فرهنگی

توافق ترامپ و حماس؛ پیروزی مقاومت یا نقشه‌ای برای جایزه صلح؟

⁉️حرف ترامپ به کرسی می نشیند یا نظرات حماس؟

۱. موافقت ترامپ با اصلاحات حماس بر طرحش برای غزه ، سوالات زیادی را برانگیخته است که در این وجیزه سعی داریم بدان ها بپردازیم.

۲. فعلا اولویت اول رئیس جمهور خودشیفته آمریکا ایجاد فضایی سیاسی و رسانه ای است تا چند روز دیگر بتواند جایزه صلح نوبل را بگیرد و به آرزوی دیرین خود دست یابد.

۳. حماس نیز از این فرصت استفاده برد و اصلاحات اساسی مدنظر خود را در طرح وی اعمال کرد که مهمترین آنها نپذیرفتن خلع سلاح خود و سپردن اداره غزه به غیر فلسطینیان است ؛ در حالی که ترامپ حتی حاکم بعدی نوار غزه را نیز پیشاپیش مشخص کرده بود.

۴. اگر اصلاحات مدنظر حماس واقعا اجرایی شود، یک شکست برای نتانیاهو و یک پیروزی برای مقاومت فلسطین است، اما کسی نمی داند اگر در مرحله اول، توافق اُسرای اسرائیلی آزاد شدند و چند روز بعد ترامپ به جایزه صلح نوبل رسید، آیا بازهم سایر مفاد این طرح اجرایی می شود یا خیر؟

۵.  به نظرمی رسد که حماس سعی دارد با هوشیاری و احتیاط، گام به گام جلو برود و در قدم ابتدایی خواهان توقف بمباران و عقب نشینی اسرائیل شود ، اما این که چه تضمینی برای انجام سایر شروط حماس ارائه می شود ، خود محل ابهام خواهد بود.

۶. ولی عجالتا اسرائیل به دستور ترامپ بمباران و عملیات تهاجمی را متوقف کرده و همین مهم یک فرصت برای تنفس و بازسازی حماس ایجاد می کند .

♦️در نهایت با بگویم اگر حماس بتواند سلاح خود را حفظ کند ، اسرائیل را مجبور به توقف دائمی حملات و عقب نشینی از غزه نماید و اداره آینده غزه را در دست فلسطینیان نگاه دارد قطعا پیروز ماجراست زیرا با توجه به محبوبیتی که میان مردم فلسطین داشته ، همچنان قدرت واقعی و مسلط در نوار غزه باقی خواهد ماند.

خانه‌داری و فرزندپروری به معنای خدمتگزاری نیست. مقام معظم رهبری:  این مهم‌ترین مسئولیت زن است.

فرقی نمی‌کند در خانه باشی یا در عرصه‌ی جامعه؛ مقام و مسئولیت زن، شامخ و بی‌همتاست. مقام معظم رهبری با اشاره به این جایگاه رفیع، فرمودند: «مهم‌ترین مسئولیت زن، خانه‌داری و فرزندپروری است.»

اما این سخن به چه معناست؟ ایشان تأکید کردند که این نقش، به هیچ وجه به معنای خدمتگزاری نیست، بلکه هنری والاست برای تبدیل خانه به پناهگاهی امن و آرام که در آن، همسر و فرزندان، آرامش و نیرو می‌گیرند.

شاید برخی بپرسند که آیا این مسئولیت بزرگ، مانعی برای حضور اجتماعی زنان خواهد بود؟ رهبر انقلاب با قاطعیت به این پرسش پاسخ داده‌اند: «فرزندآوری مانع فعالیت اجتماعی زنان نمی‌شود.» و برای اثبات این امر، به نمونه‌ی درخشان تاریخ اشاره کردند: حضرت زینب(س). بانوی بزرگواری که با وجود جهاد و تلاش‌های گسترده در دفاع از اسلام و ولایت، فرزندانی را تربیت کرد که در حماسه‌ی کربلا نقش‌آفرینی کردند.

امروز نیز در میدان عمل، مادران انقلابی ما، پرچمدار این جهاد بزرگ شده‌اند. آنها علیرغم تمام مشکلات اقتصادی و کارشکنی‌ها، با همتی بلند، گام در مسیر فرزندآوری سالم و پرورش نسل آینده نهاده‌اند. اینجاست که وظیفه‌ی ما مشخص می‌شود: حمایت همه‌جانبه از این مادران. حمایتی که بتوانند با پرورش فرزندانی انقلابی، آگاه و مسئولیت‌پذیر، کشور را از بحران جمعیتی نجات دهند.

بیایید با هم از این نقش‌آفرینان خاموش قدردانی کنیم و در عمل، پشتیبانشان باشیم.

 نقشه راه عمل دینی: از دانسته‌ها تا نادانسته‌ها با حکمت آیت‌الله بهجت

آیت‌الله بهجت  میگوید، بالاخره برای عمل چطور خب آدم باید اختیاراً آن چیزی را که می‌داند، عمل بکند دیگر، وانگذارد، پشیمان می‌شود. آن چیزی را که نمی‌داند به این و آن نگاه نکند، به دفتر نگاه کند باز هم ندانست، توقف و احتیاط باید بکند تا روشن بشود.

گفتند به آن چیزهایی که می‌دانی اگر عمل بکنی «عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» (خداوند، دانش آنچه را نمی‌داند، به او ارزانی می‌دارد)؛ «کُفِی مَا لَا یعْلَم» (بس است او را از آنچه که نمی‌داند)؛ «لَنَهدیَنَّهُم سُبُلَنا» (قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد).

این گفتار از حضرت آیت‌الله بهجت (قدس سره) یک دستورالعمل عملی و سلسله‌مراتب حکیمانه برای “عملگرایی در مسیر دینداری” ارائه می‌دهد که بر دو پایه اصلی استوار است:

1. تکلیف در برابر «دانسته‌ها » (عمل جهادی)

   · تأکید اصلی بر “عمل اختیاری” به آنچه انسان به درستی و حقیقت آن یقین دارد، است. این بخش، نیازمند اراده، جهاد با نفس و پرهیز از سستی و تسامح است. پیامد ترک این عمل، “پشیمانی” ذکر شده که خود محرک قدرتمندی برای اقدام است.

2. تکلیف در برابر «نادانسته‌ها» (احتیاط عقلانی)

   · در مواردی که انسان علم و یقین ندارد، راه صحیح، کناره‌گیری از پیروی کورکورانه از افراد ("به این و آن نگاه نکند") و حتی اکتفا به منابع نوشتاری معمولی ("به دفتر نگاه کند") نیست. بلکه وظیفه اصلی “توقف” و “احتیاط” است تا زمانی که حقیقت “روشن شود". این بخش، بر خردورزی و دوری از شتابزدگی در امور دینی تأکید دارد.

پیوند دو بخش و نتیجه نهایی: نکته کلیدی و عمیق کلام،در پایان و با استناد به آیات قرآن کریم بیان می‌شود: پاداش عمل به “دانسته‌ها"، هدایت به “نادانسته‌ها” است. این یک قاعده طلایی معنوی است:

اگر انسان در گام اول (عمل به علم) ثابت قدم باشد، خداوند نوری در دل او می‌افروزد که راه درست در گام دوم (مواجهه با مجهولات) را به او نشان می‌دهد. بنابراین، کلید حل مشکلات جدید، عمل به فرامین شناخته شده گذشته است.

این کلام، چراغ راهی برای پرهیز از دو افراط “عمل نکردن به بهانه شک در برخی مسائل” و “شتابزدگی و عمل بدون علم” است.

توصیه آیت‌الله بهجت برای اثبات بی‌چون و چرای دین

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: باید چنان براهینی برای اثبات مذهب بیاوریم و بیان کنیم که اگر دیوار هم بشنود، بگوید حق با شما است.

در محضر بهجت، ج۱، ص ٢۵۶

این جمله از حضرت آیت‌الله بهجت (ره) بر یک اصل بنیادین و راهبردی در حوزه “تبلیغ و دفاع عقلانی از مکتب” تأکید می‌کند. ایشان با بیانی شیوا و نمادین ("اگر دیوار هم بشنود") معیاری بسیار بالا برای چگونگی ارائه معارف دینی ترسیم می‌کنند.

· تأکید بر استدلال محکم و غیرقابل انکار: محور اصلی کلام ایشان، بر ارائه “براهین” است، نه صرف بیان احساسی یا تقلیدی. این نشان‌دهنده اهمیت خردورزی و منطق در معرفی دین به جامعه است.

· جهان‌شمولی دلیل: تشبیه “دیوار” نشان می‌دهد که استدلال باید چنان واضح، مستحکم و بی‌پیرایه باشد که حتی برای ساده‌ترین و بی‌طرف‌ترین مخاطبان (یا به صورت مجازی، برای هر موجودی) قابل درک و پذیرش باشد. این نافی هرگونه استدلال پیچیده، مبهم یا خاص‌گرایانه است.

· رویکرد دفاعی فعال: این سخن یک استراتژی برای مواجهه با شبهات و نقدها ارائه می‌دهد. بهترین دفاع، ارائه دلیلِ قاطع است که خودبه‌خود حقانیت را آشکار می‌سازد.

· مسئولیت معرفتی متدینین: این جمله به عموم مؤمنان و به‌ویژه طلاب و مبلغان دینی یادآوری می‌کند که در قبال فهم و انتقال منطقی معارف دین مسئول هستند و نباید به بیان سطحی و غیراستدلالی بسنده کنند.

در مجموع، این کلام یک منشور و راهبرد کلان برای هرگونه فعالیت تبلیغی، فرهنگی  و دفاعیات کلامی  اسلامی در جهان امروز محسوب می‌شود.

راز استجابت دعا: توصیه عرفانی آیت‌الله بهجت برای اجابت حاجات

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هرکس می‌خواهد دعایش مستجاب شود، برای نجات مؤمنین و مؤمنات دعا کند.

درمحضر بهجت، ج۲، ص ۱۵۵

این سخن از حضرت آیت‌الله بهجت (ره) بر یک اصل کلیدی و عمیق اخلاقی-عرفانی در مبانی اسلامی تأکید می‌ورزد: “ارتباط مستقیم بین خیرخواهی برای دیگران و استجابت دعای شخصی".

· محوریت “دیگرخواهی": توصیه ایشان فرد را از دایره محدود منافع شخصی خارج کرده و او را به عرصه وسیع‌تر “دغدغه برای جامعه مؤمنین” سوق می‌دهد. این نگاه، تمرینی برای تقویت روحیه ایثار و گذشت است.

· راز استجابت دعا: از منظر عرفانی

وقتی فرد برای دیگران دعا می‌کند، در حقیقت قلب خود را از حبّ ذات (دوستی بیش از حد خود) پاک کرده و آن را برای دریافت فیض الهی آماده‌تر می‌سازد. چنین قلبی به دلیل خلوص نیت و گستردگی دغدغه، شایستگی بیشتری برای اجابت دعا پیدا می‌کند.

· ایجاد حلقه فضیلت

این عمل یک چرخه مثبت ایجاد می‌کند؛ دعا برای دیگران باعث پاکی قلب می‌شود، پاکی قلب باعث استجابت دعاهای شخصی می‌گردد و استجابت دعا، فرد را به ادامه این مسیر تشویق می‌کند.

· تأکید بر وحدت جامعه مؤمنین

عبارت “برای نجات مؤمنین و مؤمنات” بر اهمیت همبستگی و وحدت در جامعه دینی و احساس مسئولیت جمعی تأکید دارد.

در مجموع، این کلام کوتاه، یک تدبیر عملی و حکیمانه برای رشد معنوی و همچنین برآورده شدن حاجات دنیوی و اخروی ارائه می‌دهد.