فرهنگی

💑 احترام به همسر؛ کلید طلایی در روابط زناشویی

در دنیای پرشتاب امروز، روابط انسانی بیش از هر زمان دیگری نیازمند توجه، احترام و درک متقابل هستند. یکی از مهم‌ترین ارکان زندگی مشترک، احترام متقابل میان زن و شوهر است؛ احترامی که نه‌تنها در خلوت، بلکه در حضور دیگران نیز باید حفظ شود.

💞 احترام مرد به همسر؛ نشانه‌ای از بلوغ عاطفی

مردی که در حضور دیگران با همسرش محترمانه، صمیمی و مهربان رفتار می‌کند، در واقع شخصیت بالغ و متعهد خود را به نمایش می‌گذارد. این رفتار نه‌تنها باعث آرامش روانی زن می‌شود، بلکه حس امنیت و ارزشمندی را در او تقویت می‌کند.

💞 نیاز زن به محبت و احترام

زن، به‌ویژه در جمع دوستان و آشنایان، نیازمند دریافت محبت و احترام از سوی همسرش است. این رفتار، احساس افتخار و سربلندی را در او زنده می‌کند و به او انگیزه‌ای مضاعف برای ادامه مسیر زندگی مشترک می‌بخشد.

💞 تأثیر احترام بر پایداری زندگی زناشویی

وقتی زن احساس کند که در کنار مردی قرار دارد که او را محترم می‌شمارد، آمادگی بیشتری برای تحمل سختی‌ها، گذشت از مشکلات و بردباری در برابر چالش‌های زندگی پیدا می‌کند. این احترام، پایه‌ای محکم برای عشق پایدار و رابطه‌ای سالم خواهد بود.

هفته وحدت؛ پیوند امت اسلامی در سایه میلاد پیامبر رحمت

🌹فاصله تاریخ دوازدهم ربیع الاول و هفدهم ربیع الاول به عنوان «هفته وحدت» نامیده شده است. در هفته وحدت که بر محور پیامبر وحدت آفرین و ولادت خجسته او شکل گرفته است.

میثاق ها مستحکم و پیمان ها، استوارتر می گردد و خون ها در هم می جوشد و دست ها و بازوها در هم قرار می گیرد و چهره ها بر یکدیگر لبخند پیروزی و صفا می زند، همه اقشار باهم اند و امت اسلامی سرود وحدت، سر می دهند.

هفته درس آموزی از کلاس معلم بشریت، حضرت ختمی مرتبت(ص) است که بر برکت میلادش، چهره جهان دگرگون شد و شرک ها و نفاق ها به یکرنگی گرایید و خصومت های چندین ساله به «اخوت اسلامی» مبدل گشت.

♻️گرامی باد هفته وحدت که ملت ما را منسجم تر می کند و امت مان را با رهبر خود پبوندی مجدد می زند،

گرامی باد این هفته که بازوها را با هم گره زده، توان ها را درجهت واحد و بر ضد دشمن متجاوز به کار می گیرد.

ماه فرو ماند از جمال محمد

سرو نباشد به اعتدال محمد

قدر فلک را کمال و منزلتی نیست

در نظر قدر با کمال محمد

🌺میلاد نور مبارک🌺

☘وحدت ایران اسلامی پابرجاست☘

🌷گلچینی از سخنان مقام معظم رهبری درباره هفته وحدت 🌷

✅یکی از اصول اسلام، وحدت مسلمین و اخوت اسلامی است.

✅مسلمین را به وحدت کلمه و دفاع از اسلام و مبارزه با ائمه‌ی کفر و سردمداران ظلم و فساد جهانی و متجاوزین به حقوق کشورها و ملت‌های ضعیف و دست‌نشاندگان آن‌ها توصیه کنید.

✅هفته‌ی وحدت، وحدت میان امت اسلام است.

✅با ایجاد وحدت، بینی مستکبر تفرقه طلب را به خاک بمالید.

✅پیام اسلام، پیام وحدت و امنیت و برادری است.

✅وحدت، برای مسلمین، یک نیاز قطعی است.

          🌷هفته ی وحدت مبارک🌷

 راز غیبت: هفت حکمت پنهان غیبت امام زمان (عج) از نگاه روایات

مقدمه

با آغاز غیبت کبری و پنهان شدن آخرین حجت الهی از دیدگان مردم، این پرسش همواره در اذهان به ویژه شیعیان مطرح بوده که حکمت و دلایل این غیبت طولانی چیست؟ در این مقاله بر آنیم تا با استناد به روایات اهل بیت (علیهم السلام)، به تبیین حکمت‌های این امر الهی بپردازیم.

دسته‌بندی حکمت‌های غیبت

بر اساس روایات، حکمت‌های غیبت حضرت حجت (عج) در هفت محور اصلی قابل دسته‌بندی است:

۱. رازی الهی که پس از ظهور آشکار می‌شود

امام صادق (علیه السلام) در پاسخ به پرسش درباره علت غیبت فرمودند: «به سبب امری که اجازه آشکار کردن آن را به ما نداده‌اند…حكمت غيبت او، جز پس از ظهورش آشكار نمى‌شود، همان گونه كه حكمت كارهای خضر (علیه السلام) برای موسی (علیه السلام) تا زمان جدايى‌شان آشكار نشد.» (کمال الدین، ج۲، ص۴۸۱)

۲. آزمون و غربال شدن 

یکی از مهم‌ترین حکمت‌های غیبت، امتحان و آزمایش مردم است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «به خدا سوگند،ظهور واقع نمی‌شود تا آنكه [مردم] غربال شوید، غربال و غربال شوید تا خداوند ناخالصی‌ها را ببرد و خالص‌ها را باقی نهد.» (الکافی، ج۱، ص۳۷۰)

۳. آزادی از بیعت با طاغوت‌ها

امام زمان (عج) هنگامی قیام می‌کنند که هیچ بیعت طاغوتی بر گردن ایشان نباشد. در توقیع شریف خطاب به اسحاق بن یعقوب آمده است: «هیچ یک از پدرانم نبود،جز آن كه بیعتی با طاغوت زمانش بر گردنش بود؛ ولی من هنگامی که قیام کنم، بیعت هیچ طاغوتی بر گردنم نیست.» (کمال الدین، ج۲، ص۴۸۳)

۴. ترس از قتل

بر اساس روایات، یکی از دلایل عینی غیبت، محافظت از جان امام در برابر دشمنان است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: «جوان[امام زمان] ناگزیر غیبتی دارد… از کشته شدن بیم دارد.» (علل الشرایع، ج۱، ص۲۴۳)

۵. جاری شدن سنت‌های پیامبران

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «خداوند اراده كرده است كه سنّت‌هاى مربوط به غیبت پیامبران،در باره قائم (علیه السلام) بی‌استثنا جارى شود.» (کمال الدین، ج۲، ص۴۸۰)

۶. خروج “امانت‌های الهی”

مقصود از امانت‌های الهی، مؤمنانی هستند که در میان دشمنان زندگی می‌کنند. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «قائم ظهور نمی‌کند تا امانت‌های خداوند[= مؤمنان واقعی] از صلب کافران خارج شوند.» (کمال الدین، ج۲، ص۶۴۱)

۷. ناامیدی از همه مدعیان

امامان (علیهم السلام) تأکید کرده‌اند که پیش از ظهور، همه حکومت‌ها تجربه خواهند شد تا مردم به این باور برسند که تنها راه نجات، حکومت امام معصوم است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «این امر محقق نمی‌شود تا پس از یأس و ناامیدی.»(الکافی، ج۱، ص۳۷۰)

جمع‌بندی نهایی

با تأمل در این روایات می‌توان دریافت که حکمت نهایی غیبت، آماده‌سازی بشریت برای پذیرش حکومت جهانی عدل است. غیبت امام عصر (عج) فرصتی است برای خودشناسی، انتخاب آگاهانه و رسیدن به این باور که نجات واقعی تنها در سایه حکومت آخرین ذخیره الهی ممکن خواهد بود.

همان‌گونه که امام صادق (علیه السلام) فرمودند، درک کامل حکمت غیبت، پس از ظهور ممکن خواهد بود؛ همچون درک حکمت کارهای خضر (علیه السلام) که پس از جدا شدن از موسی (علیه السلام) آشکار شد.

منابع: کمال الدین و تمام النعمة،الغیبة للنعمانی، الکافی، علل الشرایع، تفسیر القمی

۴ آسیب بزرگ و هشدارهای ائمه برای دوران انتظار

یکی از مأموریت‌های کلیدی امامان معصوم (علیهم السلام)، آماده‌سازی جامعه شیعه برای دوران سخت و پرچالش غیبت امام عصر (عج) بود؛ دورانی که دسترسی ظاهری به امام خود نداریم. بخش عظیمی از پیشگویی‌ها و توصیه‌های ائمه، برای این بود که مبادا شیعیان در این برهه حساس، گمراه شوند و امامت را فراموش کنند.

ائمه می‌دانستند که فتنه‌ها و آشوب‌های زمان غیبت، برخی را به حیرت می‌اندازد، عده‌ای را به انکار وجود امام می‌کشاند و تنها گروهی استوار و راسخ را در مسیر ایمان نگه می‌دارد. بیان این سختی‌ها از سوی معصومین، خود نوعی لطف بود؛ زیرا آگاهی از مشکلات پیش‌رو، از بار سنگین آن می‌کاهد و توانایی مقابله با آثارش را افزایش می‌دهد.

