فرهنگی

عملیات عاشورای ۴؛ پیروزی بزرگ در هورالهویزه

 آزادسازی ۱۱۰ کیلومتر مربع از اراضی اشغالی و انهدام گسترده قوای دشمن در عملیاتی قاطع توسط سپاه پاسداران- ۳۰ مهر ۱۳۶۴

 در چینین روز از مهرماه سال ۱۳۶۴، عملیات گسترده عاشورای ۴ با فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در منطقه هورالهویزه به اجرا درآمد.

هدف اصلی این عملیات، درهم کوبیدن قوای دشمن و پاکسازی منطقه بود که با موفقیت محقق شد. در جریان این نبرد، ۱۱۰ کیلومتر مربع از اراضی منطقه به همراه ۷ آبراه در غرب دریاچه ام‌النعاج آزاد گردید. نیروهای خودی با انهدام ۶۴ پایگاه نظامی، صدها فروند قایق بزرگ و کوچک، مقادیر زیادی سلاح سنگین و نیمه‌سنگین و چندین انبار مهمات، ضربه سنگینی به توان لجستیکی و رزمی دشمن وارد آوردند.

از دستاوردهای مهم این عملیات، به غنیمت گرفتن تجهیزات قابل توجهی از جمله ۲۷ فروند قایق، ۴ دستگاه خمپاره‌انداز، ۲ توپ ضدهوایی و تعداد زیادی سلاح از انواع دوشکا و آرپی‌جی ۷ بود. تلفات دشمن نیز بیش از ۳۰۰ نفر کشته و زخمی گزارش شد و در جریان درگیری‌ها، یک فروند هواپیمای جنگنده دشمن نیز سرنگون گردید.

فرزندم موبایل می‌خواهد!۵ نکته کلیدی برای والدین هوشمند

امروزه بسیاری از پدر و مادرها، با خرید اولین گوشی برای فرزندشان، ناخواسته آنان را در معرض گرداب بی‌پایان محتوای نامناسب اینترنت رها می‌کنند. اگر شما هم در آستانهٔ این تصمیم مهم هستید، این پنج نکتهٔ کاربردی می‌تواند به شما کمک کند تا این ورود را برای فرزندتان امن و همراه با آرامش کنید:

📱 ۱. گوشی را با سن و نیازش هماهنگ کنید

لازم نیست اولین گوشی، یک گوشی هوشمند پیشرفته باشد! یک مدل ساده با امکانات محدود و مناسب کودکان، گاهی بهترین گزینه است. پیش از خرید، با فرزند خود گفت‌وگو کنید و نیازهای واقعی او را در نظر بگیرید.

🔒 ۲. قوانین شفاف و مرزهای محکم تعیین کنید

ساعات استفاده، محدودیت دسترسی به شبکه‌های اجتماعی، و تنظیم برنامه‌های کنترل والدین (مانند اِیمینو) باید از همان ابتدا مشخص شود. این قوانین نه برای محدودیت، که برای مسئولیت‌پذیری طراحی شده‌اند.

👁️ ۳. با چشمان باز همراهی کنید

با نصب برنامه‌های نظارتی، به‌صورت غیرمستقیم بر فعالیت‌های فرزندتان نظارت داشته باشید. این کار به شما کمک می‌کند بدون ورود به حریم خصوصی او، از ایمنی‌اش مطمئن شوید.

📚 ۴. آموزش؛ کلید طلایی استفاده امن

فرزندتان باید بداند چگونه از اطلاعات شخصی محافظت کند، با غریبه‌ها چگونه برخورد کند و چه سایت‌ها و برنامه‌هایی مناسب او نیست. این آموزش‌ها، همچون کلیدی هستند که درِ دنیای دیجیتال را به روی او می‌گشایند.

💬 ۵. درِ گفت‌وگو را همیشه باز نگه دارید

به فرزندتان اطمینان بدهید که در هر شرایطی می‌تواند بدون ترس از سرزنش، مشکلات و سوالاتش را با شما در میان بگذارد. این اعتماد، بهترین فیلتر برای عبور از چالش‌های فضای مجازی است.

یادمان باشد:

موبایل فقط یک وسیله است؛ این نحوهٔ استفاده از آن است که آیندهٔ فرزندمان را رقم می‌زند.

تاخیر در پرداخت بدهی ظلم است

امام علی علیه السلام: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى‌الله عليه وآله يَقُولُ: مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ، وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقَارٌ وَلَا دَارٌ وَلَا مَالٌ، فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ، من شنيدم كه پيامبر خدا صلى‌‏الله‌‏عليه‌‏و‏آله مى‌‏فرمايد: تأخير در پرداخت بدهى از سوى مسلمان توانگر، ستم به مسلمان [طلبكار] است، و كسى كه مزرعه و خانه و مال ندارد، تسلّطى بر او نيست. التهذيب ج۶ ص۲۲۵
 

توضیح کوتاه

حدیث به دو بخش اشاره می‌کند:

بخش اول: بدهی‌هایی که مسلمانِ توانگر بر ذمته دارد، دیرکرد در پرداخت آن ظلم است. این تأکید بر مسئولیت اخلاقی و اجتماعی فرد ثروتمند در قبال بدهی‌هایش است.
بخش دوم: فقر مالِ فردی که مال و دارایی ندارد، به این معناست که او از حقوق دیگران، یا تسلطی بر او نیست، چون وسائلی برای ستم یا ستم‌پذیری ندارد.

این عبارت به تقابل حالِ فقیر با وظیفه اخلاقیِ أخذ و پرداخت بدهی اشاره دارد و نشان می‌دهد حکمِ ظالمانه در پرداخت بدهی، صرفاً برای ثروتمندان نیست بلکه به طور کلی موضوع عدالت مالی است.

نکات تفسیرِ محتوایی حدیث

عدالت اجتماعی و حقوق مالی

حدیث بر اهمیت اجرای عدالت در پرداخت بدهی تأکید می‌کند و آن را از قِبیل ظُلم بر مسلمان طلبکار می‌بیند. این نشان می‌دهد که عدالت اقتصادی در اسلام به عنوان یک اصل عبادی و اجتماعی جایگاه دارد.

شرافت امانت و حفظ عهد

بدهی عقدی است که از امانت یا عهد الهی برخوردار است؛ تأخیر در اجرای آن، نقضِ عهدِ اجتماعی است و با مفهوم «بیعِ عهد» و امانت در اسلام همخوانی دارد.

تفاوت بین فقر و توانگری

حدیث در دو گروه سخن می‌گوید: ۱) مسلمان توانگر مسئولِ پرداخت بدهی است و ۲) فقیرانی که مال یا زمین ندارند، از سلطه و فشار احتمالیِ دیگران مصونند؛ این دو قاعده، با اصول عدالت مبتنی بر قابلیت و استطاعت هم‌سو است.
تقابل با ربا و استثمار: هرچند حدیث به طور مستقیم درباره بهره‌بریِ مالیِ بدهی صحبت نمی‌کند، اما از منظر فقهی شیعی، تاخیر در پرداخت بدهی از سوی توانگر می‌تواند زمینه‌ساز ربا یا فشارِ غیرمنصفانه باشد. در این راستا، فقهاء به حمایت از توانگرانِ واقعی و طلبکارانِ مشروع و جلوگیری از ظلمِ اقتصادی توصیه می‌کنند.
اهمیتِ پشتوانهِ خانوادگی و داراییِ روزِگار: تعبیر «عقار و دار و مال ندارد» نشان‌دهنده گفتمان اسلامی درباره حدّ توانمندیِ فرد و این‌که اگر فردی دارایی ندارد، از چه راه‌هایی می‌تواند بدهی را ایفا کند؟ و اگر ندارد، چه حقوق و حجابی برای او وجود دارد تا درنهایت ظلم بر او واقع نشود.

جمع‌بندی کاربردی برای زندگیِ مسلمانان

مسئولیتِ فردِ ثروتمند در جامعه

وقتی شخصی توانگر است، دیگران به پولش به چشمِ امانت نگاه می‌کنند. تاخیر در پرداخت بدهی برای بدهکارِ توانمند، ظلم است و باید با همتِ مالی و پرداختِ به‌موقع جبران شود.
حفظِ کرامتِ فقرا و تقابلِ ظلمِ اقتصادی: فقرا نیز باید در چارچوب قوانین و حقوقِ خودشان از حمایت‌های اجتماعی و احکام اسلامی بهره‌مند باشند تا ظلم اقتصادی به آن‌ها وارد نشود.
تشویق به عدالتِ ثلاثه: عدالت در پرداخت بدهی، عدالت در اخذِ به‌موقعِ بدهی و اجتناب از هرگونه فشارِ غیرعادلانه بر بدهکاران.

آفرینش کنونی بهشت و جهنم: ادله قرآنی و روایی

در سوره نجم و در ضمن بیان سفر معراج پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه چنین آمده است: «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌*عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌ *عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‌»؛ «و یک‌بار ديگر هم او را (يعنى جبرئيل را) رسول مشاهده كرد. نزد «سدرةالمنتهی». كه جنّت المأوى نيز در نزد آن است».

علاوه بر آیات در روایات نیز بر خلقت کنونی بهشت و جهنم تأکید شده است.

امام رضا علیه‌السلام در جواب اباصلت هروی که پرسید: «يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ أَ هُمَا الْيَوْمَ مَخْلُوقَتَان‌»؛ «ای پسر رسول خدا،به من خبر ده از بهشت و جهنم و از اینکه آیا آن دو الان خلق شده اند؟». حضرت فرمودند: «نَعَمْ وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَدْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ رَأَى النَّارَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاء»؛«بله و حضرت رسول هنگامیکه به معراج رفتند داخل بهشت شدند و هم‌چنین جهنم را دیدند». 

🌑 نتیجه اینکه:

بر اساس شواهد قرآنی (آیات ۱۳-۱۵ سوره نجم) و روایی (حدیث منسوب به امام رضا علیه‌السلام)، بهشت و جهنم هم‌اکنون آفریده شده‌اند. در آیات قرآن، «سدرةالمنتهی» به عنوان مکانی در آسمان‌ها توصیف شده که «جنت المأوی» (بهشت جایگاه) در نزدیکی آن قرار دارد. این توصیف، نشان از وجود فیزیکی و حاضر بهشت دارد. همچنین در روایت، امام رضا علیه‌السلام به صراحت در پاسخ به پرسشی درباره خلقت بهشت و جهنم، با استناد به معراج پیامبر اکرم (ص) که در آن حضرت، بهشت را وارد شد و جهنم را دید، بر موجودیت کنونی آنها تأکید می‌فرمایند. بنابراین، از نگاه اسلامی، بهشت و جهنم امری صرفاً اخروی و مربوط به آینده نیست، بلکه هماکنون نیز به عنوان عوالمی واقعی خلق شده‌اند.

موشک‌های ایرانی و مقاومت در برابر زورگویی؛ تحلیل بیانات رهبر انقلاب درباره فلسطین، آمریکا و قدرت بازدارندگی

📍گزیده ای از بیانات امروز رهبر انقلاب:

🔸 رئیس‌جمهور آمریکا با سفر به فلسطین اشغالی و بیان مُشتی حرف پوچ همراه با لودگی سعی کرد صهیونیست‌های مأیوس را امیدوار کند و به آنها روحیه بدهد.

🔸 صهیونیست‌ها توقع نداشتند که موشک ایرانی بتواند با شعله‌ها و آتش خود به اعماق مراکز حساس و مهم آنها نفوذ و این مراکز را نابود و تبدیل به خاکستر کند.

🔸 این موشک‌ها را نیروهای مسلح و صنایع نظامی ما آماده داشتند و استفاده کردند و باز هم دارند و اگر لازم باشد در وقت دیگر از آن استفاده می‌کنند.

🔸 بیش از ۲۰ هزار کودک و نوزاد در جنگ غزه به شهادت رسیدند. آیا آنها تروریست بودند؟ تروریست، آمریکا است که داعش را ایجاد می‌کند و به جان منطقه می‌اندازد و امروز هم عده‌ای از افراد آن را در منطقه‌ای در اختیار گرفته و برای استفاده خود نگه داشته است.

🔸[درباره نابودی صنعت هسته ای ایران] ایرادی ندارد، به همین خیال باشید اما اصلاً شما چه کاره هستید که اگر کشوری صنعت هسته‌ای دارد، در قبال آن باید و نباید مطرح کنید. چه ربطی به آمریکا دارد که ایران امکانات و صنعت هسته‌ای دارد یا ندارد. این دخالت‌ها ناباب، غلط و زورگویانه است.

🔸 تحریم‌های ثانویه آمریکا که تعداد زیادی از کشورها نیز از ترس با آن همراهی می‌کنند علیه ملّت ایران است بنابراین شما دشمن ملّت ایران هستید نه دوست آن.

🔸[ترامپ] می‌گوید من اهل معامله‌ام در حالی که اگر معامله با زورگویی همراه و نتیجه آن از قبل معلوم باشد، معامله نیست بلکه تحمیل و زورگویی است. ملّت ایران زیر بار تحمیل نخواهد رفت.

🔸 اگرچه زورگویی بر روی برخی کشورها اثرگذار است اما به توفیق الهی هرگز روی ملّت ایران تأثیری نخواهد گذاشت.