فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

راهکارهایی برای حذف دروغگويي دركودكان

13 اردیبهشت 1405 توسط صفيه گرجي

راهکارهایی برای حذف دروغگويي دركودكان

 

🔺عواملي كه در كودك ايجاد #ترس و #حقارت می كند را دور كنيد.

 

🔺كودك رابه خاطر#اشتباه_كوچك تنبيه نكنيد

 

🔺#تشويق كودك به راستگويي 

 

🔺دادن #آزادي هاي لازم به كودک

 

🔺عدم بكار گيري #زورواجبار عليه كودك

 

🔺كودك را آنگونه كه #هست بپذيريد.

 

🔺پرورش خصلت #راستگويي.

 

🔺تحت #هيچ شرايطي به كودك دروغ نگویید.

 

🔺به #قولي كه به كودک ميدهيد عمل کنید.

 

 نظر دهید »

رضایت امام اصل است، حرف مردم باد هوا؛ اما افکار عمومی را هم دریاب

13 اردیبهشت 1405 توسط صفيه گرجي

رضایت امام اصل است، حرف مردم باد هوا؛ اما افکار عمومی را هم دریاب 

💠 اصل، «رضایت امام» است، حرف مردم باد هواست…

 

🔸البته باید لحاظ «افکار عمومی» را هم کرد

 

🔻جمعی از شیعیان، از جمله #یونس‌بن‌عبدالرحمن نزد امام رضا(علیه السلام) بودند، که همان‌ موقع عده‌ای از شیعیان بصره اجازه ورود خواستند. 

 

🔻حضرت به یونس اشاره کرد که داخل اتاقی که با پرده پوشیده شده بود، برود و تا وقتی اجازه نفرموده‌اند، حرکتی نکند.

سپس شیعیان بصره وارد شدند و در مورد یونس، بسیار حرف‌ها زده و #بدگویی‌ها کردند. 

 

🔻اما امام به زمین می‌نگریست و هیچ نمی‌گفت، تا وقتی‌ که آنان بلند شده، خداحافظی کرده و رفتند. آن‌گاه حضرت به یونس اجازه داد که بیرون بیاید.

 

🔻یونس #گریه‌کنان از اتاق بیرون آمده و گفت: 

 

➕«خداوند مرا فدای شما گرداند! من از این عقیده و مذهب دفاع می‌کنم اما حال و روزم نزد یارانم چنین است که از من #بدگویی میکنند!»

 

(جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ‌، وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي)

 

🔻حضرت به او فرمودند:

 

▫️«اى يونس! وقتی امامَت از تو #راضى باشد، چه زیان که مردم درباره تو چه میگویند؟! 

(يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً)

 

▫️اى يونس! براى مردم چيزهايى بگو كه مى‌شناسند، #میتوانند_بفهمند و درك كنند و چيزهايى كه نمى‌شناسند و درک نمیکنند را رها كن. 

چرا که اگر حرفی بزنی که مردم درک نمیکنند، آنگاه آنها چنین تصور میکنند که گويا مى‌خواهى خدا را در عرشش تكذيب کرده و بر او دروغ ببندی!

 

(يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ‌، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ‌، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ‌)

 

▫️ای یونس! اگر در دست راستت، گوهری گران‌بها باشد و مردم بگویند: «پشکل است»، آیا ضرری به تو می‌رسد؟ 

یا اگر در دستت پشکلی باشد و مردم بگویند: «گوهر است»، آیا نفعی برایت دارد؟ 

 

(يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ‌، أَوْ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ‌، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ‌، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً؟)

 

 🔻یونس پاسخ دادند: «خیر» 

 

🔻در انتها نیز حضرت به یونس فرمودند: 

 

➕«وضع تو نیز چنین است، اى يونس! هر گاه بر حق باشى و امامَت هم از تو راضى باشد، حرف مردم ضرری به تو نمى‌رساند.»

 

(هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ‌، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ‌ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ‌)

 

📚اختیار معرفة الرجال(رجال الکشی)، ج۶، ص۷۸۱.

 

📌پ.ن:

▫️براساس این گزارش، ملاک و شاخص را میتوان اینگونه توضیح داد که: مهم حرکت در مسیر «#رضایت_امام» است، اینکه به گونه‌ای حرف بزنیم و عمل کنیم که مورد رضایت خدا و امامش باشد، 

 

▫️البته در کنار رضایت امام، باید لحاظ «#افکار_عمومی» را هم کرد که این هم مهم و ضروری است یعنی باید به نحوی حرف زده و عمل کرد که در حد «فهم مردم» باشد، حرف و عمل ما، مورد سوءاستفاده و سوءظن واقع نشود؛

 

▫️اما اگر این دو عامل را لحاظ کردی ولی باز مورد #اتهام و #بدگویی مردم واقع شدی، 

اینجا دیگر «رضایت مردم» برای تو مهم نباشد، مهم همان «رضایت امامت» باشد و بس، مابقی‌اش باد هواست…

 

 

 

 

 نظر دهید »

خدا مردم را مبعوث خواهد کرد؛ وعده قرآنی و روایتی که رهبر شهید از آن گفت

13 اردیبهشت 1405 توسط صفيه گرجي

خدا مردم را مبعوث خواهد کرد؛ وعده قرآنی و روایتی که رهبر شهید از آن گفت

خدا مردم را مبعوث خواهد کرد…

 

⬅️ قال الله تعالی: 

▫️«وَ قَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا» (الإسراء: 4)

 

[در كتاب تورات، به بنى‌اسرائيل خبرِ قطعى داديم: شما دو بار در زمین، وحشيانه به خرابكارى و سلطه‌گرى دست مى‌زنيد!]

 

▫️«فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا #بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَ كَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا» (الإسراء: 5)

 

[وقتى زمان انتقام از اولين خرابكارى‌تان برسد، طورى زمينه‌سازى مى‌كنيم كه برخی بندگانِ بى‌رحم‌مان، برانگیخته و مبعوث شوند و انتقام سختى از شما بگيرند و خانه‌به‌خانه در جست‌وجويتان، مشغول قتل و غارت شوند! اين وعده ردخور ندارد.]

 

⬅️ قال الصادق(ع): 

«قَوْمٌ #يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ» 

[الکافی، ج۸، ص۲۰۶]

 

[حضرت ذیل آن آیه شریفه میفرمایند: مراد از کسانی که آنگونه از یهود انتقام خواهند گرفت، گروهى است كه خداوند، آنها را پيش از قيام قائم مبعوث کرده و دست به چنین ماموریتی خواهند زد.]

 

⬅️ قال القائد الشهید(ره):

«اگر چنانچه حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را #مبعوث خواهد کرد برای مقابله‌ی با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد.»

[بیانات در دیدار اقشار مردم، 12/11/1404]

 نظر دهید »

الله اکبر؛ معنای آزادی از غیر خدا و حقارت همه چیز در مقابل عظمت الهی از نگاه شهید مطهری

13 اردیبهشت 1405 توسط صفيه گرجي

✊️ الله اکبر، یعنی جز خدا همه چیز در مقابل انسان حقیر است

 

🔹️ بندگی خدا همیشه مساوی است با آزادشدن از غیر خدا؛ چون ادراک عظمت الهی همیشه ملازم است با ادراک حقارت غیر خدا، و وقتی انسان غیر خدا را هرچه بود حقیر و کوچک دید، محال است حقیر را از آن جهت که حقیر است بندگی کند.حقیر را انسان به غلط عظیم می‌بیند که بندگی می‌کند.

 

استاد شهید مطهری در یکی از آثار خود اشاره کرده‌اند که اگر انسان معنای «الله اکبر» را باور داشته باشد همه چیز در مقابل او حقیر است. مشروح این موضوع تقدیم شما فرهیختگان می شود:

 

🔸️انسان در مقابل یک کوه عظیم که قرار می‌گیرد یا بالای آن می‌رود و پایین را نگاه می‌کند، ترس او را می‌گیرد. در مقابل دریا که خودش را می‌بیند، می‌ترسد. وقتی یک صاحب قدرت و هیبتی را می‌بیند، صاحب دبدبه و کبکبه‌ای را می‌بیند یا به حضور او می‌رود ممکن است خودش را ببازد، زبانش به لکنت بیفتد، چرا؟ چون مرعوب عظمت او می‌شود.

 

این برای بشر، طبیعی است. اما گوینده‌ «الله اکبر»، آن کسی که‌ «الله اکبر» را به خودش تلقین کرده است، هرگز عظمت هیچ کس و هیچ چیز او را مرعوب نمی‌کند، چرا؟ چون‌ «الله اکبر» یعنی‌ بزرگ‌تر از هر چیز و بلکه بزرگ‌تر از هر توصیف، ذات اقدس الهی است؛ یعنی من خدا را به عظمت می‌شناسم. دیگر وقتی من خدا را به عظمت می‌شناسم، همه چیز در مقابل من حقیر است. این کلمه‌ «الله اکبر» به انسان شخصیت می‌دهد، روح انسان را بزرگ می‌کند.

 

مثلًا شما کلمه‌ الله اکبر را درنظر بگیرید. مگر انسان کیست که در مقابل یک جریانهایی قرار بگیرد و مرعوب نشود.

 

وقتی شما می‌گویید الله اکبر، اگر از عمق روح و دل بگویید، عظمت الهی در نظرتان تجسم پیدا می‌کند. وقتی که عظمت الهی در دل شما پیدا شد، محال است کسی به نظرتان بزرگ بیاید، محال است از کسی بترسید، در مقابل کسی خضوع و خشوع کنید. این است که بندگی خدا آزادی‌آور است. اگر انسان خدا را به عظمت بشناسد، بنده او می‌شود و لازمه بندگی خدا آزادی از غیر خداست. گفت:

نشوی بنده تا نگردی حر

نتوان کرد ظرف پر را پر

چند گویی که بندگی چه بود

بندگی جز شکندگی نبود

 

بندگی خدا همیشه مساوی است با آزادشدن از غیر خدا؛ چون ادراک عظمت الهی همیشه ملازم است با ادراک حقارت غیر خدا، و وقتی انسان غیر خدا را هرچه بود حقیر و کوچک دید، محال است حقیر را از آن جهت که حقیر است بندگی کند.حقیر را انسان به غلط عظیم می‌بیند که بندگی می‌کند.

 

📚استاد مطهری، آزادی معنوی ۱۰۲ و 

 

 

 نظر دهید »

قطع رابطه جمهوری اسلامی ایران با رژیم مصر

10 اردیبهشت 1405 توسط صفيه گرجي

قطع رابطه جمهوری اسلامی ایران با رژیم مصر

10 اردیبهشت 1358

 

محمد انور سادات رئیس جمهور مصر به خاطر خیانت به آرمان فلسطین و امّت اسلام و امضای قرارداد ننگین صلح با رژیم اشغالگر قدس با فشار دولت استکباری ایالات متحده آمریکا، موسوم به پیمان کمپ دیوید، مورد انزوای کشورهای اسلامی از جمله جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و با دستور امام خمینی(ره) در چنین روزی، دولت جمهوری اسلامی با دولت مصر قطع رابطه کرد.

امضای قرارداد خائنانه بین مصر و اسرائیل که بدون توجه به خواسته های مشروع ملت فلسطین و مصالح امت اسلام انجام گرفت، به معنای صحّه گزاردن به تجاوزات صهیونیسم بین الملل و پایمال کردن حقوق مردم فلسطین که سرزمین آنها مورد تجاوز اسرائیل غاصب قرار گرفته است، می باشد.

این قرارداد که تحت نظر آمریکا تنظیم شده بود، جز استقرار اسرائیل در سرزمین های اشغالی فلسطین و تثبیت آن به عنوان یک دژ استعماری در منطقه و ذلت و خفت و اسارت مردم مسلمان نتیجه ای در برنداشت. انور سادات مدتی بعد، به جرم انعقاد این قرارداد ننگین در حین برگزاری یک رژه نظامی، مورد هدف رگبار خالد اسلامبولی، افسر غیرتمند مصری، قرار گرفت و به کیفر اعمال خویش رسید.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 73
  • 74
  • 75
  • ...
  • 76
  • ...
  • 77
  • 78
  • 79
  • ...
  • 80
  • ...
  • 81
  • 82
  • 83
  • ...
  • 899
مرداد 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس