فرهنگی

نماز استغاثه به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه

🔵استغاثه‌ای به حضرت مهدی (علیه‌السلام) نیز هست، و پس از غسل و خواندن دو رکعت نماز زیر آسمان انجام می‌شود. در ركعت اول سوره حمد و سوره فتح خوانده مي‌شود و در ركعت دوم سوره حمد و سوره نصر. پس وقتی که سلام دادی (نماز را تمام کردی)، برخیز و بگو:

سَلَامُ اللَّهِ الْكَامِلُ التَّامُ‏ الشَّامِلُ الْعَامُّ وَ صَلَوَاتُهُ الدَّائِمَةُ وَ بَرَكَاتُهُ الْعَامَّةُ عَلَى حُجَّةِ اللَّهِ وَ وَلِيِّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بِلَادِهِ وَ خَلِيفَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ عِبَادِهِ سُلَالَةِ النُّبُوَّةِ وَ بَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَ الصَّفْوَةِ صَاحِبِ الزَّمَانِ وَ مُظْهِرِ الْإِيمَانِ وَ مُعْلِنِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَ مُطَهِّرِ الْأَرْضِ وَ نَاشِرِ الْعَدْلِ فِي الطُّولِ وَ الْعَرْضِ الْحُجَّةِ الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ وَ الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِيِّ الطَّاهِرِ ابْنِ الطَّاهِرِينَ الْوَصِيِّ ابْنِ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ الْهَادِي الْمَعْصُومِ ابْنِ الْهُدَاةِ الْمَعْصُومِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ النَّبِيِّينَ وَ مُسْتَوْدَعَ حِكْمَةِ الْوَصِيِّينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عِصْمَةَ الدِّينِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَضْعَفِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْكَافِرِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ الظَّالِمِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‏ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ سَلَامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِي الْوَلَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ قَوْلًا وَ فِعْلًا وَ أَنَّكَ الَّذِي تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا فَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَكَ وَ سَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَ قَرَّبَ زَمَانَكَ وَ كَثَّرَ أَنْصَارَكَ وَ أَعْوَانَكَ وَ أَنْجَزَ لَكَ مَوْعِدَكَ وَ هُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ‏ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‏ يَا مَوْلَايَ حَاجَتِي كَذَا وَ كَذَا

 📖 كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، چ اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص158.

📌ناتوانی در تعیین مرز و نه گفتن، فراتر از یک عادت ساده است. این چالش اغلب ریشه در نیاز عمیق ما به امنیت دارد؛ نیازی که گاه از دوران کودکی با الگوهای کنترل‌گری یا ترس از طرد شدن، در ما نهادینه شده است. وقتی قادر به نه گفتن نیستیم، بار سنگین انتظارات دیگران را به دوش می‌کشیم و نتیجه‌ی آن معمولاً احساس خستگی مزمن، استرس بالا، و عدم کنترل بر جنبه‌های مختلف زندگی است – عواملی که مستقیماً انرژی و شادابی ما را تحلیل می‌برند.

💡مسیر بهبود فردی و بازیابی قدرت درونی، با جدا کردن هوشمندانه مسئولیت احساسات دیگران از مسئولیت‌های خودمان آغاز می‌شود. 

🔑اینجاست که انتخاب شجاعانه‌ی اصالت به جای وابستگی، معنا پیدا می‌کند. وفاداری به ارزش‌ها و نیازهای خودتان، کلید رهایی از این الگوهای ناکارآمد است.

💫فراموش نکنید، به همان اندازه که «نه» گفتن به خواسته‌های نامعقول بیرونی اهمیت دارد، «بله» گفتن به نیازهای درونی‌تان برای استراحت، شادی و خلاقیت نیز حیاتی است.

مقام معظم رهبری می‌فرمایند که: شهید صدر بی‌شک‌ یک‌ نابغه‌ و یک‌ ستاره‌ درخشان‌ بود. از جنبه‌ علمی، جامعیت‌ و تحقیق‌ و نوآوری‌ و شجاعت‌ علمی‌ را یکجا دارا بود. در اصول، در فقه، در فلسفه‌ و در هر آنچه‌ با این‌ دانشها ارتباط می‌یابد در زمره‌ بنیانگذاران‌ و صاحبان‌ مکتب‌ محسوب‌ می‌شد.

🔹 مرحوم آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر «یکی از چهره‌های برجسته‌ی جهان اسلام بود.» «در میان‌ چهره‌های‌ برجسته‌ی‌ حوزه‌های‌ علمیه‌ در دهه‌های‌ اخیر مرحوم‌ آیت‌الله‌ شهید سید محمدباقر صدر (قدس‌ الله‌ روحه) یکی‌ از ممتازترین‌ و شگفت‌ انگیزترین‌ آنهاست.» ایشان «صرفاً یک روحانی نبود، یک مجتهد فقط نبود، بلکه یک امیدی بود برای آینده‌ی اسلام و بخصوص برای آینده‌ی عراق و ملت عراق.»

🔹 از ویژگی‌های کم‌نظیر ایشان این بود که «فقاهت اسلامی را با اندیشه‌ی جدید و نوآوری در مسائل و با شجاعت و با دیانت و تقوا همراه داشت.» و از سوی دیگر «سیّدمحمّدباقر صدر نمودار یک متفکّر اسلامی به معنای درست کلمه بود؛ او کسی بود که اندیشه‌ی اسلامی را در مقابل ایدئولوژی‌های وارداتی غرب و شرق، با سینه‌ی برافراشته‌ای در مقابل جوانهای جوینده و خواهنده نگاه داشت.»

چگونه از سختی‌های زندگی عبور کنیم؟

سختی‌ها، بخش جدانشدنی از زندگی‌اند؛ اما فرو رفتن در آن‌ها اجتناب‌ناپذیر نیست. مهم این است که چگونه عبور می‌کنیم، نه فقط اینکه تحمل کنیم.

✅ ذهنیت مسئله‌محور داشته باش:

مشکل را بپذیر، آن را تحلیل کن و به‌دنبال راه‌حل باش، نه شکایت.

✅ احساساتت را مدیریت کن:

اضطراب و ترس را کنترل کن. با تنفس عمیق، ورزش، آرامش را به ذهن بیاور.

✅ انعطاف‌پذیری

زندگی همیشه طبق برنامه پیش نمی‌رود. تغییر را بپذیر و با آن سازگار شو.

✅ حمایت بگیر:

با افراد مثبت و حامی در ارتباط باش. گاهی یک گفت‌وگو، بار سنگینی را از دوش تو برمی‌دارد.

✅ یاد بگیر و رشد کن:

هر سختی، درسی در دل خود دارد. به‌جای توقف، از آن چیزی بیاموز و قوی‌تر ادامه بده.

✅ به یاد داشته باش هیچ دردی ابدی نیست:

سختی‌ها می‌آیند، تغییرت می‌دهند، و می‌گذرند.

پند

سختی‌ها تو را نمی‌شکنند، بلکه شکل می‌دهند. عبور کن، رشد کن، قوی‌تر شو!

قرآن کریم در توصیف برخی انسان‌ها از استعاره‌ی تکان‌دهنده‌ای استفاده می‌کند: «کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ» (گویی چوب‌های خشکِ تکیه‌داده هستند). این تشبیه، تصویری است از افرادی که خشمشان مانند چوب‌های بی‌روح، تنها شعله‌ور می‌شود و با آتشی کور، فضای روابط را دودآلود می‌کند، اشک می‌ریزد و تاریکی می‌پراکنند. پژوهش‌های روانشناسی امروز نیز نشان می‌دهد که خشم کنترل‌نشده، سطح کورتیزول را افزایش داده و منطق را فلج می‌کند؛ دقیقاً مانند همان «چوب‌های شعله‌ور» که قرآن توصیف می‌کند.  

اما در مقابل، انسان‌هایی هستند که مانند «عود»اند: ماده‌ای گران‌بها که با حرارت، نه نابودی، که عطری آسمانی می‌پراکند. اینان در مواجهه با ناملایمات، خشم را به آزمونی برای جوانمردی تبدیل می‌کنند. مطالعات عصب‌شناسی توضیح می‌دهد که این افراد با فعال‌سازی قشر پیش‌پیشانی مغز (مرکز تصمیم‌گیری منطقی)، به جای واکنشِ جنگ/گریز، از خشم به‌عنوان موتور محرکه‌ی انصاف استفاده می‌کنند. امام صادق(ع) با اشاره به همین تفاوت بنیادین می‌فرماید: «شخصیت واقعی افراد را نه در آرامش، که در کوره‌ی خشم باید سنجید». این سخن، همسو با نظریه‌ی «پنج عامل بزرگ شخصیت» در روانشناسی است که ثبات هیجانی را کلیدِ شناختِ عمیقِ انسان‌ها می‌داند.