فرهنگی

به قرآن پناه ببرید✨

🌿《وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا》

💡و در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما [در رویارویی با دشمن] درد و رنج می بینید، آنان نیز چون شما درد و رنج می بینند، و شما چیزی را [چون پیروزی و پاداش] از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است.

🔖فقط جنگنده و بمب افکن بالای سر شما نیست، دشمن‌تان هم زیر آتش است و ترس؛ تفاوت‌تان اما زیاد است؛ شما امید به خدا را دارید.🌱

◽️سور‌ه‌ی نساء، آیه ۱۰۴

✨تکیه بر قدرت خدا✨

🌿《إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ》

💡 اگر خدا كمكتان كند، كسى حريفتان نمى‌شود و اگر رهايتان كند، جز او چه كسى كمكتان مى‌كند؟! بنابراين، مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند.

🇮🇷 آنها كه فرمان خدا را زير پا بگذارند، و از فراهم ساختن نيروهاى مادى و معنوى غفلت كنند هرگز مشمول يارى او نخواهند بود، و بر عكس آنها كه با صفوف فشرده و نيات خالص و عزمهاى راسخ و تهيه همه گونه وسائل لازم، به مبارزه با دشمن برميخيزند دست حمايت پروردگار پشت سر آنها خواهد بود.😇

◽️سوره‌‌ی آل عمران، آیه ۱۶۰

فلسفه و ضرورت جهاد در اسلام

۱. مبنای فلسفی جهاد

| دفاع از حق و دفع ظلم | آیۀ «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا» (حج: ۳۹) نخستین دلیل شرعی برای جهاد است؛ ظلم‌پسندان اجازهٔ مبارزه را می‌یابند تا حق بازگردانده شود. | تفسیر قرآن مهر، ج۱۳، ص۳۰۴ |

| جهاد به عنوان صحنۀ آزمون | جهاد فرصتی است برای تشخیص مخلصان از مدعیان؛ در میدان مبارزه صبر، اراده و تقوا نمایان می‌شود. | تفسیر المیزان (ترجمه)، ج۹، ص۲۱۳ |

| قانون عمومی آفرینش | دفاع از خود و خودیاری، یک اصل کلی در تمام مخلوقات است؛ جهاد در مقیاس انسانی همان اصل طبیعتی را به کار می‌گیرد. | تفسیر قرآن مهر، ج۴، ص۲۵۷ |

 ۲. ضرورت جهاد

１. پیشگیری از فتنۀ گسترده – «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ» (بقره: ۱۹۳).

２. حفظ حریم و جان مردم – «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا» (بقره: ۱۹۰).

３. قابلِ دفاع از مظلومان – «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ…» (نساء: ۷۵).

４. نقش‌برداری از تخلف‌های حاکمان – «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ… وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» (توبه: ۲۹).

５. مقابله‌ به مثل در برابر عداوت – «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ» (بقره: ۱۹۴).

| هدف | توضیح | منبع |

| رفع فتنه و پیروزی دین حق | از گسترش فتنه جلوگیری و برقراری عدالت الهی. | تفسیر قرآن مهر، ج۱۹، ص۱۴۳ |

| دفاع از خود | پاسخ به حملهٔ دشمنان، بدون تعسف یا تجاوز. | تفسیر قرآن مهر، ج۹، ص۱۴۳ |

| دفاع از مظلومان و مستضعفین | شامل تمام افراد بی‌دفاع (مردان، زنان، کودکان) بدون مرز جغرافیایی. | تفسیر نمونه، ج۲، ص۲۸ |

| حفظ احکام و حدود الهی | مقابله با افرادی که به‌صراحت به قوانین الهی تخلف می‌کنند. | تفسیر نور (قرائتی)، ج۹، ص۶۴ |

| مقابلهٔ متقابل | حق خودخواهی در برابر تجاوز؛ «مقابله به مثل». | تفسیر قرآن مهر، ج۱۹، ص۱۴۳ |

۳. نتیجه‌گیری

جهاد در قرآن نه تنها یک عمل نظامی، بلکه یک فرآیند اخلاقی و جامعه‌ساز است که بر پایهٔ عدالت، حفظ حق و حمایت از مستضعفان استوار است. به‌عنوان «قانون عمومی آفرینش»، جهاد در چارچوب شرعی به‌منظور دفاع از خدا، دین و انسانیت به‌کار می‌رود و در هر زمان، با رعایت اصول عدم تعظیم و عدالت، می‌تواند پایه‌گذار صلح واقعی باشد.

۲۵ اسفند – روز بزرگداشت پروین اعتصامی، شاعر بام‌شاعرانِ معاصر ایران  

🌹٢٥ اسفند روز بزرگداشت پروین اعتصامی

🔺آری سخن از پروین است ، شخصیتی بس سترگ، صاحب روحی توانا و فرازمند، شجاعی از زنان ایران زمین در تواتر تاریخ، گوهر چرخ ادب.

او که شعرش :

نبرد افرازی است سر آمد.

کوبنده ای است بس چیره دست و میدان دار.

🔺رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (۱۲۸۵ -۱۳۲۰) شاعر ایرانی است که از او با عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد می‌شود. به پاس زحمات فراوان پروین اعتصامی در زمینه شعر معاصر ایران و سبک شعر مناظره‌ای، روز بیست و پنجم اسفندماه ، روز بزرگداشت این شاعر نامگذاری شده است.

یادگار شهید عبدالحسین برونسی – سالروز شهادت (۲۵ اسفند ۱۳۶۳)  

۱ – زندگی اولیه  

عبدالحسین برونسی در سوم شهریور ۱۳۲۱ در روستای گلبوی کدکن، توابع شهرستان تربت حیدریه به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در همان روستا تمام کرد و پس از پایان دوره تحصیلی، ابتدا به کارهای کشاورزی و سپس به صنعت ساختمان‌سازی مشغول شد. این مسیر کاری، او را با مشکلات و چالش‌های مردم روستاهای خراسان شمالی آشنا کرد و حس خدمت به مردم را در او پرورش داد.  

 ۲ – زندگی خانوادگی  

در سال ۱۳۴۷، عبدالحسین با معصومه سبک‌خیز ازدواج کرد و پس از آن صاحب پنج پسر و سه دختر شد. زندگی خانوادگی او مملو از ارزش‌های اخلاقی و تلاش برای تأمین نیازهای خانواده بود؛ این پشتوانه خانوادگی، او را در مسیر مبارزه با دشمنان کشور ثابت قدم نگه داشت.  

 ۳ – خدمت نظامی و شهادت  

در دوران جنگ ایران‑عراق، عبدالحسین برونسی به‌عنوان فرماندهٔ تیپ ۱۸ «جواد‑الائمه (ع)» نقش کلیدی در میانه‌رو کردن عملیات‌های دفاعی ایفا کرد. در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۶۳ (برخی منابع ۲۳ اسفند) در یک عملیات در مقابل نیروهای عراقی، او به‌منزلق گشت و شهادت یافت. پیکرش برای مدتی در منطقهٔ محل شهادت به‌جای مانده بود؛ پس از گذشت ۲۵ سال، جسد او در گوادِرهِ بهشت‌رضا مشهد شناسایی و به خاک سپرده شد.  

 ۴ – پیام و یادآوری  

شهادت عبدالحسین برونسی، نمادی از فداکاری و ایثار نسل جوان ایرانیان در برابر دشمنی است. نام او نه تنها در فهرست شهدای جنگ ایران‑عراق جای دارد، بلکه یادآور این حقیقت است که هر روزاری که در مسیر دفاع از سرزمین و مردم می‌گذرد، می‌تواند به‌سرنوشت‌های قهرمانان منجر شود. گرامیداشت سالروز شهادتش فرصتی است برای بازنگری در ارزش‌های میهن‌پرستی، وفاداری و خدمت به مردم.