فرهنگی

▫️ابْتَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضِيءِ، وَالْبُرْهَانِ الْجَلِىِّ، وَالْمِنْهَاجِ الْبَادِي وَالْکِتَابِ الْهَادِي

🟢خداوند او را با نور روشنى بخش و برهان آشکار و طريق واضح و کتاب هدايت کننده، برانگيخت» 

✍منظور از «نور مضىء» همان نور نبوّت اوست که همه جا را روشن ساخت و «برهان جلى» اشاره به معجزات آشکار اوست. «منهاج بادى» شريعت واضح او را بيان مى کند و «کتاب هادى» قرآن است که هدايتگر خلايق تا دامنه قيامت است.

📘#خطبه_161

امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۶۱ نهج البلاغه، رسالت پیامبر(ص) را با چهار وصف برمیشمارد:

🔹نور مضیء → نور نبوت که همهجا را روشن ساخت

🔹برهان جلی → معجزات آشکار پیامبر

🔹منهاج بادی → شریعت واضح و روشن

🔹کتاب هادی → قرآن، راهنمای بشر تا قیامت

یعنی پیامبر(ص) هم خود نور بود، هم معجزه آورد، هم شریعت آورد و هم کتابی جاودان به جا گذاشت.

درچنین روزی در تاریخ ۸شهریور۱۲۸۶شمسی

📰امضای معاهده ننگین تقسیم ایران بین روسیه و انگلیس در عهد محمد علی شاه قاجار» (۱۲۸۶ ش)

✍🏻روسیه و انگلستان از سالها قبل رقابت شدیدی بر سر منافع خود در ایران داشتند. هر امتیازی که یکی از این دو کشور به دست می آورد دیگری سعی میکرد مشابه آن را تحصیل کند. اگر دولتمردان ایران به سوی روسیه تمایل می یافتند. انگلستان تلاش میکرد که آنها را از صحنه خارج سازد و اگر نفوذ انگلیس در حکومت ایران گسترش می یافت روسیه به و سایلی متوسل میشد تا آن وضع را تغییر دهد.

علی رغم این همه رقابت و اختلاف پس از انقلاب مشروطه ناگهان بین روسیه و انگلیس توافقی حاصل میشود که به موجب آن ایران به مناطق نفوذ تقسیم میشود بر اساس قرارداد تقسیم ایران منطقه مرکزی کشور بی طرف اعلام شد. مناطق شمال و قسمتی از غرب ایران تحت کنترل رو سیه قرار گرفت و نواحی جنوبی نیز به منطقه نفوذ انگلیس تبدیل گردید این قرارداد در حالی امضا شد که حکومت ایران به علت بی کفایتی شاهان قاجار به قدری تضعیف شده بود که رو سیه و انگلیس برای انقعاد این قرارداد حتی با دولت ایران نیز مشورت نکردند.

این پیمان که به قرارداد ۱۹۰۷ مشهور شد خشم مردم ایران را برانگیخت و مجلس شورای ملی نیز با آن مخالفت کرد. علی رغم امتناع مجلس از تصویب این قرارداد نیروهای روس و انگلیس تا پس از انقلاب کمونیستی در شوروی از ایران خارج نشدند

📚شامى به هشام بن حکم گفت: اى جوان درباره امامت این مرد از من بپرس، هشام (از این بى ادبى) آنچنان به خشم آمد که مى لرزید. پس هشام گفت: اى مرد، آیا پروردگارت به مخلوقش خیراندیش تر است یا مخلوق به خودشان؟ شامى: بلکه پروردگارم نسبت به مخلوق خود خیراندیش تر است.

هشام: در مقام خیراندیشى براى مردم چه کرده است؟ شامى: براى ایشان حجت و دلیلى بپا داشته تا متفرق و مختلف نشوند…

هشام: او کیست؟ شامى: رسول خدا (ص) است، هشام: بعد از رسول خدا کیست؟ شامى: قرآن و سنت است، هشام: قرآن و سنت براى رفع اختلاف امروز ما سودمند است؟ شامى: آرى، هشام: پس چرا من و تو اختلاف کردیم و براى مخالفتى که با تو داریم از شام به اینجا آمدى؟!

مرد شامى در حالت تفکر و اندیشه خاموش ماند. امام صادق ع به او گفت: چرا سخن نمى گویى؟

حضرت فرمود: از او بپرس تا بفهمى که سرشار است.

شامى به هشام گفت: چه کسى به خلق خیراندیش تر است؟! 

هشام: پروردگارشان خیراندیش تر است. شامى: آیا پروردگار شخصى را بپا داشته است که ایشان را متحد کند و حق و باطل را به ایشان بازگوید؟ 

هشام: آرى. شامى: او کیست؟ هشام: در ابتداى شریعت، رسول خدا ص بود اما پس از او عترت آن حضرت مى باشند.

شامى: عترت پیامبر کیست که قائم مقام او مى باشد؟ هشام: امروز یا در گذشته؟ شامى: امروز کیست؟ 

هشام (با اشاره به امام صادق علیه‌السلام) گفت: همین شخصى که بر مسند نشسته و از اطراف جهان بسویش رهسپار گردند و به میراث علمى که از پدرانش گرفته خبرهاى آسمان و زمین را براى ما بازگوید…

احتجاج، ترجمه جعفرى، ج ۲، ص ۲۸۳-۲۸۹.

🌸سالروز ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) گرامی باد

📚شامى به هشام بن حکم گفت: اى جوان درباره امامت این مرد از من بپرس، هشام (از این بى ادبى) آنچنان به خشم آمد که مى لرزید. پس هشام گفت: اى مرد، آیا پروردگارت به مخلوقش خیراندیش تر است یا مخلوق به خودشان؟ شامى: بلکه پروردگارم نسبت به مخلوق خود خیراندیش تر است.

هشام: در مقام خیراندیشى براى مردم چه کرده است؟ شامى: براى ایشان حجت و دلیلى بپا داشته تا متفرق و مختلف نشوند…

هشام: او کیست؟ شامى: رسول خدا (ص) است، هشام: بعد از رسول خدا کیست؟ شامى: قرآن و سنت است، هشام: قرآن و سنت براى رفع اختلاف امروز ما سودمند است؟ شامى: آرى، هشام: پس چرا من و تو اختلاف کردیم و براى مخالفتى که با تو داریم از شام به اینجا آمدى؟!

مرد شامى در حالت تفکر و اندیشه خاموش ماند. امام صادق ع به او گفت: چرا سخن نمى گویى؟

حضرت فرمود: از او بپرس تا بفهمى که سرشار است.

شامى به هشام گفت: چه کسى به خلق خیراندیش تر است؟! 

هشام: پروردگارشان خیراندیش تر است. شامى: آیا پروردگار شخصى را بپا داشته است که ایشان را متحد کند و حق و باطل را به ایشان بازگوید؟ 

هشام: آرى. شامى: او کیست؟ هشام: در ابتداى شریعت، رسول خدا ص بود اما پس از او عترت آن حضرت مى باشند.

شامى: عترت پیامبر کیست که قائم مقام او مى باشد؟ هشام: امروز یا در گذشته؟ شامى: امروز کیست؟ 

هشام (با اشاره به امام صادق علیه‌السلام) گفت: همین شخصى که بر مسند نشسته و از اطراف جهان بسویش رهسپار گردند و به میراث علمى که از پدرانش گرفته خبرهاى آسمان و زمین را براى ما بازگوید…

احتجاج، ترجمه جعفرى، ج ۲، ص ۲۸۳-۲۸۹.

🌸سالروز ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) گرامی باد

📚شامى به هشام بن حکم گفت: اى جوان درباره امامت این مرد از من بپرس، هشام (از این بى ادبى) آنچنان به خشم آمد که مى لرزید. پس هشام گفت: اى مرد، آیا پروردگارت به مخلوقش خیراندیش تر است یا مخلوق به خودشان؟ شامى: بلکه پروردگارم نسبت به مخلوق خود خیراندیش تر است.

هشام: در مقام خیراندیشى براى مردم چه کرده است؟ شامى: براى ایشان حجت و دلیلى بپا داشته تا متفرق و مختلف نشوند…

هشام: او کیست؟ شامى: رسول خدا (ص) است، هشام: بعد از رسول خدا کیست؟ شامى: قرآن و سنت است، هشام: قرآن و سنت براى رفع اختلاف امروز ما سودمند است؟ شامى: آرى، هشام: پس چرا من و تو اختلاف کردیم و براى مخالفتى که با تو داریم از شام به اینجا آمدى؟!

مرد شامى در حالت تفکر و اندیشه خاموش ماند. امام صادق ع به او گفت: چرا سخن نمى گویى؟

حضرت فرمود: از او بپرس تا بفهمى که سرشار است.

شامى به هشام گفت: چه کسى به خلق خیراندیش تر است؟! 

هشام: پروردگارشان خیراندیش تر است. شامى: آیا پروردگار شخصى را بپا داشته است که ایشان را متحد کند و حق و باطل را به ایشان بازگوید؟ 

هشام: آرى. شامى: او کیست؟ هشام: در ابتداى شریعت، رسول خدا ص بود اما پس از او عترت آن حضرت مى باشند.

شامى: عترت پیامبر کیست که قائم مقام او مى باشد؟ هشام: امروز یا در گذشته؟ شامى: امروز کیست؟ 

هشام (با اشاره به امام صادق علیه‌السلام) گفت: همین شخصى که بر مسند نشسته و از اطراف جهان بسویش رهسپار گردند و به میراث علمى که از پدرانش گرفته خبرهاى آسمان و زمین را براى ما بازگوید…

احتجاج، ترجمه جعفرى، ج ۲، ص ۲۸۳-۲۸۹.

🌸سالروز ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) گرامی باد