فرهنگی

تحویل سال نو: دعای تحول، نماد اسب، و آرزوی سالی پر از برکت و پیروزی

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ

یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ

یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ

حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ‌

⏰ لحظه‌ی تحویلِ سالِ ۱۴۰۵ هجری شمسی، به وقتِ رسمی ایران، ساعت ۱۸ و ۱۵ دقیقه و ۵۹ ثانیه عصر روز جمعه ۲۹ اسفند ۱۴۰۴، برابر با ۳۰ رمضان ۱۴۴۷ هجری قمری و 20 مارس 2026 میلادی است.

🐴 حیوان نماد سال ۱۴۰۵ اسب است.

🐎 اسب نماد عزم، استقامت، انرژی ، شور و نشاط و آزادی است. در فرهنگ ایران، اسب نمادی از قدرت، سرعت، شجاعت، و وفاداری است.

🌷اول فروردین ۱۴۰۵ مصادف است با عید نوروز، عید فطر، اول سال، اول ماه، اول هفته، اول شوال

در سال جدید :

۱۲ ماه موفقیت و شادکامی  

۵۲ هفته توفیق کسب معرفت الهی 

۳۶۵ روز صداقت و صفاو صمیمیت 

۸۷۶۰ ساعت سرشار از مهربانی

۵۲۵۰۰ دقیقه سلامتی وشادکامی  

۳۱۰۵۰۰۰ثانیه توکل به خدا

برای شما از خدوند متعال خواستاریم

دعا برای سلامتی و پیروزی همه رزمندگان اسلام که دراین ایام و ساعات حساس دور ازخانه وخانواده، دلیرانه دراین مسیر گام برمیدارند فراموش نشه

آیهٔ «کالأنعام» در مقابل اظهارات وزیر خارجه عربستان: چه می‌گوید قرآن و چه می‌گوید سیاست امروز؟

🌱 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً

آیا گمان می‌کنی که بیشتر آنان، (سخن حق را) می‌شنوند یا عقل خود را به کار می‌گیرند؟ آنان فقط مانند چهارپایان‌اند؛ بلکه این افراد، (از چهارپایان) گمراه‌ترند!

‌ (فرقان - ۴۴)

🔻فیصل بن فرحان، وزیر خارجه عربستان سعودی، در اظهاراتی شدیداً علیه ایران موضع‌گیری کرد و گفت: اگر ایران تصور کند کشورهای خلیج فارس توانایی پاسخ ندارند، سخت در اشتباه است و تأکید کرد که گزینه‌های سیاسی و غیرسیاسی روی میز است. وی از ایران خواست در نیت‌های خود بازنگری کند.

  این آیه به صراحت می‌گوید که بسیاری از مردم نه به سخن حق گوش می‌دهند و نه از عقل استفاده می‌کنند؛ در واقع از راه راست دورتر از حیوانات می‌شوند.

اظهارات وزیر خارجه عربستان (فیصَل بن فرحان)

  - ایران را به «تخمین نادرست» از توانایی‌های کشورهای خلیج فارس متهم کرد.  

  - تأکید کرد که «گزینه‌های سیاسی و غیرسیاسی» روی میز است و ایران باید «نیت‌های خود» را بازنگری کند.  

تحلیل ترکیبی

  - از نگاه قرآن، هر گونه بی‌توجهی به حقیقت و عدم استفاده از عقل می‌تواند منجر به گمراهی عمیق شود؛ این می‌تواند به‌عنوان هشدار برای سیاست‌مداران باشد که صرفاً به قدرت نظامی یا فشار سیاسی تکیه نکنند.  

  - اظهارات فیصَل بن فرحان نشان می‌دهد که در عرصهٔ دیپلماسی منطقه‌ای، بازی‌های کلامی و دعوت به بازنگری در سیاست‌ها به‌عنوان ابزار فشار به کار می‌رود.  

پیام اصلی برای مخاطبان  

  - همواره باید «سخن حق» را بشنویم و با عقل به تحلیل وضعیت بپردازیم؛ نه اینکه صرفاً به ادعاهای قدرت نظامی یا تهدیدهای کلامی اعتماد کنیم.  

  - در مواجهه با اظهارات سیاسی، بررسی دقیق دلایل و گزینه‌های واقعی (سیاسی و غیرسیاسی) ضروری است.  

نیروی سپاهیان قائم (عج): قدرت نظامی در کنار نصرت الهی 

 ✧ #امام_صادق_علیه_السلام :

 « به هر يك از آنان (سپاهيان قائم)، نيروى چهل مرد عطا مى‌شود و دلش از پارۀ آهن، محكم‌تر است و اگر بر كوه‌هاى آهن بگذرند، آنها را از جا مى‌كَنَند و شمشيرهايشان را غلاف نمى‌كنند تا آن جا كه خداى عز و جل راضى شود».

  ◌ كمال الدين: ص۶۷۳ ح ۲۶

 🪶 تحوّل عظيمى كه در نظام سياسى جهان، در آينده تاريخ به رهبرى امام مهدى عليه السلام پديد مى‌آيد، كودتا نيست كه قدرت نظامى در آن سرنوشت ساز باشد؛ 

  بلكه يك انقلاب عميق و فراگير فرهنگى است كه زمينه‌هاى آن، در طول تاريخ به تدريج در جامعه فراهم گرديده است. 

 ₪ اصلى ترين حكمت غيبت ايشان اين است كه بسترهاى لازم براى تحقّق چنين انقلاب فراگيرى، فراهم گردد.

 بى شك، نصرت ويژه الهى، در پيروزى نهضت جهانى امام عصر عليه السلام نقش مؤثّرى دارد؛ 

 امّا اين بدان معنا نيست كه پس از فراهم شدن بسترهاى اجتماعى، اين نهضت از طريق اعجاز به پيروزى مى‌رسد و نيازى به قدرت نظامى و سياست‌هاى صحيح جنگى ندارد؛ 

بلكه سنّت الهى ايجاب مى‌كند كه قدرت نظامى نيز در كنار نصرت الهى و زمينه اجتماعى، در پيروزى نهضت مهدوى مؤثّر باشد.

⁘ احاديثى كه قيام امام مهدى عليه السلام را گزارش كرده‌اند نيز مؤيّد اين نظريه‌اند.

 📚 دانشنامه امام مهدی(ع) ج۹ ص۴۷۱

ظهور سیماى جدید دین: حدیثی از امام صادق (ع) درباره یاران امام زمان (عج). 

 🔅 #امام_صادق_علیه_السلام :

 ✓ « چگونه هستيد، آن‌گاه كه ياران قائم، خيمه‌هايى در مسجد كوفه و نجف بزنند و سيماى جديد [دين‌] را ارائه دهند؛ كارى نوپديد و بر عرب، سخت و شديد؟!».

 ⁙ «كَيفَ أنتُم لَو ضَرَبَ أصحابُ القائِمِ عليه السلام الفَساطيطَ في مَسجِدِ كوفانَ، ثُمَّ يَخرُجُ إلَيهِمُ المِثالُ المُستَأنَفُ، أمرٌ جَديدٌ، عَلَى العَربِ شَديدٌ ؟!».

 📚 الغيبة، نعمانى: ص۳۱۹ ح۶

دعاهای ارزشمند دهه آخر رمضان: راهی به سوی آمرزش و مقبولیت

.

💠 دعاهای مخصوص دهه آخر ماه مبارك رمضان

 #امام_صادق_علیه_السلام :

در دهه آخر ماه رمضان، هر شب چنين مى‌گويى : 

🔸 أعوذُ بِجَلالِ وَجهِكَ الكَريمِ، أن يَنقَضِيَ عَنّي شَهرُ رَمَضانَ أو يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ، ولَكَ قِبَلي ذَنبٌ أو تَبِعَةٌ تُعَذِّبُني عَلَيهِ.

▫️ «به شُكوه ذات كريم تو پناه مى‌برم كه ماه رمضان بر من بگذرد، يا سپيده امشب بدمد و مرا نزد تو، گناه يا خطايى باشد كه بر آن، عذابم كنى».

📚 الكافی : ج ۴ ص ۱۶۰ ح ۱

ا - - - - - 

 در هر شب از دهه آخر، امام صادق عليه السلام، پس از نمازهاى واجب و مستحب مى‌گفت: 

🔸 اللّهُمَّ أدِّ عَنّا حَقَّ ما مَضى مِن شَهرِ رَمَضانَ وَاغفِر لَنا تَقصيرَنا فيهِ، وتَسَلَّمهُ مِنّا مَقبولاً، ولا تُؤاخِذنا بِإِسرافِنا عَلى أنفُسِنا، وَاجعَلنا مِنَ المَرحومينَ ولا تَجعَلنا مِنَ المَحرومينَ. 

 ▫️ «خداوندا! حقّ آنچه را از ماه رمضان گذشته است، از سوى ما ادا كن و كوتاهىِ ما را در آن بيامرز و آن را قبول شده از ما تحويل بگير و ما را به سبب اسرافمان بر خويشتن، كيفر مكن و ما را از رحمت يافتگان، قرار بده و ما را از محروم شدگان قرار مده!».

📚 المصباح للكفعمی : ص ۷۷۳