فرهنگی

امام هادی علیه السلام میفرماید: «النَّهَارِاَلسَّهَرُ أَلَذُّ لِلْمَنَامِ وَ اَلْجُوعُ يَزِيدُ فِي طِيبِ اَلطَّعَامِ» 

شب زنده‌داری خواب را لذیذ و گرسنگی، خوبی طعام را زیاد میکند

به همین دلیل وقتی سیر هستیم بهترین غذا برایمان لذیذ نیست و کسی که خستگی و بیخوابی نداشته، اگر بدنش بر نرم‌ترین تشکهاو سر بر نرمترین بالشها داشته باشد، باز لذتی احساس نمیکند. 

اما کسی که مدتی بیدار نشسته، خواب برای او لذیذ است، هر چند بر روی خاک و سر بر سنگ باشد. در دنیا احساس لذت، احساس خروج از کمبود است. 

به این جهت کسی که چند روز گرسنگی کشیده، نان خشک در دهان او از هر غذایی که دیگران میخورند لذیذتر است. یعنی لذت را نباید در کیفیت غذا جست، لذت مربوط به ذائقه انسان است. 

لذت آخرت از این نوع نیست. زیرا آنجا عدم و کمبود نیست

🔹زودتر از امام به رکوع نرو🔹

یک انسان بسیار مخلصی، وقتی می‌خواست مشکلات را بگوید،

 99درصد سخنانش، از کمبودها و کم کاری‌ها بود. 

به او گفتم: رهبر، مثل امام جماعت شماست. 

همان رفتاری که لااقل با امام جماعت می‌کنید، با او هم بکنید.

زودتر از او به رکوع نروید، وقتی هم به رکوع رفت معطل نشوید و خودتان را به او برسانید. 

زودتر هم سربر ندارید. 

رهبر یعنی امام جماعت؛ رفتار و گفتارش را جلویت بگذار و نگاه کن.  

99درصد سخن رهبر حکایت از می‌توانید، می‌شود، روحیه دادن و جرأت دادن است.  

گاهی هم یک اشاره می‌کند که اخطار است. 

آن وقت شما عکس این را انجام می‌دهید.

🔸تفاوت کار ابراهیم (ع) با عاشورا از زبان آیت الله حائری شیرازی

آنچه ابراهیم انجام میدهد در این حد است که زن و بچه خود را در صحرایی میبرد که نه آب، غذا و نه زیلویی در آنجاست. 

اما حسین بن علی علیه السلام زن و بچه خودش را درجایی می آورد که دیگر دوستی نمانده و همه شهید شدهاند. مدافعی از این هشتادوچهار زن و بچه نیست و همه به شهادت رسیدهاند. 

اگر ابراهیم علیه السلام زن و بچه خودش را درجایی قرار داد که دوست نبود، دشمن هم نبود. اما حسین بن علی علیهالسلام باید امتحانش سختتر از ابراهیم باشد چرا که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: «علماء امتی أفضل من انبیاء بنی اسرائیل» یعنی علماي امت من بالاتر از انبیاء بني اسرائيل اند و به دلیل این که از امت آخرین است و در حال تکامل و پیشرفت است.

یعنی زن و بچه خود را درجایی قرار میدهد که دوست نیست اما هرچه بگویی دشمن است دشمن عادی نیستند. دشمنی هستند که نه تنها دین ندارند و به معاد معتقد نیستند؛ بلکه مردانگی و جوانمردی هم ندارند که فرمود «یا معشر آل ابى سفيان ان لم يکن لکم دين و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا احرارا في دنياکم» به آنها پیشنهاد کرد در حد مشرکین باشید. مثل عهد جاهلیت که تا مردی زنده بود به سمت حرم او نمیرفتند برای شما هم یک پیشنهاد دارم اول کار مرا بسازید، بعد به سمت حرم من بروید.

موج مجازی علیه ایران چگونه هدایت می‌شود؟

دوران هدایت و خط دهی به تحولات سیاسی در خیابان ها یا اتاق های تصمیم گیری به پایان رسیده و این روند به فضای مجازی نیز کشیده شده است؛ جایی که بازیگران مختلف بر سر این موضوع رقابت می‌کنند که چه کسی روایت ها را هدایت و کنترل کند، چه کسی معنای آن را تعیین کند و چه کسی از طرف چه کسی سخن بگوید.

در روزهای گذشته و هم‌زمان با شدت گرفتن اعتراضات در ایران به صورت ناگهانی هشتگهای ضدایرانی در شبکه اجتماعی ایکس نیز افزایش یافت. بررسی منابع این پست ها و مسیر گسترش آن‌ها، تصویر متفاوتی را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد؛ این کارزار مجازی برخلاف انتظار از داخل ایران آغاز نشده بود، بلکه شبکه‌ای از حساب‌های کاربری خارجی و در صدر آن‌ها حساب‌های صهیونیستی یا وابسته به محافل حامی اسرائیل، نقش محوری در ایجاد موج مذکور و سوق دادن آن به سمت و سوی مشخصی ایفا کردند.

🔴اهداف اولیه دشمن از طرح اغتشاش خیابانی

🔹ایجاد بحران «ناامنی عمومی» در کنار تشدید فزاینده «احساس ناامنی»، ماموریت هسته‌های کوچک ترور خیابانی برای هموارکردن مسیر بحران‌های بزرگتر است.

۱. ایجاد بحران ناامنی

دشمن در این بخش ۲ لایه را دنبال می‌کند:

🔹ناامنی فیزیکی

تسهیل پروژه کشته‌سازی، خرابکاری در مراکز راهبردی، ترور شخصیت‌ها و آسیب به مردم عادی برای افزایش سطح نارضایتی.

🔹احساس ناامنی

از بین بردن امنیت روانی جامعه؛ جایی که ترس از حضور در خیابان و گسست اجتماعی، اثراتی مخرب‌تر از خودِ ناامنی برجای می‌گذارد.

۲. اختلال گسترده در خدمات اجتماعی

هدف قراردادن مستقیم رفاه مردم از طریق:

🔹 تخریب ناوگان حمل‌ونقل عمومی، بانک‌ها، خودروهای آتش‌نشانی و آمبولانس‌ها.

🔹 مختل‌کردن نظم زندگی روزمره که منجر به کلافگی و اوج‌گیری نارضایتی عمومی از وضعیت جاری می‌شود.

۳. تشدید مشکلات معیشتی و اقتصادی

آشوب خیابانی موتور محرک اقتصاد را از کار می‌اندازد ولی با چه کارهایی؟

🔹 اجبار کسب‌وکارهای خرد و بازاریان به تعطیلی از ترس آسیب و تخریب.

🔹 به هم خوردن توازن عرضه و تقاضا و توقف چرخ تولید.

🔹 سلب تمرکز دولت از تصمیمات مهم اقتصادی و اصلاح رویه‌ها.

🔹️دشمن می‌داند همراه‌کردن جمعیت میلیونی با اقدامات تروریستی ممکن نیست، لذا استراتژی «ناامنی مزمن» را دنبال می‌کند تا با فرسایشی کردن فضا، مردم را مقابل حاکمیت قرار دهد و راه را برای ضربات نظامی و امنیتی باز کند.