فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

شکر نعمت پیروزی و مسیر تحقق ایران قوی در پیام رهبر انقلاب اسلامی

25 خرداد 1405 توسط صفيه گرجي

«امروز و تا این نقطه از حماسه دفاع مقدس سوم، به‌جرأت می‌توان گفت که شما ملت قهرمان ایران، پیروز قطعی این میدان بوده‌اید.

امروز طلیعه برآمدن جمهوری اسلامی به‌عنوان یک قدرت بزرگ و قرار گرفتن استکبار در سراشیبی ضعف، مقابل چشم همگان آشکار شده است. این بی‌شک نعمتی الهی است… این نعمت هم مانند هر نعمت دیگری باید مورد شکر قرار گیرد تا بقا و رشد داشته باشد که: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ. شکر عملی این نعمت، تلاش بی‌وقفه برای رسیدن به ایران قوی است.»

🗓 ۲۰ فروردین ۱۴۰۵

نعمت الهی و وظیفه شکرگزاری

در این فراز، پیروزی و پیشرفت، «نعمت الهی» معرفی شده است. این نگاه، ریشه در آموزه‌های قرآن کریم دارد. خداوند می‌فرماید:

«وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ»

«و [به یاد آورید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد: اگر شکرگزاری کنید، قطعاً [نعمت خود را] بر شما می‌افزایم.»

(سوره ابراهیم، آیه ۷)

بر اساس تفسیر المیزان و تفسیر نمونه، شکر تنها به زبان نیست، بلکه استفاده صحیح از نعمت‌ها و به‌کارگیری آن‌ها در مسیر رضای الهی، حقیقت شکر را تشکیل می‌دهد.

شکر عملی؛ فراتر از سپاس زبانی

علامه طباطبایی در المیزان ذیل این آیه بیان می‌کند که شکر حقیقی، به کار گرفتن نعمت در جایگاهی است که خداوند برای آن مقرر کرده است. از این رو، حفظ و تقویت دستاوردها، خود نوعی شکر عملی محسوب می‌شود.

«ایران قوی» به‌عنوان مصداق شکر

در این پیام، «تلاش بی‌وقفه برای رسیدن به ایران قوی» به‌عنوان مصداق شکر عملی معرفی شده است. بر این اساس، پیشرفت علمی، اقتصادی، فرهنگی و حفظ وحدت ملی، وسیله‌ای برای استمرار و افزایش نعمت‌ها تلقی می‌شود.

سنت الهی افزایش نعمت

آیه «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» بیانگر یک سنت الهی است؛ یعنی نعمت‌هایی که با قدردانی و بهره‌برداری صحیح همراه شوند، زمینه رشد و فزونی بیشتری خواهند یافت.

جمع‌بندی

این فراز از پیام، بر سه محور اساسی تأکید دارد:

پیروزی‌ها و پیشرفت‌ها، نعمت الهی‌اند؛

بقای نعمت، نیازمند شکرگزاری است؛

شکر حقیقی، در تلاش مستمر برای ساختن «ایران قوی» و حفظ دستاوردها تحقق می‌یابد.

منابع:

قرآن کریم، سوره ابراهیم، آیه ۷.

علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ذیل آیه ۷ سوره ابراهیم.

آیت‌الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ذیل آیه ۷ سوره ابراهیم.

پیام رهبر انقلاب اسلامی، ۲۰ فروردین ۱۴۰۵.

 نظر دهید »

بعثت دوباره ملت ایران؛ تبیین نقش رهبری چهل‌ساله در شکل‌گیری مرحله‌ای نوین از بیداری ملی

25 خرداد 1405 توسط صفيه گرجي

«چهار دهه رهبری خامنه‌ای عزیز، جامعه را به چنان سطحی رساند که پس از واقعه‌ی عظیم شهادتش، نِصابی تازه از بعثت ملّت ایران شکل گرفت.»

✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت سی‌وهفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) ـ ۱۴ خرداد ۱۴۰۵

«چهار دهه رهبری»

در این فراز، به استمرار و تأثیر بلندمدت رهبری در شکل‌دهی به فرهنگ، هویت و مسیر حرکت جامعه اشاره شده است. تعبیر «چهار دهه» بیانگر یک فرایند تدریجی و تمدنی است، نه صرفاً مجموعه‌ای از رخدادهای کوتاه‌مدت.

«بعثت ملت»

واژه «بعثت» در ادبیات قرآنی به معنای برانگیختن و ایجاد حیات و حرکت جدید است. قرآن کریم درباره رسالت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید:

«هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ…» (جمعه، ۲)

در ادبیات انقلاب اسلامی، «بعثت ملت» به معنای بیداری، خودآگاهی، احساس مسئولیت و آمادگی برای ادامه مسیر آرمان‌ها تفسیر می‌شود.

«نصاب تازه»

تعبیر «نصاب تازه» نشان می‌دهد که جامعه، پس از یک حادثه بزرگ، وارد مرحله‌ای جدید از بلوغ و مسئولیت‌پذیری شده است. مقصود از این عبارت، رسیدن به سطحی نو از آگاهی و حضور اجتماعی است.

نگاه به آینده

این فراز، بر این معنا تأکید دارد که حوادث بزرگ می‌توانند زمینه‌ساز تحولات عمیق اجتماعی شوند و ملت‌ها را به مرحله‌ای جدید از انسجام، خودباوری و حرکت رو به جلو برسانند.

منبع: پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت سی‌وهفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، ۱۴ خرداد ۱۴۰۵.

 نظر دهید »

دعای رهبر انقلاب برای پیروزی نهایی و دستیابی ملت ایران به قله‌های پیشرفت و عظمت

25 خرداد 1405 توسط صفيه گرجي

 دعای رهبر انقلاب برای پیروزی نهایی و دستیابی ملت ایران به قله‌های پیشرفت و عظمت

«از خداوند قادر متعال مسئلت می‌کنم این ملّت بعثت یافته را به پیروزی نهائی و قلّه‌های باشکوه پیشرفت و عظمت، نائل فرماید.»

✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) ـ ۱۴ خرداد ۱۴۰۵

«ملت بعثت‌یافته»

 

به‌کارگیری تعبیر «بعثت‌یافته» برای ملت ایران، اشاره به تحولی دارد که در اندیشه انقلاب اسلامی، با رهبری امام خمینی(ره) در جامعه پدید آمد؛ تحولی که از آن به بیداری، خودباوری و حرکت بر اساس ارزش‌های اسلامی یاد می‌شود. این تعبیر، یادآور مفهوم قرآنی «بعثت» به معنای برانگیخته شدن و خروج از غفلت به سوی هدایت و مسئولیت است.

 

«پیروزی نهایی»

 

در ادبیات انقلاب اسلامی، پیروزی صرفاً به معنای غلبه نظامی یا سیاسی نیست، بلکه دستیابی به اهداف بلند دینی، استقلال، عدالت، پیشرفت و حفظ هویت اسلامی را نیز در بر می‌گیرد.

 

«قله‌های باشکوه پیشرفت و عظمت»

 

این فراز، نگاهی آینده‌نگر دارد و بر استمرار حرکت ملت در عرصه‌های علمی، فرهنگی، اقتصادی و معنوی تأکید می‌کند. «قله» در این تعبیر، نماد دستیابی به مراتب عالی پیشرفت و عزت ملی است.

 

آغاز و پایان پیام با دعا

 

همانند بسیاری از پیام‌ها و بیانات رهبر انقلاب، این فراز نیز با توکل و درخواست از خداوند متعال همراه است؛ رویکردی که نشان می‌دهد موفقیت‌های فردی و اجتماعی، در کنار تلاش و مجاهدت، نیازمند عنایت الهی است.

 

منبع: پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت سی‌وهفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، ۱۴ خرداد ۱۴۰۵.

 نظر دهید »

فضیلت نماز شب اول محرم و روزه نخستین روز سال قمری در کلام پیامبر اکرم(ص)

25 خرداد 1405 توسط صفيه گرجي

●

 

💠نماز شب اول ماه محرّم 💠

 

 🍁پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس در شب اول محرم دو رکعت نماز بخواند 

 

🌟 در هر رکعت یک بار سوره حمد و یازده بار سوره توحید

 

و روز اول ماه را که اوّل سال است روزه بگیرد،

 

🔰گویا مانند کسی است که تمام سالش را به کار خیر مداومت داشته، و پیوسته تا سال بعد محفوظ مانده، و اگر بمیرد به بهشت می رود.

 

 

📗(بحارالأنوار، ج98، ص333 به نقل از اقبال الاعمال)

 نظر دهید »

تفسیر آیه ۱۲ سوره توبه؛ چرا قرآن دستور مقابله با پیشوایان کفر را صادر کرد؟

25 خرداد 1405 توسط صفيه گرجي

تفسیر آیه ۱۲ سوره توبه؛ چرا قرآن دستور مقابله با پیشوایان کفر را صادر کرد؟

 وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ

«و اگر پيمان‌هاى خود را پس از تعهدشان شكستند و در دين شما طعن زدند، پس با پيشوايان كفر بجنگيد؛ چرا كه آنان را هيچ پيمانى نيست، باشد كه بازايستند.» (توبه، ۱۲)

 

زمینه و شأن نزول آیه

 

این آیه در ادامه آیات آغازین سوره توبه نازل شده است؛ آیاتی که درباره مشرکانی سخن می‌گوید که با مسلمانان پیمان بسته بودند، اما پس از آن پیمان خود را شکستند و به دشمنی و تحریک علیه اسلام پرداختند.

 

در تفسیر المیزان، علامه طباطبایی بیان می‌کند که فرمان جنگ در این آیه، ناظر به کسانی است که دو ویژگی را با هم داشتند:

 

1. نقض عهد و پیمان‌شکنی؛

 

 

2. طعن و تعرض به دین و تحریک علیه جامعه اسلامی.

 

 

 

بنابراین، آیه درباره همه غیرمسلمانان نیست، بلکه درباره گروهی از دشمنان پیمان‌شکن و مهاجم سخن می‌گوید.

 

«وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ»

 

«نکث» به معنای شکستن پیمان است. قرآن، وفای به عهد را یک اصل مهم می‌داند و پیمان‌شکنی را از صفات نکوهیده معرفی می‌کند. مراد از «أيمانهم» در اینجا، عهدها و پیمان‌هایی است که با مسلمانان بسته بودند.

 

«وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ»

 

در مجمع‌البیان آمده است که مراد، عیب‌جویی، تمسخر و اقدامات خصمانه‌ای است که با هدف تضعیف دین و تحریک مردم علیه اسلام انجام می‌شد؛ نه صرف اختلاف عقیده یا گفت‌وگوی فکری.

 

«فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ»

 

«ائمه کفر» یعنی سران و رهبران جریان‌های کفر و دشمنی؛ کسانی که دیگران را به مقابله با حق فرا می‌خواندند. طبرسی در مجمع‌البیان، مصادیق آن را سران مشرکان قریش دانسته است که پیمان‌ها را نقض کردند و جنگ علیه مسلمانان را سامان دادند.

 

علامه طباطبایی در المیزان تصریح می‌کند که تعبیر «ائمه کفر» نشان می‌دهد هدف، مقابله با رهبران فتنه و تجاوز است، نه عموم مردم.

 

«إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ»

 

مقصود این است که آنان به پیمان‌های خود پایبند نیستند و عهد و سوگند نزد آنان ارزشی ندارد. از این‌رو، اعتماد به تعهداتشان بی‌فایده است.

 

«لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ»

 

هدف از این برخورد، انتقام‌جویی نیست؛ بلکه جلوگیری از ادامه تجاوز و بازداشتن آنان از دشمنی و فساد است.

 

جمع‌بندی

 

بر اساس تفاسیر معتبر شیعه، آیه ۱۲ سوره توبه حکم به جنگ با همه مخالفان عقیدتی نمی‌دهد، بلکه درباره گروهی از مشرکان سخن می‌گوید که:

 

پیمان خود را شکستند؛

 

علیه دین و جامعه اسلامی اقدام خصمانه کردند؛

 

رهبری جریان دشمنی را بر عهده داشتند.

 

 

ازاین‌رو، فرمان «فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ» ناظر به مقابله با رهبران پیمان‌شکن و متجاوز است، تا از ادامه فساد و دشمنی جلوگیری شود.

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 62
  • 63
  • 64
  • ...
  • 65
  • ...
  • 66
  • 67
  • 68
  • ...
  • 69
  • ...
  • 70
  • 71
  • 72
  • ...
  • 937
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس