فرهنگی

✅ سالروز ولادت عصاره هستی حضرت زهرا (ع) و فرزند عزیزش امام خمینی عزیز را به محضر امام زمان (عج) و نائب بر حقش امام خامنه ای عزیز و دوستدارانشان تبریک و تهنیت عرض میکنم💐

✅ خداوند فرموده:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

«۱» إِنَّآ أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ «۲» فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ «۳» إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

✅ کوثر یعنی ما به شما حکومت جهانی ما دادیم برای بقایش به دو بال نیاز ندارد یک نماز(اهل نماز)دو قربانی(ویژه) هدیه شود تا این کثیر جهانی شود هر کس در مقابلش بایستد ابتر خواهد شد و نابود می شود هر کس که باشد…

✅ اینهم سند ابتر بودن دشمنان دین خدا👇

👈هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(صف/آیه ۹)

🌷خداوند می خواهد نبوت و رسالت و امامت را معرفی کند حضرت فاطمه (س) را محور قرار می دهد.

🌷حدیث کساء فرموده:

هُم فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها.  

✅ حضرت پیامبر(ص) فرموده:

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ‌فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي و مَنْ سَرّها فَقد سَرّني.

✅ حضرت پیامبر (ص) فرمود:

شبی که به معراج رفتم لوحی را نشانم دادن‌ عظمتش منو متوجه خود ساخت اسرارش را نشان دادن‌ دیدم‌ نوشته شده

(لا إله إلّا اللّه ، محمدٌ رَسولُ اللّه ، عَليٌ حُبُّ اللّهِ و الحَسن و الحُسين صَفوَةُ اللّهِ ، فاطِمَةُ خِيرَةُ اللّهِ علی باغِضِهم لَعنَةُ اللّهِ)

✅ قیامت که شود دادگاه عدل الهی بر پا نمی شود تا عصاره هستی وارد شود…

🌷در جایگاه فرزندی قرار می گیرد مقام مادر پدر را ایفا می کند ، چرا؟! چون پیامبر نمی خواهد مقام حضرت زهرا (س) پایین بیاید چون دختر مقامش پایین تر از مادر هست برای همین‌ پیامبر مادر خطابش می کند….

🌷در مقام دفاع از ولایت قرار می گیرد جانش و عزتش و فرزندانش را فدای ولایت می کند( اولین مدافع حریم ولایت و امامت)…

🌷در جایگاه همسری قرار می گیرد تا پای جان از همسر الهیش دفاع می کند…

🌷در جایگاه مادری قرار می گیرد در عمر کوتاهش فرزندانی تربیت می کند اگر نبودن دین و قرآن و اسلام و آئین دینداری هم نبود….

😭 قرار بود در کربلا همه دین را دفن کنند ولی خون پاک سیدالشهدا (ع) و سخنرانی های دشمن شکن کاخ استبداد خراب کن فرزندان عزیزش مخصوصا حضرت زینب (س) نگذاشتن خواب آشفته دشمنان تعبیر شود…

✅ نتیجه:

حال هر کس مدعی پیروی از حضرت فاطمه (س) هست باید اهل نماز شود نه نماز خوان (فصل لربک)فرق دارد با نماز خوان در این مسیر نماز باید همه خواسته و علایق دنیایش را قربانی کند( وانحر) تا به مقام‌ محبی حضرت (ع) برسد و گر نه از عاقبت بخیر شدن خبری نیست تاریخ ثابت کرده هر کس از این بانو بی نظیر الهی جدا شده جهنم را برای خود محیا کرده…

🌷همه هستی پیامبر اسلام(ص) حضرت زهرا (س) هست آن را قربانی کرد تا دین خدا تا ابد بماند و جهانی شود ما هم پیروی از این روش پیامبر باید عزیزانمان را قربانی کنیم و آماده قربانی کردن باشیم تا حاکم حکومت جهانی بیاید باذن الله 

🌷اگر بخواهیم‌ محبتمان را در این دنیای وانفسا به فرزند عزیزش امام زمان (عج) ثابت کنیم که آقاجان آماده جان فشانی برایت هستیم راهی جزء پیروی و دفاع از ولایت فقیه نداریم و نیست…..

