فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

لذت‌های چشم‌پوشی؛ آثار شگفت‌انگیز کنترل نگاه در اسلام

28 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

لذت‌های چشم‌پوشی؛ آثار شگفت‌انگیز کنترل نگاه در اسلام

 

 

⫻ 👁 لـذت‌هـای چشـم‌پـوشـی

 

⩴ وقتى انسان بداند مقابله با نفس و چشم پوشى از حرام، آثار ارزشمند و بزرگى برايش به بار مى‌آورد، سختى چشم پوشى از لذّت را براى رسيدن به لذات بالاتر، جامع تر و پايدارتر ، تحمّل مى‌كند و به آسانى از آن لذّات پست مى‌گذرد. 

 

↲ توجه به آثار مثبت و مطلوب پرهيز از چشم چرانى، در پيشگيرى از ابتلا به آن، مؤثّر است. 

 

 ⩸ برخى از آثار گران بهاى چشم پوشى از حرام :

 

🔸 تزويج با حور العين

 

امام صادق علیه‌السلام:

✧ مَن نَظَرَ إِلَى امرَأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَو غَمَّضَ بَصَرَهُ لَم يَرتَدَّ إِلَيهِ بَصَرُهُ حَتَّى يُزَوِّجَهُ اللّهُ مِنَ الحُورِ العِينِ . ( من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۷۳ ) 

  ⁘ هر كس نظرش به زن بيگانه افتاد و او به آسمان نگاه كرد يا چشم پوشى كرد و چشمش را از نگاه حرام بازداشت، خداوند متعال، او را با حورالعين تزويج مى‌كند. 

 

🔸 درك لذّت عبادت

 

پیامبر‌اکرم (ﷺ) : 

 ✧ مَا مِن مُسلِمٍ يَنظُرُ امرَأَةً أَوَّلَ رَمَقِهِ ثُمَّ يَغُضُّ بَصَرَهُ إِلَا أَحدَثَ اللّهُ تَعَالَى لَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلَاوَتَهَا فِى قَلبِهِ. (ميزان الحكمة ، ج۱۳ ، ص۶۳۲۲) 

 ⁘ هيچ مسلمانى نيست كه چشمش به نامحرم بيفتد و سپس به خاطر خدا از آن، در پوشد، مگر اين كه خداوند، براى او توفيق عبادتى دهد كه شيرينى آن را در قلبش مى‌يابد.  

 

☀️ در برخى از آموزه هاى اسلامى، آمده است كه ترك اين عمل، نه تنها موجب مى‌شود كه فرد، شيرينى عبادت را بچشد، بلكه موجب خوش حالى او نيز مى‌شود و در نتيجه، توفيقات بعدى را به روى خود باز مى‌كند. 

 

 پیامبر اکرم (ﷺ) : 

✧ النَّظَرُ إِلَى مَحَاسِنِ النِّسَاءِ سَهمٌ مِن سِهَامِ إِبلِيسَ فَمَن تَرَكَهُ أَذَاقَهُ اللّهُ طَعمَ عِبَادَةٍ تَسُرُّهُ. (مستدرك الوسائل، ج۱۴ ، ص۲۷۰)

 ⁘ نگاه كردن به زيبايى هاى زنان، تيرهاى شيطان است كه هر كس از اين نگاه ها صرف نظر كند، خداوند مزّه عبادت را به او مى‌چشاند كه اين مايه شادمانى وى است. 

📗 تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث، ص۴۲۰

 

 

 نظر دهید »

انتخاب رنج دنیا به جای خجالت آخرت؛ سوگند سوزان امام علی(ع) بر عدالت در نهج‌البلاغه

28 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

انتخاب رنج دنیا به جای خجالت آخرت؛ سوگند سوزان امام علی(ع) بر عدالت در نهج‌البلاغه

 

امام علی علیه‌السلام : «واللّهِ، لَأنْ أبِيتَ على حَسَكِ السَّعْدانِ مُسَهَّدا أو اُجَرّ في الأغْلالِ مُصَفَّدا أحَبُّ إليَّ مِن أنْ ألقَى اللّهَ ورسولَه يومَ القيامةِ ظالما …».

به خدا سوگند، اگر شب را روى گياه خاردار به سر برم يا در طوق‌هاى آهنين كشيده شوم، برايم خوش‌تر است كه در روز رستاخيز، خدا و رسولش را ملاقات كنم، در حالى كه ستمكار بر برخى بندگان باشم…

 

📚 نهج البلاغه : خطبه ٢٢٤

تفسیر خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه امام علی

این جمله از خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه،  تفسیر این فراز در چند محور اصلی قابل بررسی است:

 

۱. شروع با سوگند الهی

«واللَّهِ…» امام(ع)سخن خود را با سوگند به خدا آغاز می‌کنند. این سوگند نشان‌دهنده شدت اهمیت و قطعیت این موضوع در نزد ایشان است. این یک بیان عادی نیست، بلکه یک “تأکید سوزان” بر سر یک “خط قرمز” اساسی است.

 

۲. ترجیح دادن سخت‌ترین رنج‌های دنیوی

امام(ع)دو نمونه از دردناک‌ترین و خفت‌بارترین شرایط ممکن را ذکر می‌فرمایند:

· «ابیَّت علی حَسَک السَّعدان مُسَهَّدا»: شب را بر خارهای گیاه تیز «سعدان» به بی‌خوابی و بیداری گذراندن. این کنایه از تحمل رنج و درد فیزیکی شدید و مداوم است.

· «اُجَرَّ فی الأغلال مُصَفَّدا»: در حالی که در غل و زنجیر کشیده شده‌ام، بر زمین کشیده شوم. این کنایه از تحمل خفت و اسارت در برابر دیگران است.

 

۳. هدف از این ترجیح

پرهیز از «ظلم» امام(ع)علت این انتخاب سخت را به وضوح بیان می‌فرمایند: «أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَ رَسُولَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ». نقطه مقابل تمام آن رنج‌ها، یک چیز است: “ملاقات خدا و رسولش در روز قیامت در حالی که به برخی از بندگان ستم کرده باشد".

 

۴. مفهوم «ظلم» در این بیان

· ظلم به «عباد»: امام(ع) حتی ظلم به کوچک‌ترین و کم‌اهمیت‌ترین افراد جامعه («لبعض العباد») را با همان شدت منع می‌کنند. این نشان از شمول عدالت علوی دارد که هیچ‌کس را مستثنی نمی‌کند.

· ظلم حاکم: این سخن در جایگاه یک حاکم اسلامی بیان شده است. بنابراین، “ظلم” در اینجا می‌تواند شامل هرگونه کوتاهی در حق رعیت، بیت‌المال، تصمیم‌گیری ناعادلانه یا تبعیض باشد.

 

۵. عمق مسئولیت‌پذیری در برابر خدا

امام(ع)از چیزی می‌ترسند که برای بسیاری قابل درک نیست: “خجالت کشیدن در پیشگاه خدا و رسولش(ص)". این نشان می‌دهد که معیار اصلی عمل برای ایشان، رضایت الهی و حسابرسی در قیامت است، نه لذت‌ها و رنج‌های زودگذر دنیوی. این نگاه، اوج «تقوای سیاسی» و «مسئولیت‌پذیری الهی» یک حاکم است.

 

۶. پیام برای همه انسان‌ها

اگرچه این سخن از زبان یک امام معصوم و حاکم عادل است،اما پیامی عمومی برای همه انسان‌ها، به ویژه کسانی که دارای مسئولیت هستند (پدر، مادر، مدیر، معلم و …) دارد: “بهترین و آسان‌ترین رنج‌های دنیا، بهتر از سخت‌ترین مجازات‌های اخروی است. شرافت و آرامش ابدی، به قیمت تحمل سختی‌های موقت به دست می‌آید.”

 این فراز،تنها یک شعار اخلاقی نیست، بلکه سندی زنده از ایمان عمیق و عینی امام علی(ع) است. ایشان باوری ریشه‌دار داشتند که حاضر بود برای حفظ آن، هر رنجی را متحمل شوند. این کلام، چراغ راهی برای همه مسلمانان، به ویژه زمامداران، در باب اهمیت عدالت و پرهیز از هرگونه ظلم و ستم است.

 

 نظر دهید »

عملیات والفجر ۴؛ نبرد در دشت شیلر و حماسه رزمندگان در پنجوین

27 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

عملیات والفجر ۴؛ نبرد در دشت شیلر و حماسه رزمندگان در پنجوین

عملیات والفجر 4

1362/07/27

 

دشت وسیع و دره شیلر میان شهر مرزی بانه و مریوان با فرورفتگی خاصی که از خاک عراق به داخل ایران دارد ، در گذشته و در تاریخ جنگ تحمیلی منطقه مهمی به شمار می رفت . بلندی های سورن ، سورکوه و کانی مانگا در دهانه این دشت قرار دارند … چگونگی انجام عملیات :

عملیات والفجر 4 در سه مرحله و با هدف وصل این بلندی ها به یکدیگر در خط خودی ، از روز 27 مهرماه 1362 به مدت 33 روز در منطقه جبهه شمالی سلیمانیه و پنجوین انجام شد . حمله ساعت 24 و با رمز یا الله … با الله … یا الله در منطقه ای به وسعت صدها کیلومتر مربع آغاز شد .

نیروها در دو محور بانه و بلندی های لری ، گرمک ، کنگرک و در محور مریوان و بلندی های پنجوین به نام زله ، مارو و خلوزه به پیشروی پرداختند .

در مرحله دوم پس از گذشت دو روز از مرحله نخست ، بلندی های سورن و کانی مانگا و چندین نقطه دیگر آزاد شد ، اما بر اثر پاتک های دشمن روی قله های کانی مانگا ، برخی از مناطق دست به دست شد و نهایتا در اشغال دشمن باقی ماند .

مرحله سوم عملیات روز 2 آبان ماه 1362 به اجرا درآمد . سپاه پاسداران تنها با 25 گردان وارد عمل شد و در مجموع 1000 کیلومتر مربه شامل 300 کیلومتر مربع از اراضی ایران و 700 کیلومتر مربع از اراضی عراق آزاد شد و معابر نفوذی گروهک های نفوذی ضد انقلاب به داخل ایران در دره شیلر مسدود گردید. این عملیات را 8 تیپ و دو گردان از سپاه و 1 لشکر پیاده از ارتش به انجام رساندند .

فرآیند این عملیات ، تصرف پیشرفتگی دشت شیلر ، شهر و پادگان پنجوین و گرمک عراق و تسلط بر 13 شهر و روستای عراق ، همراه با 19000 تن کشته و زخمی و اسیر و نابودی ده ها گردان و گروهان کماندویی و مخصوص دشمن بود .

دستاورد دیگر این عملیات خارج ساختن شهر مریوان از زیر دید و تیر دشمن و فراهم سازی مقدمات عملیات بعدی در استان سلیمانیه عراق بود .

تلفات دشمن : با انجام این عملیات 200 تن از رزمندگان اسلام از اسارت افراد ضد انقلاب بیرون آمدند . ارتش عراق در طول این عملیات 10 فروند هواپیما ، یک فروند هلیکوپتر ، بیش از 90 دستگاه تانک و نفربر زرهی ، 200 دستگاه خودرو و انبوهی از سلاح و مهمات خود را از دست داد و 5 دستگاه تانک و نفربر ، 10 دستگاه لودر و بولدوزر ، 200 دستگاه خودرو سبک و سنگین ، 20 قبضه سلاح ضد هوایی سام 7 ، مقداری وسایل مخابراتی ، مهمات و سلاح های سبک و سنگین از دشمن به غنیمت نیروهای ایرانی در آمد.

در این عملیات سردار علی رضاییان فرمانده قرارگاه مقدم حمزه سدالشهدا در منطقه به شهادت رسید .

 نظر دهید »

تأثیر سبک زندگی منتظرانه بر موفقیت فردی و اجتماعی

27 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

تأثیر سبک زندگی منتظرانه بر موفقیت فردی و اجتماعی

در این مقاله به بررسی نقش سبک زندگی منتظرانه در افزایش موفقیت فردی، اجتماعی و معنوی، شکل‌گیری هویت اخلاقی و تقویت امید و انگیزه برای خدمت به جامعه پرداخته شده است.

 

سبک زندگی منتظرانه نه تنها یک مسیر معنوی، بلکه یک عامل کلیدی در موفقیت فردی و اجتماعی انسان است. انتظار فرج، انسان را در مسیر اخلاق، نظم و خدمت قرار می‌دهد و او را برای نقش‌آفرینی در جامعه آماده می‌کند. در این مقاله به بررسی تأثیرات این سبک زندگی بر جنبه‌های مختلف زندگی می‌پردازیم.

 

 

۱. رشد فردی و اخلاقی

 

انتظار فرج، فرد را به رعایت اصول اخلاقی و فضائل انسانی ترغیب می‌کند. این امر شامل:

افزایش خودکنترلی و مدیریت خشم

پرهیز از رفتارهای نادرست و زیان‌آور

تقویت صداقت، وفاداری و مسئولیت‌پذیری

 

۲. موفقیت تحصیلی و شغلی

 

سبک زندگی منتظرانه، با ایجاد نظم و تمرکز بر اهداف، به موفقیت تحصیلی و شغلی نیز کمک می‌کند:

برنامه‌ریزی دقیق برای اهداف کوتاه و بلندمدت

انگیزه برای تلاش مستمر و پیشرفت

ایجاد تعادل بین زندگی شخصی، تحصیلی و کاری

 

۳. تقویت مهارت‌های اجتماعی

 

منتظر واقعی، مهارت‌های اجتماعی خود را ارتقا می‌دهد تا بتواند در جامعه تأثیرگذار باشد:

همکاری با دیگران و پرهیز از نزاع و تنش

فعالیت در امور خیر و خدمت به نیازمندان

تقویت روابط خانوادگی و اجتماعی

 

