فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

داستان «تیه»؛ ۴۰ سال سرگردانی بنیاسرائیل در بیابان به روایت قرآن

21 تیر 1405 توسط صفيه گرجي

ماجرای «تیه» مربوط به قوم یهود عنود است؛ همان حیرانی و سرگردانی آنان در بیابان که ضرب‌المثل حیرانی شده و در قرآن کریم نیز در چند جا به آن تصریح یا اشاره شده است.

 

«تیه» به معنای گمراهی و سرگردانی و نیز بیابان بی‌آب و علف و غیرقابل زندگی است. قوم یهود به مدت ۴٠ سال، معادل عمر یک انسان بالغ عاقل، به کیفر مخالفت با پیامبر اولوالعزم الهی، حضرت موسی کلیم‌الله (علی نبینا وآله وعلیه‌السلام) و گناه بزرگ گوساله‌پرستی در مدت میقات موسوی، در این بیابان سرگردان شدند.

 

این بیابان بخشی از صحرای سینا بود که به «بیابان بنی‌اسرائیل» نیز شهرت دارد. در فصل چهارم تورات از «سفر اعداد» نیز به این داستان اشاره شده است. قرآن کریم در آیه ۲۶ سوره مائده می‌فرماید: «قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ؛ (پس از حرکت قوم بنی‌اسرائیل همراه حضرت موسی و هارون(ع) از مصر به سمت کنعان و بیت‌المقدس) خداوند به موسی(ع) فرمود: این سرزمین مقدس به کیفر نافرمانی و تخلفشان، تا ۴۰ سال بر آنان حرام شد و از مواهب آن محروم ماندند و در این مدت در سرزمین سینا سرگردان خواهند بود، اما تو بر این قوم نافرمان و لجوج غمگین نباش.»

 

شرح ماجرا در آیه ۲۰ همین سوره آغاز می‌شود: «وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ؛ و هنگامی که موسی به قومش گفت: ای قوم من! نعمت خدا را بر خود یاد کنید، آن‌گاه که در میان شما پیامبرانی قرار داد و شما را حاکمان و فرمانروایان ساخت و به شما نعمت‌های ویژه‌ای داد که به هیچ‌یک از جهانیان نداد.»

 

«يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ؛ ای قوم من! به سرزمین مقدسی که خدا برایتان مقرر فرموده است، درآیید و به گناه، عصیان، سرپیچی از فرمان‌ها و احکام حق بازنگردید که زیان‌کار می‌شوید.» (المائدة/ ۲۱)

 

«قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ؛ گفتند: ای موسی! مسلماً در آنجا مردمی زورگو و ستمگر قرار دارند و ما هرگز وارد آنجا نمی‌شویم تا آنان از آنجا بیرون روند، پس اگر از آنجا بیرون روند، البته ما وارد خواهیم شد.» (المائدة/ ۲۲)

 

«قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ دو مرد از کسانی که از خدا می‌ترسیدند و خدا به هر دو نعمت معرفت، ایمان و شهامت داده بود، گفتند: از این دروازه به آنان یورش برید، چون به آنجا درآیید، یقیناً پیروزید و اگر مؤمن هستید، بر خدا توکل کنید.» (المائدة/ ۲۳)

 

«قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ؛ گفتند: ای موسی! تا آنان در آنجایند، ما هرگز وارد آنجا نخواهیم شد، پس تو و پروردگارت بروید با آنان بجنگید که ما تا پایان کار در همین‌جا نشسته‌ایم.» (المائدة/ ۲۴)

 

«قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ؛ موسی گفت: پروردگارا! من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این گروه نافرمان و بدکار جدایی انداز.» (المائدة/ ۲۵)

 

«قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ؛ خدا فرمود: این سرزمین مقدس به کیفر نافرمانی از خواسته‌های حق، تا ۴٠ سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدت در زمین سینا سرگردان خواهند بود، پس بر این گروه نافرمان و بدکار غمگین نباش.» (المائدة/ ۲۶)

 

امام صادق(ع) در تفسیر آیه ۲۶ مائده می‌فرماید: «ورود به بیت‌المقدس برای قوم بنی‌اسرائیل بعد از دو نسل که از دنیا رفتند، برای فرزندان فرزندان آنان ممکن شد.»

 

براساس روایات، حضرت هارون(ع) و حضرت موسی(ع) در همین بیابان «تیه» رحلت کردند و بیت‌المقدس به دست یوشع بن نون، خواهرزاده یا پسرعموی حضرت موسی(ع) و وصی او فتح شد.

 

توجه داشته باشید که ماجرای «تیه» بعد از داستان موسی(ع) و فرعون و غرق‌شدن فرعون در نیل اتفاق افتاده که قرآن در آیات متعددی به آن پرداخته است. برای فهم بهتر اشاره امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۶۶ به این ماجرا، لازم است آیات ۵۷ تا ۶۰ سوره بقره، آیات ۱۶۰ و ۱۶۱ سوره اعراف و آیه ۸۰ سوره طه را نیز مرور کنیم.

 نظر دهید »

وصف پیکر شهید از زبان رهبری؛ ترکیبی از سوز و حماسه

20 تیر 1405 توسط صفيه گرجي

برای اولین بار رهبری عزیز، 

وضعیت پیکر آقای شهید را وصف کرده‌اند:

 

جسمی پاره پاره

بدنی که نشان از زهرای اطهر داشت

نشان از امام حسین

و نشان از ابالفضل العباس داشت… 

 

ما این ها را نمی‌دانستیم

وگرنه طور دیگری

برای آقای شهیدمان گریه می‌کردیم…

 

🗣 رِضـٰا وَلـے زٰادِهْـ🚩 ‌ 

 

 نظر دهید »

رمز پیروزی در میدان نبرد عهدها؛ چرا وفای به دشمنِ پیمان‌شکن، نزد خدا خیانت است؟

20 تیر 1405 توسط صفيه گرجي

امام علی (ع)؛ اگر دشمنت پیمان را شکست و تو روی آن پیمان ایستادی، خدا نامت را خائن خواهد نوشت.

 

📚حکمت ۲۵۹ نهج‌البلاغه

این جمله، یک دستورالعمل صریح برای «فقه مقاومت» و «اخلاق در میدان نبرد تمدنی» است:

 

۱. رمزگشایی از «خائن» خوانده شدن توسط خدا

در نگاه اول، ایستادن بر سر پیمان، شرافت است. اما اگر طرف مقابل، پیمان را مچاله کرده و از آن به عنوان «سپر» برای پیشروی استفاده می‌کند، ایستادن یک‌جانبه تو، «خیانت مضاعف» است:

 

· خیانت به امنیت ملت خودت.

· خیانت به خون شهیدانی که با اعتماد به بصیرت تو جان داده‌اند.

· خیانت به دستور خدا مبنی بر «اشداء علی الکفار».

 

۲. منطق قرآن: مقابله به مثل، نه ساده‌لوحی

این حکمت، تفسیر عملی آیه «فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ» (بقره: ۱۹۴) است. خداوند در این آیه، «مقابله به مثل» را نه فقط حق، که «تکلیف» می‌داند.

 

۳. یک مثال راهبردی امروز: برجام و امثال آن

وقتی دشمنی آشکارا و رسماً از یک توافق بین‌المللی خارج می‌شود (نقض غدر)، اما از طرف مقابل می‌خواهد که به تمام تعهداتش پایبند بماند، این خواسته، مصداق «بازی در زمین خائن» است. امام علی علیه السلام می‌فرماید: «به دام این بازی نخورید». اگر در زمینِ فرو ریخته‌ی پیمان بمانی، نه اینکه نجیب باشی، بلکه در حال «خیانت به ملتت» هستی.

 

 نظر دهید »

پیش‌گویی امام علی (ع) از دوران وارونگی حق و باطل؛ تفسیر خطبه ۱۴۷ نهج البلاغه

20 تیر 1405 توسط صفيه گرجي

 بَعْدِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَكْثَرَ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ

 

🔹پس از من در روزگارى بر شما فراخواهد رسيد كه چيزى پنهان تر از حق، و آشكارتر از باطل، و فراوان تر از دروغ به خدا و پيامبرش نباشد. 

📖خطبه 147نهج‌البلاغه

امام علیه السلام در این کلام نورانی، تصویری از دوران «وارونگی ارزش‌ها» را ترسیم می‌کنند که مفسران شیعه آن را بر دوره‌های مختلفی تطبیق داده‌اند:

 

۱. «لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ» (چیزی پنهان‌تر از حق نیست)

حق در اینجا یعنی ولایت اهل بیت علیهم السلام، معارف اصیل اسلام و عدالت. امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه «وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ» (سبأ: ۱۳) فرمودند: «حق همیشه غریب است و پیروانش اندک‌اند» [کافی، ج ۲، ص ۲۴۲]. در این دوران، حق آنقدر در غبار تبلیغات باطل و قدرت‌های ظالم گم می‌شود که شناخت آن برای مردم عادی دشوار می‌گردد. اینجاست که «بصیرت» و «تمسک به ثقلین» ارزش پیدا می‌کند.

 

۲. «وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ» (و چیزی آشکارتر از باطل نیست)

باطل در اینجا یعنی انحرافات اعتقادی، ظلم و فسق. در این دوران، باطل چنان رواج دارد که دیگر از انجام آن شرم نمی‌شود، بلکه «علنی» و «هنجار» می‌شود. این «امر به معروف» و «نهی از منکر» را برای مؤمنان دشوار می‌سازد. امام حسین علیه السلام نیز در خطبه‌ای فرمودند: «مگر نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل بازداشته نمی‌شود؟» [تحف العقول، ص ۲۴۵].

 

۳. «وَ لَا أَكْثَرَ مِنَ الْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (و چیزی فراوان‌تر از دروغ بر خدا و پیامبرش نیست)

این اوج مصیبت است. «دروغ بر خدا و رسول» یعنی:

 

· تحریف قرآن و سنت: تفسیرهای غلط و مطابق میل قدرتمداران.

· جعل حدیث: نسبت دادن سخنان دروغین به پیامبر و ائمه برای توجیه ظلم یا منافع شخصی.

· فتوای بی‌علم: کسانی که بدون علم، حرام خدا را حلال یا حلالش را حرام می‌کنند. امام باقر علیه السلام فرمودند: «بزرگترین دروغ، دروغ بر خدا و رسول است» [کافی، ج ۲، ص ۳۳۸].

 نظر دهید »

به جای دستور، اطلاعات بده؛ ترفندی ساده برای همکاری کودکان

20 تیر 1405 توسط صفيه گرجي

چگونه به کودک خود دستور دهیم؟ 

 

🌀وقتی که به فرزند دو ساله‌تان غذا می‌دهید، قاشق به دست دنبالش راه می‌افتید. کودک گاهی از صندلی می‌پرد، گاهی رویش می‌ایستد، گاهی هم چیزی پرت می‌کند.چه می کنید؟ 

⚠️راه‌حل قدیمی: شما می‌نشینید و هیچ واکنشی نشان نمی‌دهید. او مدام غر می‌زند و شما هنوز نشسته‌اید. در پایان هم می‌بینید که رفتار او تغییری نکرده است.

 

⚜راه‌حل جدید: وضعیت را مشخص کنید به جای اینکه مدام دستوردهید. بچه‌ها ربات برنامه‌ریزی شده نیستند که هر کاری به آنها گفته شد انجام دهند. 

آنها نیاز به اراده آزاد خود دارند به همین دلیل اغلب دقیقا برعکس آنچه شما می‌خواهید عمل می‌کنند. 

🍀ترفند درست این است که از یادگیری به جای دستور استفاده کنید. مثلا به جای اینکه بگویید «شیر را بردار» بگویید « اگر شیر همینجوری بمونه جوش میاد» به این ترتیب شما اطلاعاتی به او میدهید که براساس آن او راحت‌تر کاری را که باید، انجام می‌دهد. 

 

✔️نتیجه: کافی است هنگام غذا خوردن به جای اینکه بگویید «بشین» بگویید «هیچ میدونی صندلی برای نشستن هستش؟»

 

👌به همین سادگی می‌توانید با دادن اطلاعات از تکرار عملی غیرمعمول جلوگیری کنید.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 39
  • 40
  • 41
  • ...
  • 42
  • ...
  • 43
  • 44
  • 45
  • ...
  • 46
  • ...
  • 47
  • 48
  • 49
  • ...
  • 937
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس