فرهنگی

🔰 امام صادق(ع):

▫️هرگاه خواستی به زیارت حسین(ع) بروی، او را در حالی زیارت کن که #اندوهگین، #غم‌زده، #ژولیده‌مو و پریشان، #غبارآلود، #گرسنه و #تشنه باشی.

(إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌ فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ)

▫️سپس حاجت‌هایت را از او بخواه و پس از آن، از نزد ایشان بازگرد و کربلا را محل اقامت و وطن خود قرار نده.

(وَ سَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لَا تَتَّخِذْهُ وَطَناً)

📚 الکافي، ج۴، ص۵۸۷؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۸۹؛ المزار للمفید، ص۹۶؛ تهذيب الأحكام، ج۶، ص۷۶.

📌پ.ن:

▫️از مجرای این روایت و دیگر روایاتی که گذشت، آداب ظاهری زیارت حضرت روشن میشود، که البته نباید به آنها اکتفا کرد، بلکه باید از دل آنها، به روح زیارت حسینی رسید. 

▫️زیارت سیدالشهدا(ع)، سفری برای چشیدن اندکی از رنج عاشورا است، نه سفری برای غرق شدن در رفاه و آسایش. زائر، هرچه بیشتر بتواند خود را از فضای تنعّم و راحت‌طلبی فاصله دهد و به حال و هوای کاروان کربلا نزدیک کند، به حقیقت زیارت نزدیک‌تر شده است.

▫️به برکت عشق بی‌نظیر مردم عراق، در مسیر اربعین، هزاران موکب برپا می‌شود که با نهایت اخلاص، انواع غذاها، نوشیدنی‌ها و امکانات رفاهی را در اختیار زائران قرار می‌دهند. این کرامت و مهمان‌نوازی، سرمایه‌ای عظیم و جلوه‌ای کم‌نظیر از محبت اهل‌بیت(ع) است و باید قدردان آن بود.

▫️اما در کنار این نعمت بزرگ، یک خطر نیز وجود دارد؛ آنکه روح زیارت، آرام‌آرام در میان انبوه امکانات رفاهی گم شود. گاهی ممکن است همه دغدغه زائر، یافتن بهترین موکب، متنوع‌ترین غذا، خنک‌ترین محل استراحت و بیشترین آسایش باشد؛ در حالی که روایت، افق دیگری را ترسیم می‌کند.

▫️حضرت می‌خواهند زائر، هنگام ورود به حرم سیدالشهدا(ع)، هنوز اندکی تشنگی، اندکی گرسنگی، غبار راه و خستگی سفر را با خود داشته باشد؛ زیرا این حالات، انسان را از غفلت و رفاه‌زدگی دور می‌کند و دل را برای حضور در محضر صاحب مصیبت آماده‌تر می‌سازد.

▫️البته منظور این نیست که انسان خود را به مشقت‌های غیرمتعارف بیندازد یا نعمت‌های الهی را ناسپاسی کند؛ خیر، نه دچار #افراط شویم و نه دچار #تفریط. 

▫️بلکه سخن این است که راحتی، هدف سفر نشود. اگر موکب‌ها وسیله‌ای برای ادامه مسیر و تقویت توان زائرند، بسیار ارزشمندند؛ اما اگر دغدغه و همه همّ و غم انسان، انتخاب نوع غذا و نوع موکب و… شود و مثلا بخواهد به نحو حداکثری از امکانات بهره‌بردن کند، آرام‌آرام فلسفه این پیاده‌روی دگرگون خواهد شد.

▫️لذا شاید بهتر این باشد که زائر، دست‌کم هنگام نزدیک شدن به کربلا و پیش از تشرف به حرم، بکوشد از افراط در خوردن، آشامیدن و استراحت پرهیز کند؛ با همان لباس غبارآلود، با همان خستگی راه، با اندکی گرسنگی و تشنگی و با دلی شکسته، بر آستان سیدالشهدا(ع) حاضر شود. چنین حالی، انسان را به کاروان عاشورا نزدیک‌تر می‌کند.

▫️نکته دیگر آنکه: پس از زیارت، انسان بی‌درنگ به وظیفه و ماموریت خویش بازگردد و کربلا را محل اقامت طولانی خویش قرار ندهد. این مسئله معمولا امری شایع هست که زائرین چندین روز در کربلا می‌مانند، اما حضرت میفرمایند: زیارت که کردی، باز گردد.

▫️این مسئله، به خصوص امروز دارای اهمیت ویژه‌ای است، چون نباید #خیابان را خالی گذاشت و هرچه زودتر باید بازگشت و این ماموریت را اقامه کرد.

متن کامل پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه رزمندگان حزب‌الله لبنان:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«‌‌يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً…»

جناب حجة‌الاسلام و المسلمین آقای شیخ نعیم قاسم دام‌عزّه

دبیرکل محترم حزب‌الله لبنان و تمامی فرماندهان و رزمندگان جان‌برکف، صبور و مقاوم حزب‌الله

السّلام علیکم جمیعاً و رحمةالله

نامه‌ی شما برادران و فرزندانم، رزمندگان مؤمن و شجاع حزب‌الله سرافراز که حامل پیام پایداری و استقامت برای اعتلای کلمة‌‌الله و باورمندی به وعده‌های قرآن عظیم و آرمان‌های عزّت‌آفرین امام خمینی و قائد شهید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای رضوان‌الله‌تعالی‌علیهما بود، موجب تقدیر و تکریم است.

امروز که ملّت‌های جهان از ظلم و بیداد دولت امریکا و صهیونیست‌های جنایتکار و نابودکننده‌ی حرث و نسل به ستوه آمده‌اند، راهی جز جهاد و مقاومت، پیشِ ‌رو نمانده است و پایداری در این راه، نصرت موعود الهی را نصیب مجاهدانِ راه حق خواهد کرد «…وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ».

اکنون که حزب‌الله لبنان به‌عنوان پیش‌گام گروه‌های جهادی در برابر هجوم سَبُعانه‌ی رژیم صهیونیستی و حامیانش، چون صخره‌ای ستبر ایستاده است، این پایداری پیامی الهام‌بخش برای ملّت‌های آزاده‌ی جهان در جهت رهایی از ظلم و ستم استکبار جهانی و دست‌‌نشاندگانش شده است. بی‌تردید بخش قابل توجهی از این دستاورد بزرگ مرهون صبوری، نجابت، فداکاری و همراهی مردم لبنان خصوصاً منطقه‌ی جنوب بوده ‌است.

جمهوری اسلامی ایران نیز در راستای خطّ‌مشی رهبر معظّم و شهید انقلاب امام سیّدعلی خامنه‌ای رضوان‌الله‌تعالی‌‌علیه دفاع از این مجاهدان مظلوم و مقتدر را سیاست راهبردی خود تعیین کرده، و حفظ تمامیّت ارضی لبنان و رفع کامل و بدون قید و شرط تجاوز رژیم صهیونیستی را به‌عنوان شرط اوّل تفاهم‌نامه‌ی پایان جنگ تحمیلی با امریکای متجاوز قرار داده است.

صلوات و رحمت خدای متعال بر شهدا و مجروحین و خانواده‌های صبور آنان، مهاجران فی‌سبیل‌الله که تحمّل مصائب را بر خود هموار کردند. سلام خدا بر روح ملکوتی سیّدالشّهدای حزب‌الله سیّدحسن نصرالله و همه‌ی فرماندهان سَلَف مقاومت و یاران شهیدش رضوان‌الله تعالی‌علیهم‌اجمعین که نهال مقاومت اسلامی را به درختی تنومند مبدّل کردند که اصلها ثابت و فرعها فی­‌السّماء، رزمندگانی که با جهاد و مقاومت خود، عزّت و سربلندی لبنان را در جهان اسلام به ارمغان آورده‌اند.

در خاتمه امیدوارم به برکت دعای خیر سرورمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف انواع عنایات و الطاف الهیّه شامل حال همه‌ی مجاهدان و شهدا وجانبازان مقاومت و مهاجران و خانواده‌های صبور آنان باشد.

«وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ».

 والسّلام علیکم و رحمة‌الله و‌ برکاته

سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

پیاده‌روی در روایات

 🔺عنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ يَا حُسَيْنُ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ص إِنْ كَانَ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى إِذَا صَارَ فِي الْحَائِرِ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ [الْمُفْلِحينَ الْمُنْجِحِينَ‌] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِكَهُ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَكٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُقْرِؤُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى.

🔸حضرت ابو عبد اللَّه عليه‌السّلام فرمودند:

اى حسين! كسى كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن على عليهما السّلام باشد اگر پياده رود خداوند منّان به هر قدمى كه برمى‌دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو مى‌فرمايد تا زمانى كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف حق تبارك و تعالى او را از رستگاران قرار مى‌دهد تا وقتى كه مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند كه در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‌فرمايد تا زمانى كه اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته‌اى نزد او آمده و مى‌گويد:

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم سلام رسانده و به تو مى‌فرمايد:

از ابتداء عمل را شروع كن، تمام گناهان گذشته‌ات آمرزيده شد.

📚 کامل الزیارات ج1 ص32

ْنُ صَفِیِّکَ، الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ، أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ، وَاجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ، وَقَائِداً مِنَ الْقَادَةِ، وَذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ، وَأَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَیٰ خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ: خدایا من گواهی می دهم که حسین ولی تو و فرزند ولی تو و برگزیده تو و فرزند برگزیده توست، حسینی که به کرامتت رسیده، او را به شهادت گرامی داشتی و به خوشبختی اختصاصش دادی و به پاکی ولادت برگزیدی و او را آقایی از آقایان و پیشروی از پیشرویان و مدافعی از مدافعان حق قرار دادی و میراث های پیامبران را به او عطا فرمودی و او را از میان جانشینان، حجّت بر بندگانت قرار دادی»

 شناخت یعنی تحلیل واقعه: عاشورا فراتر از یک حادثه تاریخی است.«هُرم معاصرت»مانع شناخت درست شخصیت‌هاوپیام اندیشه آنان می‌شود.

📌بینش یعنی فهم پیام:شعارهای عاشورا صرفاً جملات احساسی نیستند؛ بلکه بیانگر فلسفه نهضت‌اند و باید در نسبت با هدف قیام فهم شوند.

📌کنش یعنی مسئولیت: روح نهضت حسینی، رسالت اصلاح جامعه است.

🔺راز ماندگاری عاشورا را باید در جایگاه رهبری در اسلام جست‌وجو کرد.

💡حماسه حسینی؛ فراتر از یک نبرد، بازگشت به مسیر اصلی

💠۱. امامت؛ مسئولیت هدایت، اداره و قضاوت جامعه بر پایه قانون الهی، نه صرفاً ابلاغ وحی.

💠۲. قانون و روش؛ احکام الهی ثابت‌اند، اما شیوه اجرای آن‌ها با حفظ چارچوب دین، متناسب با شرایط تغییر می‌کند.

💠۳. معیار حکومت علوی؛ امام علی(ع) حکومت را تنها با معیار قرآن و سنت می‌سنجید و از هر روش ناسازگار با آن دو پرهیز می‌کرد.

💠۴. ریشه انحراف؛ خطر حکومت اموی، تغییر تدریجی ماهیت حکومت و جایگزینی ارزش‌های دینی با اشرافی‌گری بود.

💠۵. هدف عاشورا؛ امام حسین(ع) برای اصلاح این انحراف قیام کرد تا اسلام اصیل در میان دنیاطلبی و تجمل‌گرایی فراموش نشود.

📌پیام اصلی: مشروعیت رهبری به پایبندی به قانون الهی و عدالت است؛ عاشورا فریاد احیای شیوه صحیح رهبری اسلامی و بازگشت جامعه به مسیر اصلی بود.