عدالت در نگاه علی(ع)؛ اصلی که حتی جانش را برایش داد، نه فقط توصیهاش را
✍️ عدالت از اصول راهبردى اسلام است و اسلام اجازه نمىدهد با هیچ بهانهاى نادیده گرفته شود و در پاى هیچ منفعتى قربانى گردد!.
💭 قرآن در آیه ۱۳۵ سوره نساء به طور صریح به اقامه قسط و عدل دستور مى دهد:
﴿ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾؛ (اى كسانى كه ایمان آورده اید كاملا قیام به عدالت كنید).
⁘ #امام_علی_علیه_السلام ، عدل را اداره کننده عموم میداند و در نظام علوی هیچ مصلحتی بالاتر از اقامه عدل نبود.
🔸از دیگاه امام على علیهالسلام، جنبه اجتماعی عدالت، اهمیت بیشتری دارد، زیرا:▿
◌ پیشرفت و گسترش جامعه در امور مادی و معنوی،
◌ اجرای قانون برای همه و تساوی همه در برابر قانون،
◌ تجاوز نكردن به حقوق دیگران مخصوصا مظلومین،
◌ پیشگیری از فساد اخلاقی و ناراحتی های روحی،
◌ رعایت انصاف نسبت به بندگان خدا،
◌ وحدت و اتحاد مردم با یكدیگر،
◌ توجه به نیازمندان،
و …
از رهگذر عدالت اجتماعی است.
✓ روایات فراوانی نیز درباره عدالت از ایشان به یادگار مانده است:
۱) عدالت، اساس قوام عالم : «الْعَدْلُ أَسَاسٌ بِهِ قِوَامُ الْعَالَم».
۲) عدالت، قوى ترین بنیان و اساس : «الْعَدْلُ أَقْوَى أَسَاس».
۳) بهترین سیاست عدل پیشگى است: «الْعَدْلُ أَفْضَلُ السِّیَاسَتَیْن».
۴) اصلاح رعیت در پناه عدالت : «بِالْعَدْلِ تَصْلُحُ الرَّعِیَّة».
۵) آبادانى شهرها با عدالت ممكن است: «ما عُمِّرَتِ الْبُلْدَانُ بِمِثْلِ الْعَدْل».
۶) بركات الهى با اجراى عدالت فزونى یافته و به سوى مردم سرازیر مىشود: «بِالْعَدْلِ تَتَضَاعَفُ الْبَرَكَات». (*)
⩮ و سرانجام نیز در راه گسترش «عدالت»، شهد شهادت نوشید.
* غرر الحکم و درر الکلم
🌐 برگرفته از آیین رحمت