سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى ياتيك اليقين» يعنى عبادت كن تا به يقين برسى. پس آيا اگر كسى به يقين رسيد، نمازش را ترك كند؟!
❓ سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى ياتيك اليقين» يعنى عبادت كن تا به يقين برسى. پس آيا اگر كسى به يقين رسيد، نمازش را ترك كند؟!
پاسخ: اگر گفتيم: نردبان 🪜بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت🎄 برسد، معنايش اين نيست كه هرگاه دستت به شاخه رسيد، نردبان را بردار، چون سقوط مى كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به يقين رسيده اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراين مراد آيه،بيان آثار عبادت است نه تعيين محدوده ى عبادت.
آيات وروايات، براى عبادت شيوه ها وشرايطى را بيان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون اين آيه، اوّلين فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل هايى را بيان مى كنيم تا مشخّص شود عبادت بايد چگونه باشد:
❤️- عبادت مامورانه ، يعنى طبق دستور او بدون خرافات.
🧡- عبادت آگاهانه ، تا بدانيم مخاطب و معبود ما كيست. «حتّى تعلموا ماتقولون»
💛- عبادت خالصانه . «ولا يشرك بعبادة ربّه احداً»
💚- عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون»
💙- عبادت مخفيانه . پيامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها»
💜- عبادت عاشقانه💞 . پيامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة»
و خلاصه در يك نگاه بايد بگوييم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛
📌الف: شرط صحّت، نظير طهارت وقبله.
📌ب: شرط قبولى، نظير تقوى.
📌ج: شرط كمال، نظير اينكه عبادت بايد آگاهانه، خاشعانه، مخفيانه وعاشقانه باشد كه اينها همه شرط كمال است.