نشانههای حتمی ظهور؛ پنج گواه قطعی بر طلوع آفتاب ولایت
نشانههای حتمی ظهور؛ پنج گواه قطعی بر طلوع آفتاب ولایت
مفهوم نشانههای حتمی
در روایات معصومین (علیهمالسلام)، نشانههای ظهور به دو دسته حتمی و غیرحتمی تقسیم شدهاند. نشانههای حتمی، اتفاقاتی هستند که به طور قطع و حتماً قبل از ظهور واقع میشوند و تخلفناپذیرند؛ در حالی که نشانههای غیرحتمی مشروط به شرایطی هستند و ممکن است تغییر یابند.
پنج نشانه حتمی
بر اساس روایات فراوان و متواتر در منابع معتبر شیعه مانند «الغیبة» نعمانی و «کمالالدین» شیخ صدوق، پنج نشانه حتمی ظهور عبارتند از:
۱. خروج سفیانی: خروج مردی از نسل ابوسفیان از منطقه شام که به مدت نه ماه حکومت میکند و جنایات بسیاری مرتکب میشود.
۲.خروج یمانی: قیام مردی هدایتیافته از یمن که پرچمهای سفید دارد و مردم را به سوی حق دعوت میکند.
۳.صیحه آسمانی: ندایی آسمانی که در ماه رمضان، نام حضرت مهدی (عج) و خاندان او را جهانیان میشنوند.
۴.قتل نفس زکیه: کشته شدن جوانی پاک و بیگناه از فرزندان امام حسین (ع) میان رکن و مقام در مکه.
۵.خسف در بیداء: فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء (بین مکه و مدینه) به معجزه الهی.
تحلیل روایات از دیدگاه نعمانی
همانطور که نعمانی در کتاب «الغیبة» تأکید میکند (ص۲۸۲)، این پنج نشانه چنان تواتر معنوی و تأکید دارند که ظهور امام عصر (عج) قطعاً پس از آنها واقع میشود. امام صادق (ع) فرمودند: «پیش از قیام قائم، پنج نشانه حتمی است: سفیانی، یمانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و خسف در بیداء».
ویژگی این نشانهها:
· اجتنابناپذیر هستند و حتماً اتفاق میافتند.
· ترتیب خاصی در وقوع آنها در روایات آمده است.
· برترین دلایل بر ظهور حق پس از آنها هستند.
نکات مهم اعتقادی
۱. ممنوعیت تعیین وقت
ائمه (ع) همواره از تعیین وقت برای ظهور نهی کردهاند. امام صادق (ع) فرمود: «هر که برای شما تعیین وقتی را از ما روایت کرد، از تکذیب او پروا نداشته باشید؛ که ما زمانی را برای ظهور تعیین نمیکنیم».
۲. هشدار نسبت به مدعیان دروغین
هر کس پیش از تحقق این نشانهها ادعای مهدویت یا نیابت خاص کند، قطعاً دروغگوست. این نشانهها معیار سنجش مدعیان هستند.
۳. مسئله بداء در نشانهها
گرچه این نشانهها حتمی شمرده شدهاند، ولی بداء (تغییر در تقدیر) به طور مطلق ممکن است، مگر در مواردی که تصریح شده “لا بداء فیه". با این حال، بر اساس روایات، این پنج نشانه از چنین حتمیتی برخوردارند.
وظیفه منتظران واقعی
در عصر غیبت، وظیفه ما عبارت است از:
· تقویت ایمان و آمادگی معنوی و عملی
· شناخت نشانههای واقعی و پرهیز از شایعات
· عدم تعیین وقت برای ظهور
· پرهیز از فریب مدعیان دروغین
· دعا برای ثبات قدم در دوران فتنهها
نتیجهگیری
این نشانههای حتمی، هم نشانههای امید برای مؤمنان هستند که وعده الهی تحقق مییابد، و هم معیاری برای تشخیص حق از باطل در آخرالزمان. آشنایی با آنها بصیرتبخش است و ما را از انحرافات مصون میدارد. همانگونه که نعمانی دعا میکند، باید از خدا بخواهیم ما را از کسانی قرار ندهد که با تزویز و فریب، دین را وسیله دنیا میکنند.