آنان را عوض می‌کند؟»

 

۲. برای نظام فرهنگی:

   باید تولید الگوهای جذابِ مبتنی بر ارزش‌های الهی را افزایش داد.

   قهرمانانی مانند حضرت ابراهیم (ع) در مقابله با بت‌ها، یا حضرت زهرا (س) در دفاع از حق، می‌توانند الگوهای جذاب و قدرتمندی در قالب‌های مدرن باشند.

 

۳. راهکار میانی:

   استفاده از فن «بدل‌سازی فرهنگی» - یعنی اقتباس از فرم جذاب این محتواها، اما با محتوای ارزشی.

 

✅ جمع‌بندی و توصیه عملی

 

۱. اولویت اول: سواد رسانه‌ای

   به جای طرد کامل، به نوجوانان بیاموزیم که چگونه نقادانه محتوا را تحلیل کنند.

 

۲. تولید الگوهای رقابتی

   داستان‌های اصیل اسلامی (مانند حماسه عاشورا، زندگی انبیا) قابلیت تبدیل به جذاب‌ترین محتواهای رسانه‌ای را دارند.

 

۳. استفاده از فرصت‌ها حتی در دل تهدیدها

   همان‌طور که شما اشاره کردید، می‌توان از این انیمیشن به عنوان ابزار آموزشی برای تشخیص مرز خیر و شر استفاده کرد.

 

به یاد داشته باشیم:

قرآن خود از روش داستان‌پردازی جذاب برای انتقال حقایق استفاده می‌کند؛

اما هرگز قابیل را قهرمان نشان نمی‌دهد، حتی اگر روان‌شناسی او را عمیق روایت کند.

 

 نظر دهید »

پنچرگیری زندگی: وقتی چرخِ انگیزه‌ات خالی می‌شود

16 دی 1404 توسط صفيه گرجي

🔷 یک داستان، یک درس…

 

لاستیک چرخ دوچرخه‌ام که باد نداشت، تلمبه را برمی‌داشتم و بادش می‌کردم، گاهی باز کج و کوله می‌شد، خالی می‌شد. می‌فهمیدم خاری، میخی، تیغی چیزی فرو رفته و تایر را سوراخ کرده، دل و روده‌ی لاستیک را می‌ریختم بیرون، توی تشت آب بالا و پایین‌اش می‌کردم تا آن حباب‌های ریز پیدا شود و سوراخ را پیدا کنم. 

 

توی جعبه ابزار بابا همه چیز پیدا می‌شد، از شیر مرغ تا جان آدم. اول از یک چسب مایع استفاده می‌کردم، بعد آن یکی که شبیه چسب زخم بود، پروسه‌ی عجیبی داشت این پنچرگیری، من خوب بلدش بودم. در واقع اول که بلد نبود، نیاز باعث شد یادش بگیرم، نمی‌شد هر بار که دوچرخه پنچر می‌شد منتظر بمانم بابا دوچرخه را پشت ماشین بار بزند و ببرد پنچرگیری کند و به خانه برگرداند، صبرش را نداشتم، همین شد آستین بالا زدم؛

و به هر جان کندنی بود یادش گرفتم.

 

📌 زندگی هم گاهی چرخش پنچر می‌شود، یکهو توی وجودت چیزی خالی می‌شود، مثل موبایل که شارژ خالی می‌کند، یک روزهایی پُر می‌شوی از غصه، بی‌انگیزگی، فکر‌های مزخرف. 

سخت است همت کردن، آستین بالا‌زدن و آن سوراخ را پیدا‌کردن؛

اما شدنی است،

شما که کمتر از یک بچه ده یازده ساله نیستید، هستید؟…

 

 

همان‌گونه که یک کودک با تلاش، پنچرگیری را می‌آموزد، ما نیز در زندگی می‌توانیم برای رفع “سوراخ‌های وجودی” خود تلاش کنیم.

 

درس زندگی:

گاهی زندگی “پنچر” می‌شود:

 

· احساس خالی‌شدن می‌کنیم

· انگیزه‌مان کم می‌شود

· افکار منفی مانند “خار” در روانمان فرومیرود

 

راه‌حل:

۱. آستین بالا بزنیم – منتظر نباشیم دیگران مشکل ما را حل کنند.

۲. منبع نشت را پیدا کنیم – با خوداندیشی ببینیم کجا “هوا” از زندگیمان خارج می‌شود.

۳. از ابزار درون‌مان استفاده کنیم – صبر، امید، و اراده، “جعبه ابزار” روح ما هستند.

۴. تکه‌پینه بزنیم – با اقدام‌های کوچک و مداوم، زخم‌های روانی را ترمیم کنیم.

 

تأمل قرآنی:

قرآن نیز در آیات متعدد بر “تلاش” و “خوداتکایی” تأکید می‌کند:

«إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»

(همانا خداوند حال قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه در خودشان است تغییر دهند)

(سوره رعد، آیه ۱۱)

 

پایان سخن:

آری، شما از آن کودک ده‌ساله کمتر نیستید.

اگر او با دستان کوچکش تلمبه می‌فشرد و سوراخ را می‌یافت،

شما نیز با اراده‌ بزرگ خود می‌توانید

چرخِ زندگی را دوباره پر از حرکت و معنا کنید.

 

کلیدواژه‌های الهام‌بخش:

خودترمیمی، مسئولیت‌پذیری، تاب‌آوری، امید، اقدام عملی، تفکر مثبت، تغییر درون، تحول فردی.

 

🌟 یادت باشد: هر پنچری، درسِ پنچرگیری دارد.

 

 نظر دهید »

ایمان جامع؛ شرط نجات از گمراهی دور و دراز (تفسیر آیه ۱۳۶ سوره نساء)

16 دی 1404 توسط صفيه گرجي

 

ایمان جامع؛ شرط نجات از گمراهی دور و دراز (تفسیر آیه ۱۳۶ سوره نساء)

 

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خدا و پیامبرش و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده و کتابی که پیش از این فرستاده است، ایمان بیاورید. و هر کس به خدا و فرشتگان و کتاب‌های آسمانی و پیامبران او و روز قیامت کافر شود، بی‌گمان به گمراهی دور و درازی دچار شده است.

سوره نساء، آیه ۱۳۶

 

تفسیر 

 

۱. تفسیر المیزان علامه طباطبایی (ره):

 

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل این آیه اشاره می‌کند که خطاب «یا أیها الذین آمنوا» در اینجا برای توجّه دادن مؤمنان به نقص ایمانشان است. ایشان تأکید می‌کنند که ایمان کامل، ایمانی است که همه اصول اعتقادی را شامل شود. همچنین اشاره می‌کنند که ایمان به کتاب‌های پیشین باید به صورت اجمالی باشد، نه به صورت تفصیلی، زیرا ما به تمام جزئیات آن کتاب‌ها دسترسی نداریم، ولی اصل نزول آنها از جانب خداوند را باید بپذیریم.

 

۲. تفسیر نمونه (با رویکرد شیعی):

 

در تفسیر نمونه ذیل این آیه آمده است که این آیه به مؤمنان هشدار می‌دهد ایمان آنان نباید گزینشی باشد. ایمان واقعی مستلزم پذیرش تمام ارکان اعتقادی است. همچنین در این تفسیر اشاره شده که این آیه در حقیقت پنج اصل از اصول دین را بیان می‌کند: توحید، نبوت، معاد، عدل (که در این آیه به صورت ضمنی مورد اشاره قرار گرفته) و امامت (که در آیات دیگر و روایات اهل بیت علیهم السلام به آن تصریح شده است).

 

۳. تفسیر نور الثقلین:

 

در این تفسیر روایی، از امام صادق (ع) روایتی نقل شده است که فرمودند: «کتابی که پیش از این نازل شده، همه کتاب‌های آسمانی پیشین است و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده، قرآن کریم است.» این روایت نشان می‌دهد که ایمان به همه کتاب‌های آسمانی پیشین و قرآن، از واجبات ایمان است.

 

۴. نکات تفسیری کلیدی در دیدگاه شیعه:

 

الف) جامعیت ایمان:

از منظر تفاسیر شیعی، این آیه بر عدم تفکیک میان ایمان به پیامبران تأکید دارد. ایمان به پیامبر اسلام (ص) بدون ایمان به پیامبران پیشین، ایمان ناقصی است. به عبارت دیگر، اعتقاد به دین اسلام، مستلزم تصدیق همه ادیان آسمانی اصیل است.

 

ب) ارتباط با مسئله امامت:

مفسران شیعه با استناد به روایات اهل بیت (ع) معتقدند که ایمان به رسول الله (ص) بدون پذیرش امامت ائمه معصومین (ع) کامل نیست. اگرچه این آیه به صورت صریح به امامت اشاره نکرده، اما در نظام فکری شیعه، ایمان به رسول الله (ص) شامل ایمان به ولایت و امامت جانشینان بر حق ایشان نیز می‌شود.

 

ج) ایمان به ملائکه:

ایمان به فرشتگان نیز از ارکان مهم اعتقادی است. در روایات اهل بیت (ع) بر نقش فرشتگان در ابلاغ وحی، ثبت اعمال و… تأکید شده است. انکار وجود فرشتگان یا نقش آنها، طبق این آیه، موجب ضلالت است.

 

د) هشدار به اهل کتاب و برخی مسلمانان:

با توجه به شأن نزول آیه، این آیه هم خطاب به اهل کتابی است که اسلام آورده بودند ولی هنوز تعصب نسبت به برخی عقاید پیشین داشتند، و هم خطاب به مسلمانانی که ممکن است نسبت به برخی اصول اعتقادی سستی نشان دهند.

 

جمع‌بندی:

 

آیه ۱۳۶ سوره نساء از منظر تفاسیر، تأکیدی بر جامعیت و یکپارچگی ایمان است. ایمان واقعی، ایمانی است که همه ارکان اعتقادی را دربرگیرد و انتخابی نباشد. این آیه همزمان هم جنبه تبشیر دارد (برای کسانی که ایمان کاملی بیاورند) و هم جنبه انذار (برای کسانی که در ایمان خود سستی می‌ورزند). همچنین این آیه مبنایی قرآنی برای گفت‌وگوی ادیان فراهم می‌کند، زیرا بر اشتراکات ادیان آسمانی تأکید دارد.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 608
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس