فرهنگی

مدیران حق ندارند! امام علی(ع): کارها را به بخیل، نادان و ستمکار نسپارید 

🪶 كارگزاران، بازوان اجرايى حاكمان، و عاملان اقامه عدل و بسط قانون در جامعه هستند.

 شايستگى، توانمندى، استوارگامى و سلامت رفتارى آنان، مهم‌ترين نقش را در سامان‌يابى جامعه در ابعاد مختلف دارد.

 ↲ … شايسته‌سالارى، اصلِ اساسى گزينش در سياست علوى است: 

 صلاحيت اخلاقى، 

 اصالت خانوادگى، 

 تخصّص و توانايى، 

بايد معيار گزينش باشد، نه وابستگى‌هاى دیگر…

🗯 بر اساس آموزه‌هاى #امام_علی_علیه_السلام ، مديران و مسئولان، در نظام اسلامى:

 = حق ندارند كارهاى مردم را به كسانى بسپُرند كه اصالت خانوادگى ندارند؛ 

 = حق ندارند كسانى را بر كار بگمارند كه از مكرمت‌هاىِ اخلاقى و خوى نيكو به دورند؛ 

 = حق ندارند از كسانى كه توانايى، تخصّص و نشاط مطلوب برخوردار نيستند، در امور اجرايى بهره گيرند.

 🏴 كارگزارى، امانت است و جز به امين نبايد سپرده شود.

 ‌#امام_علی_علیه_السلام :

   ⁘ مى‌‌دانيد كه شايسته نيست بخيل، 

بر ناموس، جان‌‌ها، غنيمت‌‌ها، احكام و پيشوايىِ مسلمانان، ولايت يابد تا در مال‌‌هاى آنان، حريص گردد؛ 

    و نه نادان، تا به نادانى خويش، مسلمانان را به گمراهى بَرَد؛ 

    و نه ستمكار، تا به ستم، عطاى آنان را بِبُرد؛ 

    و نه بى‌‌عدالت در تقسيم مال، تا به گروهى ببخشد و گروهى را محروم سازد؛ 

    و نه آن‌كه به خاطرِ حكم كردن، رشوه ستانَد، تا حقوق را پايمال كند و آن را چنان‌كه بايد، نرساند؛ 

    ⪼ و نه آن‌كه سنّت را ضايع سازد و امّت را به هلاكت در اندازد.

   ◌ نهج البلاغه : خطبه۱۳۱

 📗 سیاست‌نامه امام علی عليه‌السلام، ص۴۱

 امام علی علیه‌السلام: «لا يَنبَغي أن يَكونَ الوالي عَلَى الفُروجِ وَالدِّماءِ وَالمَغانِمِ وَالأَحكامِ وإمامَةِ المُسلِمينَ… المُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ؛… فَيُهلِكَ الاُمَّةَ».

   ⁙ «شايسته نيست… فرو گذارنده سنّت، بر ناموس، جان‌ها، غنيمت‌ها، احكام و پيشوايىِ مسلمانان، ولايت يابد… که امّت را به هلاكت در اندازد».

 📚 نهج البلاغه : خطبه١٣١

  تحلیل محتوایی و مفهوم «تعطیل سنت»:

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبه ۱۳۱ نهج‌البلاغه، یکی از مهم‌ترین شروط حاکم اسلامی را ترسیم می‌فرمایند: «لا يَنبَغي أن يَكونَ الْوالي عَلَى الْفُرُوجِ وَالدِّماءِ وَالْمَغانِمِ وَالْأَحْكامِ وَإِمامَةِ الْمُسْلِمينَ… الْمُعَطِّلُ لِلسُّنَّةِ». کسی که «سنّت» را تعطیل می‌کند و به آن عمل نمی‌کند، شایسته ولایت بر امور حساسی همچون ناموس مردم، جان‌ها، غنیمت‌ها، قضاوت و امامت مسلمانان نیست.

«تعطیل سنت» به معنای کنار گذاشتن احکام و سیره پیامبر صلی‌الله علیه و آله و اهل‌بیت علیهم‌السلام در اداره جامعه است. واژه «معطّل» از «عَطَل» به معنای خالی گذاشتن و بیکار رها کردن است. از منظر شیعه، «سنت» تنها شامل احکام فردی نیست، بلکه شامل قوانین اجتماعی، اقتصادی، قضایی و نحوه حکمرانی بر اساس عدالت و امانت داری می‌شود. علامه شوشتری در «بهج الصباغة» ذیل این خطبه می‌نویسد: «تعطیل السنّة یعنی ترک العمل بما جاء به النبی (ص) من الأحکام، و لا یجوز تولیة من یفعل ذلک».

 پیامد هلاکت امت و ارتباط با ولایت فقیه:

امام علیه‌السلام در ادامه هشدار می‌دهد که چنین حاکمی «امت را به هلاکت می‌اندازد». تعبیر «فَيُهلِكَ الاُمَّةَ» نشان می‌دهد که حاکمیت فردی که مقید به شریعت نیست، نه تنها ظلم فردی بلکه فروپاشی اجتماعی و نابودی دین و دنیای مردم را به دنبال دارد. در فرهنگ سیاسی شیعه، این روایت یکی از ادله اصلی «ولایت فقیه» شمرده می‌شود؛ زیرا حاکم باید عادل، مجتهد و عامل به سنت باشد تا بتواند حدود الهی را اقامه کند. امام خمینی (ره) در کتاب «ولایت فقیه» به این خطبه استناد می‌کنند.

از سوی دیگر، این حدیث هشدار به مردم است که در گزینش و نظارت بر حاکمان، سلامت دینی و التزام عملی آنان به سنت را شرط بدانند، نه فقط قدرت و مدیریت را. امروز نیز «کارگزار صالح» کسی است که سنت پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) را در عرصه‌های حکمرانی، قضاوت و مدیریت اجرایی تعطیل نکند؛ در غیر این صورت، جامعه رو به زوال خواهد رفت.

واکنش متفاوت به بحران؛ چرا بعضی مضطرب می‌شوند و بعضی بی‌تفاوت؟ + راهکار فرار از دام خستگی روانی

🔴 *واکنش های متفاوت ما به طولانی شدن شرایط بحران: چرا بعضی مضطرب اند و بعضی بی تفاوت؟*

اتفاقاتی مثل شنیده شدن صدای پدافند در تهران در شب گذشته، به خوبی نشان داد که واکنش های روانی افراد به طولانی شدن این وضعیت شکننده، به دو دسته کاملا متفاوت تقسیم شده است: در لحظه بروز این اتفاق، عده ای به شدت دچار اضطراب مضاعف شدند، و عده ای دیگر احساس کردند شرایط برایشان کاملا «عادی» شده و واکنشی نشان ندادند.

هر دو واکنش، پاسخ کاملا طبیعی مغز انسان به یک وضعیت غیرطبیعی و فرسایشی است:

*۱. چرا عده ای به شدت مضطرب اند؟ (تلنبار شدن استرس)*

🔺 حضور در یک وضعیت ناپایدار و مبهم برای مدت طولانی، سیستم بقا را در مغز روشن نگه می دارد. اگر با شنیدن صدای دیشب به شدت مضطرب شدید، خوابتان مختل شده یا تمرکز ندارید، مغز شما در حال تلاش برای محافظت از شماست. این وضعیت، نتیجه تلنبار شدن استرس های روزهای گذشته است و احساس شما کاملا معتبر و طبیعی است.

*۲. چرا برای عده ای «عادی» شده است؟ (خستگی بحران و خوگیری)*

🔺 اگر دیشب احساس بی حسی کردید، واکنشی نشان ندادید و دیگر حوصله رعایت اصول آمادگی را ندارید، دچار پدیده «خستگی بحران» شده اید. مغز انسان نمی تواند مدت طولانی در حالت «هشدار قرمز» بماند. برای جلوگیری از فروپاشی روانی، مغز حساسیتش را به محرک های استرس زا کم می کند تا بتوانید به زندگی روزمره ادامه دهید.

*نقطه خطر کجاست؟*

🔺 خطر برای گروه اول «فرسودگی روانی بر اثر استرس مداوم» و برای گروه دوم «عادی انگاری و رها کردن اصول ایمنی» است. ما گاهی این بی حسی روانی و خستگی را با «امن شدن کامل شرایط» اشتباه می گیریم.

*راهکار مشترک: از «احساسات» به «روتین» پناه ببریم*

🔺 در روزهای ابهام، نباید حفظ آمادگی را به احساساتمان (چه اضطراب و چه بی خیالی) گره بزنیم. آمادگی باید به یک *«روتین و عادت بدون فکر»* تبدیل شود:

🔸 جای کوله زندگی (نجات) را برای همیشه در یک نقطه مشخص نزدیک به خروجی تثبیت کنید و چند روز یکبار آن را چک کنید.

🔸 نیازی نیست با شنیدن اخبار نگران کننده پاوربانک را به شارژ بزنید؛ روتین کنید که وسایل همیشه شارژ باشند.

🔸 قانون نیمه پر باک بنزین، به یک قانون همیشگی سبک زندگی تبدیل شود.

🔸… و موارد دیگر آمادگی 

📌 چه درگیر اضطراب هستید و چه احساس بی تفاوتی می کنید، بهترین کار این است که به جای تکیه بر هیجانات، به *«نظم و سیستم»* تکیه کنید.

معجزه طبس؛ وقتی خدا با یک مشت شن، ابرقدرت را شکست داد

خدای سبحان با يك مشت شن مسأله طبس را حل كرد؛

اين معجزه قرآن است؛ اين وعده خداست. فرمود: 

«و من أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ» 

چه كسی اين‌ها را از اين كشور طرد كرد؟ 

مگر نه آن است كه اين رياح در اختيار خداست؟ مگر اين شن‌ها در اختيار خدا نيست؟ 

مگر اين‌ها در آمريكا مناطق شنی و كويری نداشته‌‌اند؟ 

مگر بی معادلات رياضی آمدند؟ 

همان طوری كه مسائل نظامی را بررسی كردند، مسائل كويری را هم سنجيدند و آمدند؛ 

اينجا كوير دارد، كوير چه وقت طوفانی می‌شود؛ چه وقت شن‌ها حركت مي‌كنند. 

هم اين‌ها را حساب كردند، بررسی كرده آمدند؛ ولی خدای سبحان فرمود: 

«فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا» 

با يك مشت شن مسأله را حل كرد؛ اين‌ها نعمت‌های اساسی است.

درس تفسیر 

سوره بقره جلسه ۱۱۵

آیت‌الله‌جوادی‌آملی

آیت‌الله نوری همدانی: امروز حفظ وحدت واجب و ایجاد اختلاف حرام است + نقشه دشمن را خنثی کنیم

 آیت‌الله نوری همدانی: امروز حفظ وحدت واجب و ایجاد اختلاف حرام است

 آیت‌الله «نوری همدانی» مرجع تقلید شیعیان:

 🔹امروز الحمدلله فضلای محترم در کنار مردم هستند و باید هم اینگونه باشد و وظیفه ما این است که مسائل را برای مردم تبیین کنیم و همانطور که شما عزیزان نام بردید مثل خطبای محترم آقایان نظری منفرد و کاشانی و رفیعی با سخنرانی در اجتماعات، مردم را دلگرم نگه داشته شود.

 🔹آقایان دقت کنند؛ تمام سعی دشمن ایجاد اختلاف است. این را بازگو کنید و نقشه دشمن را بیان نمایید. امروز حفظ وحدت واجب و ایجاد اختلاف حرام است. اگر اختلاف سلیقه‌ای وجود دارد، در زمان فعلی همه باید حول محور ولی فقیه و رهبر معظم انقلاب وحدت داشته باشیم و از نیروهای مسلح که در میدان جهاد هستند و مسئولان که خدمت می‌کنند حمایت کنیم.

  🔹امروز اداره کشور در اين شرایط آسان نیست و دولت و شخص رئیس جمهور محترم شبانه روز تلاش می‌کنند، بنده‌ معتقدم اگر اعتماد به خدا کنیم در مقابل این دشمنان که نزدیک به ۵۰ سال است به فکر ضربه‌ زدن به ايران هستند پیروز خواهیم شد.