فرهنگی

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

دعای امام سجاد (ع) برای نزول باران؛ نیایش رحمت و برکت الهی در هنگام خشکسالی

18 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

دعای امام سجاد (ع) برای نزول باران؛ نیایش رحمت و برکت الهی در هنگام خشکسالی

 

دعای امام سجاد ع برای درخواست باران

( 1 )  اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ ، وَ انْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ بِغَيْثِكَ الْمُغْدِقِ مِنَ السَّحَابِ الْمُنْسَاقِ لِنَبَاتِ أَرْضِكَ الْمُونِقِ فِي جَمِيعِ الْافَاقِ .

خدایا! ما را به باران سیراب کن و رحمتت را به باران پُر آب و فراوان بر ما گسترش بخش؛ از ابری که برای گیاه زیبای زمینت در تمام ناحیه‌ها و اطراف سوق داده شده.

 

( 2 )  وَ امْنُنْ عَلَى عِبَادِكَ بِإِينَاعِ الَّثمَرَةِ ، وَ أَحْيِ بِلَادَكَ بِبُلُوغِ الزَّهَرَةِ ، وَ أَشْهِدْ مَلَائِكَتَكَ الْكِرَامَ السَّفَرَةَ بِسَقْيٍ مِنْكَ نَافِعٍ ، دَائِمٍ غُزْرُهُ ، وَاسِعٍ دِرَرُهُ ، وَابِلٍ سَرِيعٍ عَاجِلٍ .

و بر بندگانت با به بار آمدن و رسیدن میوه منّت گذار و سرزمین‌های مرده‌ات را با شکفتن شکوفه‌ها زنده کن و فرشتگان بزرگوار نویسنده‌ات را با فرستادن بارانی سودمند و پیوسته، از جانب خودت گواه گیر؛ بارانی که فراوانی و انبوهش وسیع و باریدنش بسیار تند و آمدنش سریع و زود باشد.

 

( 3 )  تُحْيِي بِهِ مَا قَدْ مَاتَ ، وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ ، وَ تُوَسِّعُ بِهِ فِي الْأَقْوَاتِ ، سَحَاباً مُتَرَاكِماً هَنِيئاً مَرِيئاً طَبَقاً مُجَلْجَلًا ، غَيْرَ مُلِثٍّ وَدْقُهُ ، وَ لَا خُلَّبٍ بَرْقُهُ .

تا به آن باران، هر چه از زمین و گیاه مرده است، زنده کنی؛ و به سبب آن از دست رفته‌ها را بازگردانی؛ و آنچه از دل زمین آمدنی است، بیرون آری و از برکت آن باران، روزی‌ها را وسعت بخشی؛ از ابری انباشته، لذّت بخش، گوارا، فراگیر و غرّان‌ که بارانش اندک نباشد و برقش نفریبد.

 

( 4 )  اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثاً مُغِيثاً مَرِيعاً مُمْرِعاً عَرِيضاً وَاسِعاً غَزِيراً ، تَرُدُّ بِهِ النَّهِيضَ ، وَ تَجْبُرُ بِهِ الْمَهِيضَ

 خدایا! برای ما بارانی فریادرس و برطرف‌کننده قحطی فرست؛ بارانی رویانندۀ گیاه و سرسبز کنندۀ دشت و دمن و بارانی گسترده و فراوان ‌که به وسیلۀ آن گیاه از رشد ایستاده را به عرصۀ رشد و نموّ بازگردانی؛ و در سایۀ آن، مردگی و خشکی زمینی که علف و گیاهش از بین رفته، جبران کنی.

 

( 5 )  اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْياً تُسِيلُ مِنْهُ الظِّرَابَ ، وَ تَمْلَأُ مِنْهُ الْجِبَابَ ، وَ تُفَجِّرُ بِهِ الْأَنْهَارَ ، وَ تُنْبِتُ بِهِ الْأَشْجَارَ ، وَ تُرْخِصُ بِهِ الْأَسْعَارَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ ، وَ تَنْعَشُ بِهِ الْبَهَائِمَ وَ الْخَلْقَ ، وَ تُكْمِلُ لَنَا بِهِ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ ، و تُنْبِتُ لَنَا بِهِ الزَّرْعَ وَ تُدِرُّ بِهِ الضَّرْعَ وَ تَزِيدُنَا بِهِ قُوَّةً إِلَي قُوَّتِنَا .

خدایا! ما را بارانی فرست که به وسیلۀ آن از تپّه‌ها آب سرازیر نمایی و چاه‌ها از آن پر کنی و نهرها را روان سازی و درختان را برویانی و قیمت‌ها را در تمام شهرها ارزان کنی و چهارپایان و مخلوقات را نشاط و قوّت دهی و روزی‌های پاکیزه را برای ما کامل کنی و زراعت را برویانی و سینه ها را پر شیر سازی و نیرو به نیروی ما بیافزایی

 

( 6 )  اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَيْنَا سَمُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ بَرْدَهُ عَلَيْنَا حُسُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ صَوْبَهُ عَلَيْنَا رُجُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ مَاءَهُ عَلَيْنَا أُجَاجاً .

خدایا! سایۀ ابر را بر ما باد گرم و زهرآگین مساز و سردی آن را بر ما شوم و نحس مکن و بارانش را بر ما عذاب قرار مده و آبش را برای ما تلخ و شور مگردان.

 

( 7 )  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ ارْزُقْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ .

 خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و ما را از برکات آسمان‌ها و زمین روزی بخش؛ همانا تو بر هر کاری توانایی

 

 

 

 نظر دهید »

برکات شگفت‌انگیز دعای «اللهم کن لولیک» در قنوت نمازها؛ کلید نجات و نزدیکی به امام زمان(عج)

10 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

برکات شگفت‌انگیز دعای «اللهم کن لولیک» در قنوت نمازها؛ کلید نجات و نزدیکی به امام زمان(عج)

شب و روزمان اگر با دعای «اللهم کن لولیک» آمیخته شود، دل‌هایمان رنگ دیگری می‌گیرد…

این دعا فقط زمزمه‌ای برای ظهور نیست، بلکه نَفَسی است که جان را زنده می‌کند.

وقتی در قنوت نماز، با اشک و عشق می‌گوییم: اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن…،

درهای رحمت خدا گشوده می‌شود، روزی‌ها افزون می‌گردد، دل از فتنه‌های آخرالزمان در امان می‌ماند و نوری از امام زمان(عج) بر قلبمان می‌تابد.

 

این دعا، رمز محبت و انتظار است؛

نشانه وفاداری به پیمان الهی،

چراغ هدایت در تاریکی‌های عصر غیبت،

و پلی است میان ما و آن خورشید پنهان.

 

هر بار که این دعا را می‌خوانی، بدانی یا ندانی، فرشته‌ای در آسمان نامت را می‌نویسد در زمره‌ی منتظران راستین…

🌕اگر دعای اللهم کن لولیک رو در قنوت نمازهایمان بخوانیم چه میشود؟

1- این دعا سبب زیاد شدن نعمت هاست

2- اظهار محبت قلبی است

3- نشانه ی انتظار است

4- زنده کردن امر ائمه اطهار علیه السلام است

5- مایه ناراحتی شیطان لعین است

6- نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان است

7- اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است که اداء حق هر صاحب حقی ؛ واجب ترین امور است

9- تعظیم خداوند و دین خداوند است

10- حضرت صاحب الزمان (عج) در حق او دعا می کند

11- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود

12- شفاعت پیغمبر ان شالله شامل حالش می شود

13- این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت او است

14- مایه استجابت دعا می شود

15- اداء اجر رسالت است

16- مایه دفع بلاست

17- سبب وسعت روزی است ان شاءالله

18- باعث آمرزش گناهان است

19- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا در خواب می شود ان شاءالله

20-سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت می شود ان شاءالله

21- از برادران پیغمبر خواهد بود

22- فرج مولای ما صاحب الزمان (عج) زودتر واقع می شود

23- پیروی از پیغمبر و امامان خواهد بود

24- وفای به عهد و پیمان خداوندی است

25- آثار نیکی به والدین برای دعا کننده حاصل می گردد

26-فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود

27- زیاد شدن اشراف نور امام(عج) در دل اوست

28- سبب طولانی شدن عمر است

29- تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی است

30- رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند است

31- سبب هدایت به نور قرآن مجید است

32- نزد اصحاب اعراف معروف می گردد

33- به ثواب طلب علم نائل می شود انشالله

34- از عقوبت های اخروی در امان می ماند

35- هنگام مرگ به او مژده می رسدو با او به نرمی رفتار می شود

36-این دعا اجابت دعوت خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) است

37- با امیر المومنین (علیه السلام) و در درجه ی آن حضرت خواهد بود

38- محبوب ترین افراد نزد خداوند خواهد بود

39 - عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد خداوند خواهد بود

40- از اهل بهشت خواهد شد

41- دعای پیغمبر شاملش می شود

42- کردارهای بد او به کردارهای نیک مبدل می شود

43- خداوند متعال در عبادت او را تایید می فرمایند

44- ان شاالله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود

45- ثواب کمک به مظلوم را دارد

46- ثواب احترام به بزرگتر و واضح تر نسبت به او دارد

47- پاداش خونخواهی حضرت حسین(علیه السلام) را دارد

48- شایستگی دریافت احدایث ائمه(علیه السلام) را دارد

49- نور او برای دیگران نیز روز قیامت درخشان می گردد

50- هفتاد هزار نفر گناهکار را شفاعت می کند

51- دعای امیرالمومنین(علیه السلام) در روز قیامت شاملش می شود

52- بی حساب داخل بهشت می شود

53- از تشنگی روز قیامت در امان می ماند

54- در بهشت جاودان است

55- مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست

56- روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می کند

57- خداوند عزوجل از خدمتگزاران بهشت تصیبش می فرماید

58- در سایه گسترده ی خداوند قرار گرفته است و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد

59- پاداش نصیحت مومن دارد

60- مجلسی که در آن برای حضرت قائم(عج) دعا شود محل حضور فرشتگان می گردد

61- دعا کننده مورد مباهات خداوند می شود

62- فرشتگان برای او آمرزش می کنند 

63- از نیکان مردم پس از ائمه(علیه السلام) می شود

64- این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند در بهشت به او حکومت می دهد

65- مای ی خرسندی خداوند عزوجل است

66- مایه خوشنودی پیامبر(صلی الله علیه و آله) است

67- این دعا خوشایند ترین اعمال نزد خداوند است

68- از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت می دهد

69- حساب او آسان می شود

70- این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود

71- این عمل بهترین اعمال است

72- باعث دوری غصه هاست

73-دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است

74-فرشتگانش درباره اش دعا می کنند

75- دعای حضرت سجاد(علیه السلام) که نکات و فوائد زیادی دارد شامل حالش می گردد

76- این دعا تمسک به ثقلین است

77- چنگ زدن به ریسمان الهی است

78- سبب کامل شدن ایمان است

79- مانند ثواب همه بندگان به او می رسد

80- تعظیم شعائر خداوند است

81- این دعا ثواب کسی است که با پیامبر شهید شده را دارد

82- ثواب کسی که زیر پرچم حضرت قائم(عج) شهید شده را دارد

83- ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان (عج) را دارد

84- در این دعا ثواب گرامی داشتن عالم هست

85 - پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد

86- در میان گروه ائمه(علیه السلام) محشور می شود

87- درجات او در بهشت بالا می رود

88- به بالاترین درجات شهدای روز قیامت نائل می شود 

89- از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند

90- و رستگاری به سبب شفاعت حضرت زهرا را در پی دارد.

 

📕کتاب موعودنامه،الفبای مهدوی

 

 نظر دهید »

دعای امام رضا علیه‌السلام برای امام زمان (عج) ، شرحی بر «اللهم أصلح عبدك وخليفتك»

09 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

دعای امام رضا علیه‌السلام برای امام زمان (عج) ، شرحی بر «اللهم أصلح عبدك وخليفتك»

📜 متن دعا

 اللّهُمَّ أصلِح عَبدَكَ وخَليفَتَكَ… ولا تَجعَل لِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ عَلى وَلِيِّكَ سُلطانا، وَائذَن لَهُ في جِهادِ عَدُوِّكَ وعَدُوِّهِ، وَاجعَلني مِن أنصارِهِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ.

📚 مصباح المتهجّد، ص ۳۶۶، ح ۴۹۴

بار خدايا! بنده و خليفه‌ات (امام زمان عليه‌السلام) را به صلاح و سلامت بدار، و برای هیچ‌یک از آفریدگانت بر ولیّ خود سلطه و چیرگی قرار مده، و به او اجازه جهاد با دشمنانت و دشمنانش عطا فرما، و مرا از یاران و یاوران او قرار ده؛ همانا تو بر هر کاری توانایی.

 تفسیر و شرح

این دعا، نمایانگر اوج معرفت امام رضا علیه‌السلام نسبت به مقام ولایت است. در چند جمله کوتاه، مجموعه‌ای از معارف عمیق درباره امام زمان (عج) و وظایف شیعیان نسبت به او بیان شده است:

۱. «اللّهُمَّ أصلِح عَبدَكَ وخَليفَتَكَ»

امام زمان، «عبد خدا» و «خلیفه خدا» است؛ یعنی بنده‌ای کامل و جانشینی الهی که مأمور برپایی حق و عدل است.

دعای ما برای صلاح و سلامت او، نشانه‌ی محبت، معرفت و ارتباط روحی با امام است؛ زیرا وجود او محور تداوم رحمت الهی در زمین است.

۲. «ولا تجعل لأحدٍ من خلقك على وليك سلطاناً»

یعنی پروردگارا! دشمنان و طاغوت‌ها را بر امام چیره مساز.

این جمله، بیانگر دعا برای حفظ امام از فتنه‌ها و موانع ظهور است. هر مؤمنِ منتظر، باید این جمله را با حضور قلب بخواند تا در واقع، به زبان دعا و دل، از خداوند بخواهد که قدرت‌های باطل از مسیر حق کنار روند.

۳. «وائذن له في جهاد عدوّك وعدوّه»

امام رضا علیه‌السلام در این بخش، ظهور و قیام نهایی حضرت مهدی (عج) را از خداوند طلب می‌کند.

یعنی خدایا، زمان اذن الهی برای قیام موعود را نزدیک فرما تا امام، با دشمنان تو و دشمنان حق، به جهاد برخیزد و زمین را از عدالت پر سازد.

۴. «واجعلني من أنصاره»

زیباترین بخش دعا همین‌جاست؛ زیرا تنها آرزوی منتظر واقعی این است که در صف یاران و سربازان امام زمان (عج) قرار گیرد.

این جمله ما را به خودسازی و آمادگی دعوت می‌کند؛ زیرا یاران حقیقی امام، باید دل‌هایی پاک، ایمان استوار و نیتی خالص داشته باشند.

 

پیام معرفتی و اخلاقی

🔹 دعا برای امام زمان، نشانه‌ی ایمان زنده است.

🔹 هر بار که این دعا را می‌خوانیم، باید از خود بپرسیم: «آیا من آماده یاری امامم هستم؟»

🔹 یاری امام، فقط در زمان ظهور نیست؛ بلکه امروز هم با دفاع از حق، خدمت به بندگان خدا، و پاک‌زیستی در مسیر عدالت تحقق می‌یابد.

 

این دعا، در ظاهر کلماتی ساده دارد، اما در حقیقت نقشه‌ی راه یک مؤمن منتظر است:

شناخت امام، دعا برای حفظ او، آمادگی برای یاری او، و تمنای ظهورش.

امام رضا علیه‌السلام با این دعا، شیعیان را تعلیم داده که انتظار، صرفاً آرزو نیست؛ بلکه عهدی است میان بنده و ولیّ خدا.

 

 نظر دهید »

اهل معروف باش! تفسیر نامه ۳۱ نهج‌البلاغه

08 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

 

اهل معروف باش! تفسیر نامه ۳۱ نهج‌البلاغه

 

✴️ مقدمه

در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه، امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام پدری مهربان است که به فرزندش امام حسن علیه‌السلام وصایایی جاودانه می‌آموزد. این نامه، منشور تربیتی و اخلاقی زندگی مؤمنانه است. یکی از فرازهای درخشان آن، دعوت به «امر به معروف و نهی از منکر» است؛ اصلی که اگر در جامعه زنده بماند، ارزش‌ها پایدار و فساد ریشه‌کن می‌شود.

📜 متن نامه ۳۱

 وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَکُنْ مِنْ أَهْلِهِ، وَأَنْکِرِ الْمُنْکَرَ بِيَدِکَ وَلِسَانِکَ، وَبَايِنْ مَنْ فَعَلَهُ بِجُهْدِکَ

امر به معروف کن تا از اهل آن باشی، و با دست و زبانت منکر را انکار نما، و با تمام توانت از کسی که عمل زشت انجام می‌دهد، دوری گزین.

تفسیر و تحلیل

امام علی علیه‌السلام در این فراز، سه فرمان اخلاقی و اجتماعی می‌دهد که هریک پایه‌ای از سلامت جامعه است:

1. امر به معروف کن تا اهل آن باشی

تنها کسی می‌تواند دیگران را به نیکی دعوت کند که خودش از اهل معروف باشد.

یعنی با رفتار، گفتار و منش خود، نیکی را در زندگی‌ات جاری کن تا سخنت اثرگذار باشد.

2. با دست و زبانت منکر را انکار کن

انکار منکر فقط با زبان نیست؛ گاهی باید عملی و قاطع در برابر فساد ایستاد.

دست، نماد اقدام عملی است؛ یعنی در برابر ظلم، بی‌عدالتی، دروغ و بی‌حیایی، بی‌تفاوت نباش.

زبان، ابزار روشنگری و نصیحت است؛ تذکر، گفت‌وگو، و روشنگری نرم ولی قاطعانه.

3. با اهل منکر قطع رابطه کن

دوری از گناهکار، به معنای نفرت از شخص نیست بلکه بی‌اعتنایی به عمل زشت اوست.

وقتی جامعه نسبت به منکر بی‌تفاوت می‌شود، زشتی‌ها عادی و معروف‌ها فراموش می‌شوند.

🌱 پیام اخلاقی

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌خواهد بگوید: نیکی فقط گفتنی نیست، زیستنی است؛

و مبارزه با بدی فقط شعار نیست، رفتاری آگاهانه و شجاعانه است.

جامعه‌ای که در آن مردم به معروف امر نکنند و منکر را انکار ننمایند، آرام‌آرام به ظلم، فساد و دروغ عادت می‌کند. اما هرکس در راه خیر و اصلاح قدم بردارد، به تعبیر امام، «از اهل معروف» خواهد بود؛ یعنی از کسانی که نیکی در وجودشان نهادینه شده است.

این فراز از نامه ۳۱، راه و رسم «زندگی مؤمنانه» را به ما می‌آموزد:

عمل کن، نه فقط بگو.

در برابر منکر بایست، نه این‌که از آن بگریز.

اهل معروف باش تا جامعه‌ات از تاریکی دور بماند.

 نظر دهید »

شب جمعه و تأثیر دعا؛ از نگاه دین و علم

08 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

 

شب جمعه و تأثیر دعا؛ از نگاه دین و علم

 

✴️ مقدمه

در سنت اسلامی، شب جمعه جایگاهی ویژه دارد. از نگاه معارف دینی، این شب، زمان گشایش درهای رحمت و فرصتی برای نیایش و ارتباط عمیق با خداوند است. در متون روایی، آمده است که «دعای بنده در شب جمعه رد نمی‌شود» و این زمان را یکی از ساعات اجابت دعا دانسته‌اند. اما در کنار باورهای دینی، پژوهش‌های علمی نیز نشان می‌دهد که دعا و نیایش تأثیر واقعی بر آرامش روان، کاهش اضطراب و افزایش امید به زندگی دارد.

📖 جایگاه شب جمعه در متون اسلامی

در قرآن و روایات، شب جمعه به عنوان زمانی مقدس و آکنده از رحمت الهی معرفی شده است.

پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: «اَفضَلُ اَیّامِكُم يَومُ الجُمُعة، فَأكثِروا فيهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ» بهترین روزهای شما روز جمعه است، پس در آن روز بر من زیاد صلوات بفرستید.

امام صادق علیه‌السلام نیز می‌فرمایند: «القلبُ يَرقُّ فی ليلة الجُمعة» دل انسان در شب جمعه نرم و آماده‌ی دریافت فیض الهی می‌شود.

این نرمش قلبی و حالت آمادگی، بهترین فرصت برای دعا، توبه، و بازگشت به معنویت است.

🧠 نگاهی علمی به تأثیر دعا و شب‌زنده‌داری

مطالعات جدید در حوزه روان‌شناسی دین نشان داده‌اند که دعا نوعی تمرکز ذهنی و آگاهی آرام‌بخش ایجاد می‌کند. در هنگام دعا، بخش‌هایی از مغز که با اضطراب و استرس در ارتباط‌اند، فعالیتشان کاهش می‌یابد و سیستم عصبی وارد حالت آرامش می‌شود.

پژوهش‌ها در دانشگاه دوک و هاروارد نیز نشان داده‌اند که:

دعا و نیایش منظم موجب افزایش تاب‌آوری روانی در برابر مشکلات می‌شود.

احساس «ارتباط با منبعی برتر» باعث کاهش تنهایی و افسردگی در افراد مذهبی می‌گردد.

افرادی که شب‌ها، به‌ویژه در پایان هفته، زمانی را برای دعا و تأمل اختصاص می‌دهند، رضایت بیشتری از زندگی گزارش کرده‌اند.

بنابراین، از دید علمی نیز شب جمعه، با تعطیلی نسبی فعالیت‌ها و آرامش ذهنی ناشی از پایان هفته، زمانی مناسب برای بازسازی روح و روان از طریق دعا است.

🌙 فلسفه معنوی شب جمعه

در منطق عرفان اسلامی، شب جمعه پلی است میان دنیا و آخرت؛ شب «یاد قیامت» و زمان «یادآوری مقصد انسان». دعا در این شب، تمرینی برای حضور قلب است؛ لحظه‌ای که انسان در خلوت خود به حقیقت نزدیک‌تر می‌شود. به همین دلیل در دعاهای معروف این شب‌ها، مانند دعای کمیل، محور اصلی، توبه، آمرزش و بازسازی درون است.

از نگاه دین و علم، شب جمعه فرصتی است برای:

آرام‌سازی روان و ذهن از فشارهای هفته، بازسازی امید از طریق گفت‌وگو با خدا،

تقویت روابط اجتماعی از طریق دعا برای دیگران، و بازگشت به خودِ درونی و الهی.

 

دعا در این شب نه فقط یک عبادت، بلکه دارویی برای روح خسته انسان مدرن است؛ راهی برای تنظیم دوباره احساسات، تقویت ایمان و بازیابی آرامش در دنیایی پرهیاهو.

 

 نظر دهید »

دعای تقویت حافظه از آیت‌الله بهجت (ره)

07 آبان 1404 توسط صفيه گرجي

 

دعای تقویت حافظه از آیت‌الله بهجت (ره)

در مسیر علم و تحصیل، گاهی ذهن خسته می‌شود و حافظه، یاری نمی‌کند.

اما در مکتب علمای ربانی، راهکار تنها تلاش نیست؛ نور الهی و صفای باطن نیز شرط پیشرفت است.

از همین‌رو، یکی از دانشجویان از عارف بزرگ، آیت‌الله بهجت (قدس‌سره) پرسید: آقا! دعایی به من تعلیم دهید تا حافظه‌ام قوی شود، زیرا بسیار فراموش‌کارم.

پاسخ این استاد عرفان و اخلاق، نوری است برای همه‌ی دانش‌پژوهان…

💎 پاسخ آیت‌الله بهجت (ره)

ایشان فرمودند: برای پیشرفت در تحصیلات، ملتزم به این دعا باشید، و آن را پس از هر نماز واجب بخوانید. سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ، سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

 

منزه است خدایی که بر اهل ملک خود ستم نمی‌کند،

منزه است خدایی که مردم زمین را با انواع عذاب‌ها گرفتار نمی‌سازد،منزه است خدای مهربان و رئوف،

خدایا! در دل من نوری، بصیرتی، فهمی و علمی قرار ده، که تو بر هر کاری توانایی.

 

نکته‌های معرفتی از این دعا

۱. آغاز با تسبیح، پایان با طلب علم

دعایی که با «سبحان» شروع می‌شود، یعنی پاکی درون را پیش‌شرط روشن‌دلی می‌داند.

علم حقیقی از دل پاک می‌جوشد، نه صرفاً از ذهن پر.

۲. ارتباط علم با نور قلب

آیت‌الله بهجت فرمودند: فهم و حافظه، فقط نتیجه‌ی تلاش مادی نیست؛ نوری الهی است که خدا در دل بندگانش می‌تاباند.

و این نور، با یاد خدا و ترک گناه به‌دست می‌آید.

۳. استمرار در ذکر، کلید برکت علم

خواندن این دعا پس از هر فریضه، یعنی همراه کردن علم با عبادت؛

تا نماز، یادآور حضور خدا در مسیر دانش شود.

شاگردان آیت‌الله بهجت نقل کرده‌اند که ایشان می‌فرمودند: هرچه در تحصیل علم می‌خواهید، از خدا بخواهید، نه از حافظه‌ی خودتان.

به تعبیر ایشان، اگر انسان دل را با ذکر و دعا صفا دهد، ذهن و حافظه‌اش خودبه‌خود قدرت می‌گیرد؛

زیرا نور علم، در دلی می‌تابد که از غفلت دور باشد.

علم، تنها در کتاب و قلم نیست، در قلبِ روشن به یاد خدا است.

دعای آیت‌الله بهجت یادمان می‌دهد که هر بار پس از نماز،

از خدا نوری بخواهیم که هم ذهن را روشن کند و هم روح را آرام.

 «اللهم اجعل لی فی قلبی نوراً…»

این جمله، دعای هر طالب علم است که می‌خواهد عالمِ نورانی باشد، نه فقط دانای فراموش‌کار.

 

 

 

 

 نظر دهید »

دعاى پیامبر صلی‌الله علیه‌و‌آله در حقّ دوستداران امام حسین علیه‌السلام

25 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

دعاى پیامبر صلی‌الله علیه‌و‌آله در حقّ دوستداران امام حسین علیه‌السلام

دعای پیامبر(ص) برای دوستداران امام حسین(ع)

 "کُنتُمَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في سوقٍ مِن أسواقِ المَدينَةِ، فَانصَرَفَ وَانصَرَفتُ مَعَهُ، فَقالَ: اُدعُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ، فَجاءَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام يَمشی، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِيَدِهِ هكَذا، فَقالَ الحُسَينُ بِيَدِهِ هكَذا، فَالتَزَمَهُ، فَقالَ: اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ”

 

با پیامبر خدا(ص)در بازاری از بازارهای مدینه بودم. ایشان بازگشت و من نیز با ایشان بازگشتم. پیامبر فرمود: حسین بن علی را فرا بخوان. همین که حسین آمد، پیامبر دستش را دراز کرد و حسین نیز چنین کرد. آنگاه پیامبر او را در آغوش گرفت و فرمود: خدایا! من او را دوست دارم، تو نیز او و دوستدارش را دوست بدار.

این روایت در منابع معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده است:

· سنن ترمذی (جلد 5، صفحه 656) · مسند احمد (جلد 2، صفحه 288) · مستدرک حاکم (جلد 3، صفحه 177) · کتاب سلیم بن قیس (صفحه 146)

 

💫 نکات برجسته روایت

 

۱. محبت ویژه پیامبر(ص) به امام حسین(ع)

 

· دعوت خاص امام حسین(ع) به حضور

· در آغوش گرفتن و ابراز علاقه آشکار

· ثبت این محبت در تاریخ

 

۲. دعای جامع پیامبر(ص)

 

· “إني أحبه": اعلام محبت به امام حسین(ع)

· “فأحبه": درخواست محبت الهی برای امام حسین(ع)

· “وأحب من يحبه": شمول محبت الهی به دوستداران امام حسین(ع)

 

۳. شاگردی ابوهریره

 

· حضور شاهد عینی در این واقعه

· نقل روایت برای ثبت در تاریخ

· تأیید این فضیلت برای امام حسین(ع)

 

🌟  کاربرد برای زندگی فردی

 

· الگوگیری از سیره پیامبر(ص) در ابراز محبت به اهل بیت(ع)

· اهمیت دوستداری امام حسین(ع) به عنوان معیار ایمان

· اطمینان به محبت الهی از طریق محبت به اهل بیت(ع)

 

کاربرد برای جامعه اسلامی

 

· تکریم شعائر حسینی

· زنده نگهداشتن یاد و نام امام حسین(ع)

· اتحاد امت اسلامی حول محور محبت اهل بیت(ع)

 

🏆 جایگاه دوستداران امام حسین(ع)

 

 

· دوستداران امام حسین(ع) مورد محبت الهی قرار می‌گیرند

· محبت به اهل بیت(ع) معیار ارزش‌گذاری اعمال است

· ارتباط عاطفی با اهل بیت(ع) زمینه‌ساز رشد معنوی است

 

✨ پند نهایی: محبت به امام حسین(ع)تنها یک احساس نیست؛ این محبت،مسیر نجات و کلید رحمت الهی است.

 

 

 نظر دهید »

امام زمان علیه السلام در روز جمعه

25 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 امام زمان علیه السلام در روز جمعه

با زیارت امام زمان (عج) دل خود را به نور ولایت روشن کنیم و از خداوند بخواهیم ما را در شمار منتظران، پیروان و یاری‌کنندگان حضرتش قرار دهد.

زیارت امام زمان علیه‌السلام در روز جمعه، با دعای فرج و سلامتی برای حضرت ولی‌عصر، بهترین راه نزدیکی به اهل بیت و انتظار ظهور است. متن کامل و آموزنده دعای زیارت جمعه را بخوانید.

 

💠 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، و َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.

 

 

 نظر دهید »

شرایط استجابت دعا از نگاه امام سجاد(ع)، لطف بی‌کران خداوند، نه شایستگی ما

20 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

شرایط استجابت دعا از نگاه امام سجاد(ع)، لطف بی‌کران خداوند، نه شایستگی ما

امام سجاد(ع) در فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی، استجابت دعا و ترتیب اثر دادن به آن از سوی خداوند را براساس استحقاق و شایستگی دعا کننده ندانسته است بلکه نتیجه کَرم و ربوببت خداوند برشمرده است.وَ جَعَلْتُ بِکَ اسْتِغَاثَتِی وَ بِدُعَائِکَ تَوَسُّلِی مِنْ غَیْرِ اسْتِحْقَاقٍ لاسْتِمَاعِکَ مِنِّی وَ لا اسْتِیجَابٍ لِعَفْوِکَ عَنِّی بَلْ لِثِقَتِی بِکَرَمِکَ وَ سُکُونِی إِلَی صِدْقِ وَعْدِکَ وَ لَجَئِی إِلَی الْإِیمَانِ بِتَوْحِیدِکَ وَ یَقِینِی [وَ ثِقَتِی‏] بِمَعْرِفَتِکَ مِنِّی أَنْ لا رَبَّ لِی غَیْرُکَ. مفاتیح الجنان، دعای ابوحمزه ثمالی.

 نظر دهید »

نجوای یک عاشق: پرسش‌های آتشین امام سجاد (ع) با معبود

17 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

نجوای یک عاشق: پرسش‌های آتشین امام سجاد (ع) با معبود 🌙

 

در سکوت و تاریکی شب، امام سجاد (علیه‌السلام) با خدای خود، نجوایی عاشقانه و پرسشی پراشک آغاز می‌کند. این دعا، گفتگویی است از جنس عشق و حیرتی ژرف؛ عاشقی که از معشوق می‌پرسد

🌙مناجات شبانگاهی؛ دعای منسوب به امام سجاد علیه‌السّلام

 

ِالهی، اَ تُحْرِقُ بِالنّارِ وَجْهی: 

خدای من! آیا صورتم را با آتش می سوزانی

وَ کانَ لَکَ مُصَلِّیا؟

 در حالی که برایت نماز می‌خوانده؟

اِلهی، اَ تُحْرِقُ بِالنّارِ عَیْنی:

خدای من! آیا چشم هایم را در آتش می سوزانی 

وَ کانَتْ مِنْ خَوْفِکَ باکِیَةً؟ 

آن هم چشم‌هایی که از ترست، گریان بوده؟

اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ لِسانی: 

خدای من! آیا زبانم را می سوزانی

وَ کانَ لِلْقُرْانِ تالِیا؟

 در حالی که قاری قرآن بوده؟

اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ قَلْبی:

 خدای من! آیا قلبم را در آتش می سوزانی

وَ کانَ لَکَ مُحِبّا؟

 در حالی که سرشار از محبّت تو بوده؟

اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ جِسْمی: 

خدای من! آیا بدنم را در آتش می سوزانی

وَ کانَ لَکَ خاشِعا؟

 در حالی که خاکسار تو بوده است؟

اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ اَرْکانی:

خدای من! آیا دست و پاهایم را در آتش می‌سوزانی

وَکانَتْ لَکَ رُکَّعا سُجَّدا؟

 در حالی که برایت رکوع و سجده کرده‌اند؟

 

تحلیل و پیام کلیدی برای زندگی امروز:

 

این دعا فقط یک پرسش ساده نیست؛ درس یک رابطه است:

 

· رابطه‌ای بر اساس عشق، نه ترس: حضرت با استناد به “محبت” و “عبادت"، منطق عاشقانه‌ای را پیش می‌کشد. اینجا سخن از بنده‌ای ترسو نیست، بلکه عاشقی است که از جایگاه “ارادت” با معشوق خود سخن می‌گوید.

· پاسخ به یک شبهه بزرگ: این مناجات، پاسخی نغز به این پرسش همیشگی است که “چرا عابدان و محبان هم ممکن است گرفتار عذاب شوند؟” امام با زبان حال می‌فرمایند: “بینهایت بعید است که تو، این همه نور و عشق را با آتش پاسخ دهی.”

· الگویی برای مناجات ما: به ما می‌آموزد که چگونه با خدا راز و نیاز کنیم؛ نه با زبانی dry و رسمی، بلکه با زبانی از جنس دل، با استدلال‌های عاشقانه و با تکیه بر الطاف بی‌پایان او.

 

این مناجات، نوای امید و عشق در دل شب است. نویدی است که می‌گوید: رحمت خدا بر غضبش پیشی گرفته است.

 

 

 نظر دهید »

راز حاجت‌روایی با سوره یس؛ توصیۀ عملی امام زمان(ع)

11 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

 راز حاجت‌روایی با سوره یس؛ توصیۀ عملی امام زمان(ع)

 

در میان سفارش‌های ائمه اطهار(ع) برای رفع مشکلات و برآورده شدن حاجات، سوره مبارک «یس» جایگاه ویژه‌ای دارد. اما روایتی ناب از ملاقات با حضرت صاحب‌الزمان(عج) نکته‌ای ظریف و عملی را درباره چگونگی تلاوت این سوره برای حاجت‌روایی آشکار می‌سازد.

 

🔵 حکایت ملاقات با امام و توصیه ایشان

 

روایت شده است شخصی از بندگان صالح خدا در شهر یزد، درگیر مشکلی بزرگ و گرفتاری سختی شده بود. در این میان، توفیق یافت تا به محضر حضرت ولی عصر(عج) شرفیاب شود، هرچند در آن لحظه، ایشان را نشناخت.

 

حضرت به عنوان راه حل و توصیه‌ای عملی به او فرمودند: «سوره یس را بخوان. هرگاه به کلمه “مبین” (بدون الف و لام) رسیدی، حاجت خود را نیت کن. پس از اتمام سوره نیز دعا و درخواست خود را از خداوند متعال بخواه تا برآورده شود.»

 

🔺 نکته عرفانی: دقّت در شش «مبین»

 

آن شخص با بررسی سوره یس متوجه شد که کلمه «مبین» در هفت جای این سوره آمده است. با تأمّل و دقّت بیشتر، راز توصیه حضرت را دریافت:

 

· کلمه «مبین» (بدون الف و لام) دقیقاً شش بار در سوره تکرار شده است.

· و یک بار نیز به صورت «المبین» (با الف و لام) ذکر شده است.

 

او دقیقاً طبق دستور عمل کرد و خداوند به فضل خود و برکت تمسک به قرآن و امام زمانش، دعای او را مستجاب نمود.

 

💎 درس‌های این روایت برای منتظران

 

1. تأکید بر جایگاه سوره یس: این روایت، خود سند دیگری بر عظمت و اثرگذاری شگفت‌انگیز سوره «یس» در رفع مشکلات است.

2. اهمیت «دقّت» در تلاوت قرآن: تنها خواندن قرآن کافی نیست، بلکه باید با حضور قلب و توجه به الفاظ و معانی آن را تلاوت کرد.

3. راه ارتباط با امام زمان(ع): عمل به توصیه‌های معصومین(ع) و تمسک به قرآن، خود عملی ترین راه برای ایجاد و تقویت ارتباط با حضرت حجت(عج) است.

4. ترکیب «تلاوت» و «دعا»: این روش، نمونه ای کامل از پیوند بین «قرآن» (کلام خدا) و «دعا» (کلام بنده با خدا) است که باعث استجابت سریعتر می‌شود.

 

منبع: صحیفه مهدیه، بخش ششم، صفحه ۵۸۷

 

 نظر دهید »

دعایی که هم درد فقر را درمان می‌کند، هم درد بی‌ایمانی را! (امام عسکری)

09 مهر 1404 توسط صفيه گرجي

دعایی که هم درد فقر را درمان می‌کند، هم درد بی‌ایمانی را! (امام عسکری)  درخـواسـت و دعـای امـام حسـن عسـکری عليه‌السلام

 

  امام حسن عسکری علیه‌السلام:

  «اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ … وَاستَقبِل بي صِحَّةً مِن سُقمي، و سَعَةً مِن عُدمي، و سَلامَةً شامِلَةً في بَدَني، و بَصيرَةً ونَظرَةً نافِذَةً في ديني».

بار خدايا ! بر محمّد و خاندان او درود فرست… و بيمارى‌ام را به تن درستى و نادارى‌ام را به گشايش، تبديل كن و بدنم را سراسرْ سالم بدار و بصيرت و نگاهى نافذ در دينم، عطايم فرما.

 📚 المصباح للكفعمی : ص ١١٥تفسیر و تحلیل فرازهای دعا

 

امام (ع) در این دعا، درخواست‌های خود را در چند سطح مطرح می‌فرمایند:

 

۱. درخواست‌های مادی و جسمانی امام حسن عسکری 

 

· «صِحَّةً مِن سُقمي» (سلامتی پس از بیماری): درخواست بهبودی و تندرستی.

· «سَعَةً مِن عُدمي» (گشایش پس از تنگی): طلب روزی فراوان و رفع فقر و نیاز.

· «سَلامَةً شامِلَةً في بَدَني» (سلامتی کامل در بدنم): درخواست مصونیت از هرگونه آسیب و بیماری.

