فرهنگی

عاقبت نماز قضا شده در کلام پیامبر و امام صادق (ع)

🔴وقتی که نماز قضا بشود،چه می‌شود؟!

✳️هشام جواليقى گويد: امام صادق(عليه السلام) روايت كرد كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود: هر كس نماز واجب خود را نخواند تا وقت آن بگذرد آنگاه آن را قضا كند …

💥آن نماز تيره و تار بالا رود و گويد: خدا تو را ضايع كند همچنانكه مرا ضايع ساختى!(لذا گاهی گرفتاری ها و مشکلاتی برایمان پیش می آید که نمیفهمیم منشا آن از کجاست! آن ها ناشی از نفرین نماز است.)

🌺بعد فرمود: اوّلين چيزى كه در ايستگاه قيامت در پيشگاه خداوند متعال درباره آن از انسان سؤال شود نماز است،

🌸 و هرگاه نماز در آن روز، پاك بود باقى اعمال نيز پاك و شايسته باشد، و چنانچه نماز شايسته نبود باقى اعمال نيز پاك و شايسته نخواهد بود.

🔴نماز اگر قبول نشود بر فرق صاحبش كوبيده مى شود

✳️ ابوبصير گويد: امام صادق(عليه السلام) فرمود: براى نماز فرشته اى گمارده شده كه كارى جز آن ندارد، هنگامى كه بنده اى از نماز فارغ شود آن فرشته آن را برگيرد و به آسمان برد

🌱 و هرگاه از قبول شدنيها باشد پذيرفته گردد، و گرنه فرشته را گويند: آن را به صاحبش بازگردان!

✨ پس فرشته با آن نماز فرود آيد، و آن را بر روى صاحبش بكوبد، و گويد: اف بر تو باد كه همواره از تو عملى صادر مى شود كه مرا به زحمت مى اندازد!!

🔵 نکته: این امر نباید مانع از قضا کردن نمازهایمان بشود زیرا که کیفر نخواندن نماز به مراتب بسیار بیشتر از قضا کردن نماز است…

📒منبع کتاب:آرزوى جبرئيل يا هفت خصلت ممتاز

آخرین نامهٔ شهید عباس قندی

📃 آخرین نامه شهید قندی که در تاریخ59/08/08 برای خانواده نوشت 

و روز بعد شهید شد که گویا وصیت نامه او باشد:

🌹سلام بر شهیدان،سلام بر پدر و مادری که زحمات زیادی برایم کشیده و حق فراوانی بر گردنم دارند، از آن روزی که من به اتفاق چند نفر دیگر که از بابل حرکت کردیم، چند روز در تهران وبعد به کرمانشاه رفتیم از کرمانشاه به گیلانغرب و تا بعد از عید قربان درآنجا بودیم،

از آنجا با بچه های سپاه نطنز به خوزستان عازم شدیم و چند روزی دراهواز و از آنجا به آبادان و الان چند روزی است که در سنگرهای آبادان و خونین شهر هستم و وضع سنگرهای این منطقه خوب است و سربازان بعثی عراق همیشه تصمیم به تصرف کردن شهر را دارند که نقشه های آنان نقش بر آب می شود،

 و به ناچار از بصره توپهای دور زن آنها در آنجا مستقر می باشد ، توپ خمسه خمسه و توپهای دیگر را به طرف شهر آتش میکشد و بر اثر زدن این توپها چند نفر زخمی و شهید میشوند و به امید خدا تا چند روز دیگر این مناطق به طور کلی از نیرو های بعثی پاکسازی می شود و حتی تا قلب عراق هم پیش خواهیم رفت انقلاب عراق را هم به پیروزی برسانیم و ماندن در این مناطق جنگی آنقدر برای روحیه خوب است که دیگر حد ندارد و همچنین ایمان کامل تر می گردد.

❤️شما ای پدر و مادر و شما ای برادر و خواهر و شما ای اقوام و افرادی که نتوانستید در این مناطق با دشمن در ستیز باشید، لااقل در هر جایی که هستید چه اوقات بیکاری و چه در سر نماز لحظه ای آرام ننشینید و از خدا و از امام زمان بخواهید که به رهبر عزیزمان امام خمینی ( ره ) طول عمر و سلامتی کامل و همچنین به تمام نیروهای مسلحی که برای حفظ اسلام و قرآن دفاع می کنند همه و همه را در پناه خودش محفوظ داشته و دشمنانشان را نابود گرداند 

و بالاخره من قصد دارم که تا پیروزی نهایی این منطقه و تا نگرفتن عراق و نرفتن به زیارت مرقد ائمه اطهار ، مخصوصا زیارت امام حسین ( ع ) در کربلا تا آنجا که خدا مرا یاری کند برنگردم و از نیامدنم ناراحت نباشید ، هر وقت به فکر من افتادید خود را به جای پدران و مادرانی که چند جوان که من خیلی از آنها پایین تر بودم از دست داده اند بیفتید تا ممکن است خیالتان کمی راحت بشود.

دیگر عرضی ندارم بجز سلامتی تمام اهل خانواده و همچنین سلامتی رهبر عزیزمان امام خمینی 

به امید پیروزی اسلام و تمام مسلمین جهان

مرگ بر صدام یزید کافر

جاهلیتی نوین؛ بزرگ‌ترین مانع در برابر ظهور امام زمان (عج)

🌅 جاهلیتی سخت‌تر از جاهلیت صدر اسلام

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: قائم ما هنگامی که قیام کند، با جهالتی شدیدتر از جهالت زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله روبه‌رو می‌شود…

راوی عرض کرد: چگونه ممکن است؟

حضرت فرمودند:

«رسول خدا به سوی مردمی مبعوث شد که سنگ و چوب می‌پرستیدند،

اما قائم ما در حالی قیام می‌کند که مردم، قرآن را علیه او تأویل می‌کنند و با آیات الهی با او احتجاج می‌نمایند.

به خدا سوگند، عدل او همچون گرما و سرما در درون خانه‌هایشان نفوذ خواهد کرد.»

📚 الغیبة للنعمانی، ج۱، ص۲۹۶

نکات معرفتی

1. جاهلیت نوین، چهره‌ای دینی دارد.

در زمان ظهور، دشمنی با حق نه با بت‌پرستی، بلکه با تفسیر غلط از دین و قرآن جلوه‌گر می‌شود.

2. بزرگ‌ترین مانع درک امام، جهل مقدس است.

بسیاری به نام دینداری، در برابر امام خواهند ایستاد چون دین را با سلیقه‌ی خود فهمیده‌اند.

3. وظیفه منتظران، بصیرت قرآنی است.

کسی می‌تواند یار امام زمان علیه‌السلام باشد که قرآن را با هدایت اهل‌بیت بفهمد، نه با میل و برداشت شخصی.

4. عدالت جهانی، همه‌گیر است.

امام صادق(ع) فرمود: عدالت مهدوی تا عمق خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ یعنی هیچ ظلم، تبعیض و فساد پنهانی باقی نمی‌ماند.

پیام روایت

جهل آخرالزمان، جهل در پوشش دین است.

آنان که ظاهر آیات را می‌فهمند ولی روح وحی را نمی‌شناسند، همان‌هایی هستند که در برابر عدالت مهدوی می‌ایستند.

ازاین‌رو وظیفه‌ی منتظران، شناخت عمیق دین از سرچشمه‌ی ولایت است تا در صف باطل، به نام قرآن، مقابل امام زمان (عج) قرار نگیرند.

شهید آیت‌الله محمدعلی قاضی طباطبایی، اولین شهید محراب پس از انقلاب

(۱۲۹۳–۱۳۵۸ خورشیدی / تبریز — ۱۰ آبان ۱۳۵۸)

مقدمه ،چراغی از تبریز تا قم و نجف

آیت‌الله سید محمدعلی قاضی طباطبایی، از علمای مبارز و پرشور آذربایجان، سراسر زندگی خود را در مسیر هدایت، روشنگری و مبارزه با طاغوت صرف کرد. متولد تبریز (۱۲۹۳ ش.)، او در نوجوانی و جوانی در قیام‌ها و نهضت‌های مردمی حضور یافت و بارها به‌خاطر فعالیت علیه رژیم طاغوت بازداشت، تبعید و زندانی شد. پس از دوره‌های آموزشی در قم و نجف، به وطن بازگشت و تا پیروزی انقلاب اسلامی به هدایت فکری و تبلیغ دینی مردم ادامه داد.

سلوک مجاهدانه و روشنگری

قاضی طباطبایی در دوره‌های حساس تاریخ معاصر ایران، هم روش تبلیغی داشت و هم در صف مبارزه قرار گرفت: بازداشت در سال ۱۳۴۱، زندان قزل‌قلعه، تبعید به شهرهای مختلف و سپس بازگشت برای ادامه‌ی تبلیغ و بیدارسازی مردم. سبک او ترکیبی از علم و شجاعت، بصیرت انقلابی و پایمردی اخلاقی بود که او را به چهره‌ای مرجع و اثرگذار در آذربایجان تبدیل کرد.

شهادت: اولین شهید محراب پس از انقلاب

در ۱۰ آبان ۱۳۵۸ شمسی، مصادف با عید قربان، آیت‌الله قاضی طباطبایی نماز عید را اقامه کرد. همان شب، در مسیر بازگشت به منزل، توسط عناصر منافق مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به فیض شهادت نائل آمد. شهادت ایشان به‌عنوان «اولین شهید محراب» پس از انقلاب، نقطه‌ای دردناک و عبرت‌آموز در حافظه‌ی انقلابی ایران شد.

پیام امام خمینی (ره) پس از شهادت

امام خمینی(ره) در پیامی ضمن تسلیت به مردم ایران و آذربایجان، این ضایعه را نشانه عجز و شکست دشمنان دانست و ملت و مجاهدان را به پایداری و تداوم راه حق و جهاد فی‌سبیل‌الله فراخواند. امام، شهادت را «زندگی افتخارآمیز ابدی» و چراغ هدایت برای ملت‌ها خواند و خواستار افزایش عزم و تلاش در راه اهداف انقلاب شد.

میراث و اهمیت تاریخی

قاضی طباطبایی نمادی از پیوند عالم و مجاهد است: عالمی که علم را در خدمت مردم و در مسیر آزادی و عدالت قرار داد.

شهادت وی، هشداری علیه توطئه‌ها و آفت‌های ضدانقلاب بود و هم‌زمان انگیزه‌ای برای استقامت بیشتر نیروهای انقلاب.

امروز نام و راه او در خاطره‌ی فعالان دینی و مردمی آذربایجان و سراسر ایران با احترام یاد می‌شود؛ به‌ویژه در مراکز پژوهشی و سوابق جریان‌های انقلابی منطقه.

بصیرت فاطمی و مسئولیت منتظران در پاسداری از انقلاب مهدوی

انقلاب اسلامی، تنها یک تحول سیاسی نبود؛ انفجار نوری بود از تبار همان نوری که در خانه‌ی کوچک علی و فاطمه علیهماالسلام می‌درخشید.

منتظران ایران‌زمین، که با آرمان زمینه‌سازی ظهور امام زمان(عج) این انقلاب را به پا کردند، وارثان همان رسالتی‌اند که حضرت زهرا(س) با خطبه‌هایش در مدینه آغاز کرد؛ رسالتِ دفاع آگاهانه از ولایت.

اما امروز، بزرگ‌ترین خطر برای این مسیر الهی، نه دشمنان آشکار، که جهالت دوستان نادان است. آنان که به نام غیرت دینی و عشق فاطمی، گاه سخن و رفتاری پیش می‌گیرند که نتیجه‌اش، تضعیف چهره‌ی انقلاب و اسلام در نگاه جهانیان است.

رهبر انقلاب، امام خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در بیانی حکیمانه هشدار دادند: «بعضی‌ها… کاری می‌کنند که انقلاب را که محصول مجاهدت فاطمه زهرا (س) است، در دنیا لنگ کنند. بعضی دارند به نام فاطمه زهرا (س) این کار را می‌کنند، در حالی که فاطمه زهرا راضی نیست.»

این کلام، مرز میان بصیرت و تعصب بی‌عقلانه را روشن می‌سازد.

فاطمیه، موسمِ بصیرت است، نه میدان نفرت. عزای فاطمه(س)، یعنی تبیین حق با عقل، ادب و محبت؛ نه توهین، تحقیر یا بی‌خردی.

منتظر واقعی، کسی است که تاریخ را با تحلیل درست روایت کند، نه با فریادهای بی‌پایه.

ولایت‌مداری یعنی دفاع از حق، اما با روش اهل‌بیت(ع): با منطق، با حلم، با حکمت.

اگر هر مداح، خطیب و عاشق فاطمی، در رفتار و گفتار خود آینه‌ی معرفت باشد، فاطمیه به فرصتی برای رشد، وحدت و تقویت آرمان مهدوی تبدیل می‌شود.

بیاییم فاطمی باشیم، نه فقط در اشک و سوگ، بلکه در بصیرت، ادب و صیانت از انقلاب فاطمی-مهدوی.