فرهنگی

به نام خدای شهدا 

بی مقدمه می روم سر اصل مسأله 

انهاایی که کف خیابان نمی آیند چند دسته اند:

۱.هنوز هم فکر می کنند دشمنان حامل یک چراغ جادو هستند برای خوشبختی 

به این افراد می گوییم : تجربه ی کشورهای دیگر به کنار ، اما هنوز خون کودکان میناب و مردم بی گناه دیگر خشک نشده است 

دشمن ایپستینی ما ، شیطان خالص است 

پس بیایید 

۲. برخی ترسیده اند ، ترس آنها را مسخ کرده است و توان تکان خوردن ندارند. 

ترس یک منشأ دارد ، عدم اطمینان به قدرت خدا 

و البته شنیدن اخبار از کانالهای شیطانی مانند اینترنشنال 

در واقع در فضای این رسانه ها، ایران ، سقوط کرده و آمریکا الان در تهران است 

اما اگر فقط سرتان را از پنجره خانه بیرون کنید میفهمید که این تروریست‌های رسانه ای دروغ می گویند و ایران مقتدرتر و استوارتر از همه ی تاریخش ، ایستاده

پس بیایید

۳.برخی بی تفاوت هستند و تصورشان این است که این جنگ جمهوری اسلامی است و ما از آن دلخور هستیم چرا باید از آن حمایت کنیم :

باید گفت ، این جنگ با جمهوری اسلامی است بله ، تنها به این دلیل که جمهوری اسلامی خاک و ناموس ایران و ایرانی را نمی دهد ، این جنگ با ایران و ایرانی است و 

دشمنان از لفظ ایران تجزیه شده استفاده می کنند 

پس بیایید 

۴. بیماری بی تفاوتی :البته دسته ای از بی تفاوت ها به بیماری مزمن (به من چه) دچار شده اند

متاسفانه همیشه و همه جا(انتخابات ، تحریم ، جنگ و…) بی تفاوت از کنار وقایع رد شده اند ، شاید دلیلش این باشد که عادت کرده اند به بی تفاوتی و شاید هم دلیلش، ناآگاهی از عواقب بی تفاوتی در این مورد خاص یعنی وطن است 

به بی تفاوت ها می گوییم , هر کجا بی تفاوتی کردید اینجا ، جایش نیست ، یک جا ، جلو این بیماری مهلک که در طول تاریخ ملتها را نابود کرده است ، بیایستند

پس بیایید

۵. برخی هم به این جنگ و اتفاقاتش به چشم یک معامله تجاری نگاه می کنند 

آنها منتظرند طرف برنده مشخص شود و روی آن شرط ببندند و به قول معروف طرف برنده باشند 

به آنها می گوییم بدانید که ایران اسلامی ، قطعا برنده است

و تمام تحلیلگران و کارشناسان منهای بوق تبلیغاتی پوچ مواجب بگیران غرب ، ایران را تا همین الان ، برنده این جنگ میدانند و. مسأله ادامه جنگ ، فقط برای نتیجه بهتر برد است 

پس بیایید

۶.برخی خجالت می کشند ، تصور می کنند افراد کف خیابان قشر خاصی هستند و جایی برای آنها نیست 

به آنها می گوییم ، ایران برای همه ایرانیان، با هر تفکر و سلیقه و تیپ و قیافه است 

اتفاقا این روزها و شبها وقتش است دیوارهای کاذبی که دشمن از یک طرف و برخی افراد کج سلیقه از طرف دیگر بین ما ملت ایران گذاشته اند را فرو بریزیم 

دشمن در کشتن ما ، گزینشی عمل نمی کند، ما هم برای دفاع از خود و کشورمان ،نباید گزینشی عمل کنیم  

پس بیایید  

۷.دسته ششم فکر می کنند این دیگر چه کاری است ، ایستادن ما و شعارهای همیشگی چه اثری در یک جنگ موشک و هواپیما و بمب دارد ؟

باید بگوییم البته که اثر دارد ، دشمن به هیچ وجه امیدی به نابودی و تجزیه ایران از بیرون ندارد بلکه امیدش به عوامل داخلی و افراد سست عنصر و غریب خورده ها و قربانیان رسانه های تروریستی مثل اینترنشنال است 

پس حضور سیاهی لشکر ما در خیابان ها اعلام بلند به همه دنیاست که مردم ایران هرگز در دفاع از کشور خودشان ، تردید ندارند و .چشم طمع دشمن را کور خواهد کرد 

پس بیایید

حرف آخر ، این جنگ و این تلاطم ها هم تمام خواهد شد 

همانطور که جنگ هشت ساله هم تمام شد 

همانطور که جنگ دوازده روزه تمام شد 

همانطور که فتنه های مختلف در این کشور تمام شد 

همانطور که دوران غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، هم تمام خواهد شد 

خدا ، قطعا نقشه ی خودش را برای استیلای نور الهی در جهان پیش خواهد برد 

اما سوال این خواهد بود ، من و شما کجای این قصه بودیم 

پس بیایید 

نویسنده : احمد طالبیان 

مدرس دانشگاه و هادی سیاسی

مسلمانان در جنگ احزاب سه هزار نفر بودند و دشمن بیش از ده هزار نفر. به پیامبر ص خبر دادند، یهودیان بنی قریظه داخل مدینه، پیمان شکنی کردند، و اهل مدینه در خطرند.

🔸پیامبر با تکبیر گفتن، آن را بشارت خواندند. رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم زید ابن حارثه را فراخواندند و ۵۰۰ نفر از سپاهیان را انتخاب نمودند و فرمودند به‌صورت ١٠ گروه ۵۰ نفره، هر شب در کوچه و خیابان‌های مدینه در حال تکبیر گفتن با صدای بلند راهپیمائی کنید.

🔹 ولوله‌ای شهر مدینه را فرا گرفت، شب‌ها، مدینه پر از گروه‌های تکبیرگو است در حالی که سپاه اصلی در جبهه‌ها و جنگ احزاب است.

 این حرکت بود که پیروزی مسلمانان در جنگ احزاب را به ارمغان آورد همراه با تأمین امنیت داخلی در مدینة النبی…

📚کتاب فروغ ابدیت، آیت‌الله سبحانی

▪️از هر موی شهیدی از ما و از هر قطره خونی که به زمین می‌ریزد، انسانهای مصمم و مبارزی به وجود می‌آید.

شما مگر تمام افراد ملت شجاع را ترور کنید و الّا ترور فرد هر چه بزرگ باشد، برای اعاده چپاولگری سودی ندارد.

امام خمینی(ره)، ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸

گوشه‌اى از سيماى يهود در قرآن‌( تفسیر نور)

1⃣ سنگدل هستند: مِنَ الَّذِينَ هادُوا … أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ‌ «مائده، 41″

2⃣ رفاه طلب هستند: «لَنْ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ واحِدٍ» بقره، 61

3⃣ در روى زمين فساد مى‌كنند: «يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسادا مائده، 64

4⃣ حتى به خداوند تهمت مى‌زنند: «يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» «مائده ۶۴»

5⃣ كتاب الهى را تحريف مى‌كنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ» «نساء ۴۶»

6⃣ هر كجا وحى طبق ميل آن‌ها نباشد، تكبّر مى‌ورزند: «أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ» «بقره ۸۷»

7⃣ نسبت به اهل ايمان، بيشترين كينه را دارند: «أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ» «مائده ۸۲»

8⃣ انبيا را به قتل مى‌رساندند: لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ رُسُلًا … فَرِيقاً كَذَّبُوا وَ فَرِيقاً يَقْتُلُونَ‌ «مائده ۷۰»

9⃣ غضب شده خداوند هستند: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» «بقره ۶۱»*

🔟 گروهى از آنان مورد لعنت حضرت عيسى و حضرت داود بوده‌اند: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى» «مائده ۷۸»

 گفتمان قرآنی؛ توصیه به صبر، سکینه و اطمینان قلبی (با رویکرد تاب‌آوری اجتماعی در شرایط جنگ)

🔷گفتمان قرآنی به عنوان کامل‌ترین نظام هدایت‌گر بشری، همواره بر ارتقای سطح توانمندی‌های انسانی در مواجهه با حوادث و سختی‌ها تأکید داشته است. در شرایط بحرانی نظیر جنگ که جامعه با فشارهای روانی، اجتماعی و امنیتی مواجه می‌شود؛ مفاهیمی چون صبر، سکینه و اطمینان قلبی نقشی محوری در حفظ پایداری و تاب‌آوری ایفا می‌کند. 

🔹صبر؛ ستون فقرات تاب‌آوری:

در گفتمان قرآنی، صبر به معنای ایستادگی فعال و مقاومت سازنده در برابر بلایاست:«وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ»(بقره:155)؛ این آیه صبر را ضامن تداوم فعالیت‌های اجتماعی و عدم فروپاشی در برابر دشمن و به عنوان عاملی برای پیروزی معرفی می‌کند. 

🔹سکینه؛ آرامش و تاب‌آوری در دل آشوب:

سکینه، اطمینانی الهی و طمأنینه‌ای خاص است که بر قلب مؤمنان فرود می‌آید و آن‌ها را در اوج تهدیدات، ثابت‌قدم می‌دارد. در جنگ احزاب، خداوند متعال در پاسخ به لرزش اندک مؤمنین، می‌فرماید: «إِذْ یَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّتْهُمْ أَمانِیُّهُمْ… وَ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ» (احزاب، آیه ۱۲ و ۱۲۲).

در گفتمان قرآنی «آرامش» مولود ایمان، اعتماد به خداوند و اعتماد بر لطف اوست و نقطه مقابل «حمیت جاهلی» و خشم و تعصبِ تهی است: «إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا»(فتح:26)

◀️«آرامش در دل طوفان»، حاصل نگاه خداوند است و با مال و نفرات به دست نمی آید؛ از همین رو در سوره فتح این التزام به «كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ» به معنای «دائمی بودن ایمان» توصیف می شود. بنابراین ایمان، مقدمه آرامش و آرامش، مقدمه پیروزی است: «لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا» (فتح:18)

🔹اطمینان قلبی؛ ضامن پایداری روانی:

اطمینان قلبی یا توکل، حاصل ارتباط مستقیم با خداست و باور به اینکه تدبیر امور به دست اوست؛ لذا در شرایط جنگ از ایجاد هرج‌ومرج و ناامیدی یا حتی افکار سوء جلوگیری می‌کند: «وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (انفال:61) این باور که پیروزی نهایی را خداوند پیش رو قرار می دهد و هر شرایطی هم در موقعیت جنگی پدید آید، مصلحتی از ناحیه او بوده، نوعی اطمینان استراتژیک در جامعه ایجاد می‌کند که اجازه نمی‌دهد ترس از دشمن، اراده ملت را سست کند: «وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» (آل عمران:126) 

🌟گفتمان قرآنی با ارائه مدلی جامع از صبر (مقاومت فعال)، سکینه (آرامش عمیق درونی) و اطمینان قلبی (باور به پیروزی حق)، ابزارهای لازم برای تاب‌آوری اجتماعی در شرایط جنگ را فراهم آورده است. این عوامل به صورت هم‌افزا، مانع از فروپاشی روانی جامعه شده و انگیزه مقاومت و ایستادگی را در برابر تهاجمات دشمن افزون می‌کند. 

ایران همدل 

✅شهادت رهبر شهید؛ اوج ایثار و مایه تداوم حرکت است:

🔺در گفتمان قرآنی، شهادت رهبران و پیشوایان راه حق، نه پایان راه، بلکه نقطه عطفی برای تعالی و پویایی جامعه مؤمنان است: «وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ» (بقره:154)

 🔺شهادت رهبر در شرایط جنگ، در باور مؤمنانه و با تکیه بر اصول صبر و سکینه، به منزله «امتحان الهی» برای جامعه تلقی می‌‌شود تا میزان استقامت و پایبندی خود به آرمان‌ها را نشان دهد.

🔺این واقعه، با تزریق معنویت اصیل و الگوسازی از ایثارِ رهبرشهید، انگیزه مقاومت را دوچندان کرده و وحدت کلمه را در برابر دشمن مستحکم‌تر می‌کند:«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ»(محمد:7)