فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

اثر انگشت "عبدالله بن ابی" در مطبوعات

10 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

اثر انگشت “عبدالله بن ابی” در مطبوعات

 

رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اول فروردین ۱۳۷۹ با تیزبینی خاصی به تحلیل فضای مطبوعاتی آن زمان پرداختند:

 

هشدار درباره نفوذ در مطبوعات

 

ایشان فرمودند: «من می‌دانم که در بسیاری از این مطبوعات، آدم‌های خوب و مؤمنی مشغول کارند… اما در لابلای همین‌ها اثر انگشت “عبدالله‌بن‌ابی‌ها” را می‌بینم»

 

“عبدالله بن ابی” که بود؟

 

· نماد نفاق در صدر اسلام

· کسی که ظاهر مسلمان داشت اما باطنش دشمنی بود

· عنصری که به جای وحدت، تفرقه ایجاد می‌کرد

 

شش تاکتیک تخریبی در مطبوعات

 

۱. تفرقه‌افکنی‌ها

 

· ایجاد شکاف بین صفوف مردم

· تخریب وحدت ملی و دینی

 

۲. اختلاف‌افکنی‌ها

 

· دامن زدن به درگیری بین نهادها

· تخریب اعتماد بین مسئولان

 

۳. تشنج‌آفرینی‌ها

 

· ایجاد فضای ملتهب و بی‌ثبات

· تولید بحران‌های کاذب

 

۴. تشویش افکار عمومی

 

· سردرگم کردن مردم

· ایجاد تردید در مسیر انقلاب

 

۵. ناامید کردن‌ها

 

· تزریق یأس به جامعه

· مخدوش کردن آینده روشن

 

۶. یأس‌پراکنی‌ها

 

· القای درماندگی

· بی‌اثر نشان دادن تلاش‌ها

 

خطرناک‌ترین تاکتیک

 

«چهره‌سازی عناصر وابسته و مرید دشمن، از نظر انداختن عناصر مفید و مؤمن و مخلص و دلسوز!»

 

جنگ تصویرها

 

· خوبان را بد جلوه دادن

· بدان را خوب نشان دادن

· نخبگان مخلص را حذف کردن

 

پیام امیدبخش

 

«البته این کارها به جایی هم نخواهد رسید؛ خدای متعال رسوا می‌کند…»

 

وعده الهی

 

· توطئه‌ها شکست می‌خورد

· منافقان رسوا می‌شوند

· حق پیروز می‌شود

 

درس‌هایی برای امروز ما

 

برای اصحاب رسانه

 

· هوشیاری در برابر نفوذ

· حفظ اخلاص در قلم

· مقاومت در برابر پروژه یأس‌آفرینی

 

برای مردم

 

· تفکیک بین رسانه‌های سالم و ناسالم

· عدم انتشار اخبار مشکوک

· مقاومت در برابر شایعات

 

برای مسئولان

 

· حمایت از رسانه‌های متعهد

· مقابله با جنگ روانی

· حفظ وحدت کلمه

 

سخن پایانی

 

این هشدار دو دهه پیش، امروز نیز کاملاً کاربردی است. در فضای مجازی و حقیقی، مراقب “عبدالله بن ابی‌های” زمان خود باشیم.

 

 

 نظر دهید »

ده فرمان برای مجاهدان عرصه مجازی

10 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

 

در بیاناتی راهبردی، رهبر معظم انقلاب خطاب به فعالان فضای مجازی فرمودند: ده فرمان برای مجاهدان عرصه مجازی

 

۱. حضوری پویا و اثرگذار

 

«در فضای مجازی فعال باشید»

 

· عرصه مجازی، جبهه امروز ماست

· هر غایب، یک میدان را به دشمن واگذار کرده

 

۲. پرچم‌دار امید

 

«امید آفرینی کنید»

 

· در تاریکی‌ها، چراغ امید باشید

· با نگاه مثبت، آینده‌ای روشن ترسیم کنید

 

۳. استوار و نستوه

 

«توصیه به ایستادگی کنید»

 

· پایداری را ترویج دهید

· در طوفان‌ها، کوه استقامت باشید

 

۴. مبارزه با سستی

 

«تنبلی نکنید»

 

· هر لحظه غفلت، شکافی در صفوف است

· با نشاط و تحرک، پیشگام باشید

 

۵. مقاومت بی‌پایان

 

«خسته نشوید»

 

· راه روشن است، قدم ها باید استوار بماند

· خستگی ناپذیری، رمز پیروزی است

 

۶. هم‌راهی و هم‌دلی

 

«تواصی کنید»

 

· یکدیگر را به حق و صبر توصیه کنید

· در این راه، تنها نیستید

 

۷. استقامت در طوفان

 

«توصیه به صبر کنید»

 

· صبر، سلاح مؤمن در سخت‌ترین روزهاست

· پیروزی نهایی از آن صابران است

 

۸. پرچم‌دار حقیقت

 

«توصیه به حق کنید»

 

· حق را بشناسید و به آن دعوت کنید

· در اقیانوس باطل، ناجی حقیقت باشید

 

۹. روشن‌گر راه

 

«بصیرت آفرینی کنید»

 

· تاریکی‌های جهل را با نور بصیرت بشکافید

· بینش دینی و انقلابی را گسترش دهید

 

۱۰. همیشه در میدان

 

«بیکار نمانید»

 

· هر لحظه، فرصتی برای خدمت است

· در این جهاد بزرگ، جای خالی نبینید

 

پیام کلی: شما سربازان خط مقدمید

 

این فرامین ده‌گانه، نقشه راه مجاهدان فضای مجازی است. هر یک از ما:

 

· سرباز این عرصه‌ایم

· مسئول حفظ ارزش‌هاییم

· مأمور نشر معارف ناب اسلامیم

 

سخن پایانی

 

در نبرد نرم امروز، فضای مجازی سنگری است که باید با تمام قوا از آن حفاظت کرد و با امید، استقامت و بصیرت، آن را به میدانی برای گسترش ارزش‌های الهی تبدیل کرد.

 نظر دهید »

دلهره دشمن را بشناسید و ایمان خود را قوی کنید

23 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

 دلهره دشمن را بشناسید و ایمان خود را قوی کنید

 «کار دشمن دلهره‌ افکندن است. کار دشمن این است که دلهره بیندازد، بترساند، ناامید کند؛ این کار #دشمن است، کار شیطان است؛ مال امروز هم نیست، همیشه بوده؛ در طول تاریخ و در طول تاریخ اسلام. إِنَّما ذٰلِکُمُ الشَّیطانُ یُخَوِّفُ أَولِیاءَهُ -[آیه‌ی] قرآن است- این، شیطان است که دوستان و پیروان خودش را میترساند؛ فَلا تَخافوهُم وَ خافونِ إِن کُنتُم مُؤمِنینَ؛ [خدا میفرماید] شما که مؤمن هستید، از اولیای شیطان، از پیروان شیطان، از قدرتهایی که قدرتهای شیطانی هستند نترسید؛ از من بترسید، از انحراف از صراط مستقیم بترسید.»

 

 نظر دهید »

حجاب زهرایی و زینبی: هویت و نقش زنان مسلمان در جامعه

22 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

 

حجاب زهرایی و زینبی: تفسیر رهبر انقلاب از هویت زن مسلمان

رهبر انقلاب در بیانی کوتاه و پرمعنا فرمودند:«توجه بدهید کسانی را که در پیرامون شما هستند که مسئله حجاب را یک مسئله دینی، اسلامی، زهرایی و زینبی بدانند.»

این جمله، اگرچه کوتاه است، اما چند لایه معنا دارد که تحلیل آن اهمیت فرهنگی و اجتماعی حجاب را روشن می‌کند.

۱️⃣ خطاب به مسئولین و بیداری نسبت به هویت زن مسلمان

اولین نکته، مخاطب اصلی سخن، مسئولین هستند. این پیام یادآوری می‌کند که جمهوری اسلامی نمی‌تواند نسبت به هویت زن مسلمان بی‌تفاوت یا منفعل باشد.

اگر جایی در جامعه سستی یا رهاشدگی در حجاب دیده شود، مسئولین باید هوشیار شوند و واکنش مناسب فرهنگی نشان دهند.

۲️⃣ حجاب به عنوان یک اقدام فرهنگی و یادآوری هویت

رهبر انقلاب بر «توجه دادن» تأکید دارند؛ به این معنا که امر به معروف، نه با اجبار، بلکه به شکل یادآوری هویت انجام شود.

آنانی که در حجاب ضعف دارند، یادشان می‌آید که حجاب ریشه در ایمان، کرامت و غیرت دارد.

آنانی که محجبه هستند، قوت قلب می‌گیرند و حجاب خود را با عزت ادامه می‌دهند.

در واقع، حجاب نه تنها پوشش، بلکه نماد هویت دینی و اجتماعی زنان مؤمن است.

۳️⃣ معنای «زهرایی و زینبی» فراتر از پوشش ظاهری

تعبیر رهبر انقلاب، ابعاد چندگانه دارد:

زهرایی: حجاب به مثابه دفاع از هدف ولایت و زنده نگه داشتن حیا، عفت و غیرت در جامعه.

زینبی: حجاب روشن‌کننده و تبیین‌کننده نیات خبیث دشمن؛ حجاب نه فقط برای پوشش، بلکه حفاظت از هویت، حیات و خاک مردم ایران است

حجاب در این معنا فراتر از امنیت جسمی است؛ گامی در مسیر عبادت، مجاهدت و پرچمداری در مبارزه با نفوذ فرهنگی دشمن محسوب می‌شود.

۴️⃣ حجاب به عنوان حراست، روایت، وقار و فریاد

در نگاه رهبر انقلاب، حجاب زنان و دختران محجبه، همزمان:

حراست از ارزش‌ها و هویت ملی،

روایت فرهنگ و ایمان،

وقار و کرامت فردی،

و فریاد اعتراض به نفوذ فرهنگی دشمن است.

به این ترتیب، حجاب زهرایی و زینبی، یک وظیفه فردی، اجتماعی و فرهنگی است که هویت و امنیت جامعه را حفظ می‌کند.

 

جمع‌بندی

حجاب در نگاه رهبر انقلاب، فراتر از پوشش جسمی و قانونی است و ترکیبی از:

ایمان و کرامت،

دفاع از ولایت و غیرت،

روشنگری فرهنگی و مقابله با دشمن،

و پرچمداری ارزش‌های جامعه اسلامی.

این رویکرد نشان می‌دهد که حجاب زنان محجبه، هم عبادت است و هم مجاهدت فرهنگی، و نشانه‌ای از هویت پایدار و عزت جامعه اسلامی می‌باشد.

 

 نظر دهید »

الگوی کامل: جوان انقلابی از نگاه رهبری، ۴۰ ویژگی که باید داشته باشی

16 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

الگوی کامل: جوان انقلابی از نگاه رهبری،  ۴۰ ویژگی که باید داشته باشی

🌹چهل شاخص جوان انقلابی از منظر امام خامنه ای

 

✅ ١-خود را مدیون اسلام و انقلاب می داند.

✅ ٢-مؤمن به انقلاب و مبانی آن است.

✅ ٣-به آینده انقلاب و نظام اسلامی امیدوار است.

✅ ٤-دوستدار انقلاب و نظام اسلامی است.

✅ ٥-معتقد به آرمان های انقلاب است.

✅ ٦-مبانی جمهوری اسلامی را می داند.

✅ ٧-خودش را برای همه میدان های مورد نیاز انقلاب (سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی) آماده می کند.

✅ ٨-پیشتاز حرکت های انقلابی است و در راه تحقق آرمان های انقلاب اسلامی ثابت قدم است.

✅ ۹- اهل نماز اول وقت و به جماعت است.

✅ ١٠-در صف اول دفاع از آرمان ها وارزش های انقلابی حضور دارد.

✅ ١١-رابطه خود را با امام و آرمان هایش پیوسته حفظ می کند.

✅ ١٢-معتقد به استقلال فکری، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی است.

✅ ١٣-خودش را برای مسئولیت های بزرگ اماده می کند.

✅ ١٤-به دنبال کسب آگاهی سیاسی و بصیرت است.

✅ ١٥-تاریخ معاصر را خوب می داند.

✅ ١٦-نسبت به دشمنی های دشمنان حساس، خروشناک است.

✅ ١٧-به دنبال کسب علم ودانش است.

✅ ١٨-نسبت به محیط پیرامونی خود حساس ، فعال و اثر گذار است.

✅ ١٩-به دنبال وحدت و هم افزایی در جامعه است.

✅ ٢٠-کار وتفکراتش اسلامی و انقلابی است.

✅ ٢١-با اطرافیان خود مجادله احسن دارد.

✅ ٢٢-خوش بین به فرهنگی اسلامی است.

✅ ٢٣-خوش روحیه است.

✅ ٢٤-باهوش است و نمی گذارد بنام امر به معروف از او سوء استفاده نمایند.

✅ ٢٥-امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه شرعی وانقلابی خود می داند.

✅ ٢٦-اخلاص در امور را سرلوحه خود قرار می دهد.

✅ ٢٧-پر انگیزه و مطالبه گر است.

✅ ٢٨-پايبند به تعلقات معنوی، خانوادگی ومیهنی است.

✅ ٢٩-با منطق محکم از مسئولین انتقاد می کند.

✅ ٣٠-نظام سلطه را با همه ابعاد و لایه هایش می شناسد.

✅ ٣١-مقید به کار تشکیلاتی است.

✅ ٣٢-قانون گراست.

✅ ٣٣-دلش نورانی است .

✅ ٣٤-رابطه قلبی ومعنوی خود را با خداوند تقویت می کند.

✅ ٣٥-اهل قرآن است.

✅ ٣٦-اهل دعا و مناجات با خداست.

✅ ٣٧-اهل اعتکاف است.

✅ ٣٨-میانه رو است؛ افراط وتفریط نمی کند.

✅ ٣٩-از طعنه و بدگویی که دیگران در حق او انجام میدهند نمی هراسد.

✅ ٤٠-عدالت خواه است.

 

 

 نظر دهید »

ریشه‌های تاریخی دشمنی آمریکا؛ از کودتای ۲۸ مرداد تا تسخیر لانه جاسوسی (تحلیل بیانات رهبر انقلاب: چرا اختلاف ما با آمریکا ذاتی است؟)

14 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

ریشه‌های تاریخی دشمنی آمریکا؛ از کودتای ۲۸ مرداد تا تسخیر لانه جاسوسی (تحلیل بیانات رهبر انقلاب: چرا اختلاف ما با آمریکا ذاتی است؟)

🔸 مشکل ما با آمریکا از ۲۸ مرداد ۳۲ آغاز شد و نه ۱۳ آبان ۵۸. بعلاوه، تسخیر سفارت باعث کشف توطئه و خطری بزرگ علیه انقلاب شد که دانشجویان با انجام این کار مهم و کنار هم گذاشتن اسناد توانستند ماهیت آن توطئه را فاش کنند.

🔸مسئله سفارت آمریکا جمع‌آوری اطلاعات نبود بلکه با تشکیل اتاق توطئه، در پی سازماندهی بازماندگان رژیم قبل، برخی افراد ارتش و دیگران برای اقدام علیه انقلاب بود.

🔸دشمنی آنها صرفاً زبانی نبود و هر چه توانستند..انجام دادند چرا که ذات استکباری آمریکا با ذات استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی سازگار نبود و اختلاف آمریکا و جمهوری اسلامی نه یک اختلاف تاکتیکی و موردی، بلکه اختلافی ذاتی است.

🔸 در کنار ضبط و نگهداشت وقایع شیرین، باید مراقب باشیم وقایع تلخی همچون کودتای سال ۱۲۹۹ انگلیسی‌ها به وسیله رضاخان و سپس رسیدن او به پادشاهی و شکل‌گیری آن فجایع، سختی‌ها، استبداد و دیکتاتوری بی‌نظیر و تسلط خارجی بر کشور نیز فراموش نشود.

🔸 علاج بسیاری از مشکلات و مصونیت بخشی به کشور فقط از راه قوی شدن و قوت مدیریتی، علمی، نظامی و انگیزه امکان‌پذیر است و دولت در بخش‌های مربوط به خود باید کارها را با قوت انجام دهد.

 

 نظر دهید »

توصیه رهبر معظم انقلاب به بانوان و دختران درباره حجاب

12 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

توصیه رهبر معظم انقلاب به بانوان و دختران درباره حجاب 


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ… . ﴿۱﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‌ ايد دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى برمگيريد [به طورى] كه با آنها اظهار دوستى كنيد و حال آنكه قطعا به آن حقيقت كه براى شما آمده كافرند … .۞الممتحنة۱

📹توصیه رهبر معظم انقلاب حفظه‌الله‌تعالی به بانوان و دختران درباره حجاب زهرایی و زینبی. ۱۴۰۴/۰۸/۱۲

 

 نظر دهید »

فاطمه‌(س)، الگوی جاویدان: از خودسازی تا جهان‌سازی در مکتب انقلاب

11 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

فاطمه‌(س)، الگوی جاویدان: از خودسازی تا جهان‌سازی در مکتب انقلاب

محبت حضرت زهرا(س) تنها یک حس زیبا و دلنشین نیست، بلکه این محبت، “مسئولیت‌آور” است. همان‌گونه که مقام معظم رهبری با ژرف‌نگری خاص خود اشاره می‌فرمایند، عشق به اسوه‌ای چون فاطمه‌ی زهرا(س)، وظیفه‌ای دوسویه را بر دوش ما می‌گذارد: «خودسازی» و «جهان‌سازی». این دو، همان راهی است که انقلاب اسلامی به فضل الهی، جلو پای ملت ایران گذاشته است.

تحلیل مفهوم دوگانه «خودسازی» و «جهان‌سازی» در مکتب فاطمی

۱. خودسازی: بنای کاخ درون فاطمه‌ی زهرا(س)در اوج عبادت، ایثار و تقوا، اسوه‌ای کامل در ساختن “خود” است. خودسازی یعنی:

· پیرایش دل از آلودگی‌ها: همان‌گونه که فاطمه(س) دلش خانه‌ی خدا بود.

· تقویت ایمان و باور: همان استواری که در تمام لحظات سخت زندگی، ایشان را چون کوه استوار نگه داشت.

· اخلاص در عمل: تمام حرکات و سکنات آن حضرت، تنها برای رضای خدا بود، نه نمایش و نام. این"خودسازی"، مقدمه و شرط لازم برای هر حرکت بزرگی در جامعه است. انسانی که خود را نساخته، چگونه می‌خواهد جهان را بسازد؟

۲. جهان‌سازی: تأثیرگذاری در بیرون اما فاطمه(س)تنها در خانه‌ی خود عابدۀ نبود. ایشان “سیاست‌مدار” و “اجتماع‌ساز” بود. جهان‌سازی در سیره فاطمی یعنی:

· دفاع از حریم ولایت: در صحنه‌ی سیاسی جامعه حاضر شد و در برابر انحرافات، فریاد حق‌طلابی سر داد.

· احقاق حق مظلوم: در ماجرای فدک، برای دفاع از حقوق مظلومان و حفظ اساس حکومت اسلامی، قاطعانه ایستاد.

· تربیت نسل صالح: در نقش مادری، فرزندانی چون حسن، حسین، زینب و ام‌البنین را پرورش داد که تاریخ‌ساز شدند. پس جهان‌سازی،به معنای مسئولیت‌پذیری در قبال جامعه، دفاع از حق و تلاش برای برپایی عدالت است.

ارتباط ناگسستنی خودسازی و جهان‌سازی: این دو،مانند دو بال برای پرواز هستند. “خودسازی” بدون “جهان‌سازی” به “انزوا” و رهبانیتی می‌انجامد که در اسلام rejected شده است. “جهان‌سازی” بدون “خودسازی” نیز به “سقوط اخلاقی” و “تقلای بی‌ثمر” منجر می‌شود. فاطمه(س) به ما می‌آموزد که هم “عابدۀ” خلوت‌نشین باشد و هم “مجاهدۀ” صحنه‌آرا.

راه انقلاب اسلامی، همان راه فاطمی: مسیر انقلاب اسلامی،عیناً تبلور همین دو مفهوم است. ملتی که به برکت انقلاب، به “خودسازی” معنوی و اخلاقی دست زد، توانست در صحنه‌ی “جهان‌سازی” نیز انقلابی به پا کند و در برابر استکبار جهانی بایستد. این همان “سبک زندگی فاطمی” است که باید هرچه بیشتر در جامعه ترویج شود.

جمع‌بندی

محبت واقعی به فاطمه‌ی زهرا(س)،یعنی “الگوگیری عملی". یعنی ما نیز در زندگی شخصی، به عبادت، تقوا و اخلاق پایبند باشیم (خودسازی) و در عین حال، در صحنه‌ی جامعه برای دفاع از حق، برپایی عدالت و خدمت به مردم فعال باشیم (جهان‌سازی). این است رمز ماندگاری مکتب فاطمی و ادامه‌ی راه انقلاب اسلامی.

 نظر دهید »

فرشته رحمت. بیانات رهبری

05 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

فرشته رحمت

✏️رهبر انقلاب: روز پرستار مزیّن و مشرّف به نام حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) است. حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها)، الگوی پرستاری شناخته شده است.

 

✏️پرستار فرشته‌ی رحمت بیمار است؛ این یک تعبیر واقعی است، به هیچ وجه مبالغه‌آمیز نیست.


 نظر دهید »

دیدگاه رهبر انقلاب درباره آموزش‌وپرورش: عدالت آموزشی، وظیفه‌ای حاکمیتی نه کالایی خصوصی

02 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

دیدگاه رهبر انقلاب درباره آموزش‌وپرورش: عدالت آموزشی، وظیفه‌ای حاکمیتی نه کالایی خصوصی

نظر مقام معظم رهبری :

بخش ۱: آموزش‌وپرورش، وظیفه‌ی حاکمیتی دولت

«شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است. هیچ نظامی نمی‌تواند این شأن را از خودش دور کند… تعلیم و تربیت کشور به عهده نظام حاکم بر این کشور است.»

📅 (بیانات در دیدار فرهنگیان – ۱۳۸۱/۲/۱۲)

💬 بخش ۲: مخالفت با خصوصی‌سازی آموزش‌وپرورش

 «این فکر وجود داشته… که ما بیاییم آموزش‌وپرورش را از دولت جدا کنیم. … برای نابود کردن کشور فکر خوبی است این!»

📅 (بیانات در دیدار معلمان – ۱۳۸۱/۲/۱۲)

🏫 بخش ۳: درباره مدارس غیردولتی

«بعضی از مدارس غیردولتی انصافاً ابتکارات جالبی دارند… از آن ابتکارات باید استفاده کرد، لکن به مجموعه مدارس غیردولتی هم باید نظارت داشت.»

📅 (بیانات در دیدار فرهنگیان – ۱۳۹۵/۲/۱۳)

🧩 بخش ۴: نقد گسترش بیش از حد مدارس غیردولتی

«اینکه ما مدارس دولتی را مدام تبدیل کنیم به غیرانتفاعی، معلوم نیست خیلی کار پخته و درستی باشد… سطح مدارس دولتی را بالا ببریم تا رغبت خانواده‌ها به این مدارس بیشتر بشود.»

📅 (بیانات در دیدار فرهنگیان – ۱۳۹۵/۲/۱۳)

🤝 بخش ۵: تأیید مشارکت مردمی، نه واگذاری

«ما در جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک اصل کلی، مردم را موظف می‌دانیم که در کار فرهنگ مملکت و آموزش‌وپرورش مشارکت جدی و حقیقی داشته باشند.»

📅 (بیانات در دیدار فرهنگیان – ۱۳۶۳/۷/۲۹)

🧭 جمع‌بندی نهایی

بر پایه‌ی سخنان صریح رهبر معظم انقلاب اسلامی، آموزش و پرورش یک امر حاکمیتی و عمومی است و نباید از دوش دولت برداشته شود.

هرچند مشارکت مردمی و وجود مدارس غیردولتی در چارچوب نظارت دولت شاید مفید باشد، اما روند فزاینده‌ی گسترش مدارس غیردولتی و کوچ مردم از مدارس دولتی به غیرانتفاعی، صراحتاً برخلاف عدالت آموزشی و به زیان مردم است.

📌 نتیجه نهایی:

افزایش بی‌رویه مدارس غیردولتی نه تنها عدالت آموزشی را تضعیف می‌کند، بلکه به طور قطعی به ضرر اقشار متوسط و ضعیف جامعه و در تضاد با رویکرد و توصیه‌ی رهبری است.

 

 نظر دهید »

موشک‌های ایرانی و مقاومت در برابر زورگویی؛ تحلیل بیانات رهبر انقلاب درباره فلسطین، آمریکا و قدرت بازدارندگی

30 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

موشک‌های ایرانی و مقاومت در برابر زورگویی؛ تحلیل بیانات رهبر انقلاب درباره فلسطین، آمریکا و قدرت بازدارندگی

📍گزیده ای از بیانات امروز رهبر انقلاب:

🔸 رئیس‌جمهور آمریکا با سفر به فلسطین اشغالی و بیان مُشتی حرف پوچ همراه با لودگی سعی کرد صهیونیست‌های مأیوس را امیدوار کند و به آنها روحیه بدهد.

🔸 صهیونیست‌ها توقع نداشتند که موشک ایرانی بتواند با شعله‌ها و آتش خود به اعماق مراکز حساس و مهم آنها نفوذ و این مراکز را نابود و تبدیل به خاکستر کند.

🔸 این موشک‌ها را نیروهای مسلح و صنایع نظامی ما آماده داشتند و استفاده کردند و باز هم دارند و اگر لازم باشد در وقت دیگر از آن استفاده می‌کنند.

🔸 بیش از ۲۰ هزار کودک و نوزاد در جنگ غزه به شهادت رسیدند. آیا آنها تروریست بودند؟ تروریست، آمریکا است که داعش را ایجاد می‌کند و به جان منطقه می‌اندازد و امروز هم عده‌ای از افراد آن را در منطقه‌ای در اختیار گرفته و برای استفاده خود نگه داشته است.

🔸[درباره نابودی صنعت هسته ای ایران] ایرادی ندارد، به همین خیال باشید اما اصلاً شما چه کاره هستید که اگر کشوری صنعت هسته‌ای دارد، در قبال آن باید و نباید مطرح کنید. چه ربطی به آمریکا دارد که ایران امکانات و صنعت هسته‌ای دارد یا ندارد. این دخالت‌ها ناباب، غلط و زورگویانه است.

🔸 تحریم‌های ثانویه آمریکا که تعداد زیادی از کشورها نیز از ترس با آن همراهی می‌کنند علیه ملّت ایران است بنابراین شما دشمن ملّت ایران هستید نه دوست آن.

🔸[ترامپ] می‌گوید من اهل معامله‌ام در حالی که اگر معامله با زورگویی همراه و نتیجه آن از قبل معلوم باشد، معامله نیست بلکه تحمیل و زورگویی است. ملّت ایران زیر بار تحمیل نخواهد رفت.

🔸 اگرچه زورگویی بر روی برخی کشورها اثرگذار است اما به توفیق الهی هرگز روی ملّت ایران تأثیری نخواهد گذاشت.

 

 

 

 نظر دهید »

تحلیل رهبر انقلاب از سفر رئیس‌جمهور آمریکا: مأیوس کردن صهیونیست‌ها با "یاوه‌گویی" نتیجه جنگ ۱۲ روزه غزه

29 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 تحلیل رهبر انقلاب از سفر رئیس‌جمهور آمریکا: مأیوس کردن صهیونیست‌ها با “یاوه‌گویی” نتیجه جنگ ۱۲ روزه غزه

تحلیل رهبر انقلاب از یاوه‌گویی‌های رئیس‌جمهور آمریکا در فلسطین اشغالی: صهیونیست‌ها مأیوسند؛ رفت به آنها روحیه بدهد

 

 رهبر معظم انقلاب صبح امروز در دیدار قهرمانان و مدال‌آوران ورزشی و المپیادهای علمی جهانی: 

🔹️در این روزها یاوه‌گویی‌هایی هم شد نسبت به ایران عزیزمان. نمیشود ما راجع به اینها یک کلمه‌ای عرض نکنیم. رئیس‌جمهور آمریکا در فلسطین اشغالی با یک مشت حرف پوچ و با لود‌گی سعی کرد صهیونیست‌های مأیوس را امیدوار کند، بهشان روحیه بدهد.

🔹️ تحلیل من از سفر رئیس‌جمهور آمریکا به داخل فلسطین اشغالی و این کارهایی که کرد و این حرفهایی که زد این است. اینها مأیوسند.

🔹️اینها در جنگ ۱۲ روزه آن‌چنان سیلی خوردند که باور نمیکردند، توقّعش را نداشتند، مأیوس شدند. این رفت تا روحیه بدهد به آنها. این رفت آنها را از یأس خارج کند. این حرفها حرفهایی است که به یک مسئولین مأیوس زده میشود، این‌جور حرفهایی که او زد.

 

 

 نظر دهید »

دیدگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره حجیت قرائات سبعه و قرائات غیرمتواتر

26 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

دیدگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره حجیت قرائات سبعه و قرائات غیرمتواتر

 

از تفسير آيه‌ى ۷۳، سوره مبارکه برائت به روشنى اين نكته قابل استنباط است كه از ديدگاه مفسّر بزرگوار حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله، قرائات غيرمشهور و غيرمتواتر؛ كه با خبر واحد ثابت ميشوند، حجيّتى ندارند و هرگز در تحليل معارف قرآنى و پاسخ به اشكالات، نبايد به آنها پناه برد.

چنانكه در همان مورد تصريح شده كه كسى حق ندارد در نماز، از اينگونه قرائتها استفاده كند، و اين مهم، بويژه آنجا كه روايت حاكى قرائت، ضعيف و مرسل بوده و محتواى آن نيز، با رواياتى ديگر و با تاريخ، ناسازگار باشد، نمودى برجسته‌تر دارد.

ليك اين نكته نيز تصريح شده كه قرائت قراء سبعه، تواتر دارند - چنانكه مشهور نيز برآنند - و بطور طبيعى، حجيّت نيز خواهند داشت و در تفسير ميتوان بدانها استناد نمود (از کتاب مروری بر مبانی، روش و قواعد تفسیری حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی در تفسیر سوره توبه، صفحه: ۵۸)

 

 

 نظر دهید »

وحدت مسلمین؛ ضرورت استراتژیک و اصل اسلامی نگاه فقهی، سیاسی و راهبردی

25 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

وحدت مسلمین؛ ضرورت استراتژیک و اصل اسلامی  نگاه فقهی، سیاسی و راهبردی

 

چند نکته در باب وحدت:

1. در ادبیات فقهی ما دارالاسلام و دارالکفر حضور جدی دارد و احکام خاصی بر دارالسلام و دارالکفر بار میشود. هویت بخشی به دارالاسلام نشان میدهد که آنچه چیزی که در وهله اول مهم است کل محدوده اسلامی است و شیعه و سنی از این حیث موضوعیتی ندارند. کل این پیکره در مقابل کفار و دشمنان اسلام هویت واحدی دارند و باید متحدانه با آن مبارزه کنند. از اینجا اندیشه وحدت مسلمین و مبارزه با کفار به دست می آید و دشمن مشترک که همان دشمنان توحید و جبهه حق هستند موضوعیت می یابد.

 

2. اگر غیر فقهی و استراتژیک هم نگاه کنیم، دشمن اصلی جمهوری اسلامی و سایر کشور های اسلامی در عالم آمریکای جنایت کار و اذنابش است. لذا برای مقابله با این دشمن مسیر توحید باید اختلافات دیگر را کنار گذاشت و تمام توان و ظرفیت را برای مبارزه با دشمن اصلی که دشمن همه مسلمین است به صحنه آورد. در جهان امروز نزدیک ترین افراد به شیعیان، اهل سنت و نزدیک ترین افراد به اهل سنت، شیعیان هستند. لذا باید اتحاد استراتژیک میان مسلمانان را دنبال کرد تا بتوان دشمن اسلام را شکست داد. بنابراین از حیث استراتژیک نیز وحدت شیعه و سنی یک راهبرد اساسی است.

 

حضرت آقا می فرمایند:‌«بايد ببينيد كه وحدت را از چه راهى مى‏توانيد تأمين بكنيد. امروز وحدت براى شما، هم تاكتيك و هم استراتژى و هم يك اصل اسلامى است و هميشه براى شما لازم است. امروز اگر بخواهيد به قضايا خيلى سياسى نگاه كنيد، وحدت براى شما لازم است. البته نبايد به وحدت به چشم تاكتيك نگاه كرد؛ وحدت يك اصل اسلامى است: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً» «1». يعنى اعتصام به حبل اللّه، جميعاً و مجتمعاً لازم است. اعتصام به حبل اللّه، به صورت تك‏تك ممكن نمى‏شود: «وَ لا تَفَرَّقُوا» (24/ 11/ 1369)

 

در این بیان ایشان وحدت را هم استراتژیک می دانند و هم یک اصل اسلامی. لکن تاکید میکنند که باید نگاه اصیل اسلامی به وحدت داشت و با آیه اعتصموا آن را توضیح میدهند. ولی در سخنرانی مورخ ( 22-07-1401) وحدت را به نحوی تقریر میکنند که بیشتر تاکتیکی و سیاسی است. به نظر می رسد که دلیل این نوع تغییر تقریر، تغییر در مخاطب است و در سخنرانی سال 1401 حضرت آقا مخاطب خود را اهل سنت قرار داده اند. شاهدش هم این جمله ایشان است که: « این کارها را میکنند، امّا ما به هیچ وجه اهل سنّت را متّهم نمیکنیم؛ اینها یک تندروانی هستند. این طرف هم باید همین جور باشد؛ کسانی ممکن است تندروی کنند، امّا نبایستی جامعه‌ی تشیّع را متّهم کرد به خاطر تندروی. باید در این زمینه کار کرد؛ علمای اسلام بایستی کار کنند.»

 

3. در وحدت شیعه و سنی، کنار گذاشتن مذاهب و نزدیک کردن فقه و کلام به یکدیگر اشتباه است و سیاستی شکست خورده است. آنچه که مهم است وحدتی سیاسی و در مقابل دشمنان است. در این زمینه طبیعتا حکام کنونی کشور های اسلامی نمی توانند متحدان خوبی باشند. چون منافع آنها با منافع آمریکا گره خورده است. لذا باید به سراغ علما و نخبگان اسلامی رفت و آنها را برای وحدت مسلمین به میدان آورد.

 نظر دهید »

روش صحیح برخورد با افکار غلط، اشتباهی که روحانیون باید جبران کنند

22 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

روش صحیح برخورد با افکار غلط، اشتباهی که روحانیون باید جبران کنند

 

💠 اشتباه بزرگ روحانیون 

 

🔹ما معممان و روحانیون در طول تاریخ، در تخطئه خودمان، به اشتباهات بزرگی دچار شدیم. ما خیال کردیم با طرد و نفی و دعوا و احیانا تکفیر، می‌توان ریشه یک فکر غلط را از جامعه کند؛ در حالی که این خطاست. 

 

🔸چرا فرق ضاله، ایده‌های غلط و بی‌مبنایشان، همچنان در مغزهای خیلی از مردم ماند و هنوز هم هست؟ علت این است که با آنها برخورد خوب و منطقی و #استدلالی نشد. برخورد چماقی شد. امروز، دیگر بس است. 

 

🔹 این برخورد التقاطی، در جامعه ما هست؛ اما جوابش، چماق و دعوا و نفی و انکار و تکفیر و… تفسیق نیست، جوابش کار درست است. 

 

📚 برگرفته از فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار با روحانیان زنجان، ۱۳۶۴/۸/۲۹؛ به نقل از کتاب حوزه و روحانیت در آینه رهنمودهای مقام معظم رهبری، ج ۲، ص۱۳۴ 

 نظر دهید »

روش صحیح برخورد با افکار غلط، اشتباهی که روحانیون باید جبران کنند

22 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

روش صحیح برخورد با افکار غلط، اشتباهی که روحانیون باید جبران کنند

 

💠 اشتباه بزرگ روحانیون 

 

🔹ما معممان و روحانیون در طول تاریخ، در تخطئه خودمان، به اشتباهات بزرگی دچار شدیم. ما خیال کردیم با طرد و نفی و دعوا و احیانا تکفیر، می‌توان ریشه یک فکر غلط را از جامعه کند؛ در حالی که این خطاست. 

 

🔸چرا فرق ضاله، ایده‌های غلط و بی‌مبنایشان، همچنان در مغزهای خیلی از مردم ماند و هنوز هم هست؟ علت این است که با آنها برخورد خوب و منطقی و #استدلالی نشد. برخورد چماقی شد. امروز، دیگر بس است. 

 

🔹 این برخورد التقاطی، در جامعه ما هست؛ اما جوابش، چماق و دعوا و نفی و انکار و تکفیر و… تفسیق نیست، جوابش کار درست است. 

 

📚 برگرفته از فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار با روحانیان زنجان، ۱۳۶۴/۸/۲۹؛ به نقل از کتاب حوزه و روحانیت در آینه رهنمودهای مقام معظم رهبری، ج ۲، ص۱۳۴ 

 نظر دهید »

داستان ساده و قشنگ ازدواج رهبر انقلاب

16 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

داستان ساده و قشنگ ازدواج رهبر انقلاب از خواستگاری مادر تا عروسی در خانه پدری

ماجرای ازدواج رهبر انقلاب

 

ماجرای ازدواج آقا (رهبر انقلاب) خیلی قشنگ و ساده بوده.

به گزارش باشگاه خبرنگاران وقتی از قم برگشت مشهد، مادرش، بانو خدیجه، دلش می‌خواست پسر دومش رو هم سر و سامان بده. یه دختر مذهبی و باصفا رو انتخاب کرد که از یه خانواده‌ی سنتی و مقید بود. خودش هم پا پیش گذاشت و همه‌ی مقدمات خواستگاری رو جور کرد، همون کاری که چند سال قبل برای پسر بزرگ‌ترش، سیدمحمد، کرده بود.

 

پدر عروس، حاج محمداسماعیل خجسته باقرزاده، از بازاریای مؤمن و باسواد مشهد بود. وقتی فهمید داماد یه طلبه‌ی جوان و پاکیه که علمای بزرگ مثل آیت‌الله میلانی هم تأییدش کردن، گفت: بسم‌الله، بریم جلو!

 

خرجی هم آن‌چنان سنگین نبود. پدر آقا، آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای، اون مقداری که سهم داماد بود رو پرداخت کرد، و خانواده‌ی عروس هم خرج عقد رو دادن چون دستشون بازتر بود.

 

اوایل پاییز ۱۳۴۳ خطبه عقدشون رو خود آیت‌الله میلانی خوند. عروس خانم طبق منابع مختلف گفته شده بین ۱۶ الی ۱۸ سالش بوده ، ولی از همون روز شد همدم و همراه واقعی آقا؛ تو همه سختی‌ها و روزای تلخ و شیرین زندگی.

 

جشن عروسی هم تو خونه‌ی پدر عروس برگزار شد، پایین خیابون مشهد. آقا دم در وایساده بود و خودش از مهمونا استقبال می‌کرد. مراسم ساده بود، اما پر از صفا و معنویت؛ همونجور که خانواده‌های مذهبی اون زمان برگزار می‌کردن.

 

زندگینامه حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب، نویسنده هدایت‌الله بهبودی

 

 نظر دهید »

کلید پیشرفت کشور از زبان رهبر انقلاب: کار جهادی تنها راه ساماندهی ایران

15 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 کلید پیشرفت کشور از زبان رهبر انقلاب: کار جهادی تنها راه ساماندهی ایران

گزیده بیانات مقام معظم رهبری در خصوص حرکت‌های جهادی:

 

🔹ما جز با کار جهادی و کار انقلابی نخواهیم توانست این کشور را سامان بدهیم.(۱۳۹۶/۲/۱۰)

 

🔹ما هر جا انقلابی عمل کردیم، پیش رفتیم و هرجا از انقلابی گری و حرکت جهادی غفلت کردیم عقب ماندیم و ناکام شدیم.(۱۳۹۵/۳/۱۴)

 

🔹این اردوهای جهادی خیلی چیز های باارزشی ست؛ این خون در رگهای انسان با حضور در یک چنین جاهایی جریان پیدا میکند.(۱۳۹۵/۷/۲۸)

 

🔹روحیه جهادی یعنی کار را برای خدا انجام دادن، کار را وظیفه خود دانستن،همه نیروها را در راه کار درست به میدان آورن؛ این روحیه ی جهادی است.(۱۳۹۴/۷/۲۲)

 

🔹نعمت خدمتگزاری را و توان خدمتگزاری را خدای متعال به شما هدیه کرده است. قدر بدانید؛ خدا را شکر کنید؛افزایش این گنجینه معنوی را از خدا بخواهید.(۱۳۸۹/۶/۳۱)

 

🔹اردوهای جهادی را توسعه بدهید، تداوم بدهید. این اردوهای جهادی هم تمرین است، هم خدمت است، هم خودسازی است، هم آشنایی با فضای جامعه است. اردوهای جهادی خیلی خوب است؛ پرداختن به مسئله روستاها مهم است.(۱۳۹۵/۴/۱۲)

 

🔹از همه‌تان سپاسگزارم و شما را به خدا میسپارم. میل به خدمت به مردم و تحمل سختی‌های آن، نقطه‌ایی نورانی در باطن انسان است. نیت خود را خدایی نگه دارید و از او کمک بخواهید و از همه نیروی خود برای آن مایه بگذارید.(۱۳۸۲/۹/۱۵)

 

 

 نظر دهید »

دستورات قطعی رهبر انقلاب به مسئولان: برخورد قاطع با هنجارشکنی دینی در جامعه

15 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

دستورات قطعی رهبر انقلاب به مسئولان: برخورد قاطع با هنجارشکنی دینی در جامعه

 ۱. امام خامنه‌ای : نظام جمهوری اسلامی در مقابل هنجارشکنی دینی هم وظیفه دارد؛ نباید کوتاهی کنیم و مسئولین و آحاد مردم و آمرین به معروف و ناهین از منکر، در این زمینه وظیفه‌ خودشان را باید انجام بدهند. (۱۴۰۳/۰۱/۲۲)

 

۲. امام خامنه‌ای : بنده معتقدم در دولت، در قوه‌ قضائیه، در بخش‌های مختلف، در این زمینه مسئولیت وجود دارد که بایستی به مسئولیت‌های قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. (۱۴۰۳/۰۱/۱۵)

 

۳. امام خامنه‌ای : مسئله‌ حجاب محدودیت شرعی و قانونی است؛ آنجا محدودیت دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، حرام شرعی و حرام سیاسی است. (۱۴۰۲/۰۱/۱۵)

 

۴.  امام خامنه‌ای : الان شما امکان دارید دیگر؛ قوه‌ قضاییه یعنی قضای کشور، دادگستری کشور دست شما است؛ این امکان شما است که از این امکان باید حداکثر استفاده را بکنید، بیشترین استفاده را باید بکنید در جهت همین «اَقَامُوا الصَّلَوةَ وَ آتَوُا الزَّکَوةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر» و بقیه‌ چیزهایی که در قرآن به عنوان وظیفه ذکر شده. باید استفاده کنید؛ اگر استفاده نکردید، نعمت، تضییع شده است. (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

 

۵. امام خامنه‌ای : ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه، بجا و صحیح است. حجاب یک حکم شرعی و یک مسئله‌ قانونی است و در این زمینه باید در درجه‌ اول، دستگاه‌های دولتی و حکومتی و مدیران ‌آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود‌. (‌۱۳۹۸/۰۵/۳۰)

 

۶. امام خامنه‌ای : امام در مقابل یک منکر ‌واضحی که به وسیله‌ پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته ‌باشد. در مقابل همه‌ منکرات، امام همین جور محکم ایستاد. در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی ‌بود. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷)

 

۷. امام خامنه‌ای : آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل ‌حکومت پیغمبر وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. شارع مقدس بر حکومت ‌اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظف است در مقابل حرام بایستد، در ‌مقابل گناه بایستد. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷)

 

۸. امام خامنه‌ای : با شيوع منکرات و با تظاهر به آن بايد مقابله کرد. اسلام مرتکب منکر را نصيحت و هدايت می‌کند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صرف زبان و توصيه نمی‌شود کاری کرد؛ قدرت نظام بايد جلو سير فحشا و فساد را بگيرد. همه مسئولان بخش‌های مختلف کشور در اين زمينه مسئولند. (۱۳۸۰/۰۵/۱۱)

 

 

 نظر دهید »

خانه‌داری و فرزندپروری به معنای خدمتگزاری نیست. مقام معظم رهبری: این مهم‌ترین مسئولیت زن است.

13 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

خانه‌داری و فرزندپروری به معنای خدمتگزاری نیست. مقام معظم رهبری:  این مهم‌ترین مسئولیت زن است.

 

 

فرقی نمی‌کند در خانه باشی یا در عرصه‌ی جامعه؛ مقام و مسئولیت زن، شامخ و بی‌همتاست. مقام معظم رهبری با اشاره به این جایگاه رفیع، فرمودند: «مهم‌ترین مسئولیت زن، خانه‌داری و فرزندپروری است.»

 

اما این سخن به چه معناست؟ ایشان تأکید کردند که این نقش، به هیچ وجه به معنای خدمتگزاری نیست، بلکه هنری والاست برای تبدیل خانه به پناهگاهی امن و آرام که در آن، همسر و فرزندان، آرامش و نیرو می‌گیرند.

 

شاید برخی بپرسند که آیا این مسئولیت بزرگ، مانعی برای حضور اجتماعی زنان خواهد بود؟ رهبر انقلاب با قاطعیت به این پرسش پاسخ داده‌اند: «فرزندآوری مانع فعالیت اجتماعی زنان نمی‌شود.» و برای اثبات این امر، به نمونه‌ی درخشان تاریخ اشاره کردند: حضرت زینب(س). بانوی بزرگواری که با وجود جهاد و تلاش‌های گسترده در دفاع از اسلام و ولایت، فرزندانی را تربیت کرد که در حماسه‌ی کربلا نقش‌آفرینی کردند.

 

امروز نیز در میدان عمل، مادران انقلابی ما، پرچمدار این جهاد بزرگ شده‌اند. آنها علیرغم تمام مشکلات اقتصادی و کارشکنی‌ها، با همتی بلند، گام در مسیر فرزندآوری سالم و پرورش نسل آینده نهاده‌اند. اینجاست که وظیفه‌ی ما مشخص می‌شود: حمایت همه‌جانبه از این مادران. حمایتی که بتوانند با پرورش فرزندانی انقلابی، آگاه و مسئولیت‌پذیر، کشور را از بحران جمعیتی نجات دهند.

 

بیایید با هم از این نقش‌آفرینان خاموش قدردانی کنیم و در عمل، پشتیبانشان باشیم.

 

 نظر دهید »

مروری مختصر بر مواضع رهبرانقلاب درخصوص مذاکره با آمریکا از ۱۳۷۶ تا ۱۴۰۴

03 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 

 

🌐 مروری مختصر بر مواضع رهبرانقلاب درخصوص مذاکره با آمریکا از ۱۳۷۶ تا ۱۴۰۴

 

رهبرانقلاب دی ماه ۱۳۷۶:

مذاکره با آمریکا هیچ فایده ای ندارد

غلط است کسی خیال کند اگر ما مذاکره کردیم قانون داماتو برداشته خواهدشد

 

رهبرانقلاب خرداد ۱۳۸۱:

مسأله‌ی امریکا این است که هویّت اسلامی و ملی ما را قبول ندارد و این را به زبان می‌آورد. 

چرا عدّه‌ای از مدّعیان سیاست و فهم، نمی‌فهمند؟!

 

رهبرانقلاب فروردین۱۳۹۴: 

بنده هیچ وقت به مذاکره با آمریکا خوشبین نبودم

نه از باب توهم بلکه از باب تجربه 

خواهید دید که این تجربه ما از کجا حاصل شده..

 

رهبرانقلاب اردیبهشت ۱۳۹۴:

کلید حل مشکلات اقتصادی در لوزان و نیویورک نیست در داخل کشور است

 

رهبرانقلاب اردیبهشت ۱۳۹۸:

مذاکره یعنی معامله

یعنی یچیزی بده یچیزی بگیر

چیزی که در معامله مدنظر اوست درست نقاط قوت جمهوری اسلامی است

 

رهبرانقلاب خرداد ۱۳۹۸:

شرط پیشرفت این است آمریکایی ها نزدیک نیان

 

رهبرانقلاب بهمن ۱۴۰۳:

با چنین دولتی نباید مذاکره کرد

عاقلانه هوشمندانه شرافتمندانه نیست

 

رهبرانقلاب فروردین ۱۴۰۴:

مواضع ما همانی است که بود و دشمنی آمریکا همانی است که بود..

 

رهبرانقلاب اول مهر ۱۴۰۴:

خواست آمریکا مذاکره نیست، تحمیل و زورگویی است.

هیچ ملت با‌شرفی و هیچ سیاستمدار خردمندی این را نمی‌پذیرد!

 

 

 نظر دهید »

خلاصه بیانات رهبر انقلاب درباره توطئه دشمن، وحدت ملی و مذاکره با آمریکا

02 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 

خلاصه بیانات رهبر انقلاب درباره توطئه دشمن، وحدت ملی و مذاکره با آمریکا

📍خلاصه بیانات رهبر انقلاب یکم مهرماه

 

🔸 نقشه دشمن برای آشوب

ترور فرماندهان و شخصیت‌های مؤثر وسیله‌ای بود تا با کمک عوامل خود، آشوب و اغتشاش در کشور ایجاد کرده و اصل نظام و اسلام را هدف قرار دهند.

 

🔸 وحدت ملت در برابر دشمن

هرچند اختلاف‌نظرهای سیاسی طبیعی است، اما ملت ایران در برابر زورگویان یکپارچه و مانند مشتی پولادین بر سر دشمن فرود می‌آیند.

 

🔸 زیاده‌خواهی آمریکا در موضوع هسته‌ای

امروز آمریکایی‌ها خواستار توقف کامل غنی‌سازی هستند؛ یعنی نابودی دستاوردی بزرگ که با سرمایه‌گذاری ملت به دست آمده است. ملت ایران این زورگویی را نمی‌پذیرد.

 

🔸 رد مذاکره با آمریکا

در شرایط کنونی، مذاکره با آمریکا هیچ سودی برای منافع ملی ندارد و حتی می‌تواند ضررهای جبران‌ناپذیر داشته باشد.

 

🔸 شرط تحمیلی آمریکا در مذاکرات 

آنها مذاکره‌ای می‌خواهند که نتیجه‌اش تعطیلی فعالیت‌های هسته‌ای ایران باشد؛ مذاکره همراه با تهدید، نه شرافتمندانه است و نه عاقلانه.

 

🔸 راه درست پیش‌رو: نخبگان و دلسوزان باید راه‌های تقویت کشور را بیابند؛ چراکه با قوی شدن، دشمن حتی جرأت تهدید هم نخواهد داشت.

 

 نظر دهید »

تربیت بدون سخنرانی! راز مدیریت رهبر انقلاب که همه باید بدانند

02 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

تربیت بدون سخنرانی! راز مدیریت رهبر انقلاب که همه باید بدانند

مدل رهبری و تربیتی مقام معظم رهبری، از الگوی پیامبران الهام گرفته است. در این مدل، به جای نادیده گرفتن باورها یا موقعیت‌های رایج (مانند بحث مذاکره با آمریکا)، اجازه داده می‌شود جامعه از طریق تجربه عملی، به شناخت درستی از حقیقت برسد.

نمونه‌های عینی این روش، تجربه برجام و جنگ ۱۲ روزه هستند که مانند یک آزمایشگاه عملی، عدم اعتمادپذیری آمریکا را به طور ملموس به ملت و مسئولان اثبات کرد.

۱. الگوی پیامبرانه: تربیت از طریق تجربه و اقناع

 

· تشبیه به حضرت ابراهیم (ع) بسیار گویاست. پیامبران حق را با منطق و صبر و از درون همان ذهنیت‌های رایج به مردم نشان می‌دادند، نه با تحمیل.

· رهبری نیز با آگاهی از فضای روانی جامعه که گاهی تحت تأثیر شعارهای فریبنده قرار می‌گیرد، اجازه می‌دهند واقعیت، خودش سخن بگوید. این روش، اثرش بسیار ماندگارتر از یک دستور مستقیم است.

 

۲. مذاکره به مثابه یک «ابزار تربیتی» نه یک «هدف استراتژیک»

 

· نقطه قوت این تحلیل، تمایز قائل شدن بین “مذاکره به عنوان راه حل” و “مذاکره به عنوان فرصت برای آشکارسازی حقیقت” است.

· این نشان می‌دهد که اجازه دادن به مذاکره در مقطعی خاص، نه نشانه تردید، که نشانه اعتماد به نفس و برنامه‌ریزی دقیق برای اثبات یک اصل مهم به جامعه است.

 

۳. خنثی‌سازی توطئه‌های روانی و سیاسی

 

· این مدل، سه توطئه اصلی دشمن را خنثی می‌کند:

  · ایجاد دو قطبی مذاکره/عدم مذاکره در کشور.

  · فشار برای تغییر مواضع اصولی (مانند فتوای حرمت سلاح هسته‌ای).

  · القای این تصور که رهبری در انزوا و بدون درنظرگرفتن واقعیت‌ها تصمیم می‌گیرد.

 

۴. نتیجه نهایی: تثبیت گفتمان مقاومت

 

· خروجی نهایی این روش، تقویت گفتمان استقلال و مقاومت است. وقتی مردم و نخبگان با چشمان خود ببینند که دشمن قابل اعتماد نیست، پایبندی به “قوی شدن درونی” به یک باور ملی تبدیل می‌شود.

 نظر دهید »

سه پیام مهم رهبر انقلاب در آستانه پاییز ۱۴۰۴ به ملت ایران

02 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 سه پیام مهم رهبر انقلاب در آستانه پاییز ۱۴۰۴ به ملت ایران

ایشان در این سخنرانی که در آستانه پاییز ۱۴۰۴ انجام دادند. به ملت ایران بر سه محور اصلی تاکید کردند:

 

1. اتحاد ملت ایران

تاکید بر تداوم اتحاد ملت ایران به عنوان “مشت محکم پولادین” در برابر دشمن و ردّ هرگونه شایعه درباره تفرقه‌افکنی.

2. غنی‌سازی و دستاوردهای هسته‌ای

تشریح دستاوردهای بزرگ ایران در فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای و تاکید بر ادامه‌ی این راه به عنوان یک حق مسلم و ملی.

3. عدم مذاکره با آمریکا

تاکید بر عدم امکان و عدم مفید بودن مذاکره با آمریکا در شرایط کنونی به دلیل خلف وعده‌ها و رفتار خصمانه‌ی این کشور و بیان اینکه راه پیشرفت، “قوی شدن” در تمام زمینه‌هاست.

 

تحلیل محتوای سخنرانی

 

 سخنرانی رهبری دارای چند لایه پیام مهم است:

 

لایه روانشناختی-اجتماعی

ایشان با یادآوری حماسه‌ی مردمی در جنگ دوازده‌روزه، به تقویت روحیه اعتماد به نفس و انسجام ملی پرداخته و هرگونه تلاش دشمن برای ایجاد یأس و تفرقه را خنثی کردند.

لایه علمی-فناورانه

با تشریح جزئیات فنی و کاربردی غنی‌سازی، به دنبال عمومی‌سازی این دانش و نشان دادن عمق پیشرفت ایران هستند تا حمایت مردمی از این برنامه استراتژیک افزایش یابد.

لایه استراتژیک-سیاسی

تحلیل دقیق و مبتنی بر تجربه‌ی تاریخی (برجام) از ماهیت آمریکا، راهبرد کلان “قوی شدن” را به عنوان تنها راه تضمین امنیت و پیشرفت کشور تبیین می‌کند. این بخش یک چهارچوب راهبردی برای دستگاه دیپلماسی و تمام نهادهای کشور است.

 

 

 نظر دهید »

پاسخ قطعی رهبر انقلاب به یک درخواست مکرر آمریکا: مذاکره مطلقاً ممنوع!

02 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

پاسخ قطعی رهبر انقلاب به یک درخواست مکرر آمریکا: مذاکره مطلقاً ممنوع!

سخنرانی تلویزیونی رهبر خطاب به ملت ایران به مناسبت اول مهرماه و آغاز سال تحصیلی

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّالعالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی الارضین.

 

سلام عرض میکنم به همه‌ی ملّت عزیز ایران. عرایضی را مناسب دیدم که با مردم عزیزمان در میان بگذارم؛ دو سه موضوع هست که حالا درباره‌ی آنها شرح خواهم داد.

 

پیش از شروع در این مطلب، لازم میدانم شادباش عرض کنم ورود ماه مهر را. ماه مهر، ماه درس و مدرسه و دانش و دانشگاه است. ماه مهر، ماه آغاز حرکت میلیون‌ها جوان و نوجوان و نونهال به سمت دانایی و توانایی است؛ این خصوصیّت ماه مهر است.

 

بنده به مسئولان عزیزمان، بخصوص مسئولان آموزش‌وپرورش، و وزارت علوم، و بهداشت و درمان، توصیه میکنم که ارزش و اهمّیّت استعداد جوان ایرانی را همواره مورد نظر داشته باشند. جوانان ایرانی استعدادشان در دانش و در بسیاری از مسائل دیگر زندگی را نشان داده‌اند.

 

من اینجا این آمار را بخوانم: در رقابتهای مختلف دانش‌آموزان جهان، در همین اواخر، با [وجود] حوادث جنگ دوازده‌روزه و این چالشهایی که وجود داشت، دانش‌آموزان ما چهل مدال رنگارنگ را کسب کردند که از این چهل مدال، یازده مدال طلا بود. اینها خیلی اهمّیّت دارد، ارزش دارد. در المپیاد نجوم، رتبه‌ی اوّل را در دنیا در بین کشورهای شرکت‌کننده‌ی بین‌المللی به دست آوردند. در رشته‌های دیگر هم رتبه‌های خوبی را به دست آوردند. در عرصه‌ی ورزش هم که خب این روزها دارید می‌بینید؛ قبلاً والیبال، حالا هم کشتی. جوانهای ما این‌جوری هستند؛ بحمدالله استعداد اینها استعداد فوق‌العاده‌ای است؛ از این بایستی استفاده کرد.

 

لازم میدانم این روزها به مناسبت سالگرد شهادت مجاهد کبیر، شهید سیّدحسن نصرالله، یادی از ایشان بکنم. سیّدحسن نصرالله ثروت عظیمی بود برای دنیای اسلام؛ نه‌فقط برای تشیّع، نه‌فقط برای لبنان؛ ثروتی برای دنیای اسلام بود. البتّه این ثروت از دست نرفته؛ ثروت باقی است؛ او رفت، امّا این ثروتی که او ایجاد کرده بود باقی است. داستان حزب‌الله لبنان داستان دنباله‌داری است. نباید حزب‌الله را دستِ‌کم گرفت و نباید از این ثروت مهم غفلت کرد. این ثروتی است برای لبنان و برای غیر لبنان. لازم میدانم یاد شهیدان اخیر را که در این حادثه‌ی[جنگ] دوازده‌روزه به شهادت رسیدند ــ چه سرداران نظامی، چه دانشمندان و چه دیگر افرادی که در این ماجرا شهید شدند ــ گرامی بدارم و به خانواده‌های عزیزشان صمیمانه و از ته دل تسلیت عرض میکنم.

 

امّا مطالبی که مناسب دیدم مطرح کنم، سه مطلب است. یک مطلب درباره‌ی یکپارچگی ملّت ایران است؛ البتّه در این باره زیاد صحبت شده؛ من یک نکته‌ای را در این مورد میخواهم عرض کنم. مطلب دوّم درباره‌ی مسئله‌ی غنی‌سازی است که یک توضیحی درباره‌ی این غنی‌سازی‌ای که این‌قدر صحبتش میشود و تکرار میشود، من عرض کنم. مطلب سوّم هم درباره‌ی مذاکره‌ی با آمریکا است که صاحبان بیان و صاحبان قلم درباره‌ی آن حرفهای گوناگونی میزنند؛ بعضی موافق، بعضی مخالف؛ بعضی با استدلال، بعضی بی‌استدلال. درباره‌ی این هم به قدر امکان چند جمله‌ای میخواهم عرض کنم.

 

امّا در مورد اوّل، یعنی در مورد اتّحاد ملّت ایران، اوّلین حرف من این است که در جنگ دوازده‌روزه، اتّحاد ملّت ایران، یکپارچگی ملّت ایران، دشمن را ناامید کرد؛ یعنی دشمن از همان روزهای اوایل و اواسط جنگ فهمید که به آن مقصود و غرضی که داشته، دست نخواهد یافت. غرضِ دشمن، زدن فرماندهان نبود؛ این یک وسیله بود. دشمن با خودش فکر کرده بود که فرماندهان نظامی را بزند، بعضی شخصیّت‌های مؤثّر نظام را بزند، در کشور اغتشاش به وجود بیاید و بخصوص در تهران، عوامل آنها به آشوب و اغتشاش دست بزنند و مردم را ــ افرادی را که میتوانند ــ به خیابانها بکشانند و به وسیله‌ی مردم، علیه جمهوری اسلامی حادثه‌ای درست کنند. این هدف بود؛ بنابراین هدف، جمهوری اسلامی بود؛ هدف، مختل کردن نظام بود که من در یک صحبت دیگری گفتم(۱) که اینها حتّی برای بعد از جمهوری اسلامی نشسته بودند، نقشه کشیده بودند و فکر کرده بودند. میخواستند فتنه درست کنند، فتنه‌های خیابانی درست کنند، دسته‌جاتی را راه بیندازند و ریشه‌ی اسلام را در کشور بکَنند؛ این هدف دشمن بود.

 

خب این هدف در همان قدمهای اوّل شکست خورد. سرداران که تقریباً بلافاصله جایگزین شدند، کسانی جایگزین آنها معیّن شدند و وضع و نظام و ترتیب و قاعده‌ی نیروهای مسلّح با همان استحکام و با روحیه‌ی بالاتر باقی ماند؛ امّا مردم که مؤثّرترین عنصر، آنها بودند، مطلقاً تحت تأثیر آنچه دشمن میخواست قرار نگرفتند؛ تظاهراتی به وجود آمد، خیابانها پُر شد امّا علیه دشمن، نه علیه نظام اسلامی. کار را مردم به جایی رساندند که دشمن، آن کسانی که در بیرون مرزها هستند، به عوامل خودشان گفتند: «بی‌عُرضه‌ها! ما دیگر چه کار میتوانستیم برای شماها بکنیم که نکردیم؟ زمینه‌ها را فراهم کردیم، بمباران کردیم، عدّه‌ای را ترور کردیم، کشتیم؛ چرا کاری نمیکنید؟». این عواملشان در ایران، در تهران ــ که البتّه بدون شک عواملی دارند ــ اینها جواب دادند، گفتند ما میخواستیم کارهایی بکنیم [امّا] مردم به ما اعتنائی نکردند، به ما پشت کردند؛ مسئولان و کسانی هم که مسئول انضباط کشور بودند نگذاشتند، مانع شدند و ما نتوانستیم کاری را انجام بدهیم. پس نقشه‌ی دشمن عقیم شد.

 

خب اینهایی که عرض کردم، قبلاً هم بعضی از اینها را یا همه‌ی اینها را ما گفته‌ایم یا دیگران گفته‌اند. آن نکته‌ای که من میخواهم روی آن تکیه بکنم، این است که این عامل همچنان باقی است؛ عامل وحدت ملّت ایران همچنان باقی است. عدّه‌ای ــ که منشأ این عدّه هم خارج از کشور است خبرهایی که به ما رسیده، این را نشان میدهد ــ میخواهند این‌جور وانمود بکنند که آن اتّحادی که در ابتدای جنگ دوازده‌روزه و این مدّت پیدا شد، مال همان روزها بود؛ چند روز که بگذرد، بتدریج ضعیف میشود، اختلافات به وجود می‌آید، اختلاف‌نظرها غلبه پیدا میکند و این اتّحاد از بین خواهد رفت؛ مردم ایران متفرّق میشوند و میتوان از گسلهای قومی استفاده کرد، از اختلافات سیاسی استفاده کرد و مردم ایران را به جان هم انداخت و اغتشاش و شورش درست کرد! این را دارند تبلیغ میکنند.

 

من میخواهم بگویم این حرف، غلط محض است. بله، در مسائل سیاسی اختلاف‌نظر وجود دارد؛ ما اقوام زیادی هم در کشور داریم که همه ایرانی‌اند و افتخار میکنند به ایرانی بودن خودشان؛ اینها هست، منتها در مقابل دشمن، همه‌ی این مجموعه یک مشت محکم پولادینند که بر فرق دشمن فرود خواهند آمد؛ امروز این‌جور است، در گذشته هم همین‌جور بوده، بعد از این هم به توفیق الهی این‌جور خواهد بود. ایرانِ امروز و ان‌شاءالله فردا، همان ایرانِ روز بیست‌وسوّم خرداد و بیست‌وچهارم خرداد است که مردم آمدند خیابانها را پُر کردند و علیه صهیون ملعون و آمریکای جنایتکار شعار دادند. این مسئله‌ی اوّلی که میخواستم عرض کنم. نکته‌اش هم این بود که این اتّحاد ملّی، این یکپارچگی مردم همچنان وجود دارد و وجود خواهد داشت؛ البتّه همه هم در مقابل آن مسئول هستیم.

 

نکته‌ی دوّم، مسئله‌ی «غنی‌سازی» است. در اظهارات و بگومگوهای وزارت خارجه با طرفهای سیاسی خود، کلمه‌ی غنی‌سازی خیلی تکرار میشود. آنها درباره‌ی غنی‌سازی یک چیزی میگویند، ما یک چیزی میگوییم. در داخل کشور هم، در بحثهای گوناگون همین‌جور است، کلمه‌ی غنی‌سازی تکرار میشود. من یک توضیح کوتاهی در مورد غنی‌سازی میخواهم بدهم. اصلاً غنی‌سازی چیست؟ چیست که این‌قدر اهمّیّت دارد؟ همه‌ی بحثها حول‌وحوش غنی‌سازی میچرخد؛ غنی‌سازی اورانیوم. من میخواهم بگویم غنی‌سازی یک کلمه است،امّا در زیر آن یک کتاب حرف هست؛ که من حالا مختصری اشاره خواهم کرد. اگر افرادی که صاحب تخصّص در این رشته‌ها هستند، با مردم در این زمینه صحبت کنند خوب است، مناسب است. من یک مختصری عرض خواهم کرد.

 

غنی‌سازی اورانیوم یعنی دانشمندان و متخصّصان مربوط به مسائل اورانیوم بیایند اورانیوم خام را ــ که معادنش هم در ایران وجود دارد ــ با یک رشته تلاشهای فنّیِ پیچیده و پیشرفته تبدیل کنند به یک مادّه‌ی بسیار باارزشی که در مسائل گوناگون زندگی مردم دارای تأثیر است؛ این معنای غنی‌سازی است. یعنی یک چیزی را که از معدن زمینی به دست می‌آید، با فنّاوری‌های پیچیده، با زحمات زیاد، با تخصّصهای بالا، با مهارتهای زیاد، می‌آورند تبدیل میکنند به یک مادّه‌ای که این مادّه همان اورانیوم غنی‌سازی‌شده است؛ آن را به غنی‌سازی میرسانند، به درجات مختلف و این برای مسائل گوناگونی در زندگی مردم مؤثّر است؛ یعنی مردم از جهات مختلف، از مادّه‌ی اورانیوم غنی‌سازی‌شده سود میبرند و استفاده میکنند و در زندگی مردم اثر میگذارد؛ از جمله در کشاورزی، که مفصّل در کشاورزی تأثیر دارد؛ از جمله در صنعت و مواد؛ در مسئله‌ی تغذیه که مربوط به همان کشاورزی است؛ در مسئله‌ی محیط زیست و منابع طبیعی تأثیر دارد؛ در بخشهای مربوط به پژوهش و آموزش و تحقیق و دنبال‌گیری‌های علمی تأثیر دارد؛ در ایجاد انرژی برق هم که خب تأثیر واضحی دارد. امروز در بسیاری از کشورهای پیشرفته‌ی دنیا نیروگاه‌های برق با اورانیوم اداره میشود، [در حالی که] ما اغلب این نیروگاه‌ها را با بنزین و با گاز اداره میکنیم که البتّه، هم هزینه‌ی زیادی دارد، هم آلایندگی محیط زیست را دارد، آلایندگی هوا را دارد؛ امّا آن برقی که از اورانیوم غنی‌سازی‌شده و نیروگاه‌های هسته‌ای به دست می‌آید، آلایندگی‌اش صفر است، هزینه‌اش بسیار کمتر است، عمر [نیروگاهش] بسیار طولانی‌تر است و امتیازات فراوان دیگری دارد که اینها را متخصّصین باید بیایند برای مردم شرح بدهند. به نظر من اگر چنانچه ما این کاربردهای گوناگون مادّه‌ی اورانیوم غنی‌سازی‌شده را فهرست کنیم، یک فهرست طولانی‌ای خواهد شد.

 

خب ما این فنّاوری بسیار مهم را نداشتیم. ما قادر به غنی‌سازی نبودیم. دشمنها هم راضی نبودند به اینکه به ما بدهند، کس دیگری هم به ما این را نمیداد. چند مدیرِ باهمّت و چند دانشمندِ مسئول و والامقام ــ به معنای واقعی کلمه ــ مسئله‌ی غنی‌سازی اورانیوم را از سی و چند سال قبل در کشور شروع کردند و به اینجا رساندند. امروز ما از لحاظ غنی‌سازی اورانیوم در یک سطح بالایی قرار داریم. البتّه این غنی‌سازی را کشورهایی که میخواهند سلاح هسته‌ای درست کنند، تا نود درصد خلوص هم میبرند؛ ما چون احتیاج به سلاح نداریم و تصمیم بر عدم سلاح هسته‌ای هم داریم، تا آنجا بالا نبردیم، تا شصت درصد بالا بردیم که رقم خیلی بالایی است، رقم خیلی خوبی است و برای برخی از کارهای مورد نیازمان در کشور لازم است؛ تا اینجا توانستیم پیش ببریم. ما یکی از ده کشور دنیا هستیم که این توانایی را داریم؛ یعنی من به شما عرض کنم در میان دویست و چند کشور دنیا، ده کشور هستند که قادرند غنی‌سازی کنند، یکی از این ده کشور، ایران اسلامی است.

 

البتّه آن نُه کشور دیگر بمب هسته‌ای هم دارند، ما هستیم که بمب هسته‌ای نداریم و نخواهیم داشت و بنا نداریم که از سلاح هسته‌ای استفاده کنیم امّا غنی‌سازی را داریم. ما یکی از ده کشور این صنعت سرآمد محسوب میشویم؛ و این دانشمندانی که عرض کردم، بنیان این کار را گذاشتند، مبالغ زیادی پیش بردند امّا کار مهم‌ترشان عبارت بود از تربیت افراد فراوانی در این راه. این گزارشی است که صاحبان قضیّه به ما داده‌اند، یعنی یک گزارش متقن و موثّقی است: امروز در کشور ده‌ها دانشمند و استاد مبرّز،(۲) صدها دانش‌پژوه و هزاران تربیت‌شده‌ی گروه‌های هسته‌ای در رشته‌های گوناگونِ مرتبط با این موضوع در حال فعّالیّتند. حالا اینها آمده‌اند تأسیسات فلان جا و فلان جا را بمباران کردند؛ مسئله این است که این علم است؛ علم از بین‌ رفتنی نیست، علم با بمب و با تهدید و با این چیزها از بین نمیرود؛ این وجود دارد. عرض کردم، تکرار میکنم، ده‌ها دانشمند مبرّز، استاد مبرّز و ماهر، صدها دانش‌پژوه و هزاران تربیت‌شده‌ی برای کارهای مختلف هسته‌ای که حالا مثلاً فرض کنید که در مورد درمان، من کاربردهای هسته‌ای درمان را اسم نبردم؛ درمان یکی از موارد مهمّ کاربرد غنی‌سازی هسته‌ای است. در رشته‌های مختلف درمان، عدّه‌ی زیادی مشغول به کارند؛ در بخش کشاورزی همین‌جور، در بخش صنعت همین‌جور، در بخش کارهای گوناگونِ مختلف همین‌جور مشغول کار هستند و دارند تلاش میکنند.

 

البتّه در این چند دهه که ما این کارها را در کشور انجام دادیم، روی ما، روی ایران، روی مسئولین کشور، روی دولتهایمان فشارها هم بسیار زیاد بوده که خواسته‌اند با این فشارها ایران دست از این کار بردارد، [امّا] ما تسلیم نشدیم و نخواهیم شد. ما در این قضیّه و در هر قضیّه‌ی دیگری، تسلیم فشار نشدیم و نخواهیم شد. حالا این طرف آمریکایی،(۳) پا را در یک کفش کرده که ایران باید غنی‌سازی نداشته باشد؛ حالا قبلی‌ها میگفتند که غنی‌سازیِ بالا نداشته باشید یا محصولات غنی‌سازی‌تان را در کشور نگه‌ ندارید؛ این چیزها را میگفتند که ما قبول نداشتیم. این میگوید اصلاً بکلّی غنی‌سازی نداشته باشید. [این] یعنی چه؟ یعنی این دستاورد بزرگی که برای آن، کشورمان این‌همه تلاش کرده، این‌همه هزینه کرده، این‌همه مشکلات فراوان را از سر گذرانده، همه‌ی این تلاشها را، همه‌ی محصول این کارها را دود کنید و هوا کنید و از بین ببرید! معنای «غنی‌سازی نداشتن» این است. خب معلوم است، ملّت غیرتمندی مثل ملّت ایران، توی دهن گوینده‌ی این حرف میزند و این حرف را قبول نمیکند. این هم [مطلب] مربوط به غنی‌سازی که عرض کردیم.

 

و امّا موضوع دیگری که موضوع سوّم است: در اظهارات اهل سیاست، مسئله‌ی مذاکره‌ی با آمریکا زیاد مطرح میشود؛ نظرات مختلفی هم هست. گفتم بعضی‌ها این را مفید میدانند، لازم میدانند،‌ بعضی‌ها مضر میدانند، بعضی‌ها نظرات میانه‌تری دارند؛ حرفها مختلف است. من آنچه را تا حالا در این سالهای متمادی فهمیده‌ام، دیده‌ام، احساس کرده‌ام و تجربه کرده‌ام، به ملّت عزیزمان عرض میکنم.

 

خواهش میکنم مسئولین سیاسی و فعّالان سیاسی هم یک قدری تأمّل کنند، روی این حرفها فکر کنند، تأمّل کنند و قضاوت را بر اساس آگاهی و اطّلاع انجام بدهند. حرف من این است که در حال حاضر با وضعیّتی که وجود دارد ــ حالا ممکن است بیست سال دیگر،‌ سی سال دیگر وضعیّت دیگری وجود داشته باشد؛ با آن کاری نداریم ــ در وضع کنونی، مذاکره‌ی با دولت آمریکا، اوّلاً هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمیکند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد؛ یعنی کاری است بدون سود، بدون اینکه برای کشور فایده‌ای داشته باشد، بدون اینکه ضرری را دفع کند؛ مطلقاً چنین تأثیری ندارد. این اوّلاً.

 

ثانیاً بعکس، زیانهایی هم بر آن مترتّب است. یعنی سود که ندارد هیچ، مطلب دوّم این است که مذاکره‌ی با آمریکا در شرایط کنونی ضررهای بزرگی برای کشور دارد که شاید بشود گفت بعضی از این ضررها جبران‌ناپذیر هستند؛ یک چنین زیانهایی هم دارد. من حالا اینها را شرح خواهم داد.

 

امّا اینکه میگوییم به سود ما نیست، برای ما فایده‌ای ندارد، چون طرف آمریکایی پیشاپیش خودش نتیجه‌ی مذاکرات را معیّن کرده؛ یعنی اعلام کرده که مذاکره‌ای را قبول دارد و میخواهد مذاکره‌ای بکند که نتیجه‌ی آن مذاکره، تعطیل شدن فعّالیّتهای هسته‌ای و غنی‌سازی در کشور ایران باشد. یعنی بنشینیم پشت میز مذاکره‌ی با آمریکا و نتیجه‌ی گفتگوهایی که با آنها خواهیم کرد، حرفی باشد که او گفته «باید انجام بگیرد»! این که دیگر مذاکره نیست؛ این دیکته است، این تحمیل است؛ بنشین مذاکره کن با یک طرفی که نتیجه‌ی آن مذاکره الزاماً باید همان چیزی باشد که او میخواهد، همان چیزی باشد که او میگوید! این مذاکره است؟ طرف مقابل امروز این‌جوری حرف میزند، میگوید مذاکره کنیم و از مذاکره این دربیاید که ایران غنی‌سازی نداشته باشد! حالا این [فرد] غنی‌سازی را گفته، چند روز قبل از این، معاونش اعلان کرد که ایران بایستی موشک هم نداشته باشد! نه موشک دوربُرد؛ موشک میان‌بُرد هم نباید داشته باشد، موشک کوتاه‌بُرد هم نباید داشته باشد! یعنی ایران آن‌چنان دستش بسته و خالی باشد که اگر چنانچه به او تعرّض شد، حتّی به این پایگاه آمریکایی در عراق یا در فلان جا هم نتواند جوابی بدهد و پاسخی بدهد؛ معنای این حرف این است؛ مذاکره کنیم تا این نتیجه به وجود بیاید! خب این سود نیست؛ این مذاکره‌ای است که در آن هیچ سودی وجود ندارد، و همه‌اش به ضرر ما است؛ این نتیجه‌ی مذاکره است. این مذاکره نیست؛ زورگویی است، تحمّل زورگویی و تحمیل آمریکا است. وقتی کسی با ایران اسلامی طرف است، این‌جور توقّعات، این‌جور اظهارات، ناشی از نشناختن ملّت ایران است، ناشی از نشناختن جمهوری اسلامی است، ناشی از این است که نمیداند فلسفه و مبنا و ممشای ایران اسلامی چیست؛‌ اینها را که نمیداند، این‌جوری حرف میزند؛ به قول ما مشهدی‌ها «این حرف از دهن گوینده‌اش بزرگ‌تر است» و این حرفی که بیایید مذاکره کنیم برای یک چنین چیزی، قابل اعتنا نیست. پس بنابراین برای ما سود ندارد.

 

و امّا ضرر؛ گفتم ضرر دارد. این مهم‌تر است؛ اینکه ضرر دارد، مهم‌تر است. طرف تهدید کرده که اگر مذاکره نکنید، چنین و چنان خواهد شد، بمباران میکنیم، چه میکنیم؛ از این حرفها؛ یک خرده مبهم،‌ یک خرده صریح؛ یعنی تهدید: یا مذاکره کنید یا اگر مذاکره نکردید، چنین و چنان خواهد شد! این تهدید است. خب قبول چنین مذاکره‌ای نشانه‌ی تهدیدپذیری ایران اسلامی است. اگر چنانچه شما با این تهدید رفتید مذاکره کردید، معنایش این است که ما در مقابل هر تهدیدی فوراً میترسیم،‌ میلرزیم و تسلیم طرف مقابل میشویم؛ معنایش این است. این تهدیدپذیری اگر به وجود آمد، دیگر انتها نخواهد داشت.‌ امروز میگویند اگر چنانچه غنی‌سازی داشته باشید، ما چنین و چنان میکنیم؛ فردا میگویند اگر موشک داشته باشید، ما چنین و چنان میکنیم؛‌ بعد میگویند اگر با فلان کشور ارتباط نداشته باشید، ما چنین و چنان میکنیم؛ اگر با فلان کشور ارتباط داشته باشید، ما چنین و چنان میکنیم! مدام تهدید [هست] و مجبوریم که در مقابل تهدیدهای دشمن عقب‌نشینی کنیم. یعنی قبول مذاکره‌ای را که با تهدید همراه است، هیچ ملّت باشرفی انجام نمیدهد،‌ هیچ سیاستمدار خردمندی هم آن را تصدیق نمیکند. بنابراین، وضع این‌جوری است.

 

طرف مقابل هم البتّه حالا ممکن است بگوید من در مقابل این، فلان امتیاز را هم به شما میدهم! دروغ میگویند؛ آنچه میگویند به عنوان امتیاز میدهیم، دروغ است. ده سال قبل از این، ما یک قراردادی با آمریکایی‌ها بستیم که اسمش در داخل کشور ما «برجام» است؛ در این قرارداد، بنا شد که ما در مورد هسته‌ای این کارها را انجام بدهیم ــ آن مرکز تولید را مسدود کنیم؛ آن محصول سه و نیم درصدی را که آن وقت تولید میکردیم، بدهیم برود به خارج یا رقیق کنیم یعنی از بین برود، غنی‌سازی‌اش را از بین ببریم؛ و چیزهای دیگر ــ آنها هم در مقابل تحریمها را بردارند و بعد از ده سال، پرونده‌ی ایران در آژانس هسته‌ای بین‌المللی به شکل عادّی دربیاید. [البتّه] آن وقت، وقتی مسئولین کشور آمدند پیش ما گفتند «ده سال»، من گفتم «ده سال» یک عمر است،‌ چرا «ده سال» را شما قبول میکنید؛ گفتند چنین، چنان، بنا شد «ده سال» را هم قبول نکنند، امّا به هر حال قبول کردند. «ده سال» همین‌ روزها تمام شد؛ آن ده سالی که بنا شده بود پرونده‌ی ایران در آژانس عادّی بشود، این روزها تمام شد. امروز شما ملاحظه کنید، نه‌تنها پرونده عادی نشده، بلکه مشکلات هسته‌ای کشور در شورای امنیّت، سازمان ملل و در هسته‌ای مضاعف شده، چند برابر هم شده! طرف این‌جوری است، قولش این است! ما همه‌ی کارهایی را که باید انجام میدادیم انجام دادیم، او تحریمها را برنداشت،‌ هیچ کدام از قولهایی را که داده بود انجام نداد و بعد هم اصلاً خود او، به تعبیر رایج، پاره کرد آن قرارداد یا آن توافقنامه و تفاهمنامه‌ای را که مقرّر شده بود، اصلاً بکلّی خارج شد از برجام و آن را رد کرد.

 

اگر چنانچه شما با طرف مقابل مذاکره کنید و آنچه را او میخواهد قبول کنید که خب، این تسلیم و ضعف کشور و نابود کردن شرف یک ملّت است؛‌ اگر تهدید او را که با تهدید دارد با شما حرف میزند، قبول کردید، این‌جوری است، اگر قبول نکردید میشوید مثل حالا که باز همان دعوا و همان [مسئله‌ها هست]. بنابراین مذاکره، مذاکره‌ی درستی نیست. تجربه‌ها را فراموش نکنیم، این تجربه‌ی ده سال گذشته را فراموش نکنیم. آن که محلّ کلام ما است، آمریکا است؛‌ حالا فعلاً با اروپا مسئله‌ای نمیخواهم مطرح کنم.

 

این طرف مقابل ما در همه‌چیز خُلف وعده میکند، در همه‌چیز دروغ میگوید، فریب اِعمال میکند؛ وقت و بی‌وقت تهدید نظامی میکند؛ اگر دستشان برسد، اشخاص را ترور میکنند، همچنان که سردار شهید ما را، شهید سلیمانی را ترور کردند؛ یا مراکز هسته‌ای را بمباران میکنند؛ اگر بتوانند از این کارها میکنند. طرف یک چنین وضعیّتی دارد؛ با این طرف نمیشود مذاکره کرد، نمیشود با اطمینان و اعتماد نشست و حرف زد و حرف شنید و قرار گذاشت.

 

به نظر من مذاکره‌ی با آمریکا برای مسئله‌ی هسته‌ای و شاید برای مسائل دیگر، بن‌بست محض است؛ یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای اینها، بن‌بست محض است. فکر کنند، ببینند. البتّه برای او مفید است؛ این مذاکره برای آن رئیس‌جمهور فعلی آمریکا مفید است؛ او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را تهدید کردم و او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم؛ او در دنیا از این افتخارات میکند. امّا برای ما ضرر محض است و هیچ فایده‌ای برای ما ندارد.

 

و من آن چیزی که در نهایت میخواهم عرض بکنم، این است که راه علاج پیشرفت کشور، قوی‌ شدن است؛ باید قوی بشویم. قوی شدنِ نظامی لازم است، قوی شدن علمی لازم است، قوی شدن دولتی و ساختاری و سازمانی لازم است. باید افراد هوشمند ما، صاحب‌نظران دلسوز ما بنشینند، راه‌های تقویت کشور را پیدا کنند؛ و این راه‌ها را دنبال کنند. اگر این شد، آن وقت طرف تهدید هم نمیکند؛ اگر دید طرف مقابل قوی است، حتّی تهدید هم نمیکند. به نظر من جز این راهی وجود ندارد.

 

بایستی از خدای متعال کمک خواست، به خدای متعال توکّل کرد، به ائمّه‌ی اطهار (علیهم ‌السّلام) متوسّل شد که شفاعت کنند و کمک کنند، و همّت ملّی را به میدان آورد و ان‌شاءالله کارها را پیش برد؛ و این کار به توفیق الهی خواهد شد

 نظر دهید »

وظیفه معلمان: مبارزه با ظلم جهانی با سلاح علم و ایمان

01 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

💠 وظیفه معلمان: مبارزه با ظلم جهانی با سلاح علم و ایمان

 

در دیداری که مقام معظّم رهبری در نهم اردیبهشت ۱۳۷۱ با معلمان داشتند، بر نقش خطیر این قشر در نبرد جهانی بین مستکبران و مستضعفان تأکید کردند.

 

📜 محورهای اصلی بیانات رهبری

 

۱. جهان امروز؛ عرصه تقابل دو جبهه

 

· از یک سو: قدرتمندان و زورگویان جهانی

· از سوی دیگر: ملت‌های مظلوم و مستضعف

· این نبرد، واقعیتی تلخ و آشکار است که در آن ظلم به اوج رسیده است.

 

۲. نشانه‌های «مَلأَ ظُلماً وَ جَوراً» در عصر حاضر

 

· دست‌های پلید قدرت، دنیا را از ظلم پر کرده‌اند.

· به فرموده امیرالمؤمنین(ع): «هیچ خانه و کاشانه‌ای نیست مگر آنکه ظلم آنان به آن راه یافته است.» (خطبه ۹۸)

 

۳. تکلیف ملت ایران: مبارزه با ظلم جهانی

 

· مبارزه با بی‌عدالتی، حق‌کشی و مردم‌کشی رسالت ماست.

· این مبارزه تنها با علم، معرفت و ایمان ممکن است، نه با بیکاری و بیهودگی.

 

۴. نقش کلیدی معلمان

 

· معلمان با تربیت نسل جوان و نوجوان، سلاحِ علم و ایمان را در اختیار آنان می‌گذارند.

· هشیاری، ایمان و تلاش همه‌جانبه معلمان، پشتوانه مبارزه با استکبار است.

 

 

«معلمی تنها یک شغل نیست؛ یک جهاد فرهنگی است در میدان مبارزه با ظلم جهانی.»

 

 

 نظر دهید »

توطئه پهلوی برای حذف اعتقاد به امام زمان و ناکامی آن

28 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

توطئه پهلوی برای حذف اعتقاد به امام زمان و ناکامی آن

 

اعتقاد به امام زمان علیه‌السلام همواره یکی از ارکان ایمان مردم ایران بوده و ریشه در باورهای عمیق دینی و فرهنگی دارد. اما در دوره رضاخان، این باور هدف یک توطئه سیاسی و فرهنگی قرار گرفت.

 

🔹 ماجرا چیست؟

یکی از بزرگان علما و روحانیون نقل می‌کردند که در اوایل حکومت پهلوی، رضاخان—که از هرگونه معرفت و معنویت بی‌بهره بود—یکی از آخوندهای وابسته به دربار را صدا کرد و پرسید:

 «این قضیه امام زمان چیست که چنین مشکلاتی برای ما درست کرده است؟»

 

آخوند نیز بر طبق خواسته رضاخان پاسخ داد و رضاخان دستور داد که اعتقاد به امام زمان را از دل مردم بیرون بیاورند. اما خود رضاخان اذعان داشت که این کار آسان نیست و نیاز به برنامه‌ریزی طولانی و مقدمات فراوان دارد.

 

🔹 ناکامی توطئه

خوشبختانه، به فضل خدا و هشیاری علمای ربانی و آگاهان کشور، این نقشه شوم نتوانست عملی شود. اعتقاد مردم به امام زمان علیه‌السلام همچنان پابرجا ماند و نسل‌های بعدی نیز این ایمان را حفظ کردند.

 

🔹 پیام رهبر انقلاب

 

🔸"در همین کشور خود ما، یکی از بزرگان علما و روحانیون محترم….، برای من نقل می‌کردند که در اوایل روی کار آمدنِ رژیم منحوس و فاسد و وابسته پهلوی، آن کودتاگرِ بی‌سوادِ فاقدِ هر گونه معرفت و معنویّت [رضاخان]، یکی از آخوندهای وابسته به دربار را صدا کرد و از او پرسید این قضیه امام زمان چیست که چنین مشکلاتی برای ما درست کرده است!؟

آن آخوند هم بر طبق دل و میل او، جوابی می‌گوید و آن قلدر هم مأموریت می‌دهد که بروید مسأله را حل و تمام کنید و این اعتقاد را از دل مردم بیرون بیاورید! او می‌گوید: این کار آسان نیست و خیلی مشکلات دارد و باید کمک کم‌کم و با مقدّمات شروع کنیم.

البته آن مقدّمات به فضل پروردگار و با هشیاری علمای ربّانی و آگاهان این کشور، در آن دوران ناکام ماند و نتوانستند آن نقشه شوم را عملی کنند.

 

📍رهبر انقلاب؛ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۷۴/۱۰/۱۷

 

✅ نتیجه اینکه: حتی بزرگ‌ترین قدرت‌ها و حکومت‌های ظالم نیز نتوانسته‌اند باور عمیق مردم به امام زمان علیه‌السلام را از بین ببرند؛ زیرا این ایمان ریشه در دین، تاریخ و فرهنگ ملت ایران دارد.

 نظر دهید »

در فضای مجازی فعال و امیدآفرین باشید؛ با بصیرت و صبر ایستادگی کنید.

26 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

در فضای مجازی فعال و امیدآفرین باشید؛ با بصیرت و صبر ایستادگی کنید.

در فضای مجازی فعال باشید 

 امید آفرینی کنید

 توصیه به ایستادگی کنید

 تنبلی نکنید

 خسته نشوید

 تواصی کنید

 توصیه به صبر کنید

 توصیه به حق کنید

 بصیرت آفرینی کنید

 بیکار نمانید

 

☘رهبر معظم انقلاب

در تاریخ ۱۳۹۹/۱۲/۲۱

 

در عصر حاضر که فضای مجازی به عرصه‌ای تعیین‌کننده تبدیل شده، تنها حضور فیزیکی کافی نیست؛ بلکه باید فعالانه، هوشمند و امیدآفرین در این میدان حاضر شویم. همان‌طور که رهبر معظم انقلاب تأکید دارند، نباید در این فضای پرشتاب بیکار ماند و منفعل بود.

 

هر یک از ما به فراخور توان و تخصص خود، مسئولیتی بر دداریم. این مسئولیت، تنها با دوری از تنبلی و خستگی‌ناپذیری محقق می‌شود. باید با تولید محتوای اصیل، روشنگر و امیدبخش، به ایستادگی در برابر هجمه‌های دشمن کمک کنیم و حقایق را بیش از پیش آشکار سازیم.

 

در این مسیر، تواصی به حق و توصیه متقابل به یکدیگر بر پایه صبر و استقامت، رمز پیروزی است. بصیرت چراغ راهی است که به ما جهت می‌دهد تا در گردباد فتنه‌ها گمراه نشویم و مسیر حق را از باطل به درستی تشخیص دهیم.

 

پس بیاییم با عزمی راسخ، در فضای مجازی فعال باشیم، نه منفعل. با انرژی و نشاط، امید را در دل‌ها زنده نگه داریم و با صبر و بصیرت، تا رسیدن به قله‌های موفقیت، خسته و درمانده نشویم. این میدان، میدان عمل است؛ بیکار نمانیم.

 نظر دهید »

اتحاد اسلامی؛ سازنده عظمت و آبرو

26 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

🔰 اتحاد اسلامی؛ سازنده عظمت و آبرو

💠 سخن گهربار #امام_خامنه‌ای (مدظله العالی):

✅ «همین‌قدر که ما ولو در اظهاراتمان کنار یکدیگر قرار بگیریم، عظمت می‌بخشد به دنیای اسلام؛ عظمت می‌بخشد به شخصیّت امّت اسلامی.»

 

🔹ایشان تأکید کردند:

«هرجا نمونه‌هایی از این اجتماع را ما مشاهده کردیم، ولو تن‌ها جسم‌ها در کنار هم قرار گرفتند، دیدیم انعکاس آن در دنیا مایۀ شرف و آبروی اسلام و مسلمین شد.»

 

📚 بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی؛ ۱۹ دی ۱۳۹۳

 

درسی برای امروز ما:

اتحاد مسلمین، حتی در ظاهرترین شکل آن، نه تنها عزت و عظمت می‌آفریند، بلکه پیامی قدرتمند به جهانیان می‌فرستد که امت اسلام یکپارچه و شکست‌ناپذیر است. همین حضور کنار هم، سلاحی در برابر تفرقه‌افکنان و دشمنان اسلام است.

 نظر دهید »

دوران قبل از ظهور، دوران آسایش نیست

25 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

دوران قبل از ظهور، دوران آسایش نیست

🕌 سخن گهربار مقام معظم رهبری

 

«قبل از دوران مهدی موعود (عج) آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست!»

 

این جمله کلیدی، مسیر منتظران واقعی را مشخص می‌کند. 🔻

 

📌 قبل از ظهور چه می‌شود؟

•انسان‌های پاک در میدان‌های مجاهدت امتحان می‌شوند.

•در کوره‌های آزمایش وارد می‌شوند.

•و در نهایت سربلند بیرون می‌آیند.

 

این فرآیند سخت، اما شیرین است. ✨

 

نتیجه این استقامت چیست؟

جهان، روزبه‌روز به آن دوران آرمانی موعود نزدیک‌تر می‌شود.🌅

 

 نظر دهید »

انبیا؛ تجلی‌های یک حقیقت واحد در طول تاریخ

24 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

انبیا؛ تجلی‌های یک حقیقت واحد در طول تاریخ

این اینجا به مفهوم عمیق «وحدت حقیقی انبیا و ائمه» می‌پردازد که توسط آیت‌الله خامنه‌ای در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» و با الهام از احادیث اسلامی تبیین شده است. نکات کلیدی عبارت‌اند از:

 

1. ائمه به مثابه یک انسان واحد:

   · ائمه معصومین (ع) در طول ۲۵۰ سال، همچون یک حقیقت ممتد و واحد عمل کردند که سخنان و سیره هر امام، ادامه راه امام پیشین بود. این وحدت، نشان‌دهنده هدف مشترک و راهبرد واحد آنان است، هرچند روش‌های اجرایی (تاکتیک‌ها) بسته به شرایط زمان و مکان متفاوت می‌شد.

2. انبیا به مثابه یک انسان ده‌هزارساله:

   · همین مفهوم به انبیای الهی تعمیم داده می‌شود: همه پیامبران از آدم تا خاتم، مظاهر یک حقیقت یگانه‌اند که در طول تاریخ تکامل یافته و در وجود پیامبر اسلام (ص) به کمال نهایی رسیده است. این نگاه، تاریخ انبیا را نه به عنوان رویدادهای پراکنده، بلکه به عنوان مراحل رشد یک «انسان کامل» می‌داند.

3. محوریت پیامبر خاتم (ص):

   · غایت تمام انبیا، وجود پیامبر اکرم (ص) است. قرآن او را «شاهد بر همه انبیا» می‌داند (مثلاً در آیه ۴۱ سوره حج). بنابراین، هر پیامبری جلوه‌ای از حقیقت محمدی است.

4. تفسیر زنده قرآن:

   · داستان‌های انبیا در قرآن صرفاً تاریخ نیست، بلکه «تاریخ زنده» است که تکالیف امروز ما را روشن می‌کند. قرآن از طریق این روایت‌ها، پاسخ پرسش‌های زمانه ما را می‌دهد.

5. ژرف‌بینی در مطالعه قرآن:

   · با این نگاه، قرآن کتابی است که سیمای کامل‌ترین انسان (پیامبر خاتم) را ترسیم می‌کند و هر داستان پیامبری، بخشی از این تصویر کامل است.

 

جمع‌بندی:

این مفهوم، ما را به درک عمیق‌تری از وحدت دین، تداوم رسالت الهی و مرکزیت وجود پیامبر خاتم (ص) و اهل بیت (ع) رهنمون می‌سازد. همچنین نشان می‌دهد که قرآن کتابی پویا و پاسخگو به نیازهای همه زمان‌هاست.

 نظر دهید »

فقه؛ تنها قانونِ زندگی‌ساز! نگاهی به بیانی کلیدی از رهبر معظم انقلاب

22 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

فقه؛ تنها قانونِ زندگی‌ساز! نگاهی به بیانی کلیدی از رهبر معظم انقلاب

در نگاه سطحی‌نگر برخی، «فقه» تنها دانشی است درباره طهارت، نجاسات و احکام عبادی فردی. اما رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در این بیان ژرف و راهبردی، پرده از حقیقتی بزرگ برمی‌دارند: فقه اسلامی، قانون جامع و کامل برای اداره تمامی شئون زندگی بشر است.

 

این کلام، تحولی در نگرش ما ایجاد می‌کند. فقه، تنها مشغول پاسخ به «چه کنیم تا عبادتمان صحیح باشد؟» نیست؛ بلکه پاسخگر «چه کنیم تا جامعه‌ای عادلانه، پیشرفته، مستقل و اخلاقی بسازیم؟» نیز هست.

 

فقه، نسخه جامع خداوند برای انسان در تمامی عرصه‌هاست:

· فردی: تنظیم رابطه انسان با خدا، خود و دیگران بر اساس عدل و اخلاق.

· اجتماعی: ارائه قوانین برای تحکیم نهاد خانواده، حقوق همسایگی و تعاملات اجتماعی.

· سیاسی: تبیین مبانی حکمرانی، وظایف حاکم و ملت، حقوق متقابل مردم و حکومت.

· نظامی: تعیین احکام دفاع مقدس، جهاد، و حفظ تمامیت ارضی و عزت امت اسلامی.

· اقتصادی: ارائه مدل اقتصادی مبتنی بر عدالت، منع ربا، احیای زکات و انفاق و مبارزه با فساد مالی.

 

این نگاه، «فقه پویا» یا «فقه تمدن‌ساز» است؛ فقهی که می‌تواند پایه‌گذار تمدنی نوین اسلامی باشد و الگویی برای بشریت در برابر نظامات مادی غرب ارائه دهد. این سخن، دعوتی است به بازخوانی عمیق‌تر میراث گران‌قدر فقاهت و بهره‌گیری از آن برای ساختن «زندگی بهتر» در پرتو تعالم اسلام ناب.

بیان رهبری

«ما اگر بخواهیم آنچه را که باید عمل بشود، در یک جمله خلاصه کنیم، آن یک جمله عبارت از فقه اسلامی است. فقه اسلامی، فقط طهارت و نجاسات و عبادات که نیست؛ فقه اسلامی مشتمل بر جوانبی است که منطبق بر همه‌ی جوانب زندگی انسان است؛ فردیاً، اجتماعیاً، سیاسیاً، عبادیاً، نظامیاً و اقتصادیاً»

(مقام معظم رهبری «مد ظله العالی»)

 نظر دهید »

نقد رهبر انقلاب بر روشنفکری غربزده؛ از حزب توده تا بیماری ذاتی روشنفکری ایرانی

20 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

نقد روشنفکری غربزده؛ از وابستگی به حزب توده تا بیماری ذاتی روشنفکری ایرانی در بیانات رهبر انقلاب

رهبر انقلاب در تحلیل خود از روشنفکری ایران، به ریشه‌های تاریخی آن اشاره کرده و از “بیماری ذاتی” روشنفکری ایرانی سخن می‌گویند. ایشان با مثال زدن حزب توده و شخصیت‌هایی مختلف در تاریخ ایران، نشان می‌دهند که چگونه بسیاری از روشنفکران ابتدا جذب جریان‌های چپ و وابسته به خارج شدند، اما به تدریج از وابستگی آن به قدرت‌های خارجی مانند مسکو فاصله گرفتند.

 

کتاب “خدمت و خیانت روشنفکران” اثر جلال آل احمد، به عنوان نمونه‌ای از نقد روشنفکری غربزده مطرح می‌شود که در آن، سه ویژگی عوامانه برای روشنفکر برشمرده شده:

مخالفت با مذهب،

علاقه به سنت‌های غربی 

 درس‌خواندگی در غرب. 

رهبر انقلاب تأکید می‌کنند که این نگاه، تقلیدی کورکورانه از روشنفکری غربی است که در بستر مسیحیت زده قرون وسطی شکل گرفته، اما در ایران که دارای تمدن و فرهنگ اسلامی پویا است، قابل تطبیق نیست.

 

ایشان نتیجه می‌گیرند که روشنفکر واقعی کسی است که به جای تقلید از غرب، با عقل و تفکر خود کار کند و به ارزش‌های بومی و اسلامی پایبند باشد.

 نظر دهید »

قدرت ملی؛ تنها راه نجات از زورگویی مستکبران، توصیه راهبردی رهبر انقلاب به ملت ایران

20 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

قدرت ملی؛ تنها راه نجات از زورگویی مستکبران،  توصیه راهبردی رهبر انقلاب به ملت ایران

حرف من - آنچه كه امروز مى‌خواهم عرض كنم به‌طور خلاصه و در يك جمله - عبارت است از اينكه ملّت ايران بايد خود را قوى كند؛ اين حرف من است. حرف، درباره‌ى اقتدار ملّى است. من عرض مى‌كنم به ملّت عزيزمان كه اگر ملّتى قوى نباشد و ضعيف باشد، زور خواهد شنفت، به او زور مى‌گويند؛ اگر ملّتى قوى نباشد، باج‌گيران عالَم از او باج مى‌گيرند،

از او باج مى‌خواهند؛ اگر بتوانند به او اهانت مى‌كنند؛ اگر بتوانند زير پا او را لگد مى‌كنند. طبيعت دنيايى كه با افكار مادّى اداره مى‌شود، همين است؛ هر كه احساس قدرت بكند، نسبت به كسانى كه در آنها احساس ضعف مى‌كند، زورگويى خواهد كرد؛ چه نسبت به فرد، چه نسبت به ملّت. شاعر معروف مى‌گويد:

 مرگ براى ضعيف امر طبيعى است هر قوى اوّل ضعيف گشت و سپس مرد مى‌گويد مرغ پخته را آوردند در برابر آن كسى كه گوشت مرغ و گوشت حيوانى نمى‌خورد، نگاه كرد: «اشك تحسّر ز هر دو ديده بيفشرد»؛ به اين مرغى كه جلويش گذاشته بودند، گفت: 

گفت [به مرغ] از چه شير شرزه نگشتى  تا نتواند كست به مسلخ آورد

اگر تو از خودت مى‌توانستى دفاع كنى و در خودت قدرتيمى‌داشتى، جرأت نمى‌كردند اين‌جور سر تو را ببُرند. من نه آن شاعر (ایرج میرزا) را قبول دارم، نه ابوالعلاى معرّى را كه از قول او اين حرف گفته شده است؛ امّا اين را قبول دارم كه مرگ در دنيايى كه بر اساس افكار مادّى اداره مى‌شود،

براى ضعيف امر طبيعى است؛ اين را قبول دارم. اگر يك ملّتى به خود نيايد، خود را قوى نكند، ديگران به او زور مى‌گويند. بعضى ملّتها هستند كه تا قوى شدن، فاصله‌ى زيادى دارند؛ اميدى وجود ندارد كه بخواهند در خود آن نيرويى را كه بتوانند مقابله كنند با زورگويان و گردن‌كلفت‌هاى عالم، ايجاد كنند؛ امّا ملّت ما اين‌جور نيست؛ ما اوّلاً استعداد قوى شدن، زياد داريم؛ امكانات و ظرفيت‌ها هم زياد داريم؛ ملّت ما به سمت اقتدار ملّى هم راه افتاده است و راه زيادى پيموده است

(بیانات حضرت امام خامنه ای در حرم مطهر رضوی اول نوروز 1393)

 

 نظر دهید »

مفهوم بصیرت از نگاه رهبری، بصیرت؛ سلاح مبارزه با موریانه‌های فتنه

18 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

🐺 مفهوم بصیرت از نگاه رهبری، بصیرت؛ سلاح مبارزه با موریانه‌های فتنه

✨ تمثیل گرگ و موریانه

 

«گرگ با حمله آشکار می‌آید و فرصت واکنش می‌دهد، اما موریانه مخفیانه و بی‌سروصدا از ریشه به جان دارایی می‌افتد. مقابله با گرگ شجاعت می‌خواهد، اما دفع موریانه بصیرت نیاز دارد.»

 

💡 مفهوم بصیرت از نگاه رهبری

 

بصیرت نعمتی الهی است که انسان را در تشخیص حق از باطل یاری می‌کند. مقام معظم رهبری بارها بر اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنه‌ها تأکید کرده‌اند.

 

🔍 ویژگی‌های بصیرت

 

۱. نگاه به شاخص‌ها نه شخصیت‌ها

 

· تاریخ تکرار می‌شود 📜: نه با جزئیات، بلکه با خطوط و شاخص‌ها

· ملاک حال فعلی است ⚖️: نه گذشته افراد

· نمایش و واقعیت 👁️: تشخیص ظاهر فریبنده از باطن حقیقی

 

۲. مصادیق تاریخی بصیرت

 

· مسجد ضرار 🕌: پیامبر(ص) مسجدی را که مرکز توطئه بود ویران کرد

· قرآن بر نیزه 📖: تشخیص قرآن ناطق از قرآن بر نیزه

· تغییر موضع‌ها 🔄: جانباز صفین که در کربلا مقابل امام حسین(ع) ایستاد

 

🛡️ کاربردهای بصیرت در عصر حاضر

 

۱. در مواجهه با فتنه‌ها

 

· شناخت دقیق دشمن 🎯: تشخیص موریانه‌های مخرب

· عدم فریب ظواهر 🚫: دوری از فریب قرآن بر نیزه‌ای‌ها

· پایداری در مسیر 🧭: تبعیت از علی(ع) حتی اگر همه خلاف جهت رفتند

 

۲. در مدیریت جامعه

 

· شناخت ظرفیت‌ها 👥: تشخیص مالک اشترها از ابوموسی اشعری‌ها

· درک تاکتیک‌های دشمن ⚔️: فهمیدن تکیه‌گاه معاویه‌ها بر سست‌عنصرها

· عمل نه حرف 📣: اهمیت عمل به قرآن نه فقط حفظ آن

 

🌟 راه‌های کسب بصیرت

 

۱. منابع معرفتی

 

· قرآن و عترت 📖: تمسک به ثقلین

· تاریخ اسلام 🕰️: عبرت‌گیری از تجربیات گذشته

· رهبری دینی 👑: تبعیت از ولایت فقیه

 

۲. تمرین عملی

 

· دوراندیشی 🔭: نگاه عمیق به رویدادها

· تحلیل گرایی 🧠: واکاوی علل و نتایج حوادث

· انتقادپذیری 🗣️: پذیرش نظرات اصلاحی

 

🏁 نتیجه‌گیری

 

بصیرت چراغی است که در تاریکی‌های فتنه، راه را نشان می‌دهد. همان‌گونه که مقام معظم رهبری تأکید می‌کنند، در دوران پیچیده امروز، بصیرت مهم‌تر از هر زمان دیگری است.

 نظر دهید »

پاسخ کوبنده رهبر انقلاب در خصوص حکم شرعی اختلاف افکنی بین شیعه و سنی + فیلم

18 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

پاسخ کوبنده رهبر انقلاب در خصوص حکم شرعی اختلاف افکنی بین شیعه و سنی + فیلم


سخنان رهبری در مورد هفته وحدت

 بیانات سال 88 مقام معظم رهبری در جمع مردم سنندج است که در آن رهبر انقلاب با بیانی آشکار و رسا، حکم شرعی برهم زدن وحدت شیعه و سنی را اینگونه بیان می‌کنند: افرادی هستند که به بهانه مذهب، وحدت ملی ما را برهم می‌زنند، کسی که ندای تفرقه بین شیعه و سنی را سر می‌دهد. این افراد مزدور دشمند، چه شیعه باشند چه سنی.

 نظر دهید »

هشدار رهبر انقلاب درباره وضعیت خطرناک «نه جنگ، نه صلح»

18 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

⚠️ هشدار رهبر انقلاب درباره وضعیت خطرناک «نه جنگ، نه صلح»

 

📢 بیانات کلیدی رهبر معظم انقلاب

 

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار با اعضای هیئت دولت چهاردهم تأکید کردند: «روحیه کار و تلاش را غلبه بدهیم بر حالت «نه جنگ، نه صلح»ی که دشمن می‌خواهد بر ما تحمیل کند؛ یعنی یکی از ضررها و خطرهای کشور همین حالت «نه جنگ و نه صلح» است که خب خوب نیست، فضای خوبی نیست.»

 

🔍 تحلیل وضعیت «نه جنگ، نه صلح»

 

۱. مفهوم استراتژیک

 

· تله دشمن 🕸️: طراحی شده برای ایجاد رکود و انفعال در کشور

· جنگ روانی 🧠: فشار مستمر بدون درگیری مستقیم نظامی

· تحریم‌های همه جانبه ⚖️: استفاده از ابزارهای اقتصادی برای ایجاد خستگی

 

۲. اهداف دشمن

 

· تضعیف اراده ملی 💔: کاهش روحیه مبارزه و مقاومت

· ایجاد یأس اجتماعی 😔: القای احساس ناامیدی در مردم

· مانع توسعه شدن 🚧: جلوگیری از پیشرفت و آبادانی کشور

 

💡 راهکارهای مقابله از منظر رهبری

 

۱. تقویت روحیه کار و تلاش

 

· اقتصاد مقاومتی 💪: خودکفایی و کاهش وابستگی

· حمایت از تولید داخلی 🏭: تقویت صنایع و اشتغال‌زایی

· پیشرفت علمی 🔬: توسعه فناوری و دانش بنیان

 

۲. هوشیاری جمعی

 

· مقاومت در برابر فشارها 🛡️: حفظ وحدت و انسجام ملی

· افزایش تاب‌آوری 🌱: تقویت توانایی مقابله با تحریم‌ها

· فعالیت جهادی ⚡: تلاش بی‌وقفه برای پیشرفت کشور

 

📌 پیام‌های کلیدی

 

۱. برای مسئولان

 

· پیشگیری از انفعال 🚀: مدیریت فعال و هوشمندانه بحران

· برنامه‌ریزی راهبردی 📊: تدوین برنامه‌های عملیاتی مقابله

· شفافیت با مردم 👥: ایجاد اعتماد عمومی  

 

۲. برای آحاد مردم

 

· مقاومت اقتصادی 💼: حمایت از کالای ایرانی

· پرهیز از یأس : حفظ امید و نشاط اجتماعی

· همبستگی ملی 🤝: وحدت در برابر فشارهای دشمن

 

🏻 جمع‌بندی

 

هشدار رهبر انقلاب نشان می‌دهد که:

 

· وضعیت «نه جنگ، نه صلح» یک تهدید استراتژیک است

· دشمن با این تاکتیک می‌خواهد ملت را خسته کند

· تنها راه مقابله، کار و تلاش جهادی است

· وحدت ملی مهم‌ترین سلاح در این نبرد است

 

 

 نظر دهید »

روایت ام‌سلمه از زبان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و درس بزرگ رهبری از اشک‌های نیمه‌شب پیامبر(ص)

18 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

✨ روایت ام‌سلمه از زبان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و درس بزرگ رهبری از اشک‌های نیمه‌شب پیامبر(ص)

 

«پیامبر(ص) با آن مقام و عظمت، هرگز از عبادت غافل نمی‌شد. نیمه‌شب‌ها به گریه و مناجات و استغفار مشغول می‌شد. وقتی ام‌سلمه پرسید: ای رسول خدا! شما که این‌گونه مورد عنایت خدا هستید، چرا این‌گونه گریه می‌کنید؟ فرمود: اگر از خدا غافل شوم، چه چیزی مرا نگه خواهد داشت؟»

 

💫 درس‌های این روایت از نگاه رهبر انقلاب

 

۱. عبادت؛ سلاح مؤمن در برابر غفلت

 

· عبادت پیامبر الگویی برای همه 🤲: حتی بالاترین مقامات نیز نیاز به عبادت مستمر دارند

· گریه‌های نیمه‌شب 😢: نشانه عمق ارتباط با خداوند

· استغفار دائم 📿: حتی معصومین نیز همواره استغفار می‌کردند

 

۲. پاسخ پیامبر به ام‌سلمه

 

· اتکای مطلق به خدا 🌟: «اگر از خدا غافل شوم، چه چیزی مرا نگه خواهد داشت؟»

· فقر وجودی انسان 💔: همه هستی ما وابسته به الطاف الهی است

· دوری از غرور 🚫: پرهیز از هرگونه احساس بی‌نیازی از خدا

 

📌 پیام‌های کاربردی از بیانات رهبری

 

۱. برای زندگی فردی

 

· ثبات در عبادت ⏰: هیچگاه از نماز و دعا غافل نشویم

· سحرخیزی 🌄: نیمه‌شب‌ها را برای مناجات اختصاص دهیم

· استغفار روزانه 📿: همواره طلب آمرزش کنیم

 

۲. برای جامعه اسلامی

 

· الگوگیری از سیره نبوی 🌟: پیامبر(ص) بهترین اسوه برای همه مسلمانان

· مبارزه با غفلت جمعی 👥: جامعه را به یاد خدا تشویق کنیم

· تقویت معنویات 📈: برنامه‌های عبادی در جامعه گسترش یابد

 

🏻 جمع‌بندی

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با نقل این روایت به ما می‌آموزند که:

· هیچ مقامی انسان را از عبادت خدا بی‌نیاز نمی‌کند

· استغفار و مناجات باید همیشه در برنامه زندگی باشد

· غفلت از خدا بزرگ‌ترین خطر برای مؤمن است

 بر اساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ ۱۳۷۰/۷/۵ تهیه شده است.

 نظر دهید »

بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ایستادگی متحدانه در برابر دشمن مشترک

17 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ایستادگی متحدانه در برابر دشمن مشترک

 

«وقت آن رسیده است که دنیای اسلام، اتّحاد خود را حفظ کند و در مقابل دشمن مشترکی که همه گروههای اسلامی، آسیب آن دشمن را دیده‌اند - یعنی استکبار و صهیونیسم - به طور متّحد بایستد…» (۱۳۷۶/۵/۱)

 

✨ تحلیل و بررسی

 

۱. مفهوم وحدت راهبردی

 

· هماهنگی کامل 🤝: وحدت به معنای همگرایی در راهبردها و سیاست‌های کلان

· همسویی در تمام حوزه‌ها 🌐: همکاری در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی

· هدف مشترک 🎯: مقابله با دشمن واحد (آمریکا و رژیم صهیونیستی)

 

۲. دشمن مشترک جهان اسلام

 

· استکبار جهانی 🇺🇸: نظام سلطه‌گری به رهبری آمریکا

· صهیونیسم 🇮🇱: رژیم غاصب صهیونیستی

· تهدیدات مشترک ⚠️: آسیب‌پذیری همه ملت‌های اسلامی در برابر این دشمن

 

📋 راهکارهای عملی وحدت

 

۱. همکاری‌های اقتصادی

 

· اتحادیه اقتصادی اسلامی 💰

· تقویت تجارت درون‌امتی 📊

· کاهش وابستگی به غرب 🚫

 

۲. هماهنگی سیاسی

 

· اتحاد در مواضع بین‌المللی 🌍

· پشتیبانی از جنبش‌های آزادی‌بخش ✊

· تقویت نهادهای اسلامی 🏛️

 

۳. امنیت جمعی

 

· پیمان دفاعی مشترک 🛡️

· مبارزه با تروریسم ⚔️

· اشتراک اطلاعات امنیتی 🔒

 

💡 پیام‌های کلیدی

 

· ضرورت زمانه ⏰: امروز زمان اتحاد و همبستگی امت اسلامی است

· عامل شکست دشمن 💪: وحدت تنها راه مقابله با استکبار جهانی

· مسئولیت همگانی 👥: همه کشورهای اسلامی در برابر این وظیفه تاریخی مسئولند

 نظر دهید »

راهبرد کلیدی رهبر انقلاب: روایتگری قدرت و امید، مسئولیت همه‌ی ماست

16 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

رهبر انقلاب: مسئولان و مطموعات و صداوسیما راوی قدرت کشور باشند، نه ضعف‌ها

 

🔹️ رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و هیأت وزیران:

✏️ دوستانی که از مسئولان کشور با مردم حرف می‌زنند، راوی قدرت و قوّت و امکانات کشور باشند. مثل این صحبتی که امروز ایشان کردند. راوی ضعف‌ها نباشند. بله، ما ضعف داریم، نقص داریم، کمبود داریم، کدام کشور ندارد؟ لکن قوت‌هایی داریم، توانایی‌هایی داریم، کارهایی شده، تلاش‌هایی شده، اینها را روایت کنیم، به مردم بگوییم.

راهبرد کلیدی رهبر انقلاب: روایتگری قدرت و امید، مسئولیت همه‌ی ماست.

✏️هم مطبوعات در این زمینه مسئولند، هم صدا و سیما مسئول است و بیش از همه خود مسئولان دولتی مسئولند که وقتی جلوی مردم پشت آن بلندگو قرار می‌گیرند، راوی ضعف و ناتوانی و ناامیدی و اینها نباشند. 

 

✏️کسانی که روزنامه می‌نویسند، مقاله می‌نویسند، بیاناتی در صدا و سیما دارند، بیاناتی در فضای مجازی دارند، سعی کنند به ضرر کشورشان حرف نزنند، راوی ضعف کشورشان نباشند، نقاط قوت را برای مردم بیان کنند، نقاط قوتی که واقعاً وجود دارد، ظرفیت‌هایی که واقعاً وجود دارد، اینها را برای مردم بگویند. ۱۴۰۴/۶/۱۶

 نظر دهید »

راهبرد کلیدی رهبر انقلاب: روایتگری قدرت و امید، مسئولیت همه‌ی ماست

16 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

رهبر انقلاب: مسئولان و مطموعات و صداوسیما راوی قدرت کشور باشند، نه ضعف‌ها

 

🔹️ رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و هیأت وزیران:

✏️ دوستانی که از مسئولان کشور با مردم حرف می‌زنند، راوی قدرت و قوّت و امکانات کشور باشند. مثل این صحبتی که امروز ایشان کردند. راوی ضعف‌ها نباشند. بله، ما ضعف داریم، نقص داریم، کمبود داریم، کدام کشور ندارد؟ لکن قوت‌هایی داریم، توانایی‌هایی داریم، کارهایی شده، تلاش‌هایی شده، اینها را روایت کنیم، به مردم بگوییم.

راهبرد کلیدی رهبر انقلاب: روایتگری قدرت و امید، مسئولیت همه‌ی ماست.

✏️هم مطبوعات در این زمینه مسئولند، هم صدا و سیما مسئول است و بیش از همه خود مسئولان دولتی مسئولند که وقتی جلوی مردم پشت آن بلندگو قرار می‌گیرند، راوی ضعف و ناتوانی و ناامیدی و اینها نباشند. 

 

✏️کسانی که روزنامه می‌نویسند، مقاله می‌نویسند، بیاناتی در صدا و سیما دارند، بیاناتی در فضای مجازی دارند، سعی کنند به ضرر کشورشان حرف نزنند، راوی ضعف کشورشان نباشند، نقاط قوت را برای مردم بیان کنند، نقاط قوتی که واقعاً وجود دارد، ظرفیت‌هایی که واقعاً وجود دارد، اینها را برای مردم بگویند. ۱۴۰۴/۶/۱۶

 نظر دهید »

چه کنیم تا در قیامت به نبی خدا صلوات الله علیه نزدیک‌تر باشیم؟

16 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

چه کنیم تا در قیامت به 

نبی خدا صلوات الله علیه نزدیک‌تر باشیم؟


 

 نظر دهید »

تاکید رهبر انقلاب بر لزوم تحقق و حرکت به سمت عملی شدن وحدت

15 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

وحدت؛ از شعار تا ضرورت تحقق در امت اسلامی

 

👆تاکید رهبر انقلاب بر لزوم تحقق و حرکت به سمت عملی شدن وحدت


 

 نظر دهید »

فیلم سخنرانی رهبری. روایتی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:«مؤمنانی که از صحابه پیامبر برترند.»

14 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 فیلم سخنرانی رهبری. روایتی  رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:«مؤمنانی که از صحابه پیامبر برترند.»


 نظر دهید »

عقب‌نشینی از مسئله حجاب به‌نام وحدت؟ پاسخ روشنگرانه امام خامنه‌ای

14 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

عقب‌نشینی از مسئله حجاب به‌نام وحدت؟ پاسخ روشنگرانه امام خامنه‌ای

🧕 حجاب؛ حکم شرعی و قانونی غیرقابل عقب‌نشینی

 

در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۴۰۳، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به کسانی که به‌نام وحدت، از موضع‌گیری درباره حجاب عقب‌نشینی می‌کنند، تأکید کردند که حجاب نه‌تنها یک حکم شرعی مسلم است، بلکه از منظر قانونی نیز واجب‌الاطاعه است. این سخن، پاسخی روشن به کسانی است که با توجیهات اجتماعی یا سیاسی، در برابر این اصل دینی عقب‌نشینی می‌کنند.

 

🔸 حجاب؛ حکم مسلم شرعی

 

رهبر انقلاب فرمودند: «از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است.»

 

این جمله، تأکیدی است بر اینکه حجاب، نه یک توصیه فرهنگی، بلکه یک واجب شرعی است که همه مسلمانان، به‌ویژه بانوان، باید به آن پایبند باشند.

 

🔸 حجاب؛ الزام قانونی برای همه

 

ایشان در ادامه افزودند:

«یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم قانون برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.»

 

این بخش از سخن، نشان می‌دهد که رعایت حجاب، نه‌تنها برای مؤمنان، بلکه برای همه شهروندان، به‌عنوان یک قانون لازم‌الاجراست.

 

⚠️ وحدت بدون اصول؛ انحرافی خطرناک

 

عقب‌نشینی از اصول شرعی به‌نام وحدت، نه‌تنها وحدت‌آفرین نیست، بلکه موجب تضعیف ارزش‌های دینی و قانونی جامعه می‌شود. وحدت واقعی، در پایبندی مشترک به اصول الهی و قانونی شکل می‌گیرد، نه در چشم‌پوشی از آن‌ها.

 

 نظر دهید »

گلچینی از سخنان مقام معظم رهبری درباره هفته وحدت

13 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

🌷گلچینی از سخنان مقام معظم رهبری درباره هفته وحدت 🌷

 

 

✅یکی از اصول اسلام، وحدت مسلمین و اخوت اسلامی است.

 

✅مسلمین را به وحدت کلمه و دفاع از اسلام و مبارزه با ائمه‌ی کفر و سردمداران ظلم و فساد جهانی و متجاوزین به حقوق کشورها و ملت‌های ضعیف و دست‌نشاندگان آن‌ها توصیه کنید.

 

✅هفته‌ی وحدت، وحدت میان امت اسلام است.

 

✅با ایجاد وحدت، بینی مستکبر تفرقه طلب را به خاک بمالید.

 

✅پیام اسلام، پیام وحدت و امنیت و برادری است.

 

✅وحدت، برای مسلمین، یک نیاز قطعی است.

 

          🌷هفته ی وحدت مبارک🌷

 نظر دهید »

سخنان رهبری: مکانیسم ماشه چه چیز را نشون داد

11 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

سخنان رهبری: مکانیسم ماشه چه چیز را نشون داد

#مکانیسم_ماشه نشون داد ١٠ سال هرچیزی درباره «لغو» قطعنامه ها گفتند دروغ بود!

نه تنها هیچ چیز لغو نشد بلکه ازشون یک شمشیر بالا سر ایران ساختند و ده سال امتیاز گرفتند.

یک مملکت رو ١٠ سال زیر ضربه بردند.

#برجام


 نظر دهید »

سخنان رهبری: چگونه سفر اجباری امام رضا(ع) جهان اسلام را متحول کرد؟

02 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

سخنان رهبری: چگونه سفر اجباری امام رضا(ع) جهان اسلام را متحول کرد؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی به مناسبت شهادت امام رضا(علیه‌السلام)به تبیین آثار و برکات سفر تاریخی آن حضرت از مدینه به خراسان پرداختند. ایشان با اشاره به انزوا و مظلومیت شیعیان پس از حادثه عاشورا، فرمودند: در دوران علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) مکتب تشیّع در دنیای اسلام منتشر شد.

رهبر انقلاب با اشاره به نتایج این سفر، افزودند: حضور آن بزرگوار، مذاکرات، مباحثات و رفتار ایشان با مأمون و مردم، مکتب اهل‌بیت را در چشم‌ها بزرگ کرد و آن را بالا برد. این سخن به وضوح نشان می‌دهد که چگونه اقدامات سیاسی و اجتماعی امام هشتم، زمینه‌ساز عزت و گسترش مکتب تشیع در طول تاریخ شده است.

 

 

 

 

 نظر دهید »

فرمان رهبری: اشک‌هایتان را نثار امام حسین(ع) کنید. نقش امام رضا(ع) در جهانی کردن پیام عاشورا

02 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

فرمان رهبری: اشک‌هایتان را نثار امام حسین(ع) کنید. نقش امام رضا(ع) در جهانی کردن پیام عاشورا

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از بیانات خود،به نقش بی‌بدیل امام رضا(علیه‌السلام) در زنده نگاه داشتن و تبیین حادثه عاشورا پرداختند. ایشان با استناد به روایت مشهور امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش خطاب به ریّان بن شبیب فرمودند: اِن کُنتَ باکیاً لِشَیءٍ فَابکِ لِلحُسَینِ (اگر برای چیزی گریه می‌کنی، برای حسین(ع) بگری).

رهبر انقلاب این حدیث را کلیدی برای فهم بسیاری از معارف اجتماعی اسلام دانستند و تأکید کردند که با مطرح شدن مسئله کربلا، این پرسش اساسی مطرح می‌شود که چرا این بزرگوار به شهادت رسید؟. پاسخ به این سؤال، ماهیت مبارزه با ظلم، عدم پذیرش بی‌عدالتی و مقاومت در مقابل حاکمان فاسد را آشکار می‌سازد. ایشان تصریح کردند که این مهم به برکت بیان امام رضا(ع) به وقوع پیوست

 

 

 

 نظر دهید »

فرمان رهبری: اشک‌هایتان را نثار امام حسین(ع) کنید. نقش امام رضا(ع) در جهانی کردن پیام عاشورا

02 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

فرمان رهبری: اشک‌هایتان را نثار امام حسین(ع) کنید. نقش امام رضا(ع) در جهانی کردن پیام عاشورا

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از بیانات خود،به نقش بی‌بدیل امام رضا(علیه‌السلام) در زنده نگاه داشتن و تبیین حادثه عاشورا پرداختند. ایشان با استناد به روایت مشهور امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش خطاب به ریّان بن شبیب فرمودند: اِن کُنتَ باکیاً لِشَیءٍ فَابکِ لِلحُسَینِ (اگر برای چیزی گریه می‌کنی، برای حسین(ع) بگری).

رهبر انقلاب این حدیث را کلیدی برای فهم بسیاری از معارف اجتماعی اسلام دانستند و تأکید کردند که با مطرح شدن مسئله کربلا، این پرسش اساسی مطرح می‌شود که چرا این بزرگوار به شهادت رسید؟. پاسخ به این سؤال، ماهیت مبارزه با ظلم، عدم پذیرش بی‌عدالتی و مقاومت در مقابل حاکمان فاسد را آشکار می‌سازد. ایشان تصریح کردند که این مهم به برکت بیان امام رضا(ع) به وقوع پیوست

 

 

 

 نظر دهید »

هشدار رهبری: دشمن به دنبال شکستن سپر پولادین وحدت ملی

02 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

 

هشدار رهبری: دشمن به دنبال شکستن سپر پولادین وحدت ملی  

متن: حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تبیین علل دشمنی ۴۵ ساله آمریکا با جمهوری اسلامی ایران،به صراحت فرمودند: علّت [دشمنی] این است که آنها می‌خواهند ایران گوش‌به‌فرمان آمریکا باشد. ایشان با اشاره به افشای اخیر رئیس‌جمهور آمریکا، تاکید کردند که این خواستۀ نابجای استکبار، موجب رنجش شدید ملت ایران و ایستادگی آنان شده است.

رهبر انقلاب سپس به توطئه جدید دشمن پس از ناکامی در حملات نظامی پرداختند و هشدار دادند: امروز بیشترین تلاش دشمن برای این است که این هم‌صدایی، همدلی و همکاری را خدشه‌دار کنند. ایشان از همه به ویژه اهل قلم و بیان خواستند مراقب باشند و تفاوت بین ارائۀ فکر نو و تخریب مبانی جمهوری اسلامی را به خوبی درک کنند. تخریب، خواست قطعی دشمن است.

ایشان در پایان، وحدت بین قوای سه‌گانه، نیروهای مسلح و ملت را توصیه‌ی قطعی خود خواندند و بر لزوم حمایت از دولت پرکار و پرتلاش تأکید کردند.

 

 

 

 

 نظر دهید »

بیانات رهبری، اشتباه تاریخی مصدق که همه زحمات ملت ایران برای ملی شدن صنعت نفت را به باد داد

28 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي


 

 نظر دهید »

هشدار رهبری: بیدار بمان؛ دشمن همیشه بیدار است

19 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

هشدار رهبری، بیدار بمان؛ دشمن همیشه بیدار است

 

در تحولات بزرگ جهانی، ملت‌ها و مسئولان باید هوشیار باشند.  

تصور اینکه دشمن ضعیف شده، نباید ما را به خواب غفلت ببرد.  

دشمن ممکن است قدرت نظامی یا اقتصادی‌اش کاهش یافته باشد، اما قدرت «مکر» و «نقشه‌کشی»‌اش همچنان پابرجاست.

 

📌 رهبر انقلاب در دیدار با مردم سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی (۱۴۰۲/۰۶/۲۰) فرمودند: «اینکه می‌گوییم دشمن دارد ضعیف می‌شود، معنایش این نیست که نمی‌تواند مکر کند، نمی‌تواند دشمنی کند، نمی‌تواند ضربه بزند؛ می‌تواند؛ مشغول نقشه‌کشی‌اند».

 

و سپس به کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام اشاره کردند: «مَن نامَ لَم یُنَم عَنه»  

یعنی: اگر تو در سنگر خوابت برد، معنایش این نیست که دشمن هم خوابیده؛ ممکن است او بیدار باشد و از خواب تو استفاده کند.

🔍 تحلیل سه‌لایه‌ای از این هشدار

 

۱. سطح فردی  

هر فرد باید نسبت به تهدیدهای فرهنگی، رسانه‌ای و فکری دشمن آگاه باشد.  

غفلت از فضای مجازی، رسانه‌های معاند و شبهات اعتقادی، یعنی باز گذاشتن درِ خانه به روی نفوذ دشمن.

 

۲. سطح اجتماعی

جامعه‌ای که سرگرم روزمرگی شود و از دشمنی‌های نرم و پنهان غافل بماند، به‌تدریج دچار استحاله فرهنگی و هویتی می‌شود.

 

۳. سطح حکومتی

مسئولان باید بدانند که دشمن همیشه در حال طراحی نقشه است؛  

از تحریم گرفته تا نفوذ، از جنگ رسانه‌ای تا عملیات روانی.  

غفلت در این سطح، یعنی به خطر انداختن امنیت ملی و استقلال کشور.

 

 نظر دهید »

سقوط جوامع مجلل نقشه برای نابودی تمدن‌های فاسد از زبان رهبر انقلاب

17 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 ⚠️ سقوط جوامع مجلل نقشه برای نابودی تمدن‌های فاسد از زبان رهبر انقلاب

۱. 💸 انباشت ثروت → ظهور طبقه «مترَفین» (اشراف ثروتمند)

۲. 💔 فسق سیستماتیک → ترویج بی‌دینی و فساد اخلاقی (تظاهر_به_فساد)

۳. ⚡ عذاب الهی → سقوط قطعی جامعه

 «وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فيها…»

 (سوره اسراء، آیه ۱۶)

 🔻 دو سناریوی برای سقوط:

 جوامع قوی‌تر (مثل آمریکا)

 • ثروت انبوه 💰

 • قدرت علمی 🧪

 • سیاستمداران پخته 🎩

 نتیجه: زوال آهسته ⏳

جوامع ضعیف

  • فقدان علم❌

 • بی‌سیاستی❌

• منابع محدود ❌

نتیجه: سقوط فوری 💥

 💎 پیام کلیدی رهبری

▫️ فساد مترفان = طلسم سقوط ( فرا رسیدن عذاب،سنّت_الهی)

▫️ عناصر_حفظ_کننده فقط مُسکّن موقتند

▫️ پایان کار: ضعف ملی، تحقیر جهانی و فلاکت عمومی

  مسئله معنویت؛ تنها مانع فروپاشی است

📚 استناد: بیانات آیت‌الله خامنهای (۵/۶/۱۳۸۰)

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

موج انسانی اربعین؛ قوی‌ترین سلاح اسلام در عصر حاضر در کلام رهبری

13 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

 

🏴 موج انسانی اربعین؛ قوی‌ترین سلاح اسلام در عصر حاضر در کلام رهبری 

✊ «وَ أَعِدوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوة»

رهبر انقلاب در بیان تاریخی (مهر ۱۳۹۸): «راهپیمایی اربعین، خود #قوت است ، قوت اسلام، قوت حقیقت، قوت جبهه‌ی مقاومت»

🔥 چرا اربعین ابرقدرت اسلامی می‌سازد؟

1. اجتماع میلیونی بی‌نظیر → بزرگترین گردهمایی مذهبی جهان 🌍

2. پیوند با #کربلا → تجدید بیعت با مکتب #شهادت و #آزادگی

3. الهام‌بخشی جهانی → درس مقاومت برای تمام آزادگان جهان 🕊️

▫️ این قوت، نه با سلاح که با اشک، عشق و پیاده‌روی شکل می‌گیرد؛

▫️ نه با خشک‌مغزی که با قلب‌های به هم پیوسته

💫 نکته‌ی راهبردی

اربعین ثابت کرد: «امت واحده» رویایی نیست؛

با پای برهنه‌ی عاشورائیان محقق می‌شود، همه‌ی دنیا باید از این قوت نرم بیاموزند: اتحاد در عشق حسین(ع) شکست‌ناپذیر است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

۱۰ پیام طلایی رهبری درباره اربعین: از عشق آگاهانه تا شکوه وحدت اسلامی

11 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

۱۰ پیام طلایی رهبری درباره اربعین: از عشق آگاهانه تا شکوه وحدت اسلامی

راهپیمایی اربعین: تجلی عشق، وحدت و عزت اسلامی در بیانات رهبری

📌پیاده‌روی اربعین مظهر عشق همراه با بصیرت

  از ایران فقط دو میلیون نفر برای پیاده‌روی هشتاد کیلومتری،بلند میشوند میروند کربلا؛چند برابر آن از خود عراق و از مناطق دیگر؛این نشان‌دهنده‌ این است که این راه، راه عشق است؛منتها نه عشق مجنونانه، عشق همراه بصیرت  

بیانات در دیدار بسیجیان۱۳۹۵/۰۹/۰۳

📌راه‌پیمایی اربعین را شکر کنید

.. شکرش ازجمله به این است که آن روحیّات را،آن حالات را،در خودتان نگه دارید؛آن برادری را،آن مهربانی را،آن توجّه به ولایت را،آن آماده شدن بدن برای تَعَب کشیدن را،آن ترجیح دادن زحمت کشیدن و عرق ریختن و راه رفتن بر راحتی و تنبلی را در همه‌ی امور زندگی باید این را دنبال کرد؛ این میشود شکر

بیانات در دیدار بسیجیان۱۳۹۵/۰۹/۰۳

 📌لزوم آسان کردن راه‌پیمایی اربعین توسط مسئولین

 از جمله‌ شاخه‌های شکر،یکی این است که این کار را برای کسانی که عاشق این کارند،آسان کنیم که مسئولیّت این به عهده‌ مسئولان بخشهای مختلف کشور است. به‌هرحال این نعمت را قدر بدانیم وحالا در دنیا سعی میکنند که نگذارند این نورافکن قوی دیده بشود،لکن نمیتوانند،دیده خواهد شد.

بیانات در دیدار بسیجیان۱۳۹۵/۰۹/۰۳

📌 پیاده‌روی اربعین؛حرکت عشق و ایمان

این روزها روزهای نزدیک به اربعین است پدیده‌ بی‌نظیر و بی‌سابقه‌ای هم در این سالهای اخیر به‌وجود آمده و آن،پیاده‌روی میان نجف و کربلا یا بعضی از شهرهای دورتر از نجف تا کربلا است؛بعضی از بصره، بعضی از مرز،بعضی از شهرهای دیگر،پیاده راه می‌اُفتند و حرکت میکنند.این حرکت حرکت عشق و ایمان است؛ما هم از دور نگاه میکنیم به این حرکت و غبطه میخوریم به حال آن کسانی که این توفیق را پیدا کردند:

گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم‌

بُعد منزل نبوَد در سفر روحانی

بیانات در ابتداى درس خارج فقه‌ درباره پیاده‌روی اربعین۱۳۹۴/۹/۹

📌 شعار بزرگ الهی

این کسانی که این راه را طی کردند و این حرکت عاشقانه را و مؤمنانه را دارند انجام میدهند،واقعاً دارند حسنه‌ای را انجام میدهند.این یک شعار بزرگ است،لا تُحِلّوا شَعائِرَ الله،این بلاشک جزو شعائرالله است. جا دارد که امثال بنده که محرومیم از این‌جور حرکتها عرض بکنیم که«یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزاً عظیماً»

بیانات در ابتداى درس خارج فقه‌ درباره پیاده‌روی اربعین۱۳۹۴/۹/۹

📌 فرصتی که باید مغتنم شمرد

این حرکت عظیمِ مردم از ایران،از کشورهای دیگر اسلامی،از هند،از اروپا، حتّی از آمریکا و کشورهای دیگر،از راه‌های دور،افرادی می‌آیند در این راه‌پیمایی شرکت میکنند؛کسانی که موفّق میشوند باید مغتنم بشمارند

بیانات در ابتداى درس خارج فقه‌ درباره پیاده‌روی اربعین۱۳۹۴/۹/۹

📌 بزرگ‌ترین گردهمایی عالم

امسال شما ملاحظه کردید در اربعین حسینی میلیون‌ها انسان در کنار هم قرار گرفتند؛خود این حرکت عظیم یک جمعی از مسلمانها..که در دنیا انعکاس پیدا کرد، تعظیم کردند؛تجلیل کردند؛آن را بزرگ‌ترین گردهمایی عالم به حساب آوردند؛چه کسانی؟ آنهایی که دارند مسائل اسلامی را رصد میکنند.

بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى‌۱۳۹۳/۱۰/۱۹

📌 نماد عزّت اسلامی

حادثه‌ی عجیبی بود حادثه‌ی امسالِ اربعین کربلا.این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل‌بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد!وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار میگیرد، این‌جور انعکاس پیدا میکند.

اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان…با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند،به یکدیگر اهانت نکنند،ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! وحدت؛وحدت.

بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى‌ ۱۳۹۳/۱۰/۱۹

 📌نمونه ارتباط دوستانه دو ملت ایران و عراق

راه‌پیمایی مراسم روز اربعین یک نمونه از این ارتباط دوستانه است به‌گونه‌ای که مردم عراق در پذیرایی از زائران ایرانی،از انفاق و محبت و ارادت چیزی کم نمی‌گذارند.

دیدار رئیس جمهوری عراق با رهبر انقلاب ۱۳۹۴/۹/۳

📌مهمان‌نوازی مردم عراق از زائران اربعین حسینی

میهمان‌نوازی و کَرَم در استقبال از زائران اربعین حسینی یکی دیگر از صفات ممتاز مردم عراق است.

دیدار نخست‌وزیر عراق با رهبر انقلاب ۱۳۹۴/۳/۲۷

📌 رعایت مقررات و ضوابط در سفر اربعین

طبق همان مقرّراتی که دولت اسلامی معیّن کرده است…ضوابطی برای این کار در نظر گرفته‌اند،این ضوابط حتماً مراعات بشود؛جوری نباشد که کسانی خارج از این ضوابط بگویند؛برویم همین‌طور حرکت کنیم

بیانات در ابتداى درس خارج فقه‌ درباره پیاده‌روی اربعین ۱۳۹۴/۹/۹

 

 نظر دهید »

اربعین؛ طلوع جنبشی که هرگز نخوابید( از کربلا تا امروز)

11 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

🌊 اربعین؛ طلوع جنبشی که هرگز نخوابید( از کربلا تا امروز)

 🔥 فریاد کربلا پایان نبود…

 آغازی بود برای طوفانی که جهان را درنوردید.

 🔸 پس از شهادت بی‌نظیر

 • اباعبدالله(ع) ✨

 • یاران وفادار ⚔️

 • خاندان مقاومت 🌹

 🔸 دو رسانهٔ زنده، حقایق را به جهان رساندند

 ۱. حضرت زینب(س) 💬

 (خطبه‌های آتشین + افشای حکومت یزید)

 ۲. امام سجاد(ع) 📖

 (روایت زندهٔ کربلا با اشک و دعا)

 💡 پیام کلیدی

 کربلا در یک روز محصور ماند…

 اما اربعین، آن را به جنبشی همیشه جاری تبدیل کرد.

 ✨ (برگرفته از بیانات رهبر انقلاب، ۱۳۸۷/۱۱/۲۸)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

قلب جهان در مشت حسین(ع)

11 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

قلب جهان در مشت حسین(ع)

 راز جاذبه‌ای که ۱۴ قرن است جهان را می‌کِشد…

  ✨ از مدینه تا کربلا، پای پیاده…

 _اولین زائر تربت سیدالشهدا(ع) چه کسی بود؟

 🔹 جابر عاشق.

 کسی که جاذبهٔ مغناطیسِ حسینی او را از مدینه تا کربلا کِشید.

 🌌 این جاذبهٔ ابدی

 • امروز هم در قلب‌های ما می‌تپد 💓

 • قرن‌هاست که کهن‌شدنی ندارد.

 • از اربعینِ اول تا اربعینِ میلیونی…

 🔥 رازِ جاودانگی

 _هر که معرفتِ اهل‌بیت(ع) را چشید،

 شورِ کربلا در جانش همیشه زنده است.

 🌺 (برگرفته از بیانات رهبر انقلاب، ۱۳۸۵/۰۱/۰۱)

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

«مرگ بر اسرائیل، اخراج آمریکا»؛ دو فرمان راهبردی امامین انقلاب که مسئولان باید بدان عمل کنند

08 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

«مرگ بر اسرائیل، اخراج آمریکا»؛ دو فرمان راهبردی امامین انقلاب که مسئولان باید بدان عمل کنند

 🔥 دو هدف استراتژیک امامین انقلاب

۱. #محو_اسرائیل از صفحه روزگار

۲. #اخراج_آمریکا از منطقه

 ⚠️ هشدار به مسئولان نظام

 هر که این دو فرمان را درک نکند یا به آن پایبند نباشد،

 صلاحیت هیچ مسئولیتی در نظام اسلامی ندارد

 🔍 چرا این دو هدف؟

- اسرائیل و آمریکا دو جرثومه‌ی فساد و جنایت

- سابقه‌شان تباهی + نسل‌کشی + توهین به بشریت

- غزه سند زنده‌ی جنایات آنها

 💔 فجایع غزه؛ ننگ بشریت

 قتل عام کودکان تفریح با کشتن گرسنگان

 تحقیر سیستماتیک عریان کردن غیرنظامیان

 ضعیف‌کشی سازمان‌یافته بمباران مستمر

 📢 سه فراخوان فوری

۱. مرگ بر فرهنگ منحط غرب

۲. مرگ بر سازمان‌های بین‌المللی بی‌خاصیت

۳. وای بر مسلمانان بی‌غیرت و مسئولان غافل.

 ✊ راه‌کارهای عملیاتی

- بسیج تمام رسانه‌ها + فضای مجازی + دیپلماسی

- رفع موانع ارسال کمک‌های حیاتی به غزه

- آمادگی نظامی مشترک با جبهه مقاومت

🎯 نتیجه‌گیری راهبردی

 رهایی جهان از چنگال آمریکا و صهیونیسم،

 فقط با اقتدار نظامی ممکن است

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

سال‌هاست فرمانی تاریخی از سوی رهبر انقلاب در انتظار اجراست

07 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

سال‌هاست فرمانی تاریخی از سوی رهبر انقلاب در انتظار اجراست  

در طول این سال‌ها به افراد متعددی من تکلیف کردم که بروید این تشکل‌های مردمی، این مجموعه‌ها، این واحدهای مردمی را که خودشان دارند کار فرهنگی می‌کنند، بروید این‌ها را پیدا کنید، تشویق کنید، متشکل کنید، در حدود ممکن پشتیبانی کنید؛ نتوانستند. آن کسانی که بنده بهشان تکلیف کردم، #نتوانستند.

 امام خامنه ای ۱۳۷۷/۱۲/۱۵

 

🔹 اما امروز با دردی عمیق می‌فرمایند:  

آن‌ها #نتوانستند. 

✋ این نه یک انتقاد که هشداری به وجدان‌های بیدار است.  

 

• ظرفیت‌های مردمی در عرصه فرهنگ، گنجینه‌های فراموش شده‌اند 

• حمایت از کارهای فرهنگی خودجوابو، نیازمند عزمی جهادی است  

• فاصله بین “تکلیف” و “اجرا” را باید با سرعت بست.  

 

📌 فراخوان امروز ما 

این بار ما مجریان این فرمان باشیم.  

تشکل‌های مردمیِ فرهنگی در محله‌ها، مساجد و دانشگاه‌ها را:  

✅ شناسایی کنیم  

✅ قدر بدانیم  

✅ شبکه‌سازی کنیم  

✅ حمایت‌مان را نثارشان کنیم  

 

⏳ وقت آن است که این ناتوانی تاریخی را به توانمندی امّتی تبدیل کنیم. 

 

 

 نظر دهید »

هشدار رهبر انقلاب، فرهنگ؛ سنگر گمشده نظام

07 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

هشدار رهبر انقلاب، فرهنگ؛ سنگر گمشده نظام  

🔥 هشدار فوری از زبان رهبر انقلاب (سال ۷۸)

هرچه زمان می‌گذرد تجمع اصحاب حق را واجب تر و فوری تر احساس می کنم … ما باید مقوله فرهنگ را از نو ارزیابی کنیم. من به ذهنم اینطور می رسد که ما در نظام جمهوری اسلامی مقوله فرهنگ را قدری دست‌کم گرفته‌ایم.

به نظر من تأثیر فرهنگ هم به عنوان یک عامل اصلی و تعیین کننده در رفتارهای فردی و اجتماعی کشور و امت مان؛ هم به عنوان یک عامل برای تاثیرات و اثرگذاری های سیاسی - گرایش های سیاسی - مغفول واقع شده و آنچنان که باید و شاید [مورد توجه] نیست. حرف هایی زده می شود، چیزهایی می گوییم، بنده خودم مطالبی را زیاد تکرار می کنم، لکن در مقام عمل می بینم که بهای آنچنانی داده نمی‌شود.

 

امام خامنه ای ۱۳۷۸/۹/۲۳

🔍 نقد تاریخی امروزی

• ما در نظام جمهوری اسلامی، مقوله #فرهنگ را دست‌کم گرفته‌ایم. 

• فرهنگ نه به‌عنوان عامل تعیین‌کننده رفتارهای فردی و اجتماعی، نه به‌عنوان ابزار اثرگذاری سیاسی آن‌گونه که باید، دیده نشده است.  

 

💔 واقعیت تلخ  

حرف‌ها زده می‌شود، هشدارها داده می‌شود… اما در میدان #عمل،  

▫️ بهای لازم به آن داده نمی‌شود

▫️ سرمایه‌گذاری متناسب صورت نمی‌گیرد

▫️ اولویت حقیقی نظام نیست. 

 

🚨 پایان غفلت 

▸ وقت آن است که فرهنگ را از نو ارزیابی کنیم.  

▸ وقت آن است که فرهنگ را از حاشیه به صدر جدول بیاوریم.  

▸ وقت آن است که بدانیم: پیروزی نهایی، در گرو جهاد فرهنگی است.   

 نظر دهید »

پیام رهبری به نخبگان،«شتاب علمی» تنها سلاح مقابله با جنایت صهیونیست‌ها

06 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

 

  پیام رهبری به نخبگان،«شتاب علمی» تنها سلاح مقابله با جنایت صهیونیست‌ها ⚡🔝

📜 فرمان تاریخی رهبری در دومین تکلیف_راهبردی:

✔️  شتاب لازم در پیشرفت دانش و فناوری در همه‌ی بخش‌ها وظیفه‌ی نخبگان علمی است

 💔 واقعیت خونین

- ترور دانشمندان هسته‌ای + خانواده‌هایشان + ده‌ها شهروند بی‌گناه!

- پیام پلید دشمن: ما از رشد علمی ایران تا سرحد جنون می‌ترسیم!

 ✨ نقطه اوج امید

 این دانش چنان بومی شده که نابودی‌اش غیرممکن است

▸ تحریم‌ها ✘

▸ خرابکاری‌های سایبری ✘

▸ ترور ✘

 ⚔️ درس هشت سال جنگ تحمیلی

 وابستگی تکنولوژیک = آسیب‌پذیری مرگبار

امروز: پیشرفت علمی = امنیت ملی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

راز جنایت صهیونیست‌ها از بیانات رهبری

06 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

تحلیل استراتژیک از توحش دشمن

 ☠️ 

 راز جنایت صهیونیست‌ها از بیانات رهبری 

وحشت از «ایران دانش‌بنیان». چرا علم = مرزبین زندگی و مرگ شده است؟

 🔍 تحلیل توحش بی‌سابقه

۱. ترور خانواده‌های دانشمندان ← نشانۀ هراس عمیق از نسل‌های آینده‌ی علمی ایران

۲. سکوت غرب ← اثبات همدستی نظام سلطه در نابوری علمی ملت‌ها

 💡 پیام  رهبری

  العلمُ سلطان

▸ علم = ثروت + قدرت + تعیین‌کننده‌ی جایگاه بین‌المللی

 ✊ وظیفه تاریخی نخبگان

- تبدیل خون شهدا به پتنت‌های جهانی

- تبدیل تحریم به موتور محرک خوداتکایی

- ساخت ایران ۱۴۱۰ با فناوری‌های راهبردی

 

 

 

 نظر دهید »

بیانات رهبر انقلاب دربارهٔ صلابت و رقت امیرالمؤمنین(ع)

04 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

  بیانات رهبر انقلاب دربارهٔ صلابت و رقت امیرالمؤمنین(ع)

دوگانگی اعجاب‌انگیز امام علی(ع): فولاد در برابر ستمگران، ابریشم برای محرومان.  

صلابتی که تاریخ را لرزاند:  

در برابر خوارج مدّعی اسلام، با استحکامی مثال‌زدنی ایستاد.  

این است ترازوی حقیقی اسلام.  

رقّتی که جهان را به حیرت واداشت:

معجزهٔ نان‌پزی ناشناس: رفتن به خانهٔ همسر شهید، پختن نان برای یتیمان و سرگرم کردن کودکان.  

فریاد انبار: وقتی خبر حملهٔ اشرار شام را شنید که زنان را برهنه کردند و کودکان را کشتند.  

اگر انسانی از غصه بمیرد، سزاوار سرزنش نیست. (خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه)  

درس جاودانهٔ ولایت 

ویژگی امام علی(ع): صلابت آهنین.  

نمونه تاریخی: رویارویی بی‌امان با خوارج.  

ویژگی امام علی(ع): مهربانی بی‌کران.  

نمونه تاریخی: نان‌پزی برای یتیمان (مناقب ج۲ ص۱۱۵).  

ویژگی امام علی(ع): غیرت دینی.  

نمونه تاریخی: فریاد بر مظلومیت مردم انبار.  

پرسش رهبری

این دو خصوصیت متضاد چگونه در وجود مولی‌الموحدین جمع شده.  

این است الگوی حکمرانی حقیقی. (بیانات ۱۳۹۷/۰۳/۱۴)  

 

 نظر دهید »

پیام آتشین رهبر انقلاب در اربعین شهیدان هسته‌ای و نظامی

04 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

پیام آتشین رهبر انقلاب در اربعین شهیدان هسته‌ای و نظامی: دشمن به هدفش نرسید، ایران قوی‌تر می‌شود.  

 

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 

ملت سرافراز ایران. چهلمین روز شهادت چهره‌های درخشان میهن فرا رسید:  

سرداران نظامی چون شهیدان باقری، سلامی، رشید، حاجی‌زاده و شادمانی.  

دانشمندان هسته‌ای چون شهیدان طهرانچی و عباسی.  

ضربه‌ای که دشمن کوته‌بین زد  

صهیونیست‌های جنایتکار گمان کردند این جنایت، حرکت ایران را متوقف می‌کند.  

اما آینده ثابت می‌کند:  

علم و نظام کشور شتابان‌تر از پیش به افق‌های بلند خواهد رسید.  

دشمن ابله به هدفش نرسید.  

ناگواری فقدان  

شهادت، آرزوی این فداکاران بود؛ بر آنان گوارا باد.  

اما الم این فقدان بر دل‌های ملت به‌ویژه خانواده‌های شهیدان سنگینی می‌کند.  

سه نقطهٔ درخشان در این حادثه 

صبر بی‌نظیر بازماندگان (نمونه‌ای که تنها در جمهوری اسلامی دیده شده).  

استقامت دستگاه‌های زیر نظر شهیدان (بدون وقفه مسیرشان را ادامه دادند).  

معجزهٔ اتحاد ملت ایران (پایداری یکپارچه در میدان).  

دشمنان ایران آهن سرد می‌کوبند.  

وعدۀ الهی  

ایران اسلامی روزبه‌روز قوی‌تر خواهد شد.  

شرط این پیروزی: غفلت نکردن از تکلیفمان.  

هفت تکلیف راهبردی از زبان رهبر انقلاب 

حفظ اتحاد ملی (وظیفهٔ همگان).  

شتاب علمی-فناوری (رسالت نخبگان).  

حفظ عزت کشور (تکلیف گویندگان و قلم‌زنان).  

تجهیز امنیتی کشور (مأموریت فرماندهان نظامی).  

پیگیری کارهای ملی (مسئولیت دستگاه‌های اجرایی).  

هدایت معنوی مردم (وظیفهٔ روحانیون).  

حفظ شعور انقلابی (به‌ویژه جوانان).  

پایانی امیدبخش:  

درود بر ملت ایران. سلام بر جوانان، بانوان و کودکان شهید.  

خدای رحیم همگان را موفق بدارد.  

 

 

 نظر دهید »

وقتی عضوی درد گرفت... درنگ جایز نیست؛ هم‌نفسان غریب منتظرند

31 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

وقتی عضوی درد گرفت…  درنگ جایز نیست؛ هم‌نفسان غریب منتظرند

 پیامبراکرم (ﷺ) می‌فرمایند: تَرَى المُؤمِنينَ في تَراحُمِهِم وتَوادِّهِم وتَعاطُفِهِم كَمَثَلِ الجَسَدِ؛ إذَا اشتَكى عُضوا تَداعى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمّى».

 مؤمنان را در مهربانى و دوستى و مهرورزى نسبت به يكديگر، همانند يك پيكر مى‌بينى كه هر گاه عضوى از آن به درد آيد، ديگر اعضاى پيكر، در بى‌خوابى كشيدن و تب، با آن، همنوايى و همدردى مى‌كنند.

تَراحُمِهم: مهربانی و دلسوزی نسبت به یکدیگر.

تَوادِّهِم: دوستی و محبت متقابل بین مؤمنان.

تَعاطُفِهِم: همدلی و همراهی با یکدیگر در سختی‌ها.

كَمَثَلِ الجَسَدِ: مانند بدن انسان که اجزای آن به هم وابسته هستند.

إِذَا اشتَكى عُضوا تَداعى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ: اگر عضوی از بدن بیمار شود، سایر اعضا با تب و بی‌خوابی به یاری او می‌شتابند. 

این حدیث اهمیت وحدت و همبستگی بین مؤمنان را تأکید می‌کند و نشان می‌دهد که آن‌ها باید نسبت به یکدیگر احساس مسئولیت کنند و در غم و شادی یکدیگر شریک باشند. 

  صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۳۸ ح۵۶۶۵

 رهبر معظم انقلاب 

  بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمان‌ها، به صاحبان اصلی‌اش برگردانند… و در رویارویی با رژیم غاصب آنان را یاری کنند.

 ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ و ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ 

 

 نظر دهید »

نقش کلیدی آیت‌الله کاشانی در ملی‌شدن نفت، روایت رهبر انقلاب

30 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

نقش کلیدی آیت‌الله کاشانی در ملی‌شدن نفت، روایت رهبر انقلاب

حقیقتی که باید فریاد زد:  

اگر آیت‌الله کاشانی نبود، نهضت ملی‌شدن نفت هرگز پیروز نمی‌شد.

— بیانات رهبر معظم انقلاب (۱۳۸۰)  

 

🔥 ۳ واقعیت انکارناپذیر از بیانات رهبری

۱. معمار مردمی‌سازی نهضت  

   - مردم مصدق را نمی‌شناختند، مفهوم ملی‌شدن نفت را نمی‌دانستند!  

   - فقط کاشانی با اعتماد مردمی و شبکه‌ی روحانیون، توده‌ها را بیدار کرد.  

 

۲. ناجی در ۲ بحران سرنوشت‌ساز 

   - بازگشت مصدق به قدرت پس از برکناری ۱۳۳۱ تنها با فرمان کاشانی ممکن شد.  

   - سقوط قوام‌السلطنه در ۳ روز با فتوای او و کفن‌پوشی مردم 

 

۳. توطئه‌ی جداسازی دین از سیاست

   - دشمن با جدا کردن مصدق از کاشانی، راه را برای کودتای ۲۸ مرداد هموار کرد.  

   - عبرت تاریخ: هرگاه ارتباط با روحانیت قطع شد، مردم از صحنه خارج شدند!  

 

💡  برای نسل انقلاب 

فرمول دشمن همیشه ۳ مرحله دارد:  

۱. جدایی سیاست‌مداران از روحانیت  

۲. ناامید کردن مردم  

۳. استقرار دیکتاتوری!  

پاسداشت پیوند دین و انقلاب، تنها راه شکست این توطئه است.  

 

 

 نظر دهید »

ده ضابطه مطالبه‌گری هوشمند از دیدگاه رهبر انقلاب

29 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

از مطالبه‌گری تا سازندگی: ۱۰ ضابطه رهبری برای نقد مسئولان "نقدی که سازنده باشد، نه ویرانگر"  

ده ضابطه مطالبه‌گری هوشمند از دیدگاه رهبر انقلاب  

(برگرفته از دو سخنرانی اخیر در ۵ ماه گذشته)  

۱. پیش‌داوری ممنوع

   کلیدواژه: احتمال صحت  

   رهنمود: همواره احتمال دهید مسئولان دلسوزانه عمل کرده‌اند.  

۲. خط قرمز تهمت  

   کلیدواژه: پرهیز از تهمت  

   رهنمود: مرز نقد و تهمت را بشناسید.  

۳. سکوت سنجیده 

   کلیدواژه: سکوت استراتژیک  

   رهنمود: در مواردی که امکان پاسخگویی نیست، حتی سؤال مطرح نکنید.  

۴. امیدزدایی ممنوع 

   کلیدواژه: پرهیز از بن‌بست‌نمایی  

   رهنمود: انتقاد نباید حس بن‌بست ایجاد کند.  

۵. ادب کلامی 

   کلیدواژه: لحن مؤدبانه  

   رهنمود: انتقاد با لحن مناسب، شرط پذیرش پیام است.  

۶. شرط تحقیق

   کلیدواژه: اطلاع پیش از انتقاد  

   رهنمود: هر انتقادی نیازمند مطالعه و شناخت دقیق موضوع است.  

۷. تبیین به جای جنجال 

   کلیدواژه: تبیین نه جنجال  

   رهنمود: روشن‌گری آری، حاشیه‌سازی نه.  

۸. عبور از جناح‌بازی

   کلیدواژه: فراجناحی بودن  

   رهنمود: اختلاف‌سلیقه سیاسی، بهانه‌ای برای تفرقه نیست.  

۹. صبر انقلابی  

   کلیدواژه: شور آری، بی‌صبری نه  

   رهنمود: شور جوانی را با بی‌صبری اشتباه نگیرید.  

۱۰. وحدت مقدس  

    کلیدواژه: حفظ اتحاد ملی  

    رهنمود: اتحاد ملّی، خط قرمز تمام کنش‌های سیاسی است. 

پیام پایانی 

مطالبه‌گری زمانی مقدس است که:  

- چراغ امید را خاموش نکند  

- دیوار وحدت را ترک برندارد  

- تیشه به ریشه اعتماد ملی نزند  

در انتقادها مراقب باشید بن‌بست‌نمایی نشود؛ مردم نباید احساس درماندگی کنند” (۱۴۰۳/۱۲/۲۲)  

- “اختلاف‌نظرها را به جناح‌بازی تبدیل نکنید؛ این مضرّ است!” (۱۴۰۴/۰۴/۲۵)  

 

 نظر دهید »

وظیفه‌ی واقعی منتظران امام زمان(عج) از زبان رهبری

27 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

وظیفه‌ی واقعی منتظران امام زمان(عج) از زبان رهبری

  رهبر معظم انقلاب : بزرگترین وظیفه منتظران امام زمان این است که خودشان را از لحاظ معنوی، از لحاظ اخلاقی، از لحاظ عملی، از لحاظ پیوندهای دینی و اعتقادی و عاطفی با مومنین، از لحاظ آمادگی برای پنجه درافکندن با زورگویان…آماده کنند

 باید تلاش کنیم، خودمان را آماده کنیم برای سربازی امام زمان

 سربازی امام زمان کار آسانی نیست، سربازی آن منجی بزرگی که می‌خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین‌المللی مبارزه کند،

 سربازی او احتیاج به خودسازی دارد، احتیاج به آگاهی دارد، احتیاج به روشن‌بینی دارد

 نباید ما فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد ما امروز وظیفه‌ای نداریم

 نه، به عکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرکت کنیم، آماده بشویم برای ظهور آن بزرگوار

 نظر دهید »

پیام کلیدی رهبر انقلاب: نفی روحیه بنی‌اسرائیلی، تأکید بر اقتدار توحیدی

26 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

پیام کلیدی رهبر انقلاب: نفی روحیه بنی‌اسرائیلی، تأکید بر اقتدار توحیدی

رهبر انقلاب اسلامی: «جمهوری اسلامی با اتّکاء به قدرت الهی و با باور کردن قدرت حضور مردم، از هیچ قدرتی در دنیا هراس ندارد.

اگر کسی به تقلید از روحیّه‌های ضعیف بنی‌اسرائیل میگوید که «اِنّا لَمُدرَک..» -حالا به ما میرسند و پدر ما را در می‌آورند- ما هم به تقلید از حضرت موسی عرض میکنیم که «کَلّا اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین».»

۱۳۹۵/۰۹/۰۳

هسته مرکزی پیام: ایمان توحیدی و مردمی 

ایشان با بهره‌گیری از آیات قرآنی (قصص بنی‌اسرائیل و پاسخ حضرت موسی علیه‌السلام)، سه پایه استوار نظام جمهوری اسلامی را ترسیم می‌کنند:  

- اتکاء به قدرت الهی (مفهوم “معیت ربّی")  

- باور به حضور حماسه‌ساز مردم (سرمایه اجتماعی انقلاب)  

- پرهیز از روحیه انفعالی (نفی روان‌شناسی “اِنّا لَمُدرَک…")  

 تضاد هنرمندانه: تقابل دو گفتمان “روحیه ضعیف بنی‌اسرائیلی” (ترس از دشمن) با “روحیه موسوی” (اعتماد به وعده الهی)  

 استشهاد حکیمانه: استفاده از آیه ۲۱ سوره شعراء نه‌تنها استناد قرآنی که الگوی رفتاری ارائه می‌دهد.  

 تشخیص تاریخی: تشبیه روان‌شناسی مرعوب‌شدگان در برابر استکبار به بنی‌اسرائیل دچار تردید  

۲. پیام راهبردی رهبری 

 جهاد تبیینی: افشای پروژه روانی دشمن برای ایجاد یأس و انفعال  

هویت‌سازی انقلابی: تعریف “ما"ی انقلابی بر پایه الگوی موسی(ع) در مقابل “دیگری” ضعیف‌النفس  

راهبرد مقاومت فعال: تبدیل تهدید به فرصت با تاکید بر “سَیَهدین” (هدایت آینده توسط خداوند)  

۳. پیام‌های کلیدی برای نظام

نفی کامل وابستگی روانی به قدرت‌های جهانی  

تقدم معنویت بر مادیت در معادلات سیاسی (قدرت الهی > ابزار مادی)  

زنده‌نگه‌داشتن گفتمان انتظار با تاکید بر “سَیَهدین” (پویایی تاریخی نظام اسلامی)  

۴. دستورکار اجرایی

در عرصه فرهنگی: ترویج روایت‌های قرآنی از مواجهه انبیاء با ابرقدرت‌ها  

 در عرصه سیاست خارجی: تقویت گفتمان مقاومت با تکیه بر ظرفیت‌های بومی  

در مدیریت داخلی: اعتمادسازی برای مشارکت حداکثری مردم (مصداق “باور کردن قدرت حضور مردم")  

جمع‌بندی راهبردی

این بیانات چراغ راه مواجهه هوشمندانه با نظام سلطه است که با تبدیل ایمان به قدرت راهبردی، “تهدیدپذیری” را به “تهدیدگری الهی” تبدیل می‌کند. تاکید بر “مَعِیَ رَبّی” پاشنه آشیل پروژه جنگ روانی دشمن را هدف می‌گیرد و “سَیَهدین” افق پیروزی را ترسیم می‌کند. این گفتمان باید در تمام سطوح مدیریتی کشور به گفتمان مسلط تبدیل شود.

 نظر دهید »

اتحاد ملی؛ کلید پیروزی ایران در جنگ اخیر و پس از آن | تأکید رهبر انقلاب بر حفظ وحدت

25 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

اتحاد ملی؛ کلید پیروزی ایران در جنگ اخیر و پس از آن | تأکید رهبر انقلاب بر حفظ وحدت

 

دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه با رهبر انقلاب

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار رئیس و مسئولان عالی قوه قضائیه و رؤسای دادگستری‌های سراسر کشور، ضمن تحلیل کار بزرگ ملت ایران در جنگ تحمیلی اخیر و نقش برآب شدن محاسبات و نقشه‌های متجاوزان، به اتحاد عظیم ملت ایران با همه اختلاف سلائق سیاسی و تفاوت وزن مذهبی برای دفاع از ایران عزیز اشاره و تأکید کردند: وظیفه همه حفظ این اتحاد ملی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: کار بزرگ مردم در جنگ ۱۲ روزه از جنس عزم، اراده و اعتماد به‌نفس ملی بود چرا که نَفس وجود روحیه و آمادگی مقابله با قدرتی همچون آمریکا و سگ زنجیری آن رژیم صهیونیستی، بسیار ارزشمند است.

ایشان با اشاره به خاطرات منتشر شده از عوامل رژیم پهلوی که حتی در خفا و جلسات خصوصی نیز جرأت اعتراض به آمریکا را نداشتند، خاطرنشان کردند: ایران از آن دوران، به جایی رسیده است که نه تنها از آمریکا نمی‌ترسد بلکه آن را می‌ترساند و این روحیه و اراده ملی همان چیزی است که ایران را سربلند می‌کند و به آرزوهای بزرگ خود می‌رساند.

رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه هم دوستان و هم دشمنان بدانند ملت ایران در هیچ میدانی به صورت طرف ضعیف حاضر نخواهد شد، افزودند: ما از همه ابزارهای لازم همچون منطق و نیروی نظامی برخورداریم بنابراین چه در میدان دیپلماسی و چه در میدان نظامی، هر گاه وارد شویم به توفیق الهی با دست پُر وارد خواهیم شد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: با وجود آنکه رژیم صهیونیستی را سرطان و آمریکا را بخاطر پشتیبانی از آن، جنایتکار می‌دانیم ولی ما به استقبال و پیشواز جنگ نرفتیم اگرچه هر گاه دشمن حمله کرد پاسخ ما کوبنده و محکم بود.

ایشان دلیل واضح بر پاسخ قوی و محکم ایران به رژیم صهیونیستی را ناچاری آن از توسل به آمریکا خواندند و گفتند: اگر رژیم صهیونیستی خم نشده و به زمین نچسبیده بود و قادر به دفاع از خود بود، اینگونه به آمریکا متوسل نمی‌شد اما فهمید که از عهده جمهوری اسلامی برنمی‌آید.

رهبر انقلاب، ضربه متقابل ایران به حمله آمریکا را نیز ضربه‌ای بسیار حساس خواندند و افزودند: مرکز مورد تهاجم ایران مرکز فوق‌العاده حساس آمریکا در منطقه بود و هر گاه سانسورهای خبری برطرف شود مشخص خواهد شد که ایران چه ضربه بزرگی وارد کرده است. البته ضربه‌ای از این بزرگ‌تر هم می‌توان به آمریکا و دیگران وارد کرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بروز امر ملی در جنگ اخیر را بسیار مهم و مانع تحقق نقشه دشمن دانستند و افزودند: محاسبه و نقشه متجاوزان این بود که با حمله به برخی شخصیت‌ها و مراکز حساس ایران، نظام ضعیف خواهد شد و آنگاه با به میدان آوردن هسته‌های خفته مزدوران خود از منافق و سلطنت‌طلب تا اراذل و اوباش، می‌توانند با تحریک مردم و به خیابان کشیدن آنها، کار نظام را تمام کنند.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: در عمل دقیقاً بر عکس طراحی دشمن اتفاق افتاد و معلوم شد بسیاری از محاسبات برخی افراد در زمینه‌های سیاسی و امثال آن نیز صحیح نیست.

ایشان با اشاره به آشکار شدن چهره، نقشه و اهداف پنهان دشمن متجاوز برای آحاد مردم، گفتند: خداوند نقشه آنها را باطل و مردم را به پشتیبانی از دولت و نظام وارد میدان کرد و مردم نیز بر خلاف تصور دشمن به حمایت و پشتیبانی جانی و مالی از نظام برخاستند.

رهبر انقلاب سخن گفتن و کنار هم ایستادن افرادی با وزن مذهبی کاملاً متفاوت و جهت‌گیری‌های سیاسی گوناگون و حتی متضاد را باعث ایجاد اتحاد عظیم ملی خواندند و با تأکید بر ضرورت حفظ این وحدت بزرگ، گفتند: همگان اعم از روزنامه‌نگار، قاضی، مسئول دولتی، روحانی و امام‌جمعه موظف به صیانت و حفاظت از اتحاد ملی هستند.

ایشان وجود اختلاف سلیقه سیاسی و وزن متفاوت مذهبی را منافی کنار هم ایستادن برای دفاع از حقیقتی مشترک به نام دفاع از ایران عزیز و نظام اسلامی ندانستند و در بیان الزامات حفظ اتحاد ملی گفتند: تبیین و رفع مغالطات لازم است اما به میان کشیدن ایرادهای غیر لازم و بحث درباره آنها و جنجال بر روی مسائل کوچک مضرّ است و حتی ابطال مغالطه باید به بهترین شکل انجام شود که مشکلی برای کشور ایجاد نشود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، اظهار وفاداری به نظام و تأیید و حمایت از سیاست‌های کلی را ضروری و مفید خواندند و افزودند: اما نباید اختلاف‌نظرهای موجود و این جناح و آن جناح کردن را که کاری مضرّ است غلیظ کرد.

ایشان همچنین شور و هیجان عمومی مردم بخصوص جوانان را امری لازم و خوب خواندند و گفتند: اما بی‌صبری و پا به زمین کوبیدن و اعتراض به اینکه چرا فلان کار انجام نشد، مضرّ است.

رهبر انقلاب در بیان آخرین توصیه، با تأکید بر استمرار فعالیت دستگاههای مسئول نظامی و دیپلماسی با قوت و با جهت‌گیری درست، گفتند: البته به جهت‌گیری‌ها باید توجه کنند چرا که بخصوص در عرصه دیپلماسی، جهت‌گیری بسیار مهم است و باید با مراقبت و دقت، کار شود.

ایشان با اشاره به امکان اعتراض یک نفر به یک مسئول در قضیه‌ای نظامی یا دیپلماسی، افزودند: نمی‌گوییم اعتراض خود را مطرح نکنند اما اعتراض و انتقاد باید با لحن قابل قبول و پس از تحقیق و اطلاع‌یابی انجام شود چرا که گاهی برخی اظهارات و اعتراض‌هایی که در رسانه‌ها منعکس می‌شود، ناشی از بی‌اطلاعی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه مسئولان باید با قوت و روحیه کامل به کار خود ادامه دهند، گفتند: همه بدانند که خداوند طبق آیه «وَ لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه»، نصرت خود را بر ملت ایران و ذیل نظام اسلامی و چتر قرآن و اسلام تضمین کرده و این ملت یقیناً پیروز خواهد شد.

رهبر انقلاب در این دیدار با قدردانی از رئیس و همه عناصر فعال قوه قضائیه، اقدامات انجام گرفته در این قوه را خوب و خرسندکننده خواندند و افزودند: البته همواره در کنار کارهای انجام‌شده باید 

به کارهای لازم اما انجام‌نشده نیز توجه و برای انجام آنها پیگیری کرد.

ایشان پیگیری حقوقی جنایات انجام گرفته در جنگ اخیر رژیم صهیونیستی را ضروری دانستند و گفتند: در قضایای قبلی نیز باید پیگیری حقوقی انجام می‌شد که کوتاهی‌هایی شد اما قوه قضائیه باید جنایات اخیر را از طریق دادگاههای بین‌المللی و داخلی به صورت جدی، با دقت و هوشیاری کامل و ملاحظه همه جوانب پیگیری کند.

رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه نتیجه همه سفارش‌ها به قوه قضائیه باید در اعتماد مردم به آن متبلور شود، گفتند: بارها در دیدار مسئولان قضایی گفته‌ایم که باید به شکلی عمل کنیم که هر کسی در هر گوشه کشور مورد ظلم و تعدّی قرار گرفت، بداند مشکل او با مراجعه به دادگستری حل می‌شود.

ایشان لازمه دستیابی به این نقطه مطلوب را رسیدگی و مبارزه با فسادِ درون و بیرون از قوه قضائیه دانستند و افزودند: مبارزه با فساد باعث ایجاد امید و اعتماد در مردم می‌شود.

در ابتدای این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضائیه در سخنانی، ناکامی دشمن در دستیابی به اهداف خود را مرهون هوشیاری مردم و فرماندهی رهبر معظم انقلاب دانست و گفت: برگ زرین دیگری به کتاب افتخارات ملی اضافه شد و همه دنیا نیز غیرقابل اعتماد بودن طرف‌های مقابل ما را مشاهده کردند.

رئیس قوه قضائیه، «به‌روزرسانی سند تحول قوه و پیشرفت‌های خوب در تحقق اهداف سند»، «تدارک اقدامات لازم برای اجرای قانون اسناد غیرمنقول»، «تعامل بهتر با دستگاههای اجرایی برای نظارت بر حسن اجرای قوانین»، «کاهش زمان رسیدگی به دعاوی»، «افزایش حل و فصل اختلافات از طریق صلح و سازش»، «حضور فعال مسئولان قضایی در بین مردم و مساجد» و «ارائه بیش از دو میلیون مشاوره حقوقی رایگان به مردم» را از اقدامات برجسته سال گذشته دستگاه قضایی برشمرد و افزود: در خصوص اقدام حقوقی علیه جنایتکاران و رژیم خبیث صهیونیستی در دادگاه کیفری بین‌المللی، کاری مؤثر با همکاری وزارت امور خارجه و دبیرخانه شورای‌عالی امنیت ملی در حال انجام است.

 نظر دهید »

یاد خدا؛ سلاح ملت ایران در برابر یأس و تحریم (تحلیل رهبری بر اساس خطبه ۲۰۱ نهج‌البلاغه)

25 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

یاد خدا؛ سلاح ملت ایران در برابر یأس و تحریم (تحلیل رهبری بر اساس خطبه ۲۰۱ نهج‌البلاغه)

رهبر انقلاب:

اينى كه اميرالمؤمنين مى‏گويد «لا تَسْتَوْحِشُوا فِی طَرِیقِ الْهُدَی لِقِلَّةِ أَهْلِه‏»| خطبه ۲۰۱ در اين راه هدايت، اگر رهروانى نيستند يا كم ‏هستند، وحشتتان نگيرد، احساس غربت و تنهايى نكنيد، ذكر خدا و ياد خدا مايه اميد، مايه‏ اطمينان، مايه خوشبينى به آينده، مايه احساس تنهايى نكردن و بالنّتيجه مايه پيشرفت، پيروزى، تكامل و تعالى است.| ۱۳۵۹/۰۳/۱۶

 یاد خدا؛ سرچشمه امید، اطمینان و پیشرفت

کلید غلبه بر این احساس غربت و تضمین پیشرفت، از نگاه رهبری، ذکر خدا و ارتباط مستمر با ذات مقدس او است. ایشان در تفسیر این فراز نورانی نهج‌البلاغه، یاد خدا را منشأ «امید»، «اطمینان قلب»، «خوش‌بینی به آینده» و نفی «احساس تنهایی» معرفی می‌کنند.

این آموزه در شرایط کنونی ایران که برخی با القای یأس و ناامیدی سعی در تضعیف اراده ملی دارند، کاربستی عمیق دارد. رهبری تأکید می‌کنند که همین اتکال به خداوند و امیدواری ناشی از آن، زمینه‌ساز «پیشرفت»، «پیروزی»، «تکامل» و «تعالی» جامعه می‌شود.

بنابراین، در بحبوحه چالش‌های امروز (از تحریم تا جنگ نظامی و روانی)، استقامت و پیشرفت ملت ایران مرهون همین ایمان راسخ و امید آفرینش الهی است که طبق فرموده امام علی(ع) و تأکید رهبری، انسان را در مسیر هدایت، هرگز تنها نمی‌گذارد.

 نظر دهید »

تحلیل سخن رهبری درباره غلبه بر احساس غربت در مسیر دشوار هدایت

25 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

تحلیل سخن رهبری درباره غلبه بر احساس غربت در مسیر دشوار هدایت

رهبر انقلاب:

اينى كه اميرالمؤمنين مى‏گويد «لا تَسْتَوْحِشُوا فِی طَرِیقِ الْهُدَی لِقِلَّةِ أَهْلِه‏» خطبه ۲۰۱ .

در اين راه هدايت، اگر رهروانى نيستند يا كم ‏هستند، وحشتتان نگيرد، احساس غربت و تنهايى نكنيد، براى خاطر همين است [که] آدمِ با خدا مى‏تواند احساس غربت و تنهايى نكند. پس ذكر خدا و ياد خدا مايه اميد، مايه‏ اطمينان، مايه خوشبينى به آينده، مايه احساس تنهايى نكردن و بالنّتيجه مايه پيشرفت، پيروزى، تكامل و تعالى است.| ۱۳۵۹/۰۳/۱۶

مبارزه با احساس غربت در مسیر دشوار هدایت

رهبر انقلاب با استناد به کلام امیرالمؤمنین علی(ع) در خطبه ۲۰۱، بر یک اصل حیاتی در شرایط سخت تأکید می‌کنند: «هرگز در مسیر هدایت، به خاطر کم‌تعداد بودن رهروان، دچار وحشت و احساس غربت نشوید». این پیام در وضعیت امروز ایران (۲۵ تیر ۱۴۰۴) که با فشارهای بیرونی شدید، جنگ روانی، تهدید به حمله نظامی مجدد، بازگشت تمام تحریم‌ها سازمان ملل، جنگ اقتصادی و تهاجم فرهنگی گسترده مواجه است، بسیار راهگشاست.

ایشان با اشاره به اندیشه علوی، توضیح می‌دهند که کم‌شماری همراهانِ راه حق، نباید مایه تردید یا یأس شود. این مفهوم مستقیماً به مقاومت در برابر انزوا و فشارهای بین‌المللی امروز اشاره دارد؛ جایی که جمهوری اسلامی ایران، علیرغم همه‌ی دشمنی‌ها و محدودیت‌ها، بر مسیر مستقل و آرمان‌های خود ایستاده است و احساس تنهایی نمی‌کند.

 

 

 نظر دهید »

نصیحت یا قدرت؟ راهکار واقعی استقرار عدالت در کلام رهبری

23 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

نصیحت یا قدرت؟ راهکار واقعی استقرار عدالت در کلام رهبری

عدالتى كه ما در انتظار آن هستيم… با موعظه و نصيحت به دست نمى‌آيد؛ يعنى مهدى موعودِ ملتها نمى‌آيد ستمگران عالم را نصيحت كند كه ظلم و زياده‌طلبى و سلطه‌گرى و استثمار نكنند. 

🔺با زبان نصيحت، عدالت در هيچ نقطه‌ى عالم مستقر نمى‌شود. استقرار عدالت، چه در سطح جهانى… و چه در همه‌ى بخشهاى دنيا، احتياج به اين دارد كه مردمان عادل و انسانهاى صالح و عدالت‌طلب، «قدرت» را در دست داشته باشند و با زبان قدرت با زورگويان حرف بزنند. 

🔺با كسانى كه سرمست قدرت ظالمانه هستند، نمى‌شود با زبان نصيحت حرف زد؛ با آن‌ها بايد با زبان اقتدار صحبت كرد. 

🔺آغاز دعوت پيغمبران الهى با زبان نصيحت است؛ اما بعد از آنكه توانستند طرف‌داران خود را گِرد آورند و تجهيز كنند، آن‌گاه با دشمنان توحيد و دشمنان بشريت، با زبان قدرت حرف مى‌زدند. 

🔺خداى متعال همه‌ى پيغمبران را فرستاد، «لِيَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ »؛ براى اينكه قسط و عدالت را در جامعه مستقر كنند، بلافاصله مى‌فرمايد: «وَ أَنْزَلْنَا اَلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ‌ »؛ يعنى پيغمبران علاوه بر اينكه با زبان دعوت سخن مى‌گويند، با بازوان و سرپنجگان قدرتى كه مجهّز به سلاح هستند و با زورگويان و قدرت‌طلبان فاسد، معارضه و مبارزه مى‌كنند… 

🔺لذا شما مى‌بينيد از روزى كه نظام اسلامى به وجود آمد - يعنى اسلام مجهّز به قدرتِ يك ملت بزرگ و امكانات يك كشور و دولت بزرگ شد - دشمنان اسلام حركت اسلام را جدّى گرفتند و علاقه‌مندان و طرف‌داران اسلام هم در اطراف و اكناف عالم اميدوار شدند… 

🔺كسانى كه خيال مى‌كنند اسلام بايد برود و در گوشه‌اى بنشيند و مردان اسلام و دين، فقط زبان نصيحت را به كار گيرند، اين‌ها دانسته يا ندانسته همان چيزى را مى‌گويند كه مراكز قدرت جهانى آن را مى‌خواهند و آرزو مى‌كنند. 

🔺مراكز قدرت‌استكبارى از اينكه رهبران اسلامى در گوشه‌اى از دنيا بنشينند و گاهى پيامى بدهند و يك‌كلمه حرفى بزنند - همچنان كه رهبران مسيحى در هر قضيه‌اى پيامى مى‌دهند، نصيحتى مى‌كنند و جمله‌اى مى‌گويند - هيچ ترسى ندارند؛ مى‌دانند اين خطرى براى آن‌ها نيست. 

🔺از اينكه ملتهاى مسلمان بيدار شوند و تشكيل حكومت دهند؛ از اينكه ايمان اسلامىِ آحاد مردم در قالب يك نظام و يك دولت و يك حكومت تجسّم پيدا كند، واهمه دارند و مى‌ترسند. نظام اسلامى و ملت مسلمان ايران و دولت جمهوری‌اسلامی بزرگترين قدم را در اين راه برداشت…

🔺هرچه اين قدرت بتواند خود را مستقرتر و پايدارتر كند، نظم ظالمانه و شيطانىِ دنيا بيشتر تهديد مى‌شود. بعضيها بى‌توجّه، از جدايى دين و سياست حرف مى‌زنند؛ يعنى دين را به گوشه‌هاى خلوت برانند و انسان دين‌دار، فقط به نصيحت اكتفا كند! در اينجا نصيحت نمى‌تواند كارى بكند. 

🔺آنچه مى‌تواند قدرتها را مهار و تهديد كند و در برابر ظلم و فساد مقاومت نمايد و ريشه‌ى آن را بَركند يا آن را متزلزل سازد، قدرت الهى و اسلامى است؛ قدرت سياسى‌اى است كه در اختيار احكام اسلامى باشد. 

🔺امام‌زمان أرواحنا فداه با اقتدار و قدرت و تكيه بر توانايى‌اى كه ايمان والاى خودِ او و ايمان پيروان و دوستانش، او را مجهّز به آن قدرت كرده است، گريبان ستمگران عالم را مى‌گيرد و كاخهاى ستم را ويران مى‌كند.

📚 بيانات آیت‌الله خامنه‌ای ای در ديدار اقشار مختلف مردم(نیمه شعبان)، 30/7/1381.

 نظر دهید »

پیروزی در گروی خودباوری: نصرت الهی با صداقت

22 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

پیروزی در گروی خودباوری: نصرت الهی با صداقت

رهبرانقلاب می‌فرمایند: “ما باید به خودمان اعتماد کنیم، به خودمان تکیه کنیم و بدانیم میتوانیم و بدانیم که خدای متعال هم کمک میکند.

امیرالمؤمنین می‌فرماید: فَلَمّا رَاَی اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ عَلَینَا النَّصرَ وَ اَنزَلَ بِعَدُوِّنَا الکَبت؛ وقتی ما صادقانه وارد میدان میشویم و حرکت میکنیم، خدای متعال نصرت را به ما قطعاً خواهد داد.

خب زندگی فرازونشیب دارد؛ زندگی فردی هم فرازونشیب دارد، چه برسد به زندگی اجتماعی و زندگی یک ملّت. یک جاهایی انسان دچار مشکل می‌شود، یک جاهایی دچار ناهنجاری و شرایط نامطلوب می‌شود، یک جاهایی هم انسان مواجه با گشایش می‌شود؛ همه‌جورش هست.

عمده این است که ما آن خطّ مستقیم را و صراط مستقیم را ان‌شاءالله دنبال کنیم و پیش برویم. ۱۳۹۵/۰۱/۱۸”

 

 نظر دهید »

۳ لایه بصیرت عملی از بیانات رهبر انقلاب برای مواجهه با فریب دشمن

13 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

۳ لایه بصیرت عملی از بیانات رهبر انقلاب برای مواجهه با فریب دشمن

رهبری فرمانده: «بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟ همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او بصیرت را بیشتر نشان داد. در روز تاسوعا… آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان‌نامه کردند و گفتند ما تو را امان میدهیم؛ چنان بر خورد جوانمردانه‌ای کرد که دشمن را پشیمان نمود. گفت: من از حسین جدا شوم!؟ وای بر شما! اف بر شما و امان‌نامه شما» (رهبر انقلاب مدظله العالی، ۱۳۷۹/۰۱/۲۶)

رهبر معظم انقلاب حضرت ابوالفضل(ع) را به‌عنوان نماد متعالی بصیرتِ عمل‌محور معرفی می‌کنند که فراتر از شناخت نظری، در کوره‌های آزمایش سخت، تابناکیِ ایمان و هوشیاری خود را به نمایش گذاشت. تأکید ایشان بر واقعهٔ روز تاسوعا و پیشنهاد امان‌نامه توسط دشمن، سه لایهٔ عمیق از بصیرت عباسی را آشکار می‌سازد:  

اولاً، بصیرت در تشخیص “دشمن شناسی": عباس(ع) با درک ماهیت فریبکارانهٔ پیشنهادِ به ظاهر رحیمانهٔ دشمن، فوراً پی‌به‌نقشهٔ تفرقه‌اندازی و تضعیف صفوف مکتب حسین(ع) برد.  

ثانیاً، بصیرت در “وفاداری بی‌قیدوشرط": واکنش کوبندهٔ ایشان (وای بر شما! اف بر شما…) تجسّمِ غیرت دینی و اعلان بیعتِ خدشه‌ناپذیر با امامِ حق است؛ حتی در سخت‌ترین شرایط و در برابر جذاب‌ترین وسوسه‌های نجاتِ ظاهری.  

ثالثاً، بصیرت در “شجاعت مسئولانه": این موضعِ انقلابی و صریح، نه یک انفعال تدافعی، بلکه حماسه‌ای آگاهانه برای رسوا ساختن چهرهٔ منافقانهٔ دشمن و تحکیم روحیهٔ یاران بود.  

رهبری با این تحلیل، الگویی زنده و کاربردی از بصیرت ارائه می‌دهند: بصیرتی که در میدان عمل، با شجاعتِ گفتار و پایداریِ ایمان، توطئه‌های دشمن را خنثی می‌کند و خط‌سرخ ولایت را پررنگ‌تر می‌سازد؛ درسِ همیشه‌به‌کارِ امّتی که در هر زمانه‌ای با اَشکال نوینِ “امان‌نامه‌های فریبنده” مواجه است.

 نظر دهید »

نقشه راه رهبر انقلاب برای تبدیل عزاداری حسینی به قیام عملی در جامعه

13 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

نقشه راه رهبر انقلاب برای تبدیل عزاداری حسینی به قیام عملی در جامعه

در این فراز عمیق و راهبردی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) با تبیین رسالت زنده و پویای عزاداری امام حسین(ع) در عصر حاضر، مسیر حرکت را از سطح تبیین رویدادهای تاریخی به سوی قیام عملی در عرصه‌های زندگی ترسیم می‌کنند.

ایشان با تأکید بر لزوم عبور از هیئت‌های صرفاً احساسی و منفعل، هفت محور کلیدی را به عنوان شاخص‌های عزاداری اصیل و اثرگذار معرفی می‌فرمایند:

۱. گسترش تبیین (روشن‌گری و تحلیل عمیق فلسفه قیام عاشورا)،

۲. بیان (اقدام به روشن‌سازی و نشر معارف)،

۳. آگاه‌سازی (تقویت بصیرت دینی و سیاسی جامعه)،

۴. تحکیم ایمان (تقویت باورهای قلبی و پایبندی عملی به دین)،

۵. گسترش روح تدین (نهادینه‌سازی ارزش‌های دینی در رفتار فردی و اجتماعی)،

۶. افزایش غیرت دینی (حساسیت و احساس مسئولیت در قبال حفظ ارزش‌ها و هتک حرمت‌ها) 

۷. شجاعت (جرئت دفاع از حق و مقابله با باطل).

نقطه اوج این فرآیند، از بین بردن بی‌تفاوتی و بی‌حالی است که به‌صراحت نشان می‌دهد غایت نهایی عزاداری حسینی در نگاه ایشان، خلق جامعه‌ای پویا، مسئول، انقلابی و مقاوم است که روحیه قیام در برابر ظلم و بی‌عدالتی را در خود زنده نگه می‌دارد. بنابراین، این بیانات، نقشه راهی است برای تبدیل اشک عاشورا به حرکت عاشورایی و احیای پیام همیشگی امام حسین(ع) یعنی مبارزه با ظلم و بیداری امت در هر زمان و مکان.

 نظر دهید »

هیئت: سنگر جهاد تبیین

07 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

 

هیئت: سنگر جهاد تبیین  

 

۱. مأموریت اصیل هیئت: احیای امر اهل‌بیت  

 "اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها و اَحیوا امرَنا"  

یعنی راه و مکتب ما را زنده نگه دارید.  

در آن دوره‌ای که امام صادق فرمودند “اَحیوا اَمرَنا“، احیای امر اهل‌بیت جزو سخت‌ترین و خطرناک‌ترین کارها بود؛ یک جهاد عظیم بود.  

 

۲. هیئت؛ کانون جهاد فی‌سبیل‌الله  

امام از اینها مطالبه می‌کند: بزرگ‌ترین مبارزات، خطرناک‌ترین مبارزات.  

پس هیئت جای چیست؟ جای جهاد. هیئت کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت.  

 

۳. کارویژه‌های حیاتی هیئت  

هیئت محل جهاد تبیین است:  

- محل بیان مهم‌ترین مفاهیم معارف اسلامی و معارف علوی.  

- محل پاسخ به سؤال‌هاست.  

امروز جوان‌های ما سؤال‌های گوناگونی دارند: درباره‌ سبک زندگی سؤال دارند، درباره‌ مسائل اصولی سؤال دارند.  

سؤال به‌جا است؛ سؤال باید مطرح بشود. اشکالی هم ندارد، باید پاسخ داده بشود و پاسخش باید در هیئت‌ها باشد، در مراکز علم و معرفت باشد. این مغز و معنای هیئت است.  

 

۴. قوام هیئت به جهاد است  

جهاد یعنی تلاش در مقابله‌ با دشمن. حرف بزنید، تبیین کنید برای خنثی‌کردن وسوسه‌ دشمن؛ میشود جهاد.  

 

۵. هشدار درباره جبهه شیطان  

این را من از روی اطلاع عرض می‌کنم:  

امروز انبوهی از رسانه‌ها در کارند؛ برای چه؟ برای اینکه در نظام جمهوری اسلامی افکار و مذاب‌ها را برگردانند، ایمان‌ها و باورها را تضعیف کنند، تخریب کنند. این است. خب، این یک حرکت شیطانی است و جبهه‌ شیطان است.  

 

۶. پرسش کلیدی: جایگاه هیئت در نبرد حق و باطل  

مقابل این جبهه‌ شیطان چیست؟ جبهه‌ جهاد فی سبیل‌الله.  

خب، شما از هیئت خودتان سؤال کنید که در این جهاد کجا قرار دارد؟ این را باید مشخص کنیم برای خودمان و خاطر خودمان را جمع کنیم:  

کجا ایستاده‌ایم؟  

 

(بیانات رهبر معظم انقلاب - ۱۴۰۰/۱۱/۳)  

 

 

 نظر دهید »

سومین پیام تلویزیونی خطاب به ملت ایران در پی تهاجم رژیم صهیونی

05 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

سومین پیام تلویزیونی خطاب به ملت ایران در پی تهاجم رژیم صهیونی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

سلام و درود فراوان به ملّت عزیز و بزرگ ایران. اوّلاً یاد شهیدان گران‌قدر حوادث اخیر را گرامی میدارم؛ سرداران شهید، دانشمندان شهید که حقّاً و انصافاً ارزشمند بودند برای جمهوری اسلامی و خدمت کردند و امروز در پیشگاه پروردگار، پاداش خدمات برجسته‌ی خودشان را دریافت می‌کنند ان‌شاءالله.

 

لازم میدانم به ملّت بزرگ ایران تبریک عرض بکنم. چند تبریک به ملّت عرض میکنم:

یکی تبریک پیروزی بر رژیم جعلی صهیونیست

رژیم صهیونی با آن همه هیاهو، با آن همه ادّعا، در زیر ضربات جمهوری اسلامی تقریباً از پا درآمد و له شد. فکر اینکه چنین ضرباتی از سوی جمهوری اسلامی ممکن است بر رژیم وارد بشود، در ذهن آنها و مخیّله‌ی آنها خطور نمیکرد و اتّفاق افتاد. خدا را سپاس میگزاریم که به نیروهای مسلّح ما کمک کرد، توانستند از دفاع چندلایه‌ی پیشرفته‌ی آنها عبور کنند و بسیاری از مناطق شهری و نظامی آنها را زیر فشار موشکهای خودشان و با تهاجم قویّ سلاح پیشرفته‌ی خودشان با خاک یکسان کنند.

این یکی از بزرگ‌ترین نعمتهای الهی است؛ این نشان‌دهنده‌ی آن است که رژیم صهیونیستی بداند که تعرّض به جمهوری اسلامی ایران برایش هزینه‌زاست، هزینه برای او ایجاد میکند، هزینه‌ی سنگین برای او به وجود می‌آورد و ایجاد میکند.

و بحمدالله این اتّفاق افتاد؛ افتخارش متعلّق به نیروهای مسلّح و مردم عزیزمان است که این نیروهای مسلّح را از درون خود ایجاد کردند، تربیت کردند، پشتیبانی کردند و دست [قویّ] آنها را برای انجام یک چنین کار بزرگی فراهم کردند، قوی کردند.

 

تبریک دوّم مربوط به پیروزی ایران عزیزمان بر رژیم آمریکا است

رژیم آمریکا وارد جنگ مستقیم شد، چون احساس کرد که اگر وارد نشود، رژیم صهیونیستی بکلّی نابود خواهد شد. وارد جنگ شد برای اینکه او را نجات بدهد، لکن هیچ دستاوردی از این جنگ نداشت. به مراکز هسته‌ای ما حمله کردند ــ که البتّه این به طور مستقل درخورِ پیگیریِ جزائی در دادگاه‌های بین‌المللی است ــ امّا نتوانستند کار مهمّی انجام بدهند. رئیس‌جمهور آمریکا در شرح آنچه واقع شده بود بزرگ‌نمایی غیر متعارفی کرد.

معلوم شد که به این بزرگ‌نمایی احتیاج دارد؛ هر کسی می‌شنید آن حرفها را، میفهمید که در زیر ظاهر این حرفها یک حقیقت دیگری وجود دارد. کاری نتوانستند انجام بدهند، به مقصودی که داشتند نتوانستند برسند و بزرگ‌نمایی میکنند تا حقیقت را بپوشانند و مکتوم نگه دارند.

اینجا هم جمهوری اسلامی پیروز شد و متقابلاً جمهوری اسلامی سیلی سختی به گونه‌ی آمریکا نواخت؛ به یکی از پایگاه‌های مهمّ آمریکا در منطقه، پایگاه العُدید، حمله کرد و خساراتی وارد کرد. همان کسانی که در آن قضیّه بزرگ‌نمایی کرده بودند، در این قضیّه سعی کردند کوچک‌نمایی کنند، بگویند هیچ اتّفاقی نیفتاده، در حالی که اتّفاق بزرگی افتاده بود.

اینکه جمهوری اسلامی دسترسی داشته باشد به مراکز مهمّ آمریکا در منطقه و هر وقت مقتضی دانست علیه آنها اقدام بکند، این حادثه‌ی کوچکی نیست، حادثه‌ی بزرگی است، در آینده هم این حادثه قابل تکرار است؛ در صورتی که تعرّضی صورت بگیرد، هزینه‌ی دشمن و هزینه‌ی متعرّض قطعاً هزینه‌ی بالایی خواهد بود.

 

تبریک سوّم تبریک اتّحاد و اتّفاق فوق‌العاده‌ی ملّت ایران است

بحمدالله یک ملّت در حدود نود میلیون جمعیّت، یکپارچه، یک‌صدا، شانه‌به‌شانه، در کنار هم، بدون هیچ گونه تفاوتی در خواسته‌ها و در مقاصدی که ابراز میکنند، ایستادند، شعار دادند، حرف زدند، از رفتار نیروهای مسلّح حمایت کردند، بعد از این هم همین خواهد بود.

ملّت ایران بزرگواری خودش را، شخصیّت برجسته و ممتاز خودش را نشان داد در این قضیّه و نشان داد که در هنگام لازم، یک صدا از این ملّت شنیده خواهد شد، و بحمدالله این اتّفاق افتاد.

 

نکته‌ای که من میخواهم به عنوان یک نقطه‌ی اساسیِ عرایضم عرض بکنم

این است که رئیس‌جمهور آمریکا در یکی از بیاناتش و اظهاراتش گفت ایران باید تسلیم بشود. «تسلیم بشود». بحث غنی‌سازی دیگر نیست، بحث صنعت هسته‌ای نیست، بحث تسلیم ایران است.

البتّه این حرف برای دهان رئیس‌جمهور آمریکا خیلی بزرگ است. ایرانِ باعظمت، ایرانِ با این تاریخ، ایرانِ با این فرهنگ، ایرانِ با این عزم پولادین ملّی، اسم «تسلیم» برای یک چنین کشوری مایه‌ی استهزاء کسانی است که ملّت ایران را می‌شناسند.

لکن این اظهار او یک حقیقتی را لو داد؛ آمریکایی‌ها از اوّلِ انقلاب با ایران اسلامی مشغول معارضه هستند، پنجه می‌افکنند، هر دفعه‌ای هم یک بهانه‌ای دارند: یک بار حقوق بشر است، یک بار دفاع از دموکراسی است، یک بار حقوق زن است، یک بار غنی‌سازی است، یک بار اصل مسئله‌ی هسته‌ای است، یک بار مسئله‌ی ساخت موشک است؛ بهانه‌های گوناگونی می‌آورند، امّا باطن قضیّه یک چیز بیشتر نیست و آن «تسلیم ایران» است.

قبلی‌ها نمیگفتند این را، چون این قابل قبول نیست؛ در هیچ منطق بشری قابل قبول نیست که به یک ملّتی بگویند بیایید تسلیم بشوید، لذا آن را زیر عناوین دیگری پنهان میکردند. این شخص لو داد آن حقیقت را، نشان داد و فهماند که آمریکایی‌ها فقط به تسلیم ایران راضی میشوند و نه به کمتر از آن. و این یک نقطه‌ی مهمّی است! ملّت ایران بدانند [علّت] معارضه‌ی با آمریکا این است و این اهانت بزرگ به ملّت ایران را آمریکایی‌ها دارند و چنین اتّفاقی هم هرگز نخواهد افتاد؛ هرگز نخواهد افتاد.

 

ملّت ایران ملّت بزرگی است، ایران کشور قوی و پهناوری است، ایران دارای تمدّن کهنی است؛ ثروت فرهنگی و تمدّنی ما صدها برابر بیشتر از آمریکا و امثال آمریکا است. اینکه کسی توقّع کند که ایران تسلیم کشور دیگری بشود.

این یکی از آن مهمل‌گویی‌های غلطی است که یقیناً مایه‌ی استهزاء افراد خردمند و افراد دانا واقع خواهد شد. ملّت ایران عزیز است و عزیز خواهد بود، پیروز است و پیروز خواهد بود به توفیق الهی.

و امیدواریم خدای متعال این ملّت را در زیر سایه‌ی الطاف خودش همیشه با عزّت و شرف محفوظ بدارد، درجات امام بزرگوار را عالی کند و حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) را از این ملّت، راضی و خشنود کند و کمک آن بزرگوار، پشتیبان این ملّت باشد.

 نظر دهید »

روح مقاومت و ایمان به نصرت الهی: کلید پیروزی در راه خدا

05 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

روح مقاومت و ایمان به نصرت الهی: کلید پیروزی در راه خدا

آنچه روح مقاومت را در دل افراد جامعه می‌‏دمد ایمان به نصرت الهی است. 

“یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ"؛ 

 ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر [آیین] خدا را یاری کنید، شما را یاری می‏کند و گام‏هایتان را استوار می‏دار. (محمد: ۷)

 

 و پس از فرمان به دفاع فرمود: 

“وَ لَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ“.(حج: ۴۰)

 و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.

 این‌ها نتوانستند بفهمند که در عالم بشر، غیر از محاسبات و مناسبات سیاسی یک محاسبات و مناسبات دیگری هم وجود دارد که قادر به فهم آن نیستند که آن سنت‌های الهی است.

این که خدا با تاکید می‌فرماید ولینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز، بی‌شک و بدون تردید خدای متعال آن کسانی را که دین او را و اهداف او را یاری کنند یاری خواهد کرد، این سخن راستی است، این وعده صادقیست به این اعتماد کنید.

در مسیر حرکت‌های انقلابی و مقاومت‌آمیز، یکی از مهم‌ترین عوامل پیروزی و استحکام روحی، ایمان است. ایمانی که فرد را به شناخت عمیق از نصرت و یاری خداوند متعال می‌رساند و روحیه مقاومت در دل‌ها ایجاد می‌کند. آیات قرآن کریم و روایات اسلامی، این روحیه را با جملاتی مانند:  

“إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ” تأکید می‌کنند؛  

یعنی اگر شما دین و راه حق را یاری کنید، خداوند هم شما را یاری می‌کند و ثبات و استواری را نصیب شما می‌سازد.

این اصل، نه تنها بر پایه وعده‌های آسمانی استوار است، بلکه نشان می‌دهد که قوای الهی بر قدرت‌های بشری غالب است و همیشه در کنار کسانی است که در راه حق می‌کوشند. خداوند در قرآن می‌فرماید:  

وَ لَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ، یعنی خدا به کسانی که دینش را یاری می‌کنند، به نصرت یاری می‌رساند و پیروزی را نصیب آنان می‌کند؛  

و این وعده، تنها شعار نیست، بلکه بر اساس سنت‌های حاکم بر جهان است و اثبات شده است.

 

رهبر معظم انقلاب در بیانات خود اظهار می‌دارند:  

در عالم بشر، محاسبات دیگری هم وجود دارد که قادر به فهم آن نیستند؛ تصمیمات و سنت‌هایی که برخاسته از وعده‌های الهی است.

این اطمینان، احساس قدرت و اعتماد به وعده‌های حق را در فرد تقویت می‌کند و انگیزه لازم برای مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم و سلطه‌گران ایجاد می‌نماید.

 

در پایان، باید گفت که روح مقاومت، در ایمان عمیق، توکل بر خدا، و باور به یاری او نهفته است. این اعتقاد، انسان را نه تنها در میدان نبرد بلکه در میدان زندگی، مقاوم و استوار می‌سازد و بر باورهای دینی و ایمانی استوار، راه پیروزی و عزت را هموار می‌کند.

 

 

 نظر دهید »

هوشمندی و تیزبینی در دنیای دشمنان: رازهای امام علی و رهبر کبیر انقلاب

04 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

هوشمندی و تیزبینی در دنیای دشمنان: رازهای امام و رهبر کبیر انقلاب

 خـوش‌بیـنی بـه دشمـن را مـتهم کـن!

 

 پیامبر اکرم (ﷺ): “النَّصيحَةُ مِنَ العَدُوِّ مُحالٌ"؛ خيرخواهى از سوى دشمن، محال است.

 معدن الجواهر : ص۴۹

 امام علی علیه‌السلام:”قَد جَهِلَ مَن استَنصَحَ أعداءَهُ“؛ كسى كه از دشمنانش انتظار خيرخواهى داشته باشد، نادان است.

 غرر الحكم : ح۶۶۶۳.

 "كُن مِن عَدُوِّكَ عَلى أشَدِّ الحَذَرِ”؛ از دشمنت به شدّت برحذر باش.

 غرر الحكم : ح۱۰۳۰۱

” جِماعُ الغُرورِ في الاِستِنامَةِ إلَى العَدُوِّ"؛ فريب خوردن كامل، در غافل ماندن از دشمن است.

 غرر الحكم : ح۴۷۷۵

 

” …فإنَّ العَدُوَّ ربَّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالحَزمِ، و اتَّهِمْ في ذلكَ حُسنَ الظَّنِّ"؛ گاه دشمن، خود را به تو نزديك مى‌كند، تا غافلگيرت سازد؛ پس دورانديش و محتاط باش و خوش بينى به دشمن را متهم كن .

نهج البلاغه : نامه۵۳

امام_خمینی رحمة‌الله علیه:

 اگر امریکا و اسرائیل «لا اله الّا اللَّه» بگویند، ما قبول نداریم؛ چرا که آنها می‌‏خواهند سرِ ما کلاه بگذارند. 

 آنها که صحبت از صلح می‌‌‏کنند، می‌‏خواهند منطقه را به جنگ بکشند. 

 شما متوقعید ما در مقابل امریکا و اسرائیل و دیگر ابرقدرتها، که می‌‏خواهند منطقه را ببلعند، بی‌‏تفاوت باشیم؟ 

 نه، ما با هیچ کدام از ابرقدرتها و قدرتها سر سازش نداریم‏.

‎ششم آبان ۱۳۶۰

 

 نظر دهید »

پیروزی قطعی ایران: راز ایمان، توکل و معیت الهی در راه پیروزی نهایی

01 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

پیروزی قطعی ایران: راز ایمان، توکل و معیت الهی در راه پیروزی نهایی

 

پیشرفت و پیروزی قطعی و یقین‌دارت، سرنوشت محتوم ملت ایران است که در تاریخ و آینده رقم خورده است. بیانات رهبر حکیم انقلاب اسلامی، دریایی از ایمان، امید و توکل بر خداوند متعال است که بر پایه آن می‌فهمیم راز شکست ناپذیری، در اتصال به نیرو و معیت الهی است.

ایشان با اشاره به داستان موسیٰ و اصحاب وی، به ما یادآوری می‌کند که در هر زمان و مکانی، یقین به یاری خداوند، محور اصلی پیروزی است. آن‌هایی که در لحظات بحرانی، ترس و ضعف را در دل دارند، باید بدانند و باور کنند که خدا با ماست، و این معیت الهی، تضمین‌کننده پیروزی نهایی است؛ قدرت‌های دشمن، هر قدر هم بزرگ و قدرتمند باشند، در برابر اراده و نصرت الهی، ناچیز و ناتوان خواهند بود.

رهبر معظم انقلاب تصریح می‌کند، اگر ما این ارتباط و اعتماد به خدا را حفظ کنیم، حتی در برابر ده‌ها برابر قدرت دشمنان، پیروزی از آن ما است. این ایمان و توکل، راه را روشن و نتیجه را قطعی می‌سازد. خدای متعال، با قدرت لایزالی که دارد، ملت ایران و حق را حتمی و قطعی پیروز خواهد ساخت.

این بیانات، سرمشق عزت، قدرت و امید به آینده است؛ ملتی که دل در گرو خدا دارد، هیچ چیزی نمی‌تواند او را متوقف کند. پس، باید همواره با اعتماد بر یاری خدا و استمرار در مسیر حق و حقیقت، به پیروزی نهایی نزدیک شویم.

 

 

 نظر دهید »

تحلیل هم‌نگرانه آیه «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» و دعای ۱۴ صحیفه سجادیه: الگوی جامع مبارزه‌ی عدالت‌خواهانه

24 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

معجزه‌ی مقاومت اسلامی: ۵ درس استراتژیک از آیه فتح و صحیفه سجادیه

 تحلیل هم‌نگرانه آیه «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» و دعای ۱۴ صحیفه سجادیه: الگوی جامع مبارزه‌ی عدالت‌خواهانه  

 

 ۱. مفاهیم کلیدی در آیه و دعا  

- آیه ۲۹ سوره فتح

  “أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ"  

  (در برابر کافران سرسخت و در میان خود مهربانید).  

  این آیه دو پایه‌ی مکمل را ترسیم می‌کند:  

  - أَشِدَّاء: صلابت در مواجهه با ظلم و کفر .  

  - رُحَمَاء: وحدت‌درونی و عطوفت میان مؤمنان.  

 

- دعای ۱۴ صحیفه

  امام سجاد(ع) در مواجهه با ظلم، همزمان سه گانه راهبردی را مطرح می‌کند:  

  - درخواست نصرت برای مقابله با ظالم: “خُذْ ظَالِمِی بِقُوَّتِک” (ستمگر را با قدرتت بگیر) .  

  - پرهیز از تبدیل به ظالم: “لَا تَجْعَلْنِی فِی مِثْلِ حَالِهِ” (مرا مانند او قرار مده) .  

  - توکل بر خدا به‌جای انتقام‌جویی: “لَا أَشْکُو إِلَی أَحَدٍ سِوَاک” (به غیر تو شکایت نمی‌برم) .  

۲. تحلیل تعادل راهبردی: شدت و رحمت در عمل  

 الف) صلابت علیه ظلم (أَشِدَّاء)  

- در آیه: نبرد با کفر به‌مثابه تکلیف الهی، نه واکنش عصبی.  

- در دعا: امام سجاد(ع) با وجود تحمل شکنجه امویان، هرگز تسلیم نشد؛ بلکه با زبانی الهی، نابودی ظالم را از خدا خواست:  

  “افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّی” (تیزی شمشیرش را بر من بشکن) . این، الگویی برای مقاومت فعّال بدون خشونت کور است.  

 

 ب) رحمت درونی (رُحَمَاء)  

- در آیه: مهربانی میان مؤمنان، تضمین‌کننده وحدت امت.  

- در دعا: امام(ع) حتی برای دشمنش درخواست هدایت می‌کند:  

  “أَحْسِنْ عَلَیْهِ عَوْنِی” (یاری‌ام را در برابرش نیکو کن) ، یعنی پیروزی نباید به تحقیر انسانیت بینجامد.  

 

ج) پیوند ناگسستنی دو بال  

- هشدار قرآن: سخت‌گیری بر کفار نباید به تفرقه داخلی بیانجامد.  

- تأکید امام سجاد(ع): مبارزه با ظالم، مستلزم پاک‌دستی اخلاقی است:  

  “اعْصِمْنِی مِنْ مِثْلِ أَفْعَالِهِ” (مرا از کارهای مانند او حفظ کن) .  

 

 ۳. تطبیق در گفتمان مقاومت معاصر  

 الف) الگوی جبهه مقاومت  

- صلابت: عملیات‌های غزه علیه صهیونیست‌ها (أَشِدَّاء).  

- رحمت: کمک‌رسانی مؤمنان به آوارگان فلسطینی (رُحَمَاء) .  

- دعای ۱۴ به‌عنوان سند راهبردی

  رهبر انقلاب با توصیه به خوانش این دعا، بر تلفیق روحیه جهادی با اخلاق اسلامی تأکید کردند .  

 

ب) درس‌های کلیدی برای مبارزان  

۱. پرهیز از افراط

   - امام سجاد(ع): “لَا تَفْتِنّی بِالْقُنُوطِ” (مرا با یأس میازما) ← نفی خشونتِ ناشی از ناامیدی.  

   - تطبیق: پرهیز از اقدامات خودسرانه در مقاومت.  

 

۲. عدالت‌طلبی بدون انتقام‌جویی

   - درخواست امام: “عَوِّضْنِی بِرَحْمَتِک” (رحمتت را جایگزین کن) ← پیروزی واقعی، تحقق رحمت الهی است نه غلبه شخصی.  

 

۴. نتیجه‌گیری الهیاتی: مکمل‌بودن دو سند  

محور: هدف مبارزه  

آیه فتح: نابودی کفر (عدالت)  

دعای ۱۴ صحیفه: زوال ظالم (عدالت)  

 

محور: روش مبارزه  

آیه فتح: صلابت نظامی  

دعای ۱۴ صحیفه: مقاومت فرهنگی + دعا  

 

محور: ضمانت اخلاقی  

آیه فتح: وحدت درونی (رُحَمَاء)  

دعای ۱۴ صحیفه: پرهیز از تبدیل به ظالم  

 

محور: پایان‌بخش  

آیه فتح: پیروزی مؤمنان  

دعای ۱۴ صحیفه: اجابت در “یوم الفصل"  

 پیام نهایی 

آیه “أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ” و دعای امام سجاد(ع)، با وجود تفاوت تاریخی، یک حقیقت واحد را ترسیم می‌کنند:  

“مؤمن راستین، در نبرد با ظلم، هم‌زمان دیوارِ فولادین است و چشمه‌ی رحمت".  

این همان منطقی است که امروز، مقاومت لبنان و فلسطین را از گروه‌های افراطی جدا می‌کند:  

- شدت علیه اشغالگر (أَشِدَّاء) ← عملیات نظامی هدفمند.  

- رحمت به انسان‌ها (رُحَمَاء) ← امداد به غیرنظامیان حتی اسرای دشمن .  

 نظر دهید »

لی نقم؛ سلاح الهی که دشمن را بیچاره می‌کند! (تحلیل تورات تا مقاومت)

24 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

لی نقم؛ سلاح الهی که دشمن را بیچاره می‌کند! (تحلیل تورات تا مقاومت)

 

انتقام از آن من است و جزا را من خواهم داد، زیرا پای ایشان خواهد لغزید، زیرا روز بلای ایشان نزدیک است و آنچه برای ایشان مقدر شده، به‌زودی خواهد رسید.» (تورات مقدس، سفر تثنیه، باب ۳۲، آیه ۳۵)  


 ۱. تحلیل مفهومی آیه  

  «לִי נָקָם וְשִׁלֵּם» (لی نَقام وِشِلِم)  انتقام و جزا از آنِ من است 

- مفاهیم کلیدی

  - انحصار انتقام در خداوند: تأکید بر اینکه مجازات دشمنان حقِ انحصاری خداوند است.  

  - عدم شتاب در مجازات: عبارت «پای ایشان خواهد لغزید» نشان‌دهنده مجازاتی طبیعی و غیرمستقیم است.  

  - قطعیت وعده الهی: تأکید بر نزدیکی روز مجازات «روز بلای ایشان نزدیک است».  

 

۲. تطبیق با مفاهیم قرآنی  

این آیه با چندین اصل قرآنی همسویی دارد:  

- آیه ۳۰ سوره شوری 

  «وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ»  

  هر مصیبتی از دستاورد خود انسان است.  

  → تطبیق: «لغزیدن پای» نتیجه طبیعی اعمال ظالمانه.  

- آیه ۱۸ سوره سجده

  «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ»  

  آیا مؤمن با فاسق برابر است؟  

  → تطبیق: مجازات الهی مبتنی بر عدالت ذاتی نظام آفرینش.  


 ۳. تحلیل راهبردی در گفتمان مقاومت  

این آیه در بیانات رهبران مقاومت (مانند سخنرانی اخیر رهبر انقلاب) به‌گونه‌ای دیگر بازتاب یافته است:  

- تضمین الهی پیروزی

  «نیروهای مسلح با قدرت عمل خواهند کرد» ← بازتاب عملی «انتقام از آنِ من است».  

- هشدار به دشمن

  «رژیم صهیونیستی از جنایت خود سالم خلاص نخواهد شد» ← تطبیق با «جزا را من خواهم داد».  

 

 ۴. مقایسه‌ی مفاهیم در تورات، قرآن و گفتمان مقاومت  

مفهوم در تورات: انتقام الهی (لی نقم)  

بازتاب در قرآن: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا (حج:۳۸)  

مصداق در گفتمان مقاومت: «بیچاره‌سازی رژیم صهیونیستی»  

 

مفهوم در تورات: لغزیدن پای دشمن  

بازتاب در قرآن: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً (رعد:۱۷)  

مصداق در گفتمان مقاومت: «تلخ شدن زندگی برای صهیونیست‌ها»  

مفهوم در تورات: نزدیکی روز مجازات  

بازتاب در قرآن: اقتربت الساعة (قمر:۱)  

مصداق در گفتمان مقاومت: «پایان کار صهیونیست‌ها نزدیک است»  

 ۵. نتیجه‌گیری الهیاتی  

این آیه سه پیام راهبردی دارد:  

۱. هشدار به ظالمان: مجازات الهی قطعی اما غیرمستقیم است (سقوط طبیعی در اثر ظلم).  

۲. تسلی مؤمنان: عدالت الهی در زمان مقدر محقق می‌شود («به‌زودی خواهد رسید»).  

۳. تذکر به صبر: واکنش به ظلم باید مبتنی بر توکل به خداوند باشد نه اقدام خودسرانه.  

 ✨ نکته پایانی: در بیانات ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ رهبر انقلاب، عبارت «آنها را بیچاره خواهیم کرد» بازخوانی نوینی از همین مفهوم توراتی است که در آن، مجازات دشمن همزمان انسانی (با قدرت نظامی) و الهی (با توفیق خداوند) تصویر شده است. این تلفیق، الگویی کامل از «عقلانیت انقلابی» را ارائه می‌دهد.

 نظر دهید »

پیام رهبری

23 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

 

پیام رهبر معظم انقلاب خطاب به ملت بزرگ ایران در پی جنایت سحرگاه امروز رژیم صهیونیستی

 

🔹در پی جنایت سحرگاه امروز رژیم صهیونیستی علیه کشور عزیزمان، و شهادت جمعی از هموطنان عزیز از جمله سردار حسین سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار غلامعلی رشید فرمانده قرارگاه خاتم‌الانبیا، و دو نفر از دانشمندان هسته‌ای دکتر فریدون عباسی رئیس اسبق سازمان انرژی اتمی و دکتر تهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی کشور، پیامی از سوی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبری معظم انقلاب اسلامی خطاب به ملت بزرگ ایران پیامی صادر کردند.

ضمن عرض تسلیت و محکومیت این اقدام ددمنشانه رژیم صهیونی، متن پیام معظم له به شرح زیر است:

 

بسم‌الله الرحمن الرحیم

 

ملت بزرگ ایران! 

🔹رژیم صهیونی در سحرگاه امروز، دست پلید و خون‌آلود خود را به جنایتی در کشور عزیزمان گشود و ذات خبیث خود را با زدن مراکز مسکونی بیش از گذشته آشکار کرد. رژیم باید منتظر مجازاتی سخت باشد.

 

🔹دست قدرتمند نیروی مسلح جمهوری اسلامی او را رها نخواهد کرد باذن‌الله.

در حملات دشمن، تنی چند از فرماندهان و دانشمندان به شهادت رسیدند. جانشینان و همکاران آنان بی‌درنگ وظائف خود را پی خواهند گرفت انشاء‌الله.

 

🔹رژیم صهیونی با این جنایت، برای خود سرنوشت تلخ و دردناکی تدارک دید و آن را قطعاً دریافت خواهد کرد.

سید علی خامنه ای 

۱۴۰۴/ ۳/ ۲۳

 نظر دهید »

تحلیل حدیث امام هادی(ع) درباره نحوست روزها: گناه روزها یا گناه انسان؟

22 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

  تحلیل حدیث امام هادی(ع) درباره نحوست روزها: گناه روزها یا گناه انسان؟  

 

🔥 نقد بنیادین توهم نحوست  

امام هادی(ع) در این حدیث شوک‌آور، پرده از بزرگترین دروغ روانی انسان برمی‌دارد: “نسبت دادن شکست‌ها به روزگار بی‌گناه!” وقتی حسن بن مسعود پس از سه حادثه دردناک آسیب انگشت، برخورد سوارکار، پاره شدن لباس فریاد می‌زند: “وه چه روز شومی!، امام با جمله انقلابی پاسخ می‌دهد:  

“أَ تَرْمِي بِذَنْبِكَ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ؟“آیا گناه خود را به گردن بی‌گناه می‌اندازی؟   

این پاسخ، سه لایه عمیق دارد:  

- نفی جبرگرایی: روزها ابزارهای بی‌اراده‌ای بیش نیستند؛ مانند چاقویی که هم برای جراحی استفاده می‌شود هم جنایت!  

- تأکید بر علیت الهی: تمام پدیده‌ها در چارچوب *"حُکمِ الله” رخ می‌دهد .  

- هشدار روانشناختی: این طرز فکر، فرار از مسئولیت است همانطور که آیت‌الله خامنه‌ای تصریح می‌کنند: روزها گناهی ندارند؛ گناه از کسانی است که روزها را با عمل ناپسند خود لعن‌کردنی می‌کنند.

 

💥 پیامدهای ویرانگر باور به نحوست  

امام هادی(ع) با جمله اخطارآمیز:

“وَ اللَّهِ مَا يَنْفَعُكُمْ“به خدا سوگند! این کار سودی ندارد. 

سه عارضه مرگبار این اندیشه را افشا می‌کند:  

1. مجازات الهی: توهین به روزهای بی‌گناه، خود گناهی است که کیفر دارد: خداوند شما را به خاطر نكوهش بى‌گناهان مجازات مى‌كند.  

2. توقف رشد فردی: با انداختن تقصیر به گردن روزگار، انسان علت واقعی مشکلات (اعمال خودش) را نمی‌بیند و در جهل مرکب می‌ماند.  

3. تضعیف توکل: اعتقاد به تأثیر ذاتی روزها، نوعی شرک خفیف است؛ زیرا تنها خداوند “الْمُثِيبُ وَ الْمُعَاقِبُ” (پاداش‌دهنده و مجازات‌کننده) است .  

 

همانطور که علامه طباطبایی در المیزان می‌نویسد:  

اجزای زمان مانند هم هستند و تفاوت‌ها نه از ذات زمان، که از حوادثی است که در آن رخ می‌دهد.  

 

 ✨ گام‌های عملی برای رهایی از توهم نحوست  

 ۱. مکث ۱۰ ثانیه‌ای 

- توضیح: پیش از نسبت دادن مشکلات به روزگار، مکث کرده و از خود بپرسید:علت واقعی این حادثه چه بود؟ 

- منبع: الهام‌گرفته از فرمایش امام هادی(ع) در تحف‌العقول  

 

۲. اصلاح باورها  

- توضیح: تکرار روزانه ذکر:  

  “اللّهم لا طیرَ إلا طیرُک“؛ بارالها! هیچ شومی جز شومی تو نیست.

- منبع: مستند به روایت پیامبر(ص)  

 

 ۳. مسئولیت‌پذیری 

- توضیح: در مواجهه با مشکلات:  

  - به جای لعنت کردن زمان،  

  - ۳ خطای شخصی خود را یادداشت کنید  

- منبع: تحلیل مبتنی بر آموزه‌های تحف‌العقول  

 

💎 جمع‌بندی: روزها آینه‌ی اعمال ما هستند  

این حدیث منشأ تمام بدبختی‌های انسان مدرن را نشان می‌دهد: گریز از مسئولیت.

- اگر روز عاشورا مظهر عزت است، به فداکاری حسین(ع) مربوط است .  

- اگر روز سیزده برخی را می‌ترساند، از توهم ذهنی آنهاست نه ویژگی عدد ۱۳! .  

 

پس فریاد امام هادی(ع) امروز هم طنین‌انداز است:  

“لَا تَجْعَلْ لِلْأَيَّامِ صُنْعاً فِي حُكْمِ اللَّهِ: برای روزها در حکم خداوند نقشی قائل مشو  

 

پیام  

روزها قضاوت نمی‌کنند؛  

این ما هستیم که با اعمالمان، روزها را قهرمان یا جنایتکار تاریخ می‌سازیم!  

✨ #نفی_نحوست #مسئولیت_پذیری"  

 

بر اساس منابع: تحف العقول ، المیزان ، بیانات رهبری 

 نظر دهید »

فلسفه بعثت انبیا از نگاه امام علی(ع)

19 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 فلسفه بعثت پیامبران در نهج البلاغه | استخراج دفائن العقول + تحلیل مقام معظم رهبری  

 

مقدمه: پیامبران، احیاگران فطرت  

در خطبه شگرف امام علی(ع) در نهج البلاغه (خطبه ۱)، عمیق‌ترین فلسفه بعثت انبیا تبیین شده است: پیامبران آمدند تا گنجینه‌های دفن‌شده عقل بشری را از زیر آوار خرافات و فرهنگ‌های بیگانه بیرون کشند. این تحلیل که مقام معظم رهبری در سخنرانی ۲۹/۱۲/۱۳۵۷ بر آن تأکید کرده‌اند، امروز بیش از هر زمان دیگری درس‌آموز است.  

 

نهج البلاغه، خطبه ۱ (خطبه موسوم به “الخطبة الشقشقیة")  

«فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ… لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ، وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ»  

خداوند پیامبران را برانگیخت… تا:  

۱. پیمان فطرت الهی را از مردم بازستانند (لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ)  

۲. نعمت‌های فراموش‌شده را به یادشان آورند (یُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ)  

۳. با ابلاغ رسالت بر مردم استدلال کنند (یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ)  

۴. گنجینه‌های نهفته عقل‌ها را برایشان برانگیزند (یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ)»  

 تحلیل ۴ محور بعثت انبیا با تأکید بر “دفائن العقول"  

 ۱. احیای فطرت الهی(مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ)  

- شاهد قرآنی:  

  «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا»(روم: ۳۰)  

- نکته کلیدی  

  فطرت، “سیمای الهی در نهاد انسان” است که با شرک و گناه دفن می‌شود. پیامبران با دعوت به توحید، این گنجینه را زنده می‌کنند.  

 

 ۲. یادآوری نعمت‌های مغفول(مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ)  

- مصداق عینی

  نعمت‌هایی چون “عقل"، “اختیار” و “امکان رشد” که در روزمرّگی فراموش می‌شوند.  

- تحلیل رهبری 

  تبلیغات دروغ، این نعمت‌ها را زیر زباله‌های فرهنگی دفن کرده است» (بیانات ۱۳۵۷/۱۲/۲۹)  

 

 ۳. ابلاغ رسالت برای استدلال الهی (بِالتَّبْلِیغِ)  

- حکمت فلسفی 

  پیامبران با ارائه “برنامه جامع زندگی” (شریعت)، بهانه‌گیری از جاهلان را باطل می‌کنند.  

- آیه مرتبط

  «رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ» (نساء: ۱۶۵)  

 ۴. استخراج گنجینه‌های خرد (یُثِیرُوا دَفَائِنَ الْعُقُولِ)  

- قلب تپنده خطبه 

  - “دفائن” = گنج‌های پنهان‌شده در عمق وجود انسان  

  - “عقول” = ظرفیت‌های کشف‌نشده تفکر، اخلاق و خداشناسی  

- تحلیل رهبری:  

  از آگاهی شما چه چیز قیمتی‌تر؟! ولی این گنج را زیر تبلیغات دروغ و فرهنگ بیگانه دفن کردند 

 مصادیق “دفن گنجینه‌های عقل” در عصر حاضر  

تبلیغات دروغ

  القای نسبی‌گرایی اخلاقی،

راهکار انبیا: احیای “حقیقت‌جویی فطری"  

خرافات

تقدیس غیرمنطقی اشیا/اشخاص 

راهکار انبیا: ترویج “خردورزی دینی"  

فرهنگ بیگانه

مصرف‌گرایی و فردگرایی افراطی 

راهکار انبیا: تقویت “هویت اسلامی"   

زباله‌های فکری

نظریه‌های ضدخانواده و ضداخلاق 

راهکار انبیا: بازسازی “نظام ارزشی" 

 

 پیام‌های کاربردی برای جامعه امروز  

۱. مسئولیت نخبگان 

   روشنفکران دینی باید “دوره‌گردان معادن عقل” باشند (الهام از بیانات رهبری).  

۲. جهاد تبیین

   افشای سیستم‌های فرهنگی که “گنج‌های فکری جوانان” را به زباله‌دانی می‌کشانند.  

 

۳. بازخوانی فطرت‌محور 

 طراحی آموزش‌های دینی بر اساس “کشف دفائن العقول” نه القای محفوظات.  

نکته طلایی

پیامبران، معدن‌کنان عقل بشری بودند؛ معادنی که استعمارگران با بمب‌های فرهنگی‌شان تلاش کردند تخریب کنند» (بیانات رهبری ۱۳۵۷)  

 نظر دهید »

جنگ پنهان: وقتی دشمن به باورهایت حمله می‌کند

12 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 دشمن حقایق را وارونه جلوه میدهد

 

در جنگ ترکیبی، حمله‌ی نظامی نیست امّا حمله به باورهای دینی و سیاسی است؛ حمله‌ی دشمن به باورهای دینی و باورهای سیاسی است. اینکه در سوره‌ی «قُل اَعوذُ بِرَبِّ النّاس» میگویید: «مِن شَرِّ الوَسواسِ الخَنّاسِ، اَلَّذی یُوَسوِسُ فی صُدورِ النّاسِ، مِنَ الجِنَّةِ وَ النّاس»،

خنّاسش همین تبلیغات‌چی‌های خارجی و دنباله‌روهای آنها در داخل هستند؛ وسوسه میکنند، حقایق را دگرگون نشان میدهند؛ هدفشان سست کردن اراده‌ی ملّت است، هدفشان خاموش کردن امیدها است، میخواهند شعله‌ی امید را در دل جوانان ما خاموش کنند، جوان را مأیوس کنند.۱۴۰۲/۰۱/۰۱

بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی

این بخش از بیانات، ماهیت اصلی جنگ ترکیبی دشمن علیه یک ملت (در اینجا ایران) را به‌صورت بسیار دقیق و قابل تأمل تشریح می‌کند:

 

1. تمرکز بر غیرنظامی بودن جنگ

تأکید می‌کند که حمله، نظامی نیست، بلکه حمله‌ای عمیق‌تر و خطرناک‌تر به باورهای بنیادین مردم، یعنی باورهای دینی و سیاسی آن‌هاست. اینجا است که جنگ واقعی شکل می‌گیرد.

2. مکانیسم حمله

تحریف حقیقت و وسوسه: دشمن از طریق تبلیغات هدفمند (اعم از خارجی و داخلی) عمل می‌کند. این نیروها همان “خنّاس” در قرآن هستند که با وسوسه و مهم‌تر از آن، با تحریف حقایق و وارونه جلوه دادن واقعیت‌ها تلاش می‌کنند تا اذهان را مخدوش کنند.

3. اهداف استراتژیک دشمن

    - سست کردن اراده‌ی ملی: هدف نهایی تضعیف روحیه و عزم جمعی ملت برای مقاومت و پیشرفت است.

    - خاموش کردن شعله‌ی امید (به‌ویژه در جوانان): این هدف حیاتی‌ترین بخش حمله است. دشمن می‌داند ملتی که امیدوار باشد، شکست‌ناپذیر است. بنابراین، تمام تلاشش را می‌کند تا با القای یأس و ناامیدی (از طریق تحریف واقعیت‌ها و بزرگ‌نمایی مشکلات)، به‌خصوص در نسل جوان که موتور محرک جامعه است، این امید را خاموش کند.

4. استناد قرآنی

استفاده از آیه‌ی سوره‌ی ناس برای تشبیه تبلیغات دشمن به “وسواس خنّاس"، عمق استراتژیک این نبرد و ریشه‌ی آن در آموزه‌های دینی را نشان می‌دهد و به مخاطب یادآوری می‌کند که این پدیده‌ای جدید نیست، بلکه شکلی مدرن از یک تهدید قدیمی است.

5. بیان روشن و هشداردهنده

متن به‌صورتی شفاف و بدون ابهام، تاکتیک‌های دشمن و اهداف خطرناک آن را افشا می‌کند و نوعی هشدار و دعوت به هوشیاری برای مردم (به‌ویژه جوانان) محسوب می‌شود.

 

جمع‌بندی تحلیل 

این متن، هسته‌ی مرکزی جنگ نرم را نشانه می‌گیرد: جنگ بر سر حقیقت و باورها. دشمن با سلاح تحریف واقعیت و تزریق یأس، به‌دنبال شکستن اراده‌ی ملت و به‌خصوص ناامید کردن نسلی است که آینده‌ساز است. درک این مکانیسم و هوشیاری در برابر تبلیغات هدفمند دشمن (اعم از خارجی و داخلی)، اولین گام اساسی برای مقابله با این جنگ ترکیبی است. متن بر نقش حیاتی حفظ امیدواری، به‌ویژه در میان جوانان، به‌عنوان سلاحی قوی در برابر توطئه‌های دشمن تأکید ویژه دارد.

 نظر دهید »

جهاد در عصر هوش مصنوعی: بازخوانی مفهوم «حَربٌ لِمَن حارَبَکُم» در بیانات رهبر انقلاب

07 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

جهاد در عصر هوش مصنوعی: بازخوانی مفهوم «حَربٌ لِمَن حارَبَکُم» در بیانات رهبر انقلاب

امام‌خامنه‌ای: «حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم‌» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. یعنی با هر کسی که با جبهه امام حسین(ع) می‌جنگد، می‌جنگم. در دوران شمشیر و نیزه یک جور و در دوران اتم و هوش مصنوعی یک جور دیگر… کارزار میان جبهه‌ی حسینی و جبهه یزیدی تمام‌نشدنی است. ۱۴۰۳/۰۶/۰۴

 

تحلیل متن و نکات کلیدی

1. بازتعریف جهاد در دوران مدرن

   - تأکید بر غیرفیزیکی بودن مبارزه در عصر حاضر: «همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست».  

   - ترسیم چهار محور اصلی جهاد معاصر  

     - اندیشه (درست اندیشیدن)  

     - بیان (درست سخن گفتن)  

     - تحلیل (درست شناسایی کردن)  

     - عمل هدفمند (دقیق به هدف زدن).  

2. دوگانه همیشگی حق و باطل 

   - اصالت بخشیدن به تقابل تاریخی «جبهه حسینی × جبهه یزیدی» به عنوان محور مبارزه در همه اعصار.  

   - تطبیق این تقابل با ابزارهای نوین: در دوران اتم و هوش مصنوعی یک جور دیگر.

3. پیام‌های کاربردی 

   - ضرورت آمادگی فکری و رسانه‌ای برای نسل جوان در مواجهه با جنگ روانی دشمن.  

   - هشدار درباره تغییر تاکتیک‌های دشمن با پیشرفت تکنولوژی.  

   - مسئولیت‌پذیری همه اقشار در «جهاد تبیینی» به عنوان سربازان جبهه فرهنگی.  

نکته راهبردی 

 بیانات رهبری با استناد به عبارت قرآنی «حَربٌ لِمَن حارَبَکُم» (مائده/۵۴)، نشان می‌دهد مبارزه با دشمنان مکتب حسین(ع) فراساحتی، دائمی و مبتنی بر زمان‌شناسی است. این تفکر، نقشه راهی برای عبور از چالش‌های عصر دیجیتال ارائه می‌دهد.  

 

📚 ارجاع تاریخی:  

عبارت «حَربٌ لِمَن حارَبَکُم» از آیات قرآن (سوره مائده) برگرفته شده که در روایات شیعی به عنوان شاخصه مؤمنان راستین معرفی شده است. امام خامنه‌ای با احیای این مفهوم، آن را به سلاحی استراتژیک در نبرد تمدنی امروز تبدیل کرده‌اند.

 نظر دهید »

درس‌های کلیدی از ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای زندگی امروز

06 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

درس‌های کلیدی از ازدواج امام

علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای زندگی امروز

ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) نه تنها یک پیوند آسمانی، بلکه الگویی جامع برای سعادت دنیوی و اخروی است. این ازدواج با رعایت اصول الهی و انسانی، درس‌های عمیقی را در حوزه‌های اخلاقی، اجتماعی و معنوی به همراه دارد که در ادامه به تفصیل بررسی می‌شوند:

 ۱. کفو و همتایی: شرط اساسی پیوند موفق 

- معیار اصلی ایمان و اخلاق: کفویت در این ازدواج نه بر پایه ثروت یا نژاد، بلکه بر اساس همسانی در ایمان، تقوا و اهداف متعالی استوار بود. پیامبر(ص) فرمودند: اگر خدا علی را نمی‌آفرید، برای فاطمه همسری هم‌تراز وجود نداشت 

  این نگاه، الگویی برای انتخاب همسر بر اساس ارزش‌های معنوی به جای معیارهای مادی است.  

- همدلی در آرمان‌ها: امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) هر دو در مسیر جهاد و خدمت به اسلام گام برداشتند. همسویی اهداف، بنیان محکمی برای زندگی مشترک ایجاد کرد .

۲. سادگی و قناعت: پرهیز از تجملات

- مهریه و جهیزیه نمادین: مهریه حضرت فاطمه(س) ۵۰۰ درهم (معادل ۱۵۰۰ گرم نقره) بود که امام علی(ع) با فروش زره خود آن را تهیه کرد. پیامبر(ص) از این مبلغ برای خرید لوازم ضروری زندگی مانند پیراهن، تشک لیف خرما و ظروف چوبی استفاده نمود .  

- مراسم عروسی ساده: ولیمه عروسی شامل یک گوسفند و جو بود و غذای باقیمانده میان نیازمندان توزیع شد. این رویکرد، الگویی برای دوری از اسراف و توجه به فقراست .

 ۳. تقسیم مسئولیت و همکاری متقابل  

- تقسیم کار بر اساس توانایی‌ها: پیامبر(ص) کارهای داخل خانه را به حضرت زهرا(س) و امور بیرون را به امام علی(ع) سپرد، اما هر دو در مواقع نیاز به یکدیگر کمک می‌کردند. روزی پیامبر(ص) آنان را در حال آسیاب کردن همزمان دید و به یاریشان شتافت .  

- ایثار و فداکاری: حضرت زهرا(س) با وجود ضعف جسمی، مسئولیت خانه و تربیت فرزندان را به عهده گرفت و امام علی(ع) در کارهای منزل مشارکت فعال داشتند .

 ۴. حیا و احترام متقابل  

- ادب در خواستگاری: امام علی(ع) با وجود نزدیکی به پیامبر(ص)، از بیان درخواست خود شرم داشت و پیامبر(ص) با درایت، فضای گفتگو را فراهم کرد. این رفتار، الگویی برای حفظ حریم و احترام در روابط است .  

- حفظ حجاب حتی در برابر نابینا: حضرت زهرا(س) در حضور مرد نابینا خود را پوشاند و فرمود:او مرا نمی‌بیند، اما من او را می‌بینم و بوی من را استشمام می‌کند. 

  این عمل، تأکیدی بر رعایت عفاف در تمام شرایط است.

 ۵. توکل به خدا و هدفمندی زندگی

- زندگی برای عبادت و کمال: امام علی(ع) در توصیف همسرش فرمود: او را بهترین همراه در عبادت یافتم  

  این نگاه، ازدواج را ابزاری برای تقرب به خدا می‌داند، نه صرفاً ارضای نیازهای مادی.  

- تحمل سختی‌ها با رضایت: با وجود فقر و مشقات، هر دو با توکل بر خدا و تمرکز بر اهداف معنوی، زندگی را مدیریت می‌کردند. پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود: سختی دنیا را بچش تا شیرینی آخرت را دریابی

۶. نقش خانواده و جامعه در تسهیل ازدواج

- مسئولیت والدین: پیامبر(ص) به عنوان پدر، همسر مناسبی برای دخترش انتخاب کرد و از فشارهای اجتماعی نهراسید. ایشان حتی مخالفت برخی صحابه را با پاسخ قاطع رد کرد .  

- حمایت اقتصادی: فروش زره امام علی(ع) با تأیید پیامبر(ص)، نشان‌دهنده لزوم همکاری خانواده برای کاهش بار مالی ازدواج است .

 ۷. شفافیت و صداقت در روابط

- رضایت حضرت زهرا(س): پیامبر(ص) پیش از عقد، نظر فاطمه(س) را جویا شد و سکوت او را نشانه رضایت دانست. این موضوع، اهمیت توجه به خواست دختر در ازدواج را نشان می‌دهد .  

- عدم پنهان‌کاری: امام علی(ع) و فاطمه(س) در مواجهه با مشکلات، مستقیماً از پیامبر(ص) مشورت می‌گرفتند و هیچ مسئله‌ای را پنهان نمی‌کردند .

چرا این ازدواج «آسمانی» است؟  

این پیوند با ترکیبی از سادگی مادی و عظمت معنوی، الگویی فراتر از زمان و مکان ارائه می‌دهد. درس‌های آن شامل:  

- اولویت‌دهی به ایمان و اخلاق بر ثروت و موقعیت اجتماعی.  

- مدیریت منابع مالی بدون اسراف.  

- تقویت همکاری و احترام متقابل در خانواده.  

- توکل بر خدا در مواجهه با مشکلات.  

- نقش فعال خانواده و جامعه در حمایت از ازدواج.  

این اصول نه تنها مشکلات کنونی ازدواج (مانند مهریه‌های سنگین و تجملات) را حل می‌کند، بلکه جامعه را به سوی تعادل اخلاقی و معنوی سوق می‌دهد. همانگونه که رهبر معظم انقلاب تأکید دارند: کم بودن مهریه و جهیزیه، تقوا و همتایی در ایمان، اساس ازدواجی الهی است.

 نظر دهید »

هشدار جانسوز رهبر معظم انقلاب دربارهٔ کاهش جمعیت جوان

05 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

هشدار جانسوز رهبر معظم انقلاب دربارهٔ کاهش جمعیت جوان

رهبر انقلاب: یکی از خطراتی که وقتی انسان درست به عمق آن فکر میکند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیت است… مسئله‌ی جمعیت را جدی بگیرید؛ جمعیت جوان کشور دارد کاهش پیدا می‌کند.

📝 یک جایی خواهیم رسید که دیگر قابل علاج نیست. یعنی مسئله‌ی جمعیت از آن مسائلی نیست که بگوییم حالا ده سال دیگر فکر میکنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست. ‌

بیانات رهبری، ۱۳۹۲/۹/۱۹

این بیانات رهبری با چند محور کلیدی همراه است:  

- خطر کاهش جمعیت جوان به عنوان یک تهدید استراتژیک برای هویت و قدرت امت اسلامی.  

- فوریت اقدام: تأکید بر اینکه این مسئله مانند بیماری‌های علاج‌ناپذیر، پس از گذشت زمان، غیرقابل جبران می‌شود.  

- مسئولیت دینی: یادآوری وظیفه شرعی و اجتماعی مسلمانان در حفظ نسل جوان و تضمین آینده جامعه.  

 

 

 نظر دهید »

نردبانی از خِرد تا قُرب خداوند

03 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

فلسفه برای نزدیک شدن به خداست

 

✏️ رهبر انقلاب: فلسفه برای نزدیک شدن به خدا و پیدا کردن یک معرفتِ درست از حقایق عالم وجود است؛ لذا بهترین فلاسفه‌ی ما - مثل ابن‌سینا و ملاّصدرا - عارف هم بوده‌اند.

 

✏️ اصلاً آمیزش عرفان با فلسفه در فلسفه‌ی جدید - یعنی فلسفه‌ی ملاّصدرا - به‌خاطر این است که فلسفه وسیله و نردبانی است که انسان را به معرفت الهی و خدا میرساند؛ پالایش میکند و در انسان اخلاق به‌وجود می‌آورد. ۱۳۸۲/۱۰/۲۹

 نظر دهید »

دحوالارض: روز گسترش زمین و فرصتی برای عبادت و تزکیه نفس از نگاه اسلام

02 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

روز ۲۵ ذی‌القعده، معروف به «دحوالارض»، از روزهای پرفضیلت در تقویم اسلامی است. این روز به عنوان آغاز گسترش خشکی‌های زمین از زیر کعبه و نقطه شروع حیات بر روی زمین شناخته میشود. تحلیل این مناسبت از ابعاد مختلف:

 

۱. مفهوم دحوالارض  

- تعریف زمین‌شناسی: بر اساس روایات، زمین در ابتدا زیر آب بود و به تدریج خشکی از زیر کعبه گسترش یافت. این فرآیند شامل هموار شدن زمین و ایجاد شرایط مناسب برای زندگی انسان است.  

- جنبه نمادین: کعبه به عنوان مرکز زمین، نماد وحدت و جهت‌گیری معنوی مسلمانان است.  

 

۲. اعمال و آداب ویژه 

- روزه: به نقل از امام علی(ع)، روزه این روز ثواب ۱۰۰ سال عبادت را دارد.  

- شب‌زنده‌داری: عبادت در شب دحوالارض، به ویژه خواندن دعا و استغفار، بسیار توصیه شده است.  

- غسل: غسل به نیت این روز برای تقرب به خداوند.  

- نماز ویژه: نماز دو رکعتی با قرائت سوره‌های خاص و دعاهای مأثوره.  

 

 ۳. روایت امام علی(ع)

- ایشان فرمودند: نخستین رحمت الهی در ۲۵ ذی‌القعده نازل شد. هرکس در این روز روزه بگیرد و شبش را عبادت کند، پاداش صد سال عبادت را می‌برد. این تأکید، جایگاه والای این روز در تقویم عبادی را نشان می‌دهد.  

 

۴. توصیه رهبر معظم انقلاب

- ایشان با اشاره به فرصت‌های معنوی این ماه، به ویژه جوانان را به تزکیه نفس و استفاده از زمان برای تقویت دانش دینی فراخوانده‌اند. این امر نشان‌دهنده اهمیت تربیت روحانی در کنار پیشرفت مادی است.  

 

۵. منابع معتبر

- مفاتیح الجنان: شیخ عباس قمی، اعمال کامل این روز را همراه با دعاها و نمازهای ویژه شرح داده است.  

- علل الشرائع: روایت امام رضا(ع) درباره مرکزیت کعبه در گسترش زمین، پشتوانه علمی-دینی این مناسبت است.  

  

دحوالارض تنها یک رویداد تاریخی نیست، بلکه نماد آغاز حیات معنوی انسان است. این روز فرصتی است برای:  

- تجدید ارتباط با خدا از طریق عبادت‌های ویژه.  

- تفکر در نظم هستی و شکرگزاری برای نعمت‌های زمین.  

- تلاش برای خودسازی با الهام از توصیه‌های رهبری و ائمه(ع). 

#مفاتیح الجنان (اعمال ماه ذی‌القعده).  

#علل الشرائع، شیخ صدوق.  

#بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی

 نظر دهید »

آمادگی ورود به شبهای قدر

29 اسفند 1403 توسط صفيه گرجي

 

رهبر انقلاب: در ماه رمضان دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: «لَیلَةُالقَدرِ خَیرٌ مِن اَلفِ شَهرٍ. تَنَزَّلُ المَلائِکَةُ وَ الرّوحُ. فِیها بِإذنِ رَبِّهِم مِن کُلِّ أمرٍ» شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متّصل میکنند، دلها را نورباران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منوّر میکنند

 نظر دهید »
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس