فرهنگی

امام باقر(ع) در برابر ظلم هشام بن عبدالملک: من بقیةالله هستم 

در روایات، دعاها و زیارات، امامان معصــوم علیهم السلام بــه عنــوان «بقیةاللّه» توصیف شده ‏اند، برای نمونه به بعضی از آن‌ها اشاره می‏ شود:

 1. به دستور هشام‌ بن عبدالملك، امام باقر علیه السلام را به شام بردند. هنگام بازگشت به مدینه، هشام فرمان داد بازارها را بر روی آن حضرت و همراهانش ببندند و آنان را از خوراك و آشامیدنی محروم سازند. وقتی به شهر مدینه رسیدند، مردم درِ شهر را بر رویشان بستند و اصحاب آن حضرت به سبب كمبود آب و غذا به زحمت افتادند و به آن بزرگوار شكایت بردند. امام باقر علیه السلام بالای كوهی مشرِف به شهر رفت و با صدای بلند فرمود: ای اهل شهری كــه مردمــانش ستمگرند! به خداوند سبحانه و تعالی سوگند! من بقیةالله هستم. خداوند سبحانه و تعالی فــرمود: «بقیة الله برایتان بهتر است؛ اگر ایمان دارید.» 

در زیــارت جــامعۀ كبیــره، می‌خوانیم: «سلام بر امامان كه… بقیة‌ الله هستند…».

چگونه بر امام زمان(ع) سلام کنیم؟ روایت امام صادق(ع) درباره یا بقیةالله + ماجرای احمد بن اسحاق

از آنجــا كــه مهــدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، آخرین پیشوا و بزرگ‌ ترین رهبر انقــلابی پــس از بعثت پیــامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است، یكی از روشن‌ ترین مصادیق «بقیةالله» و شایسته ‏ترین فرد به این لقب است؛ به ویژه كه یگانه باقی‌مانده بعد از پیامبران و امامان است. نمونه‌ای از این روایات بدین قرار است:

 1. در دعای ندبه می‏ خوانیم: «كجا است آن بقیة‌ الله كه از عترت هدایتگر بیرون نیست؟»

1. مردی از امام صادق علیه السلام پرسید: «آیا بر امام قائم می‌توان با عنوان امیرمؤمنان سلام كرد؟» فرمود: «نه؛ خداوند سبحانه و تعالی این نام را به حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام اختصاص داده است. پیش از او كسی این نام بر خود ننهاده و پس از او نیز كسی این نام را به خود نبندد، مگر آن كه كافر باشد.» راوی گوید: پرسیدم: «فدایت شوم! پس چگونه بــر او سلام كنند؟»فرمود: «می‌گویند «السَّلامُ عَلَیكَ یا بَقیةَ اللَّهِ» سپس این آیه شریفه را تلاوت فرمود: «بَقیتُ ‏اللهِ خَیرٌ لَكُم اِنْ كنتُم مُؤمنین».

 3. امام باقر علیه السلام فرمود: نخستین سخن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از ظهور، این آیه است كه می‏ گوید: بقیة اللّه برایتان بهتر است؛ اگر ایمان دارید. آن گاه می ‏فرماید: «منم بقیة الله و حجّت و خلیفة او در میان شما.» در آن زمان هر كس بر آن حضرت سلام كند، می‏ گوید: «السَّلامُ عَلَیكَ یا بَقیةَاللهِ فِی اَرْضِهِ».

1. وقتی احمد بن اسحاق ‏بن سعد اشعری، به محضر امام عسكری علیه السلام شرفیاب شد و دربارۀ جانشین آن حضرت پرسید، آن حضرت كودكی خردسال، همچون قرص ماه را به او نشان داد. احمد بن اسحاق پرسید: «آیا نشانه ‏ای هست تا قلبم اطمینان یابد؟» آن كودك زبان گشود و با زبان عربی فصیح فرمود: من بقیة الله بر زمین و منتقم از دشمنان او هستم.‌ای احمد بن اسحاق! بعد از دیدن [این کرامت]، نشانه‌ای طلب نكن

بقیةالله؛ لقبی که امام مهدی(ع) اولین بار پس از ظهور بر زبان جاری میکند + ریشه قرآنی و روایات

بَقیةُ الله‌

از القاب حضرت مهدی علیه السلام واژه «بقیت»، به معنای، باز مانده و پاینده و آن چیزی است كه از چیزی باقی گذاشته شود. عبارت «بَقیة‌اللّه»، هم در قرآن مجید و هم در روایات آمده است. در قرآن، فقط یك بار و در داستان حضرت شعیب علیه السلام ذکر شده است؛ آن‌جا كــه وی قــوم خــود را از كم‏ فروشی نهی كرده، می‌گوید:«بَقِیتُ اللهِ خَیرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنینَ وَ ما أَنَا عَلَیكُمْ بِحَفیظ» 

اگر مؤمن باشید، باقی ماندۀ خدا برای شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم.در روایات گوناگونی «بقیة الله» به وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یا برخی دیگر از امامان علیهم السلام تفسیر شده است. 

امام باقر علیه السلام فرمود: نخستین سخنی كه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از قیام خود می ‏گوید، ایــن آیه است: «بَقِیتُ اللهِ خَیرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنینَ»؛ سپــس می‌گــوید: «منم بقیةالله بر روی زمین.» 

 درست است كه در آیه مورد بحث، مخاطب، قوم شعیب بوده و منظور از«بقیة الله»، سود و سرمایه حلال یا پاداش الهی است؛ ولی هر موجودی نافع كه از طرف خداوند سبحانه و تعالی برای بشر باقی مانده و مایۀ خیر و سعادت او گردد، «بقیةالله» محسوب می‏ شود. بر این اساس، تمام پیامبران الهی و پیشوایان بزرگ، بقیةالله هستند. تمام رهبران راستین نیز كه پــس از مبــارزه بــا یــك دشمن سرسخت برای یك قوم و ملت باقی می‌مانند، از این نظر بقیةالله هستند.

 سربازانی كه پس از پیروزی از جنگ باز می‏ گردند، آنان نیز بقیةالله هستند.  در روایات، دعاها و زیارات، امامان معصــوم علیهم السلام بــه عنــوان «بقیةاللّه» توصیف شده ‏اند، برای نمونه به بعضی از آن‌ها اشاره می‏ شود:

 1. به دستور هشام‌ بن عبدالملك، امام باقر علیه السلام را به شام بردند. هنگام بازگشت به مدینه، هشام فرمان داد بازارها را بر روی آن حضرت و همراهانش ببندند و آنان را از خوراك و آشامیدنی محروم سازند. وقتی به شهر مدینه رسیدند، مردم درِ شهر را بر رویشان بستند و اصحاب آن حضرت به سبب كمبود آب و غذا به زحمت افتادند و به آن بزرگوار شكایت بردند. امام باقر علیه السلام بالای كوهی مشرِف به شهر رفت و با صدای بلند فرمود: ای اهل شهری كــه مردمــانش ستمگرند! به خداوند سبحانه و تعالی سوگند! من بقیةالله هستم. خداوند سبحانه و تعالی فــرمود: «بقیة الله برایتان بهتر است؛ اگر ایمان دارید.» 

 در زیــارت جــامعۀ كبیــره، می‌خوانیم: «سلام بر امامان كه… بقیة‌ الله هستند…».

از آنجــا كــه مهــدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، آخرین پیشوا و بزرگ‌ ترین رهبر انقــلابی پــس از بعثت پیــامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است، یكی از روشن‌ ترین مصادیق «بقیةالله» و شایسته ‏ترین فرد به این لقب است؛ به ویژه كه یگانه باقی‌مانده بعد از پیامبران و امامان است. نمونه‌ای از این روایات بدین قرار است:

 1. در دعای ندبه می‏ خوانیم: «كجا است آن بقیة‌ الله كه از عترت هدایتگر بیرون نیست؟»

2. مردی از امام صادق علیه السلام پرسید: «آیا بر امام قائم می‌توان با عنوان امیرمؤمنان سلام كرد؟» فرمود: «نه؛ خداوند سبحانه و تعالی این نام را به حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام اختصاص داده است. پیش از او كسی این نام بر خود ننهاده و پس از او نیز كسی این نام را به خود نبندد، مگر آن كه كافر باشد.» راوی گوید: پرسیدم: «فدایت شوم! پس چگونه بــر او سلام كنند؟»فرمود: «می‌گویند «السَّلامُ عَلَیكَ یا بَقیةَ اللَّهِ» سپس این آیه شریفه را تلاوت فرمود: «بَقیتُ ‏اللهِ خَیرٌ لَكُم اِنْ كنتُم مُؤمنین».

 3. امام باقر علیه السلام فرمود: نخستین سخن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف پس از ظهور، این آیه است كه می‏ گوید: بقیة اللّه برایتان بهتر است؛ اگر ایمان دارید. آن گاه می ‏فرماید: «منم بقیة الله و حجّت و خلیفة او در میان شما.» در آن زمان هر كس بر آن حضرت سلام كند، می‏ گوید: «السَّلامُ عَلَیكَ یا بَقیةَاللهِ فِی اَرْضِهِ». 

4. وقتی احمد بن اسحاق ‏بن سعد اشعری، به محضر امام عسكری علیه السلام شرفیاب شد و دربارۀ جانشین آن حضرت پرسید، آن حضرت كودكی خردسال، همچون قرص ماه را به او نشان داد. احمد بن اسحاق پرسید: «آیا نشانه ‏ای هست تا قلبم اطمینان یابد؟» آن كودك زبان گشود و با زبان عربی فصیح فرمود: من بقیة الله بر زمین و منتقم از دشمنان او هستم.‌ای احمد بن اسحاق! بعد از دیدن [این کرامت]، نشانه‌ای طلب نكن

رؤسای قوای ایران: تندرو و میانه‌رو نداریم، همه انقلابی هستیم + شکست محاصره دریایی آمریکا و صادرات ۱۰ میلیون بشکه نفت

‌🇮🇷 رؤسای قوای ایران: ‌در ایران ما تندرو و میانه‌رو وجود ندارد

‌

دکتر «پزشکیان» رییس جمهوری، دکتر «قالیباف» رییس مجلس و حجت‌الاسلام «اژه‌ای» رییس قوه قضاییه ایران در توییتی مشترک نوشتند:

“همهٔ ما «ایرانی» و «انقلابی» هستیم و با اتحاد آهنین ملت و دولت، با تبعیت کامل از رهبر معظم انقلاب متجاوز جنایتکار را پشیمان خواهیم کرد.

 یک خدا، یک ملت، یک رهبر و یک راه؛ آن هم راه پیروزی ایران عزیزتر از جان.”

🇺🇸 وضعیت آشفتهٔ سیاسی در آمریکا

سازمان اطلاعات سپاه پاسداران دربارهٔ اوضاع آشفتهٔ سیاسی در ایالات متحده نوشت:

“رئیس دولت آمریکا در حالی از تفرقه در ایران حرف می‌زند که در طول ۵۰ روز جنگ:

- محبوبیتش به ۳۵ درصد ریزش کرده؛

- ۶ مقام سیاسی و امنیتی و ۲۰ ژنرال نظامی استعفا کرده‌اند؛

- ده‌ها نماینده کنگره و سنا از عملکردش بشدت انتقاد کرده‌اند؛

- شش حامی رسانه‌ای سرسختش از همراهی با او عذرخواهی کرده‌اند.

سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا تصمیم ندارد دولت را از دالان اطلاعات غلط خارج کند؟!".

🇪🇺 اروپا در خطر جیره‌بندی مواد غذایی

«کریستین لاگارد» سرپرست بانک مرکزی اروپا: “کمبود مواد غذایی به دلیل اختلال در تأمین کود ناشی از بحران در تنگه هرمز یک احتمال نگران‌کننده است.”

⛴ شکست محاصرهٔ دریایی آمریکا

∆ فایننشال تایمز: “از زمان آغاز محاصره دریایی ایران توسط آمریکا، حداقل ۳۴ نفتکش مرتبط با ایران از این محاصره عبور کرده‌اند که چندین فروند از آنها حامل نفت ایران بوده‌اند. این در حالی است که ترامپ این محاصره را «موفقیتی بزرگ» توصیف کرده است.”

∆ دیلی‌میل: “محاصره ترامپ علیه ایران با عبور کشتی‌های ارواح ایرانی شکست خورد.”

∆ ورتکسا (شرکت ردیابی محموله‌ها و تحلیل داده‌های انرژی): “از زمان آغاز محاصره دریایی آمریکا، ده‌ها فروند کشتی موفق شده‌اند این محاصره را دور بزنند.

همچنین ۱۹ نفتکش مرتبط با ایران از محاصره عبور کرده و خلیج فارس را ترک کرده‌اند.

حدود ۱۵ نفتکش نیز با ورود به خلیج فارس، از دریای عرب به سمت ایران در حرکت بوده‌اند. از میان نفتکش‌های خارج‌شده، حداقل شش فروند حامل محموله‌های نفت خام ایران به میزان ۱۰.۷ میلیون بشکه تأیید شده است.

ارزش این محموله‌ها حدود ۹۱۰ میلیون دلار برآورد می‌شود.”

∆ شبکه CNN: علی‌رغم محاصره، نفتکش‌ها در مناطق بارگیری ایران مستقر هستند و صادرات نفت خام ایران به سوی چین همچنان جریان دارد.

∆ آسوشیتدپرس: بیش از ۱۰ میلیون بشکه نفت ایران از زمان محاصره آمریکا از خلیج فارس خارج شده است.

🇸🇴 سومالی عبور کشتی‌های صهیونی از باب‌المندب را ممنوع کرد

سومالی با اعلام ممنوعیت عبور شناورهای اسرائیلی اعلام کرد: هر کشوری که در امور داخلی سومالی دخالت کند و به تمامیت ارضی و حاکمیت آن آسیب بزند، با پیامدهای جدی مواجه خواهد شد؛ از جمله احتمال اعمال محدودیت بر دسترسی به تنگه باب‌المندب.

🇱🇧 نقض مکرر آتش‌بس از سوی اسرائیل در لبنان و پاسخ حزب‌الله

از روز اول آتش‌بس در لبنان، اسرائیل در موارد متعددی آتش‌بس را نقض کرده است و حزب‌الله نیز در عملیات تلافی‌جویانه، مواضع ارتش اشغالگر را هدف قرار می‌دهد.

🇺🇳 شکایت ایران از پنج کشور‌ عربی

جمهوری اسلامی ایران به صورت رسمی در سازمان ملل از پنج کشور عربی که خاک خود را برای حمله به ایران در اختیار آمریکا قرار بودند شکایت کرد.

ارتباط بی‌واسطه شیعیان با امام زمان (ع) در عصر ظهور ،حدیث امام صادق از الکافی

 امام صادق علیه‌السلام: «إنّ قائمَنا إذا قامَ مَدَّ اللّهُ عزّ وجلّ لِشيعتِنا في أسْماعِهِم وأبْصارِهِم، حتّى لا يكونَ بينَهُم وبينَ القائمِ بَريدٌ، يُكلِّمُهُم فيَسْمَعونَ، ويَنظُرُونَ إليهِ وهُو في مكانِهِ».

   ⁙ «زمانى كه قائم ما قيام كند، خداوند عز و جل گوش‌ها و چشم‌هاى شيعيان ما را چنان توانا مى‌كند كه ميان آنان و قائم پيكى نباشد. از همان جايى كه هست با شيعيان سخن مى‌گويد و آنها سخنانش را مى‌شنوند و او را مى‌بينند».

 📚 الكافي: ج ٨ ص ٢٤١ ح ٣٢٩

امام صادق علیه‌السلام در این روایت شریف که در «الکافی» (ج۸، ص۲۴۱، ح۳۲۹) نقل شده، به یکی از ویژگی‌های دوران ظهور حضرت قائم (عج‌الله تعالی فرجه) اشاره می‌کند: «مَدَّ اللّهُ عزّ وجلّ لِشيعتِنا في أسْماعِهِم وأبْصارِهِم».

واژه «مَدَّ» به معنای گسترش و توانمندسازی است و «سمع و بصر» در اینجا فراتر از حس ظاهری، نوعی ادراک معنوی و ارتباط بی‌واسطه با امام را می‌رساند.

بر اساس این حدیث، در عصر ظهور، حجاب‌های معمولی که میان انسان و امام معصوم وجود دارد (کمبود مسافت، واسطه‌های ارتباطی، و محدودیت‌های حسی) برداشته می‌شود و شیعیان می‌توانند بدون نیاز به پیک یا واسطه، سخن امام را بشنوند و او را از دور ببینند.

علامه مجلسی در «مرآة العقول» (ج۲۵، ص۲۷۹) ذیل این روایت می‌نویسد: «این کرامتی است که خداوند به شیعیان خالص در عصر ظهور عطا می‌کند تا میان آنان و امامشان هیچ فاصله‌ای نباشد؛ زیرا غرض امام، هدایت مستقیم و بدون مانع امت است».

پیامدهای اعتقادی و ارتباط با امام عصر (عج):

 ارتباط با امام معصوم در عصر ظهور، «بی‌واسطه» و «همه‌جا حاضر» خواهد بود؛ چنانکه گویی امام در کنار هر شیعه‌ای حضور دارد و او را می‌بیند و سخنش را می‌شنود.

این مطلب، نشانه‌ای از تحول بنیادین در ادراک بشری در آن عصر است؛ تحولی که هم جنبه جسمانی (توانایی حواس) و هم جنبه معنوی (لطافت نفس) دارد. در عصر غیبت، شیعیان به نائبان عام (فقها) و نشانه‌ها و روایات دسترسی دارند، اما در عصر ظهور، پرده‌ها کنار می‌رود و ولایت باطنی امام به صورت عینی و همگانی احساس می‌شود.

امام صادق علیه‌السلام در روایت دیگری می‌فرماید: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهَا أَخْلَاقَهُمْ» (الکافی، ج۸، ص۲۶۴) – یعنی با قیام قائم، عقل‌ها و اخلاق انسان‌ها کامل می‌شود.

این حدیث نیز مکمل همان مطلب است که شیعیان در آن عصر به درجه‌ای از معرفت و ارتباط می‌رسند که گویی با چشم و گوش عادی، محدودیت‌های طبیعی از میان می‌رود. بنابراین، انتظار فرج، تنها انتظار یک فرد خاص نیست، بلکه انتظار گشایشی در توانایی‌های ایمانی و ادراکی است که بشر را به قرب الهی و ولایت کامل نزدیک می‌کند.