در ادامه، به ۴ ویژگی و آسیب اصلی دوران غیبت که در روایات به آن‌ها اشاره شده است، می‌پردازیم:

۱. حیرت و گمراهی

مهم‌ترین آسیب غیبت طولانی، ایجاد شک در اصل وجود امام و احساس بی‌نیازی از حضور اوست. ائمه بارها به این موضوع اشاره کرده‌اند.

· پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «برای مهدی از فرزندانم، غیبتی خواهد بود که مردم در حیرت فرو می‌روند و از دین خود گمراه می‌شوند».

· امام صادق (ع) هشدار دادند: «به خدا سوگند، مهدی شما غایب می‌شود تا جایی که فرد نادان می‌گوید: خدا را به آل محمد نیازی نیست!».

· امیرالمؤمنین علی (ع) به اصبغ بن نباته فرمودند: «برای او حیرت و غیبتی است که گروهی در آن گمراه و گروهی دیگر هدایت می‌یابند».

· امام حسین (ع) و امام کاظم (ع) نیز به «ارتداد» برخی از مردم در این دوران اشاره کرده و آن را امتحان الهی خواندند.

· امام حسن عسکری (ع) پیش‌بینی کردند: «او غیبتی دارد که نادانان در آن حیران می‌مانند و اهل باطل هلاک می‌شوند».

۲. فتنه و یأس

دوران غیبت، عصر فتنه‌ها و ناامیدی است. فتنه، فضایی شبهه‌آلود ایجاد می‌کند که مردم را از انتخاب راه درست بازمی‌دارد و یأس، روحیه انتظار را از جامعه می‌زداید.

· امام باقر (ع) به ابوجارود فرمودند: «وقتی مردم گفتند: قائم مرد یا هلاک شد، و طالبش پرسید: چگونه ممکن است در حالی که استخوان‌های پوسیده شده؟ در آن زمان به او امیدوار باشید!».

· امام صادق (ع) در روایتی دیگر، رسیدن به ظهور را منوط به گذر از مرحله یأس دانستند: «ای منصور! این امر (ظهور) نمی‌آید مگر پس از یأس و ناامیدی. به خدا قسم نمی‌آید تا اینکه شما تصفیه شوید».

۳. بلا و محنت

ائمه، دوره غیبت را زمان سختی‌ها و آزار و اذیت‌ها خوانده و شیعیان را برای تحمل آن آماده کرده‌اند.

· امام حسین (ع) به صراحت فرمودند: «در دوران غیبت، گروهی از دین برمی‌گردند و گروهی دیگر ثابت‌قدم می‌مانند و مورد آزار قرار می‌گیرند و به آنان گفته می‌شود: اگر راست می‌گویید، پس این وعده (ظهور) کی خواهد رسید؟».

 نکته را آن حضرت بیان کردند: «بدانید که صبرکننده بر آزار و تکذیب در دوران غیبت، همانند مجاهدی است که با شمشیر در حضور پیامبر خدا (ص) می‌جنگد». این جمله پاداش بی‌نظیر صبر در این دوران را نشان می‌دهد.

۴. اختلاف و درگیری

از دیگر پیشامدهای زمان غیبت، اختلاف و درگیری میان خود شیعیان است که امامان نسبت به آن هشدار داده‌اند.

· امام حسن مجتبی (ع) فرمودند: «این امر (ظهور) که انتظارش را می‌کشید، رخ نمی‌دهد تا زمانی که از یکدیگر بیزاری بجویید، همدیگر را لعن کنید و به صورت هم آب دهان بیندازید».

· امام صادق (ع) در توصیفی هشداردهنده پرسیدند: «چگونه هستی زمانی که [اهل] دو مسجد به جان هم می‌افتند؟ زمانی که علم جمع می‌شود همانند ماری که در سوراخش پنهان می‌شود و شیعیان اختلاف کنند و یکدیگر را تکذیب کنند و به صورت هم آب دهان بیندازند؟». سپس سه بار فرمودند: «همه خیر در آن زمان پدیدار می‌شود» (اشاره به ظهور پس از این آشفتگی‌ها).

جمع‌بندی

این روایات، تصویری روشن از چالش‌های دوران غیبت ترسیم می‌کنند. ائمه با بیان این آسیب‌ها—حیرت، فتنه، بلا و اختلاف—قصد داشتند ما را برای این مسیر سخت آماده کنند، تا با آگاهی و استواری، ایمان خود را حفظ کرده و در زمره آن گروه ثابت‌قدمی باشیم که پس از گذر از این همه آزمایش سخت، شاهد طلوع خورشید عدالت باشند.

منابع

الغیبة شیخ طوسی، ص437، ح429.

الکافی، ج1،کمال الدین،