فرهنگی

دستور العمل الهی برای عبور از طوفان مشکلات در عصر غیبت

 اسحاق بن يعقوب‌، نامه‌اى براى #امام_مهدی_علیه_السلام مى‌نويسد و از مشكلاتى كه برايش رخ داده سؤال مى‌كند. محمد بن عثمان عمری، نماينده آن حضرت، نامه را مى‌رساند.

 ◃جواب نامه به خط مبارک حضرت حجت(عج)، صادر می‌شود:

  ⁘ «…و امّا در پيشامدها، به راويان حديث ما مراجعه كنيد، كه ايشان حجّت من بر شمايند و من نيز حجّت خدا بر آنان هستم…»

 ✧ «…وأَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فَارجِعوا فيها إلى‏ رُواةِ حَديثِنا فَإِنَّهُم حُجَّتي عَلَيكُم وأَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيهِم…»

◌ كمال الدين: ص ۴۸۳ ح۴

شرح و تفسیر حدیث (توقیع شریف):

این توقیع نورانی که مستقیماً به خط مبارک امام عصر(عج) صادر شده، چارچوب حکیمانه‌ای برای مدیریت همه‌جانبه بحران‌های فردی و اجتماعی در دوران غیبت ارائه می‌دهد. بیاییم این راهبرد الهی را گام به گام واکاوی کنیم:

۱. ماهیت «حوادث واقعۀ»: از مسائل شخصی تا چالش‌های جهانی

· مشکلات فردی: بیماری، اختلاف خانوادگی، مشکلات اقتصادی شخصی.

· مسائل اجتماعی نوپدید: پیچیدگی‌های نظام بانکی، قراردادهای جدید، فناوری‌های نو.

· چالش‌های حکومتی: شیوه تعامل با حکومت‌ها، نحوه حضور سیاسی، دفاع از حقوق مؤمنان.

· بحران‌های اعتقادی: شبهات فکری، هجمه‌های فرهنگی، انحرافات مذهبی.

۲. مکانیزم مراجعه به «رُواةِ حَدیثِنا»

· شناسایی فقیه جامع‌الشرایط: عالمی که:

  · احاطه کامل به منابع دینی (قرآن، سنت، عقل، اجماع) داشته باشد.

  · عدالت و تقوای عملی در رفتارش آشکار باشد.

  · زمان‌شناس و آگاه از مسائل روز باشد.

  · شجاعت و قدرت تحلیل برای پاسخگویی به نیازهای نوین را دارا باشد.

· شیوه‌های مراجعه:

  · استفتاء مستقیم در مسائل شرعی.

  · توجه به بیانیه‌ها و هشدارهای اجتماعی مراجع.

  · مشاوره در تصمیم‌گیری‌های مهم زندگی (ازدواج، شغل، مهاجرت).

  · الگوگیری از سیره عملی عالمان ربانی.

۳. چرا این مراجعه، “انتظار عملی” است؟

· زیرا اطاعت از فقیه عادل = اطاعت از امام(عج) = اطاعت از خداست.

· این مراجعه، جامعه را هماهنگ و منسجم نگه می‌دارد و از پراکندگی نجات می‌دهد.

· آماده‌سازی فکری و عملی برای ظهور را محقق می‌سازد؛ چرا که در عصر ظهور نیز همه باید از امام پیروی کنند.

۴. نتیجه مراجعه صحیح:

· آرامش روانی: اطمینان به اینکه بر اساس دستور الهی عمل می‌کنیم.

· وحدت اجتماعی: جلوگیری از تفرقه و چنددستگی.

· مصونیت از انحراف: پناه بردن به کشتی نجات در امواج فتنه‌ها.

هشدار مهم:

این توقیع، تکلیف‌ساز است، نه تسهیل‌گر! یعنی نمی‌توان به بهانه‌ی “هر کسی می‌تواند نظر خودش را داشته باشد” از این دستور شفاف الهی شانه خالی کرد.