✅ نتیجه دوم:

امام صادق (ع) فرمود:

هیچ پیامبری به نبوت نمی رسید مگر اقرار به فضل فاطمه و محبت فاطمه..

✅ در حدیث قدسی خدا فرموده: اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‌آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى ‌آفريدم.

خوانشی انقلابی و مهدوی از شخصیت حضرت زهرا(س) ارائه می‌دهد که بر محورهای زیر استوار است:

· تفسیر حکومتی از سوره کوثر به‌عنوان وعده الهی برای تشکیل حکومت جهانی اسلام.

· ترسیم شخصیت حضرت زهرا(س) به‌عنوان محور وحدت نبوت و امامت طبق حدیث کساء و روایات معراج.

· تأکید بر پیوند عملی محبت به اهل‌بیت(ع) با دفاع از ولایت فقیه به‌عنوان تجلی عینی آمادگی برای قیام جهانی حضرت مهدی(عج).

· ارتباط منطقی بین عاشورا، انقلاب اسلامی و جریان مهدویت از طریق نقش‌آفرینی فرزندان فاطمه(س).

این نگاه، سیره فاطمی را الگویی فعال و مکتبی انقلابی برای مبارزه با استکبار و تحقق عدالت جهانی معرفی می‌کند.

تفسیر روایت امیرالمؤمنین علی (ع) درباره زنان آخرالزمان

این روایت شریف از امام علی (ع) —که در منابع معتبر شیعی مانند «من لا یحضره الفقیه» نقل شده— یک توصیف هشداردهنده از یکی از فتنه‌های آخرالزمان است، نه یک حکم کلی درباره همه زنان در هر زمان. در تفسیر آن باید به چند نکته کلیدی توجه کرد:

۱. شرایط آخرالزمانی:

امام (ع) تصریح می‌فرمایند این پدیده در «آخر الزمان و نزدیک قیامت» رخ می‌دهد، دورانی که به عنوان «شرّ الأزمنة» (بدترین زمان‌ها) معرفی می‌شود. این نشان می‌دهد این توصیف، ناظر به یک افول عمومی اخلاقی و دینی در جامعه است، نه تنها درباره زنان.

۲. مفاهیم کلیدی روایت:

· «کاشفات عاریات»: اشاره به خودنمایی و برهنگی در پوشش و رفتار.

· «متبرجات»: اشاره به آرایش‌های افراطی و تبرج (خودنمایی) در انظار عمومی.

· «من الدین خارجات»: دوری از تعهدات دینی و حقیقت‌جویانه.

· «داخلات فی الفتن»: گرفتار شدن در فتنه‌های اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی.

· «مائلات الی الشهوات»: گرایش به کامجویی‌های افراطی و نفسانی.

· «مسرعات الی اللذات»: شتاب در رسیدن به لذت‌های زودگذر و مادی.

· «مستحلات للمحرمات»: حلال شمردن حرام‌های الهی (نسبت دادن حلالیت به گناه).

۳. تفسیر جامع‌نگر:

این روایت را باید در کنار سایر روایات درباره مردان آخرالزمان دید که از سست‌ایمانی، مادی‌گرایی، زیر پا گذاشتن حقوق مردم و بی‌توجهی به ارزش‌ها سخن می‌گویند. این توصیف، یک هشدار به کل جامعه است که چگونه فرهنگ‌های انحرافی می‌توانند انسان‌ها را از مسیر فطرت و دین دور کنند.

۴. نکته مهم:

این روایت هرگز مجوز توهین، تحقیر یا قضاوت ناعادلانه نسبت به زنان نیست. بلکه:

· هشداری برای همه (زن و مرد) است تا مراقب انحرافات اجتماعی باشند.

· تأکیدی بر نقش محوری زنان در سلامت جامعه است؛ چرا که فساد اجتماعی زمانی تشدید می‌شود که قشر مؤثر جامعه (از جمله زنان) در دام فتنه‌ها بیفتد.

· یادآور مسئولیت همگانی در مقابل این انحرافات است، نه تنها مسئولیت فردی زنان.

۵. راهکار روایی:

در مقابل این فتنه، اسلام راه نجات را در:

· تقوا و خودمراقبتی (برای همه)

· حفظ کرامت انسانی و عفاف (به عنوان ارزشی مشترک)

· تقویت بنیان خانواده

· ایفای مسئولیت توسط علما و نخبگان برای آگاهی‌بخشی صحیح می‌داند.

جمع‌بندی:

این روایت، تصویری از یک بیماری اجتماعی در آخرالزمان ترسیم می‌کند، نه حکمی درباره شخصیت زن. وظیفه ما به عنوان مسلمان، پرهیز از قضاوت شتاب‌زده، شناخت عمیق‌تر معارف دینی و تلاش برای ساختن جامعه‌ای بر اساس ارزش‌های الهی است، نه استفاده از روایات برای ایجاد شکاف یا تحقیر.

وصلی‌الله‌علی‌محمد‌وآله‌الطیبین‌الطاهرین.

راز انسانیت واقعی در اسلام: چرا بوسیدن پیشانی مادر، از آتش جهنم نجات‌تان می‌دهد؟

اسلام، دین «انسانِ کامل» و «انسانیتِ کامل» است. آنچه در روایت شریف نبوی آمده —«مَن قَبَّلَ جَبینَ اُمِّهِ اَمِنَ اللهُ عَلَیهِ النّارَ»— تنها یک نمونه‌ از این اقیانوس بی‌کران است.

قرآن کریم در آیات متعددی، نیکی به پدر و مادر را بلافاصله پس از عبادت خداوند یکتا و نهی از شرک قرار می‌دهد:

«وَ قَضی رَبُّکَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِیّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً…» (اسراء: ۲۳)

این توالی مقدس (عبادت خدا → احسان به والدین) نشان می‌دهد که در جهان‌بینی اسلامی، عبادتِ خالصانه و خدمتِ انسان‌دوستانه، دو روی یک سکه‌اند. انسانیتِ برخاسته از ایمان، ریشه در خاکِ تسلیم و شاخه‌هایش در آسمانِ کرامت دارد.

پس آن کس که می‌گوید: “دین من انسانیت است"، اگر انسانیت را به راستی و در کامل‌ترین وجهش بخواهد، ناخودآگاه به سوی اسلام در حرکت است؛ زیرا اسلام است که:

· مادر را بالاتر از بهشت قرار می‌دهد: «الْجَنَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ».

· حق مادر را سه‌بار بر حق پدر ارجح می‌دارد.

· نگاه محبت‌آمیز به صورت پدر و مادر را عبادت می‌خواند.

· آزارِ والدین را از بزرگ‌ترین گناهان می‌داند.

و این تنها گوشه‌ای از حقوق انسان است که اسلام با ژرف‌ترین و زیباترین شکل به آن پرداخته است.

سپاسگزارم که این یادآوری پربرکت را فرمودید. حقاً که بوسیدن دستانِ از مهر خشک‌شده و پیشانیِ از غم چروک‌خوردهی مادر، بزرگ‌ترین مناجاتِ بی‌زبانی است که انسان را به ملکوت می‌رساند. 🌿

درود بر شما که چنین دلِ آگاهی دارید.

الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطیبین الطاهرین.

روایت: «سَألتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه‌السلام عَن فاطِمَةَ لِمَ سُمِّيَت زَهراء؟ فَقال: لأنَّها كانَت اذا قامَت في مِحرابِها زَهَر نورُها لأهلِ السَّماءِ كَما يَزهَر نورُ الكواكبِ لأهلِ الأرضِ».

شرح و تفسیر:

1. تأکید بر جایگاه آسمانی حضرت فاطمه زهرا (س): این روایت شریف، نام “زهرا” را نه یک نامگذاری عادی، بلکه توصیف یک حقیقت نورانی و ملکوتی معرفی می‌کند. امام صادق (ع) می‌فرماید این نام به دلیل درخشش ویژه‌ای است که از وجود مبارک ایشان ساطع می‌شود.

2. محراب: جایگاه تجلی نور: تعبیر «قامَت في مِحرابِها» اشاره به اوج عبادت، خلوص و ارتباط ایشان با ذات اقدس الهی دارد. محراب، مکان نماز و مناجات است. درخشش نور حضرت زهرا (س) در این موضع، نشان می‌دهد که منشأ این نور، بندگی کامل و تقرب بی‌نهایت به خدای متعال است. ایشان در اوج مناجات و عبادت، چنان به منبع فیض الهی متصل می‌شوند که خود، منشأ نورانیّت برای عوالم دیگر می‌گردند.

3. نور ایشان برای اهل آسمان: عبارت «زَهَر نورُها لأهلِ السَّماءِ» نشان می‌دهد که این نور، تنها یک پدیده مادی و محدود به دنیا نیست، بلکه فراتر از عالم ماده، در ملکوت آسمان‌ها نیز مشاهده و درک می‌شود. “اهل آسمان” می‌تواند شامل فرشتگان، انبیا و اولیای مقرّب الهی باشد. یعنی ملائکه و مقربان درگاه الهی، از نور عبادت و وجود نوری فاطمه زهرا (س) بهره می‌برند و او را به عنوان یک انسان کامل و نور الهی می‌شناسند.

4. تشبیه به نور ستارگان: تشبیه «كَما يَزهَر نورُ الكواكبِ لأهلِ الأرضِ» یک تشبیه بسیار گویاست:

   · ستارگان برای اهل زمین: ستارگان در آسمان شب، راهنما، روشنی‌بخش و مایه زیبایی و حیرت هستند. نور آنها از دوردستها به زمین می‌رسد و انسان‌ها را از تاریکی جهل و گمراهی نجات می‌دهد.

   · نور فاطمه زهرا (س) برای اهل آسمان: به همان نسبت که ستارگان برای زمینیان درخشان و راهگشا هستند، وجود نورانی حضرت فاطمه (س) برای   آسمان‌ها (فرشتگان و مقربان) درخشان و قابل مشاهده است. این تشبیه، هم عظمت آن نور را می‌رساند و هم نشان می‌دهد که ایشان “ستاره آسمان ولایت و امامت” هستند.

5. نتیجه‌گیری: این روایت، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را به عنوان یک وجود نوری و ملکوتی معرفی می‌کند که عبادتش، تجلی گاه انوار الهی است. نام “زهرا” تنها یک لقب نیست، بلکه بیان‌کننده یک حقیقت وجودی است: ایشان فروغ تابان ولایت و عصمت، و منبع فیض الهی برای جهانیان، حتی برای عوالم بالاتر از دنیای ما هستند. این نورانیت، ریشه در تقوا، عبادت خالصانه و مقام قرب ایشان نزد خداوند متعال دارد.

تبریک میلاد:

💐 فرخنده میلاد بانوی دو عالم، کوثر بی‌کران نبوت، میوه درخت رسالت، مادر پاک امامان هدایت، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بر همه عاشقان ولایت و امامت مبارک باد.

این روز بزرگ، روز زن و روز مادر را به محضر ولی عصر (عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، عموم شیعیان و محبان اهل بیت (علیهم‌السلام) و به ویژه همه مادران و زنان مجاهد و فداکار تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.

باشد که با پیروی از مکتب حیات‌بخش فاطمی، در مسیر عبادت، ایثار و دفاع از حق، خویشتن را به نورانیت آن بانوی بزرگوار بیاراییم. 🌸

اگر فاطمه نبود… (حدیث آفرینش)

“🌸🌺🌼🍃

🌺🦋✨

🌼✨

🍃   🍃🌺🌸✨🌸🌺🍃

خداوند تبارک و تعالی می فرماید:

“يـا أَحْمَدُ! لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُكَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما”

” اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‌آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى ‌آفريدم “

                  🍃🌺🌸✨🌸🌺🍃

۱: خداوند عالم رو برای عبودیت خلق کرده و در راس قله عبودیت از ابتدا تا انتها حضرت محمد(ص) است

” اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَدً عبدُهُ و رسولُهُ “

✨اگر پیامبر نبود که عبودیت را در عالم گسترش دهد، عالم را خلق نمیکردم

۲: نبوت پیامبر تا زمان حیاتش محدود هست، اما دینش نامحدوده و امامت باید این مسئولیت را ادامه دهد.

✨اگر امامت (حضرت علی ) نبود، نبوت هم نبود

۳: رسالت پیامبر(ص) و امامت حضرت علی(ع) و اولادش، حافظ می‌خواهد،

✨ و حافظ آن حضرت فاطمه(س) است

🍃

🌼✨

🌺🦋✨

🌸🌺🌼🍃