۴. ایجاد انگیزه و امید

 

انتظار فرج، منبعی برای امید و انگیزه فردی است:

کاهش احساس ناامیدی و استرس

ایجاد حس مسئولیت برای اصلاح جامعه

تقویت اعتماد به آینده و حرکت به سوی اهداف الهی

 

۵. زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج)

 

منتظر واقعی با سبک زندگی خود، جامعه را برای ظهور آماده می‌کند:

نشر معارف مهدوی و فرهنگ انتظار

انجام اعمال صالح و تبلیغ فرهنگ انتظار

الگوبرداری از ائمه و انبیا در رفتار و منش

 

 

سبک زندگی منتظرانه، تأثیر مستقیم بر رشد فردی، موفقیت شغلی و تحصیلی، تقویت مهارت‌های اجتماعی و امید به آینده دارد. با اتخاذ این سبک زندگی، هر فرد می‌تواند علاوه بر ارتقای کیفیت زندگی خود، نقش مؤثری در آماده‌سازی جامعه برای ظهور امام عصر(عج) ایفا کند.

 

 نظر دهید »

راهکارهای عملی برای داشتن سبک زندگی منتظرانه در زندگی روزمره

27 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

راهکارهای عملی برای داشتن سبک زندگی منتظرانه در زندگی روزمره

 

 

 

انتظار فرج امام زمان(عج) تنها یک حالت معنوی و درونی نیست؛ بلکه سبک زندگی منتظرانه، یک مسیر عملی و قابل اجرا در زندگی روزمره ماست. این سبک زندگی می‌تواند فرد را از سستی و روزمرگی نجات دهد و با الگوگیری از سیره انبیا و ائمه، مهارت‌های اخلاقی، اجتماعی و روحی او را ارتقا دهد. در این مقاله به بررسی راهکارهای عملی برای داشتن سبک زندگی منتظرانه پرداخته‌ایم.

 

۱. تنظیم زندگی بر اساس اولویت‌های معنوی

سبک زندگی منتظرانه اقتضا می‌کند که انسان، انتخاب‌های روزمره خود را بر اساس رضایت خدا و امام زمان(عج) تنظیم کند. این امر شامل:

نظم در عبادت‌ها و توجه به کیفیت آن‌ها

اولویت دادن به کارهای خیر و خدمت به دیگران

دوری از رفتارهای غیر اخلاقی و مخرب

 

۲. صبر و شکیبایی در مواجهه با مشکلات

 

یکی از ویژگی‌های منتظران واقعی، صبر در سختی‌هاست. زندگی روزمره پر از چالش و ناملایمات است، اما انتظار فرج، به انسان قدرت می‌دهد تا:

از مشکلات به عنوان فرصت رشد استفاده کند

امید خود را حفظ کرده و دچار دلسردی نشود

برای اصلاح جامعه قدم بردارد

 

۳. تمرین مداوم اخلاق و مهارت‌های اجتماعی

 

زندگی منتظرانه، تنها انتظار ذهنی نیست بلکه شامل رفتارهای عملی نیز می‌شود:

صداقت در گفتار و رفتار

وفای به عهد و تعهدات

احترام به حقوق دیگران و کمک به نیازمندان

 

۴. پیوند معنوی با امام زمان(عج)

 

ارتباط با امام زمان(عج) و یادآوری دائمی غیبت و انتظار ایشان، نقش بسیار مهمی در سبک زندگی منتظرانه دارد:

دعا و توسل به امام زمان(عج)

قرائت زیارات مرتبط با حضرت

مطالعه و تامل در ادعیه و روایات مهدوی

 

۵. الگوبرداری از سیره انبیا و اولیای الهی

پیامبران و ائمه(ع) همگی منتظر تحقق وعده الهی بودند و با صبر و عمل صالح، زندگی خود را جهت‌دهی می‌کردند. انسان می‌تواند از روش‌های آنان الهام بگیرد:

تکیه بر علم و معرفت

تلاش برای اصلاح جامعه

امید به وعده الهی

 

پیاده‌سازی سبک زندگی منتظرانه، نیازمند تلاش مستمر و آگاهانه است. با رعایت اولویت‌های معنوی، صبر و شکیبایی، تمرین اخلاق و مهارت‌های اجتماعی و پیوند معنوی با امام زمان(عج)، می‌توان زندگی روزمره را تبدیل به عرصه‌ای برای رشد و آماده‌سازی خود و جامعه برای ظهور کرد.

 

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 129
  • 130
  • 131
  • ...
  • 132
  • ...
  • 133
  • 134
  • 135
  • ...
  • 136
  • ...
  • 137
  • 138
  • 139
  • ...
  • 584
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس