فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

کربلا،آتش در جان، عشق در دل

23 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

کربلا،آتش در جان، عشق در دل

عشق به امام حسین(ع)، شعله‌ای است که در سردترین دل‌ها زبانه می‌کشد. این عشق، عادت نیست؛ جوشش است. فریاد روحی است که در برابر هر ظلمی به لرزه درمی‌آید و در جستجوی حقیقتی است که در خون سرخ کربلا تجلی یافت.

عشق به حسین(ع)، عشق به آزادگی است، آن‌گونه که تن به ذلت ندهد، حتی اگر آسمان بر زمین فرود آید. عشق به فداکاری است، آن‌چنان که عزیزترین‌ها را بر سر آرمانی مقدس نثار کند. عشق به ایستادگی است، در برابر جبروت باطلی که می‌پندارد همه چیز را می‌توان به زانو درآورد.

این عشق، اشک‌های سوزان عاشورا را نه نشانه ضعف، که نماد عمق درد و شعور می‌داند. هر قطره اشکی که بر مصائب اباعبدالله(ع) ریخته می‌شود، بیانیه‌ای است بر ضد ستم و تجدید پیمانی است با آن ارزش‌های جاودانه‌ای که امام‌مان با خون خود بر صفحه تاریخ نگاشت: عدالت، شرف، ایمان و انسانیت.

عاشق حسین(ع) در سوگ او، تنها عزادار نیست؛ سوگوارِ از دست رفتنِ آن همه فضیلت در دنیایی است که سخت به آن نیاز دارد.

اما این عشق، تنها در حزن و گریه خلاصه نمی‌شود. عشق راستین به سیدالشهدا(ع)، چراغ راه است. او را الگو می‌گیرد که در زندگی روزمره، در برابر دروغ بایستد، به مظلوم یاری رساند، از حق دفاع کند و هرگز کرامت انسانی خود و دیگران را نفروشد.

عاشق حسین(ع) می‌کوشد تا “زینبی” باشد، رساترین فریاد حق در برابر انبوه باطل؛ یا “عباسی” باشد، دلیر و فداکار در راه برادر.

عشق به امام حسین(ع)، پیوندی آسمانی است که دل را به منبعی زلال و پاک متصل می‌کند. این عشق، شفاست برای دل‌های زنگار گرفته، نیرو است برای قدم‌های خسته در مسیر حق، و یادآوری است دائمی که در نهایت، نور بر تاریکی، حق بر باطل و عشق بر نفرت پیروز خواهد شد.

عشق به حسین(ع)، آتشی است مقدس که نه تنها می‌سوزاند، بلکه گرمابخش است، روشنایی‌بخش است و راهنمای سلوک به سوی حقیقت مطلق.

 نظر دهید »

نصیحت یا قدرت؟ راهکار واقعی استقرار عدالت در کلام رهبری

23 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

نصیحت یا قدرت؟ راهکار واقعی استقرار عدالت در کلام رهبری

عدالتى كه ما در انتظار آن هستيم… با موعظه و نصيحت به دست نمى‌آيد؛ يعنى مهدى موعودِ ملتها نمى‌آيد ستمگران عالم را نصيحت كند كه ظلم و زياده‌طلبى و سلطه‌گرى و استثمار نكنند. 

🔺با زبان نصيحت، عدالت در هيچ نقطه‌ى عالم مستقر نمى‌شود. استقرار عدالت، چه در سطح جهانى… و چه در همه‌ى بخشهاى دنيا، احتياج به اين دارد كه مردمان عادل و انسانهاى صالح و عدالت‌طلب، «قدرت» را در دست داشته باشند و با زبان قدرت با زورگويان حرف بزنند. 

🔺با كسانى كه سرمست قدرت ظالمانه هستند، نمى‌شود با زبان نصيحت حرف زد؛ با آن‌ها بايد با زبان اقتدار صحبت كرد. 

🔺آغاز دعوت پيغمبران الهى با زبان نصيحت است؛ اما بعد از آنكه توانستند طرف‌داران خود را گِرد آورند و تجهيز كنند، آن‌گاه با دشمنان توحيد و دشمنان بشريت، با زبان قدرت حرف مى‌زدند. 

🔺خداى متعال همه‌ى پيغمبران را فرستاد، «لِيَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ »؛ براى اينكه قسط و عدالت را در جامعه مستقر كنند، بلافاصله مى‌فرمايد: «وَ أَنْزَلْنَا اَلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ‌ »؛ يعنى پيغمبران علاوه بر اينكه با زبان دعوت سخن مى‌گويند، با بازوان و سرپنجگان قدرتى كه مجهّز به سلاح هستند و با زورگويان و قدرت‌طلبان فاسد، معارضه و مبارزه مى‌كنند… 

🔺لذا شما مى‌بينيد از روزى كه نظام اسلامى به وجود آمد - يعنى اسلام مجهّز به قدرتِ يك ملت بزرگ و امكانات يك كشور و دولت بزرگ شد - دشمنان اسلام حركت اسلام را جدّى گرفتند و علاقه‌مندان و طرف‌داران اسلام هم در اطراف و اكناف عالم اميدوار شدند… 

🔺كسانى كه خيال مى‌كنند اسلام بايد برود و در گوشه‌اى بنشيند و مردان اسلام و دين، فقط زبان نصيحت را به كار گيرند، اين‌ها دانسته يا ندانسته همان چيزى را مى‌گويند كه مراكز قدرت جهانى آن را مى‌خواهند و آرزو مى‌كنند. 

🔺مراكز قدرت‌استكبارى از اينكه رهبران اسلامى در گوشه‌اى از دنيا بنشينند و گاهى پيامى بدهند و يك‌كلمه حرفى بزنند - همچنان كه رهبران مسيحى در هر قضيه‌اى پيامى مى‌دهند، نصيحتى مى‌كنند و جمله‌اى مى‌گويند - هيچ ترسى ندارند؛ مى‌دانند اين خطرى براى آن‌ها نيست. 

🔺از اينكه ملتهاى مسلمان بيدار شوند و تشكيل حكومت دهند؛ از اينكه ايمان اسلامىِ آحاد مردم در قالب يك نظام و يك دولت و يك حكومت تجسّم پيدا كند، واهمه دارند و مى‌ترسند. نظام اسلامى و ملت مسلمان ايران و دولت جمهوری‌اسلامی بزرگترين قدم را در اين راه برداشت…

🔺هرچه اين قدرت بتواند خود را مستقرتر و پايدارتر كند، نظم ظالمانه و شيطانىِ دنيا بيشتر تهديد مى‌شود. بعضيها بى‌توجّه، از جدايى دين و سياست حرف مى‌زنند؛ يعنى دين را به گوشه‌هاى خلوت برانند و انسان دين‌دار، فقط به نصيحت اكتفا كند! در اينجا نصيحت نمى‌تواند كارى بكند. 

🔺آنچه مى‌تواند قدرتها را مهار و تهديد كند و در برابر ظلم و فساد مقاومت نمايد و ريشه‌ى آن را بَركند يا آن را متزلزل سازد، قدرت الهى و اسلامى است؛ قدرت سياسى‌اى است كه در اختيار احكام اسلامى باشد. 

🔺امام‌زمان أرواحنا فداه با اقتدار و قدرت و تكيه بر توانايى‌اى كه ايمان والاى خودِ او و ايمان پيروان و دوستانش، او را مجهّز به آن قدرت كرده است، گريبان ستمگران عالم را مى‌گيرد و كاخهاى ستم را ويران مى‌كند.

📚 بيانات آیت‌الله خامنه‌ای ای در ديدار اقشار مختلف مردم(نیمه شعبان)، 30/7/1381.

 نظر دهید »

پیش شرط شیعه‌بودن

23 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

پیش شرط شیعه‌بودن

امام حسن علیه السلام

 

ـ في جَوابِ رَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي مِن شِيعَتِكُم ـ: يا عبدَ اللّهِ، إن كُنتَ لَنا في أوامِرِنا و زَواجِرِنا مُطِيعا فقد صَدَقتَ و إن كُنتَ بخِلافِ ذلكَ فلا تَزِدْ في ذُنوبِكَ بدَعواكَ مَرتَبةً شَرِيفَةً لَستَ مِن أهلِها، لا تَقُلْ: أنا مِن شِيعَتِكُم و لكن قُل: أنا مِن مُوالِيكُم و مُحِبِّيكُم و مُعادِي أعدائكُم و أنتَ في خَيرٍ و إلى خَيرٍ.

 

ـ در جواب مردى كه عرض كرد: من از شيعيان شما هستم ـفرمود: اى بنده خدا! اگر مطيع اوامر و نواهى ما باشى، راست مى‌گويى ولى اگر چنين نباشى پس با ادعاى چنين منزلت والايى كه اهلش نيستى، بر گناهانت ميفزاى. مگو: من از شيعيان شما هستم، بلكه بگو: من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم. در اين صورت، تو آدم خوبى هستى و به خوبى گرايش دارى.

 

تنبيه الخواطر : ج۲ ص۱۰۶

 نظر دهید »

پس از شهادت امام حسین(ع)

23 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

پس از شهادت امام حسین(ع)

سیدالساجدین ، در سکوت بود و سکوت،

چشم به صندوق حاوی سر پدر داشت.

به یکباره نور، از صندوق زبانه کشید و پرتو افشانی کرد

شب بود و شهر بی طپش، در شب تاریک خُفته بود.

مردان سپاه، سرها را در صندوق نهاده بودند و چند تن به نگهبانی.

بازماندگان کاروان، خسته و رنجور و داغدیده.

و سیدالساجدین، در سکوت بود و سکوت،

چشم به صندوق حاوی سر پدر داشت.

به یکباره نور، از صندوق زبانه کشید و پرتو افشانی کرد،

 به قلب آسمان رفت و آسمان را نور باران کرد،

و او، در اندیشۀ کارستان پدر،

فقط نگاه به آینده داشت

آینده ای بسیار دور، که پدر دوباره باز گردد.

ناگهان دستی پدیدار شد از دیوار شهر،

 و با خط خون نوشت،

آیا اُمتی که حسین را کُشتند، امید به شفاعت جدّ او در روز حساب دارند؟

و دست، ناگهان مخفی شد.

و سیدالساجدین، آیه ای از کتاب الله را بخاطر آورد.

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا

ای کسانی که ایمان آورده‏ اید،

مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ

هر کس از شما از دین خود برگردد،

 فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ. (۱)

به زودی خدا گروهی دیگر را می‏آورد که آنان را دوست می‏دارد و آنان نیز او را دوست دارند.

 

   ۱ – سوره مائده . آیه ۵۴

نوشته: مجتبی فرآورده

 نظر دهید »

حقوق سالمندان در اسلام: ۸ دستور فقهی-اخلاقی امام سجاد(ع) برای تعامل با سالخوردگان

22 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

حقوق سالمندان در اسلام: ۸ دستور فقهی-اخلاقی امام سجاد(ع) برای تعامل با سالخوردگان

۱. حرمت‌گذاری به پیری 

تکریم جایگاه سالمند به‌مثابه‌ی “حُرمت تجربیات زیستی” در فقه اجتماعی اسلام که در روایات پیامبر(ص) “احترام پیر، احترام به خداست” (وسائل‌الشیعه، ج۱۲، ص۴۵).  

۲. تجلیل از سوابق اسلامی  

لزوم پاسداشت خدمات پیشین آنان در چارچوب “شکر المنعم” (سوره‌ی نمل/۴۰) و احیای فرهنگ قدردانی از پیشکسوتان دینی.  

۳. تقدیم‌کردن در مجالس 

وجوب تقدم‌دادن در مصادیق “إِکرام الکبیر” (سنن الترمذی/۲۰۲۰) به‌عنوان حقّ شرعی ناشی از سنّ که در آیه‌ی “وَالْکَابِدِی یُؤْخَذُ بِیَدِهِ” (تفسیر نورالثقلین/ج۵) تأیید شده.  

۴. پرهیز از تقابل خصمانه  

تحریم مجادله با سالمندان طبق قاعده‌ی فقهی “لاضرر” (وسائل‌الشیعه، ج۱۵) زیرا مخاصمه، آسیب روانی به “ضعیف‌القهری” وارد می‌کند.  

۵. سبقت‌نگرفتن در راه‌رفتن  

حرمت پیش‌دستی در حرکت بر اساس “آداب المشی” در روایات؛ چنانکه امام صادق(ع) سبقت بر پیر را “نقصان عقل” می‌دانند (الکافی/ج۲/ص۶۴۵).  

۶. نادان‌نگاشتن 

نفی تحقیر سالمند مبتنی بر آیه‌ی “لَا تَنفِرُوا … شُیُوخًا” (توبه/۱۲۲) و تأکید بر حفظ کرامت انسانی حتی در فرتوتی.  

۷. تحمل رفتارهای نابهنجار

وجوب صبر بر خطاهای سالمند مطابق “قاعده‌ی إحتمال‌الجاهل” در اصول فقه که رفتارش را هم‌تراز “صبی غیرممیز” (شرایع‌الإسلام/ج۴) می‌شناسد.  

۸. احترام دوگانه (اسلام + سن)

تأکید بر تلفیق “حُقوقُ الشیخوخه” و “حقّ‌المسلم” در فقه عمران‌اجتماعی که در حدیث “إجلال الکبیر سُنّه” (غررالحکم/۷۰۲) تجلی یافته.  

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 344
  • 345
  • 346
  • ...
  • 347
  • ...
  • 348
  • 349
  • 350
  • ...
  • 351
  • ...
  • 352
  • 353
  • 354
  • ...
  • 605
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس