فرهنگی

💫حکمت ۱۹۶💫

 عبرت آموزی از مال تلف شده

✨و درود خدا بر او، فرمود: 

” مالى كه نابودى آن تو را پند مى دهد، از دست نرفته است “

🟢جان گفتار امام(ع) این است:

💫 اگر مالى را صرف كردى و ظاهرا از بين رفت اما پند و اندرزى براى تو به ارمغان آورد، اين مال از ميان نرفته و براى هميشه براى تو ذخيره شده است

🦋مثال:

آيا كسى كه سرمايه اى در امرى تجارى به كار مى برد و ظاهرا زيان مى كند; اما راه و رسم تجارت را به وسيله آن مى آموزد زيان كرده است؟

به قرآن پناه ببرید✨

🌿《وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا》

💡و در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما [در رویارویی با دشمن] درد و رنج می بینید، آنان نیز چون شما درد و رنج می بینند، و شما چیزی را [چون پیروزی و پاداش] از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است.

🔖فقط جنگنده و بمب افکن بالای سر شما نیست، دشمن‌تان هم زیر آتش است و ترس؛ تفاوت‌تان اما زیاد است؛ شما امید به خدا را دارید.🌱

◽️سور‌ه‌ی نساء، آیه ۱۰۴

✨تکیه بر قدرت خدا✨

🌿《إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ》

💡 اگر خدا كمكتان كند، كسى حريفتان نمى‌شود و اگر رهايتان كند، جز او چه كسى كمكتان مى‌كند؟! بنابراين، مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند.

🇮🇷 آنها كه فرمان خدا را زير پا بگذارند، و از فراهم ساختن نيروهاى مادى و معنوى غفلت كنند هرگز مشمول يارى او نخواهند بود، و بر عكس آنها كه با صفوف فشرده و نيات خالص و عزمهاى راسخ و تهيه همه گونه وسائل لازم، به مبارزه با دشمن برميخيزند دست حمايت پروردگار پشت سر آنها خواهد بود.😇

◽️سوره‌‌ی آل عمران، آیه ۱۶۰

فلسفه و ضرورت جهاد در اسلام

۱. مبنای فلسفی جهاد

| دفاع از حق و دفع ظلم | آیۀ «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا» (حج: ۳۹) نخستین دلیل شرعی برای جهاد است؛ ظلم‌پسندان اجازهٔ مبارزه را می‌یابند تا حق بازگردانده شود. | تفسیر قرآن مهر، ج۱۳، ص۳۰۴ |

| جهاد به عنوان صحنۀ آزمون | جهاد فرصتی است برای تشخیص مخلصان از مدعیان؛ در میدان مبارزه صبر، اراده و تقوا نمایان می‌شود. | تفسیر المیزان (ترجمه)، ج۹، ص۲۱۳ |

| قانون عمومی آفرینش | دفاع از خود و خودیاری، یک اصل کلی در تمام مخلوقات است؛ جهاد در مقیاس انسانی همان اصل طبیعتی را به کار می‌گیرد. | تفسیر قرآن مهر، ج۴، ص۲۵۷ |

 ۲. ضرورت جهاد

１. پیشگیری از فتنۀ گسترده – «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ» (بقره: ۱۹۳).

２. حفظ حریم و جان مردم – «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا» (بقره: ۱۹۰).

３. قابلِ دفاع از مظلومان – «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ…» (نساء: ۷۵).

４. نقش‌برداری از تخلف‌های حاکمان – «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ… وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» (توبه: ۲۹).

５. مقابله‌ به مثل در برابر عداوت – «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ» (بقره: ۱۹۴).

| هدف | توضیح | منبع |

| رفع فتنه و پیروزی دین حق | از گسترش فتنه جلوگیری و برقراری عدالت الهی. | تفسیر قرآن مهر، ج۱۹، ص۱۴۳ |

| دفاع از خود | پاسخ به حملهٔ دشمنان، بدون تعسف یا تجاوز. | تفسیر قرآن مهر، ج۹، ص۱۴۳ |

| دفاع از مظلومان و مستضعفین | شامل تمام افراد بی‌دفاع (مردان، زنان، کودکان) بدون مرز جغرافیایی. | تفسیر نمونه، ج۲، ص۲۸ |

| حفظ احکام و حدود الهی | مقابله با افرادی که به‌صراحت به قوانین الهی تخلف می‌کنند. | تفسیر نور (قرائتی)، ج۹، ص۶۴ |

| مقابلهٔ متقابل | حق خودخواهی در برابر تجاوز؛ «مقابله به مثل». | تفسیر قرآن مهر، ج۱۹، ص۱۴۳ |

۳. نتیجه‌گیری

جهاد در قرآن نه تنها یک عمل نظامی، بلکه یک فرآیند اخلاقی و جامعه‌ساز است که بر پایهٔ عدالت، حفظ حق و حمایت از مستضعفان استوار است. به‌عنوان «قانون عمومی آفرینش»، جهاد در چارچوب شرعی به‌منظور دفاع از خدا، دین و انسانیت به‌کار می‌رود و در هر زمان، با رعایت اصول عدم تعظیم و عدالت، می‌تواند پایه‌گذار صلح واقعی باشد.

۲۵ اسفند – روز بزرگداشت پروین اعتصامی، شاعر بام‌شاعرانِ معاصر ایران  

🌹٢٥ اسفند روز بزرگداشت پروین اعتصامی

🔺آری سخن از پروین است ، شخصیتی بس سترگ، صاحب روحی توانا و فرازمند، شجاعی از زنان ایران زمین در تواتر تاریخ، گوهر چرخ ادب.

او که شعرش :

نبرد افرازی است سر آمد.

کوبنده ای است بس چیره دست و میدان دار.

🔺رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی (۱۲۸۵ -۱۳۲۰) شاعر ایرانی است که از او با عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد می‌شود. به پاس زحمات فراوان پروین اعتصامی در زمینه شعر معاصر ایران و سبک شعر مناظره‌ای، روز بیست و پنجم اسفندماه ، روز بزرگداشت این شاعر نامگذاری شده است.