فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

یک داستان، یک درس. قهوه مهم‌تر است یا لیوان؟ داستانی کوتاه با درسی عمیق برای زندگی

24 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

قهوه مهم‌تر است یا لیوان؟ داستانی کوتاه با درسی عمیق برای زندگی

❇️ یک داستان، یک درس

 

 

چند دوست دوران دانشجویی که هر یک شغل‌های مختلفی داشتند و در کار و زندگی خود نیز موفق بودند، پس از مدت‌ها با هم به دانشگاه سابق‌شان رفتند تا با استاد خود دیداری تازه کنند. 

آن‌ها مشغول صحبت شده بودند و طبق معمول بیشتر حرف‌هایشان هم شکایت از زندگی بود!

استاد در حین صحبت آن‌ها قهوه آماده می‌کرد؛ او ظرف قهوه‌ را روی میز گذاشت و از دانشجو‌ها خواست که برای خود قهوه بریزند.

روی میز لیوان‌های متفاوتی قرار داشت: شیشه‌ای، پلاستیکی، چینی، بلور و لیوان‌های دیگر.مهمانان قهوه‌های‌شان را و هریک در لیوانی ریختند. 

استاد مثل همیشه آرام و با مهربانی گفت: 

«بچه‌ها، توجه کردید که شما لیوان‌های ظریف و زیبا را انتخاب کردید و الان فقط لیوان‌های زمخت و ارزان قیمت روی میز مانده‌اند!»

 

در سکوت و تعجب مهمانان، استاد حرف‌هایش را به این ترتیب ادامه داد:

«در حقیقت چیزی که شما واقعاً می‌خواستید قهوه بود و نه لیوان، اما لیوان‌های زیبا را انتخاب کردید و در عین حال نگاه‌تان به لیوان‌های دیگران هم بود؛ زندگی هم مانند قهوه است و شغل، حقوق و جایگاه اجتماعی، مدرک تحصیلی و… ظرف آن است. این ظرف‌ها زندگی را تزیین می‌کنند، اما کیفیت آن را تغییر نخواهند داد.»

 

البته لیوان‌های متفاوت در علاقه شما به نوشیدن قهوه تأثیر خواهند گذاشت، اما اگر بیشتر توجه‌تان به لیوان باشد و چیز‌های با ارزشی مانند کیفیت قهوه را فراموش کنید و از بوی آن لذت نبرید، معنی واقعی نوشیدن قهوه را هم از دست خواهید داد. 

شما می توانید تلاش کنید نگاه‌تان را از لیوان بردارید و از نوشیدن قهوه لذت ببرید.

 

چند نکته:

۱. مهم‌تر از ظرف و تزیین زندگی، محتوای آن است که باید سالم و رو به رشد تنظیم شود.

 

۲.برای تاثیرگذاری بر جامعه علاوه بر محتوای خوب نباید از تاثیر ظرف و قالب غفلت کرد.

گاهی به نحوه بسته بندی و کیفیت انتقال پیام های خوب، دقت کافی نداریم و همین سبب عدم استقبال از پیام می شود.

 

۳. از ساده ترین موضوعات زندگی می‌توان برای یادگیری و یاددهی بهره برد، مشروط بر اینکه توانمندی لازم را داشته باشیم.

 

 نظر دهید »

چگونه بر ترس و احساس ناامنی غلبه کنیم؟ ۳ گام عملی برای آرامش درونی

24 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

چگونه بر ترس و احساس ناامنی غلبه کنیم؟ ۳ گام عملی برای آرامش درونی

 

 

 چند توصیه که به شما کمک می کند بر ناامنی غلبه کنید:

🔹مثبت فکر کنید.

سمت و سوی افکار خود را تغییر داده و آنها را به سمت مثبت اندیشی سوق دهید. به تدریج، متوجه خواهید شد که چگونه این رویکرد به شما اجازه می دهد بر ترس، نگرانی‌، پوچی و اضطراب ها غلبه کنید. 

در همه جنبه‌های زندگی امور منفی و شکست و ناکامی وجود دارد، مثبت نگری مورد نظر، توجه به فرصت‌ها و راه حل‌ها و نعمت‌ها است برای رسیدن به اهداف و موفقیت.

همانطور که به دیگران انتقاد می کنید از خودتان انتقاد کنید، اما اجازه ندهید با سرزنش پیوسته خود و آزردن و رنج دادن به خود، که شما را زمین‌گیر کند. 

 

🔹بر نقاط ضعف خود غلبه کنید.

 

درک کنید که در همه کارها رسیدن به تمام موفقیت و کمال، غیرممکن است. 

نقاط ضعف خود را بشناسید، آنها را بپذیرید و سپس آنها را متحول کنید. تا به نفع خود عمل کنند. به نقاط قوت خود فکر کنید و استراتژی هایی را ایجاد کنید که به شما امکان می دهد تغییر ایجاد کنید و با آرامش و اطمینان به پیش بروید.

همچنین نباید احساس حقارت کنید اگر داشته‌های خود را بشناسید و توسعه دهید. نوشتن نقاط ضعف و قوت در یک دفترچه به شما کمک می کند که به مرور بر موارد منفی فائق بیایید و به داشته های خود بیفزائید.

 

🔹خودتان را با دیگران مقایسه نکنید.

 

 زیرا این کار فقط حسادت و ناامنی را در شما تحریک می کند. 

به خودتان افتخار کنید. به توانمندی‌ها و نعمت‌های خدادای‌تان توجه کنید، شما متفاوت و خاص هستید، به همین دلیل نیازی نیست که شخص دیگری را به عنوان شاخص(برای مقایسه) انتخاب کنید. 

 

 نظر دهید »

تقوای حقیقی؛ عمل در محضر خداوند (تبیین حدیث امام صادق علیه‌السلام)

24 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

 

تقوای حقیقی؛ عمل در محضر خداوند (تبیین حدیث امام صادق علیه‌السلام)

 

قَالَ الْإِمَامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «اِتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَ اعْمَلُوا لَهُ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَكُونُوا تَرَوْنَهُ فَإِنَّهُ يَرَاكُمْ».

 

امام جعفر صادق(علیه السلام) فرمود: از خداوند آن‌چنان که سزاوار است پروا کنید و برای او عمل کنید چنان که گویی او را می‌بینید؛ زیرا اگر شما او را نمی‌بینید، او شما را می‌بیند.

اصول کافی،جلد ۳، صفحه ۱۱۰.

تفسیر حدیث 

این حدیث نورانی از امام صادق (علیه السلام) که در کتاب معتبر «الکافی» نقل شده، ترسیمی روشن از مفهوم «تقوای الهی» و «مراقبت دائم» ارائه می‌دهد. تفسیر این کلام بر چند محور استوار است:

 

1. تعریف «تقوای حقیقی»: امام صادق (ع) با تعبیر «حَقَّ تُقَاتِهِ» به بالاترین درجه تقوا اشاره می‌کنند. تقوای واقعی تنها پرهیز از گناهان نیست، بلکه شامل انجام واجبات، ترک مکروهات و حتی دوری از بسیاری مباحات برای حفظ حریم الهی است. این همان تقوایی است که در آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» (آل عمران: ۱۰۲) به آن امر شده است.

2. مرتبه «احسان» و مراقبه: جمله «اعْمَلُوا لَهُ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ» بیانگر مفهوم «مراقبه» و «محاسبه نفس» است. این بالاترین سطح «احسان» است که در حدیث مشهور جبرئیل، پیامبر اکرم (ص) آن را این‌گونه تعریف فرمودند: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». هنگامی که انسان باور کند خدا را می‌بیند، تمام اعمال و نیّاتش اصلاح می‌شود و عبادتش از روی اخلاص کامل خواهد بود.

3. آگاهی از علم حضوری خداوند: بخش پایانی حدیث «فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَكُونُوا تَرَوْنَهُ فَإِنَّهُ يَرَاكُمْ» تأکیدی بر «علم حضوری» خداوند به تمام اعمال، گفتار و حتی نیت‌های بندگان است. این آگاهی باید مانع هرگونه مخالفت با فرمان الهی شود، حتی در خلوت‌ترین لحظات. این مفهوم با آیات بسیاری از جمله «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ» (حدید: ۴) و «يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ» (غافر: ۱۹) هماهنگی کامل دارد.

4. کارکرد عملی در زندگی: این حدیث به مؤمن یادآوری می‌کند که در همه حال – چه در خلوت و چه در جلوت – تحت نظر حضرت حق است. این بینش، هم مانع گناه می‌شود و هم انگیزه‌ای قوی برای انجام کارهای خیر و عبادت با خلوص نیّت فراهم می‌آورد. انسان با تمرین این حقیقت، به تدریج به «مقام مراقبه» و سپس «مقام شهود قلبی» نزدیک می‌شود.

5. پیوند تقوا و ولایت: از منظر روایات شیعه، حقیقت تقوا بدون تمسک به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) که عینی‌ترین مظهر تقوای الهی هستند، تحقق نمی‌یابد. آنان راهنمایان راستین به سوی خدا و مجری‌ان واقعی حدود الهی‌اند. بنابراین، تقوای حقیقی در گرو پیروی از امام معصوم و عمل به دستورات اوست.

 

خلاصه تفسیر: این حدیث، تقوای الهی را به معنای مراقبت دائم و عمل کردن در محضر پروردگار تعریف می‌کند. مؤمن واقعی کسی است که همیشه خود را در پیشگاه خدا می‌بیند و از این حس، برای اصلاح رفتار و نیت خود بهره می‌گیرد. این نگرش، کلید سعادت دنیا و آخرت و اساس همه فضایل اخلاقی است.

 

 

 نظر دهید »

نگاهی به ضرورت دعا در عافیت و ابتلا (تبیین حکمت ۳۰۲ نهج‌البلاغه)

24 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

 نگاهی به ضرورت دعا در عافیت و ابتلا (تبیین حکمت ۳۰۲ نهج‌البلاغه)

 

 "مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِاشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ، بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ (مِنَ الْمُعَافَى‌) الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ”

“آن کس که به شدت گرفتار بلا و درد شده،نیازش به دعا از فرد تندرستی که از وقوع بلا در امان نیست، بیشتر نمی‌باشد.”

این کلام امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) به عنوان حکمت ۳۰۲ در بخش «الحکم» کتاب شریف نهج‌البلاغه ثبت شده است.

تفسیر حکمت 

این حکمت ژرف از امام علی (علیه السلام) که در گنجینه بی‌نظیر نهج‌البلاغه آمده است، نگاهی متعادل و حکیمانه به جایگاه «دعا» در زندگی انسان ارائه می‌دهد و توهم نیاز کمتر انسان سالم به دعا را باطل می‌سازد. تفسیر این کلام بر محورهای زیر استوار است:

 

1. دعا؛ سلاح مؤمن در همه احوال: این سخن تأکید می‌کند که دعا تنها ابزار رهایی از بلا نیست، بلکه «سلاح مؤمن» در همه شرایط، اعم از سختی و آسایش است. روایات متعددی از اهل بیت (علیهم السلام) بر این مطلب صحه می‌گذارند؛ مانند فرمایش امام صادق (ع): «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ» (دعا سلاح مؤمن است). مؤمن همواره نیازمند ارتباط با معبود خویش است، چه در رنج باشد چه در راحت.

2. انسان سالم در امان نیست: عبارت «الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ» هشداری بزرگ است. سلامت، ثروت، امنیت و دیگر نعمت‌ها، موهبت‌هایی ناپایدارند که هر لحظه ممکن است دستخوش تغییر شوند. از دیدگاه اسلامی، این نعمت‌ها «امتحان» هستند و حفظ آنها نیازمند شکرگزاری و استمداد دائم از خداوند است. این مفهوم با آیه «وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي» (فصلت: ۵۰) مرتبط است که از غرور انسان پس از رفع بلا سخن می‌گوید.

3. دعای عافیت؛ برترین دعا: در فرهنگ روایی شیعه، دعا برای «عافیت» و «سلامت» از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. امام سجاد (ع) در مناجات‌های خود همواره از خداوند عافیت می‌خواستند. این بدان معناست که حفظ نعمت موجود، گاه از طلب رفع بلا دشوارتر است و نیاز به توجه و دعای بیشتری دارد. انسان سالم باید برای تداوم سلامتی، مصونیت از گناه و حفظ نعمت‌ها دعا کند.

4. پیشگیری از بلا با دعا: از دیدگاه معصومین (علیهم السلام)، دعا «دفع بلا» می‌کند. بنابراین، انسان سالم با دعا می‌تواند بلایای احتمالی آینده را از خود دور کند. در روایات آمده است: «الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ» (دعا قضا را برمی‌گرداند). پس دعای فرد عافیت‌یافته، می‌تواند مانع از تبدیل عافیت به بلا شود و از این جهت، ضرورتش کمتر از دعای فرد مبتلا نیست.

5. نفی غفلت در نعمت: این حکمت به زیبایی بر خطر «غفلت» در دوران آسایش اشاره می‌کند. انسان‌ها معمولاً در رنج به یاد خدا می‌افتند، ولی در راحت‌ی غرق شده و از منعم حقیقی غافل می‌شوند. امام علی (ع) با این بیان، هوشیاری دائمی و خروج از غفلت را به مؤمنان یادآوری می‌فرماید.

