فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

اولین حمله موشکی صدام به دزفول؛ شهری که به «بلد الصواریخ» معروف شد

27 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

 اولین حمله موشکی صدام به دزفول؛ شهری که به «بلد الصواریخ» معروف شد

 

 

 

رژیم بعث عراق پس از هر ناکامی در جبهه‌های جنگ، برای تحت فشار قرار دادن ایران، به بمباران مناطق مسکونی روی می‌آورد و در عین حال خود را صلح‌طلب نشان می‌داد.

 

در ادامه این حملات، در روز ۲۷ آذر ۱۳۶۱ (مطابق با ۱۹۸۲ میلادی)، شهر دزفول هدف یک حمله موشکی بی‌رحمانه قرار گرفت. در این حمله ۶۰ غیرنظامی شهید و ۲۸۷ نفر زخمی شدند.

 

اگرچه پیش از این، هواپیماهای عراقی بارها شهرهای ایران را بمباران کرده بودند، اما حمله به دزفول، اولین حمله گسترده به مناطق مسکونی با موشک‌های زمین‌به‌زمین بود.

 

دزفول در طول جنگ بارها مورد اصابت موشک قرار گرفت. رشادت‌ها و ازخودگذشتگی‌های مردم این شهر باعث شد امام خمینی(ره) فرمایند: “دزفول دین خود را به اسلام ادا کرد.”

 

بیش از ۱۵۰ موشک به این شهر اصابت کرد و به دلیل کثرت موشک‌باران، دزفول به «بلد الصواریخ» (شهر موشک‌ها) معروف شد. مقاومت مردم نیز باعث شد این شهر به «شهر استقامت» مشهور گردد.

 

ویرانی‌های جنگ پس از سال‌ها ترمیم شده، اما هنوز آثاری از آن دوره باقی است. امروزه دزفول، شهر آرام و پرشوری است و باور اینکه روزی در آستانه نابودی قرار داشت، دشوار می‌نماید.

 

(نکته تکمیلی درباره دزفول): آب‌وهوای دزفول در تابستان بسیار گرم و مرطوب است.مردم برای مقابله با این شرایط، در معماری سنتی خود فضاهایی مانند «شبستان» و «شوادان» ابداع کرده‌اند. این فضاها در دوران جنگ نیز به عنوان پناهگاه مورد استفاده قرار می‌گرفتند.

 نظر دهید »

سلطان علی بن محمدباقر. نخستین امامزاده ایران و مراسم قالیشویان اردهال

27 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

سلطان علی بن محمدباقر. نخستین امامزاده ایران و مراسم قالیشویان اردهال

 

 

پیش از ورود حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به ایران، چندین امامزاده به این سرزمین آمدند. یکی از آن‌ها بنا بر نقلی، علی بن محمدباقر (ع) است که به سلطان علی شهرت دارد. کنیه ایشان ابوالحسن و ملقب به طاهر، و فرزند بلافصل امام پنجم، حضرت امام محمدباقر (ع) می‌باشد.

 

ایشان که در منابع غالباً سلطان‌علی نامیده می‌شوند، بنا به درخواست دوستداران اهل بیت (ع) از منطقه چهل حصران و فین کاشان، در سال ۱۱۳ قمری به این ناحیه هجرت کردند. سلطان علی سه سال به تبلیغ و ارشاد مردم پرداخت و سرانجام در سال ۱۱۶ قمری به همراه گروهی از یارانش توسط نیروهای حکومتی به شهادت رسید. پیکر مطهر ایشان در مشهد اردهال به خاک سپرده شد.

 

مراسم قالیشویان به یادبود شهادت ایشان، هر ساله در دومین جمعه ماه مهر در مشهد اردهال و همراه با عزاداری برگزار می‌گردد.

 

شیخ مفید در کتاب الارشاد، علی بن محمدباقر را یکی از هفت فرزند امام باقر (ع) معرفی می‌کند که مادرشان کنیزی ام‌ولد بود.

 

آرامگاه سلطان علی در اردهال کاشان، امروزه یکی از زیارتگاه‌های مهم شیعیان است. در حرم، سردابی وجود دارد که حدود ۶ در ۳ متر مساحت و ۳.۵ متر ارتفاع دارد. مشهور است که اجساد شهدای نبرد سلطان علی با حاکم وقت اصفهان، در این سرداب سالم باقی مانده‌اند.

 نظر دهید »

جایگاه تو نزد من، بازتاب جایگاه من نزد تو است (تحلیل حدیث امام رضا علیه‌السلام درباره معیار سنجش رابطه با اهل‌بیت)

27 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

متن عربی حدیث: عَنْالْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَشْتَهِي أَنْ أَعْلَمَ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكَ؟ قَالَ: انْظُرْ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكَ.

 

ترجمه فارسی حدیث: حسن بن جهم گوید:از امام رضا (علیه‌السلام) پرسیدم: فدایت شوم! دوست دارم بدانم که من نزد شما چه جایگاهی دارم. فرمود: «بنگر که من نزد تو چه جایگاهی دارم [که جایگاه تو نزد من نیز همان‌گونه است].»

 

منبع حدیث:

این روایت در منابع معتبر شیعی از جمله «عیون أخبار الرضا (ع)»، جلد ۲، صفحه ۲۴۶ و «بحارالأنوار»،گزیده حکمت نامه رضوی ص۴۵۲

 

تفسیر حدیث

این روایت کوتاه و عمیق از امام رضا (علیه‌السلام)، بیانگر یک اصل کلیدی در رابطه میان مؤمن و امام معصوم است. تفسیر این کلام بر چند محور استوار است:

 

۱. رابطه دو سویه محبت و اعتقاد

 

امام (ع) با این پاسخ، نشان می‌دهند که جایگاه انسان نزد اهل‌بیت (ع) تابعی از جایگاه اهل‌بیت در دل و زندگی اوست. به عبارت دیگر، هر اندازه که انسان، امام را در قلب خود جای دهد، امام نیز او را در دایره عنایت و لطف خویش جای می‌دهد. این مفهوم با آیه قرآنی «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ» (محمد: ۷) و نیز حدیث قدسی «مَنْ عَمِلَ لِي عَمَلًا، كُنْتُ لَهُ قَائِمًا» هم‌سو است.

 

۲. امام به مثابه آینه ایمان مؤمن

 

پاسخ امام رضا (ع) در حقیقت معیاری برای خودارزیابی به مؤمن می‌دهد. انسان باید از خود بپرسد: «امام در نگاه من چه جایگاهی دارد؟ آیا او را «ولیّ نعمت»، «هادی حقیقی» و «محور زندگی» می‌دانم یا تنها نامی آشناست؟» این نگاه، تطبیق عملی حدیث مشهور «مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ» (کسی که خدا را خواهد، از شما [اهل‌بیت] آغاز می‌کند) است.

 

۳. پیوند با مفهوم ولایت‌پذیری

 

در مکتب شیعه، «محبت اهل‌بیت» تنها یک احساس عاطفی نیست، بلکه باید به «پیروی عملی» و «اطاعت» تبدیل شود. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «حُبُّنَا إِيمَانٌ، وَ بُغْضُنَا كُفْرٌ» (دوستی ما ایمان است و دشمنی ما کفر). بنابراین، کسی که ادعای محبت امام رضا (ع) دارد، باید ببیند آیا در زندگی روزمره، رضایت امام را بر خواسته‌های خود مقدم می‌دارد یا نه.

 

۴. هشداری برای غفلت‌زدگان

 

این روایت برای کسانی که تنها به «نام و ظاهر» امامان اقتدا می‌کنند، هشدار است. ممکن است کسی به زیارت امام رضا (ع) برود، اما در عمل، دستورات او را نادیده بگیرد. امام (ع) در پاسخ چنین فردی می‌فرمایند: «نگاه کن من نزد تو چه ارزشی دارم! اگر مرا تنها یک «مزار» می‌دانی و نه یک «راهبر»، انتظار جایگاه ویژه نیز نداشته باش.»

 

۵. تربیت نفس از طریق محاسبه درونی

 

این حدیث، روشی برای «مراقبه نفس» ارائه می‌دهد. مؤمن می‌تواند هر روز از خود بپرسد: «امروز جایگاه امام در زندگی من کجا بود؟ آیا در تصمیم‌هایم به رضایت او اندیشیدم؟ آیا دوستان و دشمنانم را بر اساس معیارهای او انتخاب کردم؟» این پرسش‌ها، موجب رشد معنوی و تقرب به ساحت اهل‌بیت (ع) می‌شود.

 

 

جمع‌بندی تفسیر

این حدیث شریف، رابطه مؤمن با امام را رابطه‌ای دوسویه، پویا و مبتنی بر عمل معرفی می‌کند. جایگاه ما نزد اهل‌بیت (ع)، بازتابی از جایگاه آنان در دل، فکر و رفتار ماست. هر چه این جایگاه در زندگی‌مان پررنگ‌تر باشد، به همان میزان، در چشم آنان عزیزتر خواهیم بود.

 نظر دهید »

مرگ، تولد دوباره؛ نگاهی امیدبخش از زبان ائمه

27 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

مرگ، تولد دوباره؛ نگاهی امیدبخش از زبان ائمه

 

نگاه اسلام به مرگ، نگاهی تاریک و هراس‌انگیز نیست. هر یک از ائمه معصومین(ع)، تعریف زیبایی از مرگ ارائه داده‌اند که سرشار از امید و نشاط است. پیامبر(ص) فرمود: «الموت ریحانة المؤمن»؛ مرگ، گل خوشبوی مومن است.

 

حضرت علی(ع) مرگ را «بشارت» (خبر خوش) می‌داند. امام حسن(ع) آن را «بزرگ‌ترین شادی» معرفی می‌کند. امام حسین(ع) مرگ را «پل» می‌نامد که انسان را از این جهان به جهان باقی می‌رساند. امام سجاد(ع) می‌فرماید: مرگ، کندن لباس کهنه و پوشیدن لباس نو است.

 

امام باقر(ع) می‌فرماید: مرگ مانند خواب است. امام کاظم(ع) آن را وسیله‌ای برای پالایش گناهان می‌داند. امام جواد(ع) می‌گوید: اگر بنده باایمان باشی، مرگ را دوست خواهی داشت. امام عسکری(ع) نیز می‌فرماید: ترس از مرگ، از ندانستن حقیقت آن است؛ مرگ در واقع نجات از همه غم‌هاست.

 

این تعابیر زیبا به ما می‌آموزند که مرگ برای مومن، نه پایان که آغاز یک زندگی نورانی و جاودانه در نزد خداوند است. ترس از مرگ، وقتی از بین می‌رود که ما با خداوند رابطه‌ای صمیمی و با اعمالی پاک داشته باشیم.

 

پس بیایید با توکل بر خدا، انجام کارهای نیک و دوری از گناه، چنان زندگی کنیم که مرگ برایمان همچون مهمانی به سوی معشوق باشد. همان طور که علی(ع) در لحظه شهادت لبخند رستگاری زد، ما نیز باید برای آن روز، آماده و مشتاق باشیم.

 

 نظر دهید »

آماده‌باش برای دیدار؛ کارهایی که مرگ را شیرین می‌کند!

27 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

آماده‌باش برای دیدار؛ کارهایی که مرگ را شیرین می‌کند!

اگر مرگ اجتناب‌ناپذیر است، آیا می‌توان آن را به استقبالی شیرین تبدیل کرد؟ ائمه معصومین(ع) فرموده‌اند: برای مومن، مرگ مانند بوییدن گل است. اما این شیرینی، خودبه‌خود حاصل نمی‌شود؛ نیاز به آماده‌سازی دارد.

 

امام علی(ع) می‌فرمایند: اگر می‌خواهی از مرگ نترسی، واجبات را انجام بده و حرام‌ها را ترک کن. پایبندی به نماز، روزه، خمس، زکات و رعایت حقوق مردم، بزرگ‌ترین پشتوانه برای لحظه مرگ است. این اعمال، کفنِ نورانی انسان در آخرت می‌شوند.

 

یاد مرگ باید عملی باشد. برخی علما توصیه می‌کنند کفن را در میان لباس‌های خود داشته باشید. هنگام وضو گرفتن، در حمام زیر آب داغ، یا هنگام روشن کردن آتش، یاد مرگ را زنده کنید. این تمرین، دل را از تعلقات دنیایی می‌زداید.

 

رسیدگی به حقوق مردم و رفع مظالم، یکی از  کارها قبل از مرگ است. اگر مال حرامی در کار است، باید آن را به صاحبش برگرداند یا با اجازه عالم، صدقه دهد. این کار، سنگینی بار گناه را از دوش انسان برمی‌دارد.

 

آماده شدن برای مرگ، به معنای عدم لذت از زندگی نیست؛ بلکه به معنای زندگیِ باکیفیت‌تر، باوجدان‌تر و هدفمندتر است. وقتی بدانی مهمان خدا هستی، خانهات را برای دیدارش آماده می‌کنی. این آمادگی، همان «تقوا» است.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 321
  • 322
  • 323
  • ...
  • 324
  • ...
  • 325
  • 326
  • 327
  • ...
  • 328
  • ...
  • 329
  • 330
  • 331
  • ...
  • 899
مرداد 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس