فرهنگی

۱۲ اصل طلایی برای داشتن یک رابطه سالم و ازدواج موفق

رابطه‌ی سالم نتیجه‌ی شانس نیست؛ نتیجه‌ی تلاش دو نفره، درک متقابل و مهارت‌های درست است. اگر می‌خواهید زندگی مشترکتان در مسیر رشد و آرامش پیش برود، این ۱۲ نکته‌ی مهم می‌تواند چراغ راه شما باشد:

1. والد همسرتان نباشید؛ نه کنترل‌گر باشید و نه مربی! همراه و همدل بودن کلید آرامش رابطه است.

2. مسائل جنسی را از همان ابتدا جدی بگیرید. اگر نیاز بود با یک متخصص مشورت کنید.

3. باورهای غلط را کنار بگذارید. مثل اینکه: «او را عوض می‌کنم!» یا «همینم که هستم!»

4. همسرتان را بین شما و خانواده‌اش قرار ندهید. این یکی از مخرب‌ترین چالش‌های رابطه است.

5. به خانواده‌ی همسرتان احترام بگذارید. بی‌احترامی به خانواده، بی‌احترامی به همسر است.

6. احساس ناراحتی را پنهان نکنید. صادقانه و با لحنی مناسب احساساتتان را بیان کنید.

7. مسائل خصوصی زناشویی را با دیگران مطرح نکنید. رازهای زندگی مشترک باید در “چهاردیواری خودتان” بماند.

8. با شک و بدبینی زندگی نکنید. اگر چیزی ذهن شما را درگیر کرد، بدون قضاوت و با آرامش مطرح کنید.

9. در جمع با شوخی و طعنه همسرتان را تحقیر نکنید. شوخی آزاردهنده، آرام آرام عشق را از بین می‌برد.

10. شما یک تیم هستید. تقسیم نقش، همکاری و مسئولیت‌پذیری رمز موفقیت رابطه است.

11. زمان‌هایی برای گفت‌وگو تعیین کنید. حرف زدن درباره مسائل روزمره و احساسی رابطه را زنده نگه می‌دارد.

12. برای صمیمیت و گرمی رابطه تلاش کنید. صمیمیت یک مهارت دوطرفه است؛ هر دو سهم دارید.

توصیه‌های اخلاقی برای حفظ سیمای قاضی؛ نگاهی بر سخنان آیت‌الله جوادی آملی

“توصیه اخلاقی برای محافظت از سیمای قاضی”

▫️آیت الله العظمی جوادی آملی:

سیمای قاضی در صفحات تاریخ با چهره طاهران و پرهیزکاران و حاضران در هم تنیده و شناخته شده است، بنابراین نمایاندن هر سیمایی جز آن برای قضات در اسلام، دروغین خواهد بود. کسی شایسته این مسئولیت خطیر و مقام رفیع است که بتواند این چهره را به نمایش گذارد و آن را مخدوش نساخته و مشوّه جلوه ندهد.

🔸لازمِ حفظ آن، دو امر است:

۱.درک جایگاه قضا:

خواهان کار قضا باید در خود اندیشه کند که آیا می تواند طهارت لازم را به دست آورد و تقوا را به صورت ملکه در خود تحقق بخشد و خویشتن را در محضر خدا حاضر ببیند یا نه. اگر به چنین معرفتی رسید و این مسیر را پیمود و در خود قدرت آن را دید می تواند به قضا بپردازد، وگرنه به آن ورود پیدا نکند، زیرا هیچ چیز خطرناک تر از آلودگی اخلاقی و بی طهارتی و پلیدی نفس، انسان را به هلاکت نزدیک تر نمی سازد و هیچ خسارتی بالاتر از بی تقوایی نیست و هیچ عنصری مثل غفلت و بی توجهی، نفس آدمی را به گمراهی و ضلالت نمی کشاند. هرچند این حالت در ابتدا عملی دشوار می نماید ـ چون تجربه نشده است ـ لیکن با معرفت، ممارست و مهار نفس آسان می گردد. ما در زندگی بسیاری از امور را یا تجربه نکرده ایم یا در پی تجربه آن نیستیم. گاهی بسیاری به آسانی اراده خود را غالب بر سخت ترین شرایط نموده و دشوارترین امر را برای خود تسهیل و آسان می کنند، چون آن را می خواهند و در مقابل، زمانی آسان ترین کار را برای خود دشوار جلوه می دهند زیرا نمی خواهند.

۲‌.باید قضا را مسئولیت و تکلیفِ خود بداند؛

یعنی نگاه مسئولانه به آن داشته باشد نه دنیاگرایانه که بتوان با آن درآمد بیشتری و در جامعه مقام و شهرتی به دست آورد که این بزرگ ترین آفت برای او خواهد بود؛ با این پندار و تصور نادرست دنیا و آخرت خویش را بر باد می دهد.

بر این پایه به همه تازه واردان به کار قضا و همه قضات محترم در هنگام انجام دادن مسئولیت خطیر قضایی توصیه می شود که عزم خویش را قوی و اراده شان را الهی کنند و با عمل به تعالیم شریعت، اراده حق را در رفتار قضایی عینیت بخشیده و با این کار، سیمای واقعی قاضی را پاس بدارند.

🏷کتاب ادب قضا در اسلام ص۲۹۲،۲۹۳

 تحلیل اخلاق خانواده در قرآن بر اساس سیره حضرت فاطمه(س)

 در باب روابط والدین، همسران و فرزندان اشاره شده است، از جمله آیاتی که درباره خطر فتنه بودن برخی اعضای خانواده، و لزوم گذشت و بخشش سخن می‌گوید .

سیره خانوادگی حضرت فاطمه(س) مصداق تام خانواده مؤمن قرآنی است: خانه‌ای که محور آن عبادت، محبت، عفت، ساده‌زیستی و هم‌افزایی برای رسیدن به کمال است.

جلوه‌های خانواده قرآنی در زندگی فاطمه(س)

1. هماهنگی کامل با امیرالمؤمنین(ع) در امور معنوی و مادی.

2. تربیت فرزندانی همچون حسن، حسین، زینب و ام‌کلثوم که هر یک ستون‌های دین شدند.

3. ساده‌زیستی؛ خانه‌ای کوچک اما پر از نور و معرفت.

4. ایثار در خانواده؛ نمونه اوج آن، ایثار غذای افطار به فقیر، یتیم و اسیر است.

5. احترام متقابل و محبت کلامی؛ منابع تاریخی سرشار از توصیف رفتار لطیف و احترام‌آمیز حضرت نسبت به علی(ع) و بالعکس است.

جلوه‌های بندگی و اخلاص حضرت زهرا(س) در پرتو آیات عبادی قرآن

 آیاتی درباره نماز، ذکر، خشیت، اخلاص و تقوا آمده است؛ از جمله آیه «کانوا یُسارِعونَ فی الخیرات…» که درباره اهل‌بیت(ع) نیز تفسیر شده .

حضرت زهرا(س) به تعبیر امام حسن(ع):

«در شب تا صبح به عبادت می‌ایستاد.» (بحار، ج۴۳)

ویژگی‌های بندگی حضرت فاطمه(س)

نمازهای طولانی و دعا برای دیگران پیش از خود؛ نشانه اوج ایثار معنوی.

روزه‌های فراوان و نذرهای خانوادگی.

شب‌زنده‌داری‌های مخلصانه که نشان از پیوند عمیق او با عالم ملکوت دارد.

سیره ایشان به ما می‌آموزد که عبادت حقیقی فقط اعمال ظاهری نیست، بلکه پیوند قلبی با خداست؛ پیوندی که در رفتار اجتماعی و خانوادگی متجلی می‌شود.

 نگاه قرآن به پاکی و طهارت؛ تطبیق آن بر مقام فاطمه(س)

هرچند آیه تطهیر به‌صورت اما برخی آیات مرتبط با طهارت، پاکدامنی و انتخاب همسر شایسته در آن آمده است؛ مانند آیه «الْأَمَةُ المُؤمِنَةُ خَیْرٌ مِن المُشرِکَة…» که در متن نیز آمده است .

این آیه نشان‌دهنده اهمیت ایمان و طهارت باطنی در نظام اخلاقی اسلام است.

در منابع شیعه، مقام طهارت حضرت زهرا(س) در آیه تطهیر (احزاب ۳۳) به اوج می‌رسد؛ روایات بسیاری این آیه را مخصوص «پنج تن» دانسته‌اند. فاطمه(س) در کنار پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و حسنین(ع)، در دایره عصمت کبری قرار می‌گیرد.

نتیجه اخلاقی

جامعه‌ای که الگوی انتخاب همسر و خانواده را از حضرت زهرا(س) بگیرد، جامعه‌ای خواهد بود که پاکی، ایمان و رشد معنوی در آن معیار اصلی است، نه مال، قدرت یا ظاهر.