فرهنگی

وعده الهی»، لزوما به معنای «پیروزیِ فوری» و در همان گام اول نیست: 

▫️در این روایت، خداوند سه بار وعده نصرت می‌دهد، اما دو بار اول، مؤمنان شکست می‌خورند. 

▫️پس #شکست‌های_تاکتیکی و مقطعی، نه به معنای دروغ بودن وعده‌های الهی است و نه نشانه رها شدگی جبهه حق.

2️⃣ تحقق وعده‌های الهی، از مسیر «آزمون‌های سخت» می‌گذرد

▫️خداوند می‌توانست همان بار اول آنها را پیروز کند؛ اما چنین نکرد. چرا؟

▫️چون #سنت_الهی آن است که نصرت، پس از امتحان، پالایش و استقامت نازل شود.

▫️بنابراین، خودِ شکست‌ها بخشی از فرآیند تحقق وعده الهی‌اند، نه نقض آن.

3️⃣ بزرگ‌ترین خطر، شکست نیست؛ «ناامیدی» پس از شکست است

▫️حضرت نمی‌فرماید: 

شما هرگز شکست نمی‌خورید؛ 

▫️بلکه می‌فرمایند:

اگر شکست خوردید، #بی‌تابی نکنید، ناامید نشوید.

4️⃣ «استقامت»، شرط تحقق نصرت الهی است:

▫️وعده الهی، مشروط به استمرار حرکت است و استمرار حرکت، به استقامت است.

در واقع، «استقامت»، پل عبور از «شکست‌ها و ناکامی‌ها» به «نصرت» است.

▫️اگر در مسیر حرکت، از دست‌اندازها خسته شدیم، از شکست‌های تاکتیکی ناامید شدیم و استقامت به خرج نداده و میدان نبرد را ترک کردیم، هرگز به مرحله پیروزی نهایی نخواهیم رسید.

5️⃣ جامعه باید «غربال» بشود:

▫️«شکست‌ها و ناکامی‌های اولیه»، در حقیقت وسیله‌ای برای تصفیه و #غربال‌گری است.

▫️در نهایت، از میان جمعیت انبوه، تنها ۳۱۳ نفر باقی ماندند؛ همان تعداد اهل بدر و پیروزی با همان‌ها رقم خورد.

لذا از کمیت مهمتر، #کیفیت نیروهاست.

▫️این، یکی از سنت‌های الهی است:

جامعه‌ای کوچک اما مؤمن و استوار، از جامعه‌ای بزرگ اما متزلزل، کارآمدتر است.

6️⃣ وعده‌های الهی، لزوما مطابق میل مومنین تحقق پیدا نمی‌کند

▫️تصور عده‌ای آن است که هرگاه خدا وعده‌ای داد، یعنی پیروزی فوری، آسان و بدون هزینه باید محقق بشود، اما لزوما اینگونه نیست بلکه وعده‌های الهی براساس حکمت الهی و میزان استقامت ما محقق میشود.

7️⃣ نبردهای خود را لزوما با شکست‌های تاکتیکی و مقطعی ارزیابی نکنید:

▫️حضرت این داستان را برای شیعیان نقل می‌کند تا بفرمایند:

خود را با یک یا چند شکست تاکتیکی ارزیابی نکنید.

▫️حرکت تاریخی جبهه حق، فراز و فرود دارد؛ ملاک، پایان مسیر است، نه یک مقطع از آن.

لزوم قصاص قاتلین رهبر و دیگر شهداء

‌

⬅️ قرآن کریم:

▫️«وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة: 179)»

▫️«قانونِ قصاص، حقيقتاً مايۀ دوام و حیات زندگى شماست، اى مردم عاقل، تا جامعه را از گسترش قتل، خون‌ريزى و ناامنی حفظ كنيد.»

⬅️ رهبر شهید:

▫️«كفش پاى سليمانى هم بر سرِ قاتل او شرف دارد و سرِ قاتل او هم برود، فديه‌ى كفش سليمانى هم نميشود؛ 

▫️اين هست امّا بالاخره غلطى كردند، بايستى انتقام پس بدهند؛ هم آمر، هم قاتل بدانند كه در هر زمان ممكن، هر وقت ممكن شد - ما دنبال وقت ممكن هستيم - بايد انتقامشان را پس بدهند.» (۱۳۹۹/۰۹/۲۶)

یا لثارات الخامنه‌ای» در سه مقام

1️⃣ خونخواهی فوری:

▫️«كفش پاى سليمانى هم بر سرِ قاتل او شرف دارد و سرِ قاتل او هم برود، فديه‌ى كفش سليمانى هم نميشود؛ 

▫️اين هست امّا بالاخره غلطى كردند، بايستى انتقام پس بدهند؛ هم آمر، هم قاتل بدانند كه در هر زمان ممكن، هر وقت ممكن شد - ما دنبال وقت ممكن هستيم - بايد انتقامشان را پس بدهند.» (۱۳۹۹/۰۹/۲۶)

2️⃣ سیلی اصلی:

▫️«سيلى سخت‌تر عبارت است از #غلبه‌ى_نرم‌افزارى بر هيمنه‌ى پوچ استكبار؛ اين سيلى سخت به آمريكا است كه بايد زده بشود. 

▫️بايستى جوانان انقلابى ما و نخبگان مؤمن ما [با] همّت، اين هيمنه‌ى استكبارى را بشكنند و اين سيلى سخت را به آمريكا بزنند، اين يك؛ 

▫️يكى هم #اخراج_آمريكا از منطقه است كه اين همّت ملّتها و سياستهاى مقاومت را ميطلبد كه بايستى اين كار را انجام بدهند؛ اين، سيلى سخت است.» (۱۳۹۹/۰۹/۲۶)

3️⃣ انتقام نهایی:

▫️«نظم جدیدی بر جهان حاکم خواهد شد… یک خطوط اساسی‌ای هست که مطمئنّاً این خطوط اساسی در این نظم جدید هست. 

▫️خطّ اساسى اوّل عبارت است از #انزواى_آمريكا؛ آمريكا در نظم جديد جهانى منزوى خواهد بود… آمريكا مجبور ميشود دست و پايش را از جهان جمع كند. 

▫️الان آمريكايى‌ها در بسيارى از مناطق دنيا پايگاه دارند… پولش را هم از خود آن كشور بيچاره‌اى كه در آنجا پايگاه هست ميگيرند؛ هزينه‌هايش را او بايد تأمين كند و آمريكايى‌ها بخورند و آقايى كنند! اين ديگر تمام ميشود؛ دست و پاى آمريكا از حضور در سراسر جهان جمع خواهد شد…

▫️خطّ اساسى دوّم؛ #انتقال_قدرت سياسى و اقتصادى و فرهنگى و حتّى علمى، از غرب به آسيا… آسيا خواهد شد مركز دانش، مركز اقتصاد، مركز قدرت سياسى، مركز قدرت نظامى؛ ما در آسياييم… 

▫️خطّ اساسى سوّم: #فكر_مقاومت و جبهه‌ى مقاومت در مقابل زورگويى گسترش خواهد يافت، كه مبتكرش جمهورى اسلامى است. (1401/08/11

💠 مسئول عزیز! علت کارهایت را برای مردم توضیح بده 

🔰معاذ بن جبل نقل میکند:

هنگامی که رسول خدا(ص) مرا به سوی یمن فرستاد، به من توصیه‌هایی کرد، از جمله اینکه:

1️⃣ در کار خدا و نیز در اموال خدا، جانب‌داری و #تبعیض روا ندار؛ زیرا آن اموال نه از آنِ توست و نه از آنِ پدرت.

(لا تحاب في أمر اللّه، و لا في مال اللّه، فإنه ليس لك، و لا لأبيك)

2️⃣ #حق هر کس را، خواه اندک باشد یا بسیار، به او برسان.

(أدّ إليهم الحقّ في كلّ قليل أو كثير)

3️⃣ بر تو باد نرمی و #مدارا، اما نه به گونه‌ای که حق را ترک کنی، تا آنجا که افراد نادان بگویند: «او حق را واگذاشته است.»

(عليك باللين و الرفق في غير ترك الحق حتى يقول الجاهل: قد ترك يعني الحق)

4️⃣ در هر کاری که بیم داری موجب رنجش و گلایهٔ کارگزارانت نسبت به تو شود، برای آنان علت کارهایت را #توضیح_بده تا عذرت را بپذیرند.

(اعتذر إلى أهل عملك في كلّ أمر خشيت أن يقع في أنفسهم عليك عتب حتى يعذروك)

📚تاریخ مدینة دمشق، ج۵۸، ص۴۰۹.

📌پ.ن:

▫️بسیاری از تصمیم‌های مدیریتی ممکن است در ظاهر تلخ، پرهزینه و برای مردم حتی #ناخوشایند باشند؛ 

▫️اما اگر علت و منطق آن‌ها برای مردم روشن بشود، مردم خیلی راحت‌تر با آن کنار آمده و با مسئولین در انجام آن کار #همراهی میکنند. 

▫️ولی اگر مسئله برای مردم روشن نشود، ذهن جامعه جای خالی این توضیح را با گمانه‌زنی، شایعه و #بدبینی پر می‌کند. 

در چنین فضایی، حتی تصمیم درست نیز به #بی‌اعتمادی و نارضایتی می‌انجامد.

▫️حضرت به مدیر جامعه می‌آموزد که پیش از آنکه سوءبرداشت‌ها ریشه بدواند، با مردم سخن بگوید، منطق تصمیم خود را بیان کند و ابهام‌ها را برطرف سازد؛ زیرا شفافیت، اعتماد می‌آفریند و اعتماد، سرمایهٔ اصلی هر حکومت و مدیری است.

▫️البته مقصود این نیست که همهٔ اسرار و اطلاعات باید فاش بشود، خصوصا #اسرار_نظامی و امنیتی؛ بلکه هرجا مصلحت اجازه می‌دهد و بیم سوءبرداشت وجود دارد، باید دلیل تصمیم مسئولین روشن باشد تا مردم او را منصف، صادق و خیرخواه بدانند.

▫️و در اکثر موارد نیز چنین است که مسئولین میتوانند شفاف توضیح بدهند اما به دلایل مختلف کوتاهی رخ میدهد.

▫️مسئولی که سکوت می‌کند و مردم را در ابهام رها می‌سازد، زمینهٔ شکل‌گیری #بدبینی را فراهم می‌کند؛ اما مدیری که با صداقت و حکمت، علت تصمیم‌های خود را توضیح می‌دهد، حتی اگر همه با او موافق نباشند، دست‌کم او را «#معذور» خواهند دانست و سرمایهٔ اعتماد عمومی حفظ خواهد شد.

گناهانی که بلا نازل کرده و حکومت‌ها را ساقط میکند

🔸«بی‌تفاوتی، آغاز بلاء»

🔰امام سجاد(ع):

⬅️ گناهانی که بلا را نازل می‌کنند، عبارت‌اند از:

1. به فریاد شخص درمانده نرسیدن،

(تَرْكُ إِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ)

2. عدم یاری و کمک به ستم‌دیدگان و مظلومین،

(تَرْكُ مُعَاوَنَةِ الْمَظْلُومِ)

3. ضایع کردنِ امر به معروف و نهی از منکر.

(تَضْيِيعُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ)

⬅️ گناهانی که موجب چیرگی و سلطهٔ دشمنان می‌شوند، عبارت‌اند از:

1. آشکارا ظلم و ستم کردن،

(الْمُجَاهَرَةُ بِالظُّلْمِ)

2. علنی گناه و بی‌بندوباری کردن،

(إِعْلَانُ الْفُجُورِ)

3. حرام الهی را حلال و مباح دانستن،

(إِبَاحَةُ الْمَحْظُورِ)

4. نافرمانی و سرپیچی از حق، خوبان و صالحان،

(عِصْيَانُ الْأَخْيَارِ)

5. منقاد، تسلیم و دنباله‌روی از اشرار و ستمگران.

(الانْطِبَاعُ‌ لِلْأَشْرَارِ)

📚معانی‌الأخبار، ص۲۷۱.