چرایی لقب «منتظر» برای امام زمان(عج): تحلیل پاسخ امام رضا(ع) به پرسشی درباره فلسفه غیبت
تفسیر حدیث نورانی امام رضا(ع) درباره فلسفه نامیدن امام مهدی(عج) به «منتظر»
چرایی لقب «منتظر» برای امام زمان(عج): تحلیل پاسخ امام رضا(ع) به پرسشی درباره فلسفه غیبت
«لِأَنَّ لَهُ غَیبَةً تَکْثُرُ أَیَّامُهَا، وَ تَطُولُ أَمَدُهَا، فَیَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ، وَ یُنْکِرُهُ الْمُرْتَابُونَ، وَ یَسْتَهْزِئُ بِذِکْرِهِ الْجَاحِدُونَ، وَ یَکْذِبُ فِی وَقْتِهِ الْوَقَّاتُونَ، وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ، وَ یَنْجُو فِیهَا الْمُسَلِّمُونَ»
«زیرا او غیبتی دارد که روزگارش به درازا میکشد و مدتش طولانی است و مخلصان، خروجش را انتظار میکشند و شکداران، آن را انکار میکنند و منکران، یادکردن او را مسخره میکنند و وقتگذاران درباره آن دروغ میگویند و عجلهکنندگان در آن هلاک میشوند و تسلیمشدگان نجات مییابند.»
کمال الدین، ص۳۷۸، ح۳
تفسیر و تحلیل حدیث:
۱. زمینه تاریخی و معرفی راوی:
· صقر بن ابیدلف: از اصحاب امام رضا(ع) و امام جواد(ع)
· زمینه پرسش: چرایی نامیده شدن امام مهدی(عج) به «منتظر»
· موقعیت: این پرسش در دوره امام رضا(ع) مطرح شده، یعنی حدود ۶۰ سال قبل از ولادت امام مهدی(عج)
۲. تحلیل واژه «منتظر»:
· ریشه لغوی: از ماده «نظر» به معنای نگاه کردن، انتظار کشیدن
· مفهوم فعال: منتظر کسی است که فعالانه چشم به راه است
· در فرهنگ شیعی: انتظار فرج، عبادت شمرده شده است
۳. علت اصلی: «لأن له غیبة تکثر ایامها و تطول امدها»
· غیبت طولانی: ویژگی ممتاز امام مهدی(عج)
· حکمت طول غیبت: امتحان و آزمایش مؤمنان
· تکامل بشر: آمادهسازی جهان برای ظهور
۴. تحلیل پنج گروه در عصر غیبت:
گروه اول: «الْمُخْلِصُونَ» (مخلصان)
· ویژگی: خالص در ایمان و اعتقاد
· عمل: انتظار واقعی و فعال
· سرنوشت: نجات یافتگان
گروه دوم: «الْمُرْتَابُونَ» (شکداران)
· ویژگی: تردید در اصل وجود یا ظهور
· علت: ضعف ایمان، عدم شناخت
· سرنوشت: انکارکنندگان حق
گروه سوم: «الْجَاحِدُونَ» (منکران)
· ویژگی: انکار کامل، استهزاء
· عمل: مسخره کردن باور به مهدویت
· سرنوشت: محرومان از هدایت
گروه چهارم: «الْوَقَّاتُونَ» (وقتگذاران)
· ویژگی: تعیین وقت برای ظهور
· اشتباه: دخالت در علم غیب
· سرنوشت: دروغگویان
گروه پنجم: «الْمُسْتَعْجِلُونَ» (عجلهکنندگان)
· ویژگی: بیصبری، عدم تحمل غیبت
· عمل: شتابزدگی در قیامهای نابهجا
· سرنوشت: هلاکشدگان
گروه ششم: «الْمُسَلِّمُونَ» (تسلیمشدگان)
· ویژگی: تسلیم امر خداوند
· عمل: صبر، انتظار صحیح
· سرنوشت: نجاتیافتگان
۵. ارتباط با آیات قرآن:
آیه امتحان:
«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ» (عنکبوت/۲)
«آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم، رها میشوند و مورد آزمایش قرار نمیگیرند؟»
آیه صبر:
«وَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ فَإِنَّکَ بِأَعْیُنِنَا» (طور/۴۸)
«و برای حکم پروردگارت صبر کن که تو زیر نظر مایی.»
۶. احادیث مشابه:
از امام صادق(ع):
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ»
«کسی که دوست دارد از یاران قائم باشد، باید انتظار بکشد و با پرهیزگاری و اخلاق نیک عمل کند.»(غیبت نعمانی، ص۲۰۰)
از پیامبر اکرم(ص):
«أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِی انْتِظَارُ الْفَرَجِ»
«برترین اعمال امت من انتظار فرج است.»(کمال الدین، ص۲۸۷)
۷. پیامهای کاربردی برای امروز:
۱. برای منتظران واقعی:
· تقویت ایمان و اخلاص
· آمادگی عملی برای ظهور
· دوری از عجله و شتابزدگی
۲. برای جامعه شیعی:
· شناخت صحیح فلسفه غیبت
· پرهیز از تعیین وقت ظهور
· مبارزه با شبهات درباره مهدویت
۳. برای عالمان و مبلغان:
· تبیین معارف مهدوی
· پاسخ به شبهات
· تربیت نسلی منتظر
۴. برای عموم مردم:
· مطالعه زندگی و ویژگیهای امام زمان(عج)
· دعا برای تعجیل فرج
· عمل به وظایف در عصر غیبت
۸. وظایف منتظران از نگاه دیگر روایات:
۱. انتظار فرج: بهترین عبادت
۲. دعا برای فرج: تضمین نجات
۳. عمل صالح: آمادهسازی خود
۴. امر به معروف و نهی از منکر: اصلاح جامعه
۵. اخلاق نیک: جلب محبت امام
۹. نکته مهم:
امام رضا(ع) این سخن را حدود دو قرن قبل از تولد امام مهدی(عج) بیان فرمودند که نشاندهنده:
۱.علم غیب ائمه(ع)
۲.تداوم برنامه الهی
۳.آمادهسازی شیعیان
جمعبندی:
این حدیث شریف امام رضا(ع) چند حقیقت مهم را بیان میکند:
۱. غیبت، آزمونی الهی است برای تشخیص مخلصان از دیگران
۲.انتظار، نشانه ایمان است و مخلصان را از دیگران جدا میکند
۳.هر گروهی بر اساس عملکردش سرنوشتی دارد
۴.نجات در تسلیم است، نه در عجله و شتاب
درس اصلی: ما باید در زمره «مخلصان» و «مسلّمان» باشیم، نه «مرتابان» یا «مستعجلان».
خدایا! ما را از منتظران راستین حضرت ولی عصر(عج) قرار ده، و توفیق شناخت و اطاعت از او را به ما عطا فرما، و ما را در زمره یاران و انصارش محشور کن.
اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من أنصاره و أعوانه و المستشهدین بین یدیه.