💠 ملاک محوری در دینداری و عاقبت به خیری
🔺مرحوم #کلینی در کافی از امام باقر(ع) نقل میکند:
▪️خداى متعال میفرماید: منِ خداوند، حتما و حتما و قطعا(با سه تاکید) هر شخص و ملت مسلمانی را كه تن به ولايت و رهبرى هر #پيشواى_جائر و ستمگرى که منسوب از سمت خدا نیست بدهد، عذاب خواهم كرد، هرچند آن مردم در كارهاى خویش، نيكوكار و #اهل_تقوا باشند.
(قال اللّه تَعالى: لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعيَّة ٍفى الأِسلامِ دانَتْ بِوِلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيْسَ مِنَ اللّه وَ اِنْ كانَتِ الرَّعِيَّةُ فى أَعْمالِها بَرَّةً تَقيَّةً)
▪️و حتما و حتما و قطعا، عفو و گذشت خواهم كرد هر شخص و ملتی مسلمان را كه ولايت و رهبرى هر #پيشواى_عادل كه منسوب از سوی خداست را بپذيرند و گردن نهند، هرچند آن مردم در كارهاى خویش، #اهل_گناه و بدكاری باشند.
(وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ كُلِّ رَعيَّةٍ فِى الأِسلامِ دانَتْ بِوِلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادلٍ مِنَ اللّه وَ اِنْ كانَتِ الرَّعِيَّةُ فى أَنْفُسِها ظالِمَةً مُسيئَةً)
🔺آیت الله خامنه ای در توضیح این روایت میگویند:
1️⃣ «اگر دستگاه مديريت جامعه، صالح و سالم باشد، #خطاهاى_متن_جامعه، قابل اغماض است و در مسير جامعه، مشكلى به وجود نخواهد آورد. اما اگر مديريت و رأس جامعه، از صلاح و سلامت و عدل و تقوا و ورع و استقامت دور باشد، و لو در ميان مردم صلاح هم وجود داشته باشد، آن صلاح بدنهى مردم، نمىتواند اين جامعه را به سرمنزل مطلوب هدايت كند. يعنى #تأثير_رأس_قله و هرم و مجموعهى مديريت و دستگاه ادارهكننده در يك جامعه، اينقدر فوقالعاده است.» 20/4/69.
2️⃣ «نظام اسلامى يعنى آن نظامى كه مبنى بر هندسهى الهى است براى جامعه؛ مبنى بر نقشهى خداست در جامعه. اگر اين نقشه تحقق پيدا كرد، خيلى از #تخلفات_فردى و #شخصى و #جزئى قابل اغماض خواهد بود… يعنى كار فردى و تخلف فردى در يك نظام عظيم اجتماعى كه #حركت_عمومى به يك سمت درستى است، قابل اغماض است؛ يا شايد به تعبير دقيقتر، #قابل_اصلاح است…
برخلاف اينكه اگر چنانچه نه، اعمال فردى درست بود، اما #روابط_اجتماعى، #نظامات_اجتماعى، نظامات غلطى بود، نظامات جائرى بود، نظاماتِ از ناحيهى خدا نبود، از ناحيهى #شيطان بود، از ناحيهى نفس بود، اعمال فردى نمىتواند اين جامعه را بالاخره به سرمنزل مقصود برساند… بنابراين مسئلهى اطاعت كلان و اينكه انسان خط الهى را جستجو كند و بيابد و آن را دنبال كند، بسيار اهميت پيدا مىكند.» 6/12/88.
3️⃣ «#جهتگيرىهاى_افراد يك معنا دارد، #جهتگيرى_سازمان و كليت، يك معناى ديگرى دارد. وقتى جهتگيرى كليت يك جامعه، يك سازمان، يك مجموعه غلط بود، تلاشهاى فردى هرچه هم در آن جامعه انبوه باشد، نتيجهى خودش را نخواهد بخشيد…
اگر سررشتهى نظام يك جامعه به دست انسانهاى فاسد و ناباب و ستمگر و منحرف باشد، حركات مؤمنانهى افرادى كه در اين جامعه هستند، به جائى نمىرسد؛ و اگر در آنچنان جامعهاى كسانى تسليم باشند و از آن ستمگران اطاعت كنند، خدا آنها را هم عذاب مىكند…
اگر چنانچه در يك نظامى، در يك مجموعهاى، در يك كشورى، در يك جامعهاى، حاكميت و نظام، نظام الهى است، نظام عادلانه است، آن كسانى كه اطاعت از اين نظام مىكنند، مورد عفو الهى هستند؛ ولو خطاهائى هم داشته باشند. شما مىتوانيد اين را در مقياس يك كشور، در مقياس يك امت، در مقياس يك جامعه محاسبه كنيد؛ در مقياس يك سازمان، مثل سازمان ارتش هم مىتوانيد اين را ملاحظه و محاسبه كنيد.» 3/2/91.
📌پ.ن: ۱۲ فروردین ۵۸، ملت ایران اراده کردند خود را از ذیل #حاکمیت_طاغوت خارج کرده و داخل در حاکمیت و #ولایت_الله بشوند. لذاست که حضرت امام در پیام خویش میفرمایند:
➕صبحگاه 12 فروردین -که روز نخستین #حکومت_اللَّه است- از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره های قصر 2500 سال #حکومت_طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و #حکومت_مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.
(صحیفه امام، ج6، ص 453ـ454)
🔹این روایت شریفه، به نحوی در مقام تعیین #ملاک_محوری_دینداری و عاقبت بخیری است که اتفاقا مردم ایران نیز اراده کردند با پذیرش پرچم ولایت الله، خود را داخل در این حصن کنند.
🔹اتفاقا همین عامل میشود مهمترین عامل تعیین کننده در عاقبت به خیری انسان، همانگونه که #حاج_قاسم عزیز گفتند:
➕یکی از شئون عاقبت به خیری «نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب» است. والله والله والله از #مهمترین_شئون_عاقبت_به_خیری همین است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید، #مهمترین_محور_محاسبه این است.