اگر انسان بخواهد به جاده کمال برسد ،باید ذات خود را احساس کند.اگر احساس کند که مانند کودکی تکه داده به مادرش است و در پیری مسول دیگران است میان ارزوها خود وگل های ایمان سرگردان باشد مانند شاعر است میان ابرهای شامگاهی ونور سپیده حیرا است هرگز به کمال واقعی نمی رسد
وقتی دخترم به دنیا امد .نور وجودش خانه را پر کرد .گویا از خانه های مکه هم فراتر رفت .احساس کردم نور وجوداو دنیا را پر خواههد کرد وهمه جا را فرا خواهد گرفت .می دانستم این دختر موجودی اسمانی و بهشتی است .
در این هنگام با ورود ده تن از حوریان بهشتی بر شکوه ان جمع افزوده شد .انها با ابراق های بهشتی که از اب کوثر پر شده بو امدن و گفتند :<کوثر>را باید در این ب شستشو داد او را غسل دادند.
سپس از کودک خواست تا با انان حرف بزند .
خدای من !گویا من مریم شده بودم .این بار دختر من به سخن امد شهادت می دهم که جز الله معبودی نیست .
حوریان بهشتی به هم تبریک گفتند .انان به من خبر دادن که میلاد او به اهل اسمان بشارت داده اند و پس از ان نوری در اسمان ظاهر شد ه است از این رو در اسمان نام او زهرااست من کودک را با شادمانی در اغوش گرفتم وازشیره جانم به او نوشاندم
حضرت فاطمه علیها السلام :«البر فی وجه لمومن یوجب لصاحبه الجنه والبشر فی وجه المعاند المعادی یقی صاحبه عذاب النار .»
خوشرویی با مومن موجب دست یابی به بهشت می شود و خوشرویی نسبت به غیر مومن انسان را از عذاب آتش حفظ می کند. {فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی,ج1,ص300.}
خدای عزیز ومهربانم امروز به تقویم بعضی از بندگانت روز شق بود… .
ومن چقدر دلگیر وتنها بودم … .
چقدر دلم میخواهد که عاشقت باشم …
الهی تو ای تنها پناهم …
الهی جز تو کسی را ندارم …
ای تکیه گاه وپناهم …
ای که در عشق وبخشش بی منتهایی …
ای عزیزمرا در عشقت غرقم کن
بسم الله الرحمن الرحیم
از نظر امام علی مردم سه دسته اند :دانایی کهشناسای خداست ،اموزندهای که در راه رستگاری کوشاست،وفرومایگانی رونده به چپ وراست که هم امیزند،وپی هر بانگی را گیرند وبا هر باد به سویی خیزند،نه از روشنی دانش فروغی یافتند ونه به سوی پناهگاهی استوار شتافتند.
انسان می تواند به سبب تربیت فطری به کمالات انسانی دست یابد و به عکس ،استعدادهای خود را در جهت کمال مطلق بپوشاند و به پایین ترین مراتب خود تنزل نماید واز حقیقت وجود خویش بی بهره ماند واز صورت وسیرتی حیوانی سر در اورد و هر گونه شر وبدی را جلوه گر شود .
به بیان امیرمومنان علی (علیه السلام ا) « عدم الادب سبب کل شر»فقدان ادب سبب هر شر و بدی است.
بنابراین ،روی کردن به تربیت صحیح،پرداختن به ضروری ترین امور انسان و جامعه انسانی استِ ؛ورسالت تربیت انسان ها بوده است،واین موانع تربیت فطری را از سر راه ادمیان بردارند وانان را از اسارت بت وجهالت برهانند وغل وزنجیرها رااز دست وپای انسان ها بگشایند وبستر مناسب سیر کمال مطلق را فراهم نمایند .
به بیان امیرمومنان علی(ع) «خدای سبحان از فرزندان ادمی پیامبرانی برگزید وهریک به زبان وحی پیمان او را شنید ،که امانت او نگه دارد وحکم خدا را به دیگران ،واین هنگامی بود که بیشتر افریدگان از فطرت خویش بگردیدند و طومار عهد در نوردیدند ،وحق او را نشناختند وبراب او خدایانی ساختند.شیطان ها انان را خداشناسی به گمراهی کشیدند ،وپیوندشان را با پرستش خدا بریدند.پس هر چند گاه پیامبرانی فرستاد و به وسیله انان به بندگان هشدار داد تا حق میساق فطرت بگزارند،ونعمت فراموش کرده را به یاد ارند.با حجت وتبلیغ ،چراغ معرفتشان را بیفزوزند تا به ایات خدا چشم دوزند.
تمام مطالب بر گرفته از کتاب تربیت در نهج البلاغه