شب قدر و نزول بی مانند فرشتگان
"شب قدر و نزول بی مانند فرشتگان”
🔸يكی از مصاديق بارز و آشكار نزول وحی و تنزل فرشته بر ائمه اطهار (عليهمالسلام) وقايع شب قدر است.
از اين رو به پيروان خود فرمودند:
با سوره مباركه قدر بر امامت ما احتجاج كنيد و بدانيد كه در بحث و استدلال پيروز مي شويد؛ چون پس از رسول اكرم (صلیاللهعليهوآله) حجّت خدا بر خلق او همين سوره است. اين سوره سَروَر دين و بزرگترين دليل مذهب شما و نهايت دانش ماست؛
قال أبو جعفر عليه السلام:
«يا معشر الشيعة! خاصِموا بسورة (إنّا أنزلناه) تفلِجوا، فوالله إنّها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلم وإنّها لسيِّدة دينكم وإنّها لغاية علمنا…»[۱].
نحوه استدلال را اين گونه آموختهاند كه به منكران امامت ما بگوييد: آيا با رحلت نبی اكرم (صلیاللهعليهوآله) شب قدر هم از بين رفت يا باقی است؟ قطعاً بايد بگويند باقی است.[۲]
بعد از آن بگوييد:
اگر هر سال شب قدر دارد و ملائكه در آن نازل ميشوند و اسرار سالانه: “من كل أمر” را با خود مي آورند، اولاً، بر چه كسی نازل ميشوند؟ ثانياً، چرا اين اسرار را ميآورند؟
آيا ميآورند كه به كسي بدهند يا ميآورند كه برگردانند؟ اگر ميآورند كه برگردانند، چرا آوردند و چرا نازل شدند؟ و اگر مي آورند كه به كسي بدهند آن فرد كيست؟ ناچار بايد بگويند انسان كامل هر عصری كه وليّ آن عصر است، محل نزول ملائكه و ميزبان آنان است و ملائكه، اسرار سالانه را ميآورند تا به او بدهند.[۳]
نزول ملائكه در شب قدر و شرفيابیشان به حضور امام معصوم (عليهالسلام) آن قدر زياد است كه در روايتی از امام باقر (عليهالسلام) آمده است:
تمام ملائكه در شب قدر به دور ما طواف ميكنند؛ قال أبوجعفر عليه السلام:
«إنّ الملائكة يطوفون بنا فيها»[۴].
اگر اين همه فرشته بر امامان معصوم (عليهمالسلام) نازل ميشوند و اين همه علوم را براي آنان ميآورند قهراً آنها، هم «مختلف الملائكة» هستند، هم «مهبط الوحى» و هم «خُزّان العلم»
[۱]اصول کافی ج۱ ص۲۴۹
[۲]نورالثقلين، ج۵، ص ۶۲۰
[۳]اصول کافی ج۱ ص۲۴۹
[۴]نورالثقلین ج۵ ص۶۳۹
🏷 ادب فنای مقربان
ج۱ ص۱۴۲،۱۴۳
#شب_قدر