 

خلاصه تفسیر: این حکمت، دعا را منحصر به وقت اضطرار نمی‌داند و نیاز انسان سالم به دعا را هم‌پایه و حتی با توجه به خطر غفلت، مهم‌تر از نیاز انسان گرفتار معرفی می‌کند. مؤمن راستین کسی است که در سلامت و بیماری، راحت و سختی، پیوند خود با خدا را با دعا مستحکم نگاه می‌دارد.

 

 نظر دهید »

برتری تسبیح فاطمی بر هزار رکعت نماز؛ رمز محبوبیت یک ذکر مختصر (تبیین حدیث امام صادق علیه السلام)

24 آذر 1404 توسط صفيه گرجي

برتری تسبیح فاطمی بر هزار رکعت نماز؛ رمز محبوبیت یک ذکر مختصر (تبیین حدیث امام صادق علیه السلام)

 قَالَالإمامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا) فِي كُلِّ يَوْمٍ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ.

امام صادق(علیه السلام) فرمود: تسبیح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در هر روز، پس از هر نماز، نزد من محبوب‌تر است از هزار رکعت نماز (نافله) در هر روز.

اصول کافی،جلد ۳، صفحه ۳۴۳.

 

تفسیر حدیث 

این حدیث شریف از امام صادق (علیه السلام) که در اصلی‌ترین کتاب حدیثی شیعه (الکافی) نقل شده، جایگاه رفیع «تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها)» را در میان عبادات روزمره نشان می‌دهد. تفسیر این کلام بر چند محور استوار است:

 

1. ماهیت و چگونگی تسبیحات: تسبیحات حضرت زهرا (س) ذکری مختصر و پرمحتوا است که پس از هر نماز واجب، به این ترتیب گفته می‌شود: ۳۴ مرتبه «اللَّهُ أَكْبَرُ»، ۳۳ مرتبه «الْحَمْدُ لِلَّهِ» و ۳۳ مرتبه «سُبْحَانَ اللَّهِ». این ذکر، از تعلیمات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به دختر گرامیشان حضرت فاطمه (س) است تا به جای کمک در کارهای خانه، این ذکر را به عنوان هدیه ای الهی دریافت کند.

2. برتری معنوی نسبت به نوافل: تعبیر «أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ» نشان از فضیلت فوق‌العاده این ذکر دارد. با این که نماز نافله (خصوصاً نوافل روزانه) از بهترین قربات است، اما تسبیحات حضرت زهرا (س) به جهت «جامعیت»، «ارتباط با مقام ولایت» و «ثواب متراکم» از آن هم محبوب‌تر شمرده شده است. این برتری می‌تواند به دلیل همراهی این ذکر با نام و یاد حضرت فاطمه (س) باشد که نزد خداوند و اهل بیت (ع) از مقام والایی برخوردار است.

3. تسبیحات، نماد ارتباط با ولایت: این ذکر، تنها یک ورد عددی نیست، بلکه «پرچم تشیع» و نشانه پیوند با خاندان وحی است. مداومت بر آن، بیانگر پیروی عملی از سیره فاطمی و اهل بیت (ع) است. در روایات دیگر آمده است که این تسبیح، نور را در قبر زیاد می‌کند و انسان را از تاریکی قبر و وحشت قیامت در امان می‌دارد.

4. سهولت و در دسترس بودن: این حدیث، لطف و رحمت الهی را نشان می‌دهد که با اعمالی مختصر اما باارزش، می‌توان به پاداش‌های بزرگ دست یافت. تسبیحات حضرت زهرا (س) با وجود کوتاهی، چون با معرفت و حضور قلب همراه شود، می‌تواند جایگاه انسان را تا بالاترین درجات عروج دهد.

5. تأکید بر مداومت: قید «فِي كُلِّ يَوْمٍ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» بر استمرار و تداوم در این ذکر تأکید می‌کند. این، همان «عبادت مستمر» است که اثرش در جان انسان نفوذ کرده و او را همواره به یاد خدا و اهل بیت (ع) نگه می‌دارد.

 

خلاصه تفسیر: این روایت، تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) را به عنوان ذکری برتر از هزار رکعت نماز نافله روزانه معرفی می‌کند که نشان از عظمت معنوی این ذکر و جایگاه رفیع حضرت فاطمه (س) دارد. این تسبیح، حلقه وصل مؤمن به ولایت و دری به سوی رضایت الهی است.

 

 

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 11
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • ...
  • 15
  • ...
  • 16
  • 17
  • 18
  • ...
  • 578
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس