فرهنگی

ایمان به غیب از نظر مجمع البیان طبرسی به چه معناست؟ 

بررسی گام‌به‌گام مفهوم ایمان به غیب در مجمع‌البیان:

تعریف لغوی و کلی غیب: در ابتدا، «غیب» به هر چیزی که از حواس ظاهر پنهان باشد تعریف شده است. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص61]

اقوال مختلف درباره مصادیق غیب: مفسران در تعیین مصداق «غیب» در این آیه دیدگاه‌های متفاوتی ارائه کرده‌اند که در تفسیر مجمع‌البیان ذکر شده‌اند:

واجبات، محرمات و مباحات (احکام شرعی).

قیامت، بهشت و جهنم.

آنچه از ناحیه خداست.

هر چه از علم و اطلاع مردم عادی بیرون است. در ذیل همین قول عام آمده است که غیبت حضرت مهدی(عج) و زمان ظهورش نیز داخل در این عموم است، زیرا جز خدا کسی آن زمان را نمی‌داند. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص61]

قرآن. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص61]

حقیقت ایمان: از منظر مؤلف مجمع‌البیان، اصل ایمان همان معرفت و شناسایی خدا و فرستادگان او و قبول آنچه آنان آورده‌اند است. این آیه بر این مطلب دلالت دارد که وقتی کسی به غیب ایمان آورد، آنچه انبیاء از غیب خبر دهند — اگرچه خود ندیده‌اند — با اطمینان می‌پذیرند. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص62]

همچنین از امام رضا(ع) نقل شده که ایمان، تصدیق به قلب، اقرار به زبان و عمل به ارکان است. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص62]

ایمان گاهی به اعمال بدنی ناشی از ایمان نیز اطلاق می‌شود، اما به صورت مجازی و به دلیل منشأ بودن ایمان. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص63]

تفسیر احتمالی دیگر: برخی مفسران احتمال داده‌اند که «بالغیب» در آیه به منزله حال باشد. یعنی پرهیزکاران کسانی هستند که به غیب ایمان دارند، در حالی که ایمانشان از مردم پنهان است (برخلاف منافقان). به عبارت دیگر، آنان در غیاب افراد نیز ایمان دارند. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص63]

رابطه ایمان به غیب با اعمال: در آیه، ایمان به غیب مقدم بر دو واجب بدنی (اقامه نماز) و مالی (انفاق) ذکر شده و این دو بر ایمان عطف شده‌اند. این عطف نشان می‌دهد که این اعمال، عین ایمان نیستند، زیرا عطف چیزی به خودش معنی ندارد. [ترجمه تفسیر مجمع البیان, ج1, ص62]

جمع‌بندی:

از دیدگاه تفسیر مجمع‌البیان طبرسی، «ایمان به غیب» به عنوان اولین وصف پرهیزکاران، به معنای تصدیق قلبی و معرفت به اموری است که از حواس پنهان هستند. مصادیق این غیب طبق اقوال مفسران می‌تواند شامل خداوند، فرشتگان، قیامت، احکام شرعی و به طور کلی هر چه خارج از علم مردم عادی است (از جمله غیبت امام مهدی عج) باشد. حقیقت این ایمان، شناخت و تصدیق خدا و پیامبران و تعالیم آنان است که منشأ پذیرش اخبار غیبی می‌شود. این ایمان باطنی، گاه به حالت پنهان‌بودن از مردم نیز تفسیر شده و مقدمه و اساس اعمال صالحی مانند نماز و انفاق به شمار می‌رود.

🟣متأسفانه در شهر یزد یک کودک ۱۰ ساله بر اثر شوک شدید ناشی از صدای انفجار موشک های رژیم کودک کش صهیونی به شهادت رسید.

⚕️اما ما چگونه می‌توانیم از کودکان در برابر شوک ناشی از صدای انفجار محافظت کنیم⁉️

⚕️کارهایی که هنگام شوک، ترس شدید یا غش‌کردن باید انجام دهیم:

■اگر کودک از صدای ناگهانی شدید وحشت کند، گریه شدید، تنگی نفس، کرختی یا بیهوشی ممکن است رخ دهد.

 در این شرایط:

☜کودک را سریع بنشانید یا بخوابانید.

☜به پهلو بخوابانید (حالت ریکاوری) تا راه هوایی آزاد بماند و زبان عقب نرود.

☜یقه، لباس تنگ، شال و… را شل کنید.

☜محیط را آرام کنید(صدا را کم کنید، نور ملایم، آدم‌های کمتر اطراف کودک)

☜اسمش را آرام صدا کنید و تماس بدنی ملایم داشته باشید.

☜اگر نفسش سریع و سطحی بود(با او نفس آهسته انجام دهید: «با من نفس بکش)

☜کمی آب خنک روی دست و صورت بماید(نه آب یخ‌، فقط خنک).

⚕️اگر کودک بیهوش شد:

☜به پهلو بخوابانید (حالت ریکاوری) 

☜ضربان و تنفس را بررسی کنید.  

☜اگر تنفس نیست و آموزش دیده‌اید: احیای قلبی–ریوی (CPR) را آغاز کنید.  

☜اگر تنفس هست اما بیهوش است، اجازه دهید در حالت ریکاوری بماند و سر را مقداری پایین‌تر بگذارید تا خون بهتر به مغز برسد.  

☜بلافاصله انتقال به مراکز درمانی

کودکی از پدرش پرسید:

بابا مرد یعنی چه؟

پدر گفت؛

مرد به کسی میگن

که بدون هیچ چشم داشتی 

خودشو وقف راحتی،

آسایش و رفاه خانوادش

میکنه

کودک گفت:کاش منم

میتونستم مثل مادرم

یه مرد بشم!

 جنگ و مسئله مذاکرات

🔻به اعتراف اکثریت قریب به اتفاق کارشناسان و حتی مقامات سیاسی دولت‌های مختلف در سراسر دنیا، میدان و جغرافیای جنگ کنونی با ابتکار عمل ایران در مدیریت مسائل راهبردی جنگ و ناتوانی آمریکا و رژیم صهیونی در تحقق اهداف اعلام شده اولیه در جریان است.

🔹 مقامات تروریست آمریکا در حالی که در آغاز جنگ، مجموعه‌ای از اهداف سیاسی و نظامی را برای عمل تجاوزکارانه خود اعلام کرده بودند، حالا آن را به بازگشایی تنگه هرمز تقلیل داده‌اند حال آن که این آبراه از اول و پیش از آغاز جنگ باز بود و عبور و مرور به شکل عادی در آن جریان داشت. هم اکنون و در شرایطی که در مسیر تجاوز نظامی آمریکا و رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی، انسداد ایجاد شده و در مسیر دست‌یابی به اهداف خود ناکام مانده‌اند، برخی کشورهای منطقه پیام هایی را از طرف آمریکایی‌ها آورده‌اند، مبنی بر این که دولت آمریکا خواهان پایان جنگ است.

🔸 از طرف دیگر جمهوری اسلامی ایران نیز دیدگاه‌های خود را به میانجی ها منتقل کرده است. طبیعتا نقل و انتقال دیدگاه‌های دو طرف هیچ گاه به معنی مذاکره نیست.

❌ اصولا جمهوری اسلامی ایران در حال حاضر طرح موضوع مذاکره از سوی دولت تروریستی آمریکا را با توجه به سوابق تجاوزکارانه گذشته آنان، به عنوان طرح فریب ارزیابی می‌کند؛ لذا تاکنون وارد هیچ گونه سازوکارهای مذاکراتی نشده است.

🔹 با این حال این نکته مهم را مدنظر داشته باشیم که معمولا همه جنگ ها در نهایت در یک نقطه به مرحله مذاکرات خواهند رسید؛ تشخیص این نقطه بر عهده مسئولان و نهادهای عالی نظام است.

🔸 اما مهم‌تر از زمان مذاکرات، ماهیت مذاکرات و اصرار بر خطوط قرمز نظام مرتبط با جنگ و امنیت کشور است که باید به شکل جدی مورد اهتمام واقع شود.

💎دعای سریع الإجابة 

معاوية بن عمار گويد:

 حضرت صادق عليه‌السلام بدون سخن و پرسشى به من فرمودند: 

اى معاوية آيا نميدانى كه مردى خدمت اميرالمؤمنين عليه‌السلام آمد و از اينكه اجابت دعايش دير شده بود به آن حضرت شكايت كرد، آن حضرت به او فرمودند: چرا دعاى سريع الاجابة را نخواندى؟

 آن مرد عرض كرد: آن دعا كدام است؟ 

فرمودند بگو:

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْأَجَلِّ اَلْأَكْرَمِ اَلْمَخْزُونِ اَلْمَكْنُونِ اَلنُّورِ اَلْحَقِّ اَلْبُرْهَانِ اَلْمُبِينِ اَلَّذِي هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ نُورٌ فِي نُورٍ وَ «نُورٌ عَلی‌ٰ نُورٍ» وَ نُورٌ فَوْقَ كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ يُضِيءُ بِهِ كُلُّ ظُلْمَةٍ وَ يُكْسَرُ بِهِ كُلُّ شِدَّةٍ وَ كُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ وَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ لاَ تَقِرُّ بِهِ أَرْضٌ وَ لاَ تَقُومُ بِهِ سَمَاءٌ وَ يَأْمَنُ بِهِ كُلُّ خَائِفٍ وَ يَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ كُلِّ سَاحِرٍ وَ بَغْيُ كُلِّ بَاغٍ وَ حَسَدُ كُلِّ حَاسِدٍ وَ يَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ اَلْبَرُّ وَ اَلْبَحْرُ وَ يَسْتَقِلُّ بِهِ اَلْفُلْكُ حِينَ يَتَكَلَّمُ بِهِ اَلْمَلَكُ فَلاَ يَكُونُ لِلْمَوْجِ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَ هُوَ اِسْمُكَ اَلْأَعْظَمُ اَلْأَعْظَمُ اَلْأَجَلُّ اَلْأَجَلُّ اَلنُّورُ اَلْأَكْبَرُ اَلَّذِي سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ وَ اِسْتَوَيْتَ بِهِ عَلَی‌ عَرْشِكَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ أَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا.

📚الکافی، ج۲، ص۵۸۲