 

۲. درخواست‌های معنوی و بینشی امام حسن عسکری 

 

· «بَصيرَةً في ديني» (بینش در دینم): طلب شناخت عمیق و قلبی نسبت به معارف دینی.

· «نَظرَةً نافِذَةً في ديني» (نگاه نافذ در دینم): درخواست توانایی تحلیل و درک صحیح از حقایق دینی.

 

پیام کلی: این دعا به ما می‌آموزد که می‌توان و باید همزمان هم نیازهای مادی و هم نیازهای معنوی را از خداوند طلب کرد. درخواست سلامتی و روزی، با درخواست بینش دینی، هیچ منافاتی ندارد. یک انسان کامل، به هر دو بعد وجود خود توجه دارد.

 

 نظر دهید »

پیش دستی در دعا: تحلیل رفتاری انسان در مواجهه با مشکلات و نعمات

17 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

📖 پیش دستی در دعا: تحلیل رفتاری انسان در مواجهه با مشکلات و نعمات

 

🎯 مفهوم پیش دستی در دعا از منظر قرآن

 

آیات قرآن کریم به روشنی الگوی رفتاری انسان را در مواجهه با سختی‌ها و نعمات توصیف می‌کنند. این الگو نشان می‌دهد که انسان‌ها معمولاً در مواقع بحرانی به سراغ دعا و نیایش می‌روند، اما هنگام برخورداری از نعمات، دچار غفلت می‌شوند.

 

📊 تحلیل آیات قرآنی

 

۱. رفتار انسان در مواجهه با سختی‌ها

 

· رجوع به خداوند 🤲: قرآن می‌فرماید: «وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا»

· پاسخ الهی 💫: خداوند می‌فرماید: «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ»

· نیایش در بحران 🌊: آیات متعددی از سوره‌های یونس، عنکبوت و روم این رفتار را تأیید می‌کنند

 

۲. رفتار انسان در مواجهه با نعمات

 

· فراموشی دعاها 🤦‍♂️: قرآن هشدار می‌دهد: «فَإِذَا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ»

· شرک ورزی ⚠️: برخی پس از رفع مشکل، برای خدا شریک قرار می‌دهند

· غفلت از شکرگزاری 🙏: بسیاری نعمات الهی را فراموش می‌کنند

 

💡 درس‌های تربیتی از این آیات

 

۱. ثبات در ایمان

 

· ایمان در سختی و آسانی ⚖️: مؤمن واقعی در همه حال به خدا توکل می‌کند

· دعای مستمر 📿: نیایش باید بخشی دائمی از زندگی مؤمن باشد، نه فقط در بحران‌ها

 

۲٫ شکرگزاری دائم

 

· شکر نعمات 🌟: بهره‌برداری از نعمات در راه رضای خدا

· پرهیز از غفلت 🚫: هوشیاری نسبت به نعمات الهی و شکرگزاری پیوسته

 

۳٫ پرهیز از شرک

 

· توحید عملی ☝️: دوری از هرگونه شرک آشکار و پنهان

· یادآوری دائمی 💭: توجه به نقش خداوند در همه موفقیت‌ها

 

📋 جدول تحلیل رفتاری انسان

 

وضعیت رفتار معمول رفتار مطلوب

سختی و مشکل 🤕 دعا و نیایش 🤲 دعا با توکل و صبر ⏳

رفع مشکل ✅ فراموشی خدا 🙈 شکرگزاری 🙏

نعمت و رفاه 🌟 غفلت و خودبینی 😎 شکر و استفاده صحیح 📿

 

🏻 جمع‌بندی

 

آیات قرآن کریم الگوی رفتاری انسان را به دقت تحلیل کرده و هشدار می‌دهد که:

 

· دعا نباید تنها در بحران‌ها مورد توجه قرار گیرد

· شکرگزاری باید مستمر باشد

· ثبات ایمان نشانه مؤمن واقعی است

· پرهیز از شرک ضروری است.

 نظر دهید »

دعا مغز عبادت است: درنگی در معنای عمیق یک حدیث ناب

17 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

دعا مغز عبادت است: درنگی در معنای عمیق یک حدیث ناب

 

🎯 مفهوم «الدعاء مخ العبادة»

 

این عبارت نورانی از احادیث اسلامی برگرفته شده و به «دعا مغز و هسته عبادت است» ترجمه می شود. اما درک عمق این معنا نیازمند بررسی دقیق تری است.

 

📖 تحلیل معناشناختی

 

۱. معنای «دعا» در قرآن و روایات

 

· دعا به معنای عبادت 🙏: در آیات قرآن، گاه واژه “دعا” به معنای عبادت به کار رفته است

· احساس عبودیت 💫: حقیقت دعا، احساس بندگی و وابستگی انسان به پروردگار است

· طلب قرب الهی 🕌: دعا وسیله‌ای برای تقرب به خداوند و درخواست رحمت اوست

 

۲. رابطه دعا و عبادت

 

· مغز عبادت 🧠: همان‌طور که مغز، هسته و مرکز فرماندهی بدن است، دعا نیز هسته اصلی عبادت محسوب می‌شود

· جوهره عبادات ✨: تمامی عبادات از نماز تا روزه، زمانی ارزش حقیقی پیدا می‌کنند که با روح دعا و مناجات همراه باشند

 

🔍 پاسخ به یک اشکال

 

برخی پرسش می‌کنند: اگر دعا به معنای عبادت است، پس عبارت «دعا مغز عبادت است» به «عبادت مغز عبادت است» تبدیل می‌شود که معنایی ندارد.

 

پاسخ: این اشکال ناشی از خلط بین دو معنای مختلف دعا است:

 

· دعای عام 📿: به معنای مطلق عبادت و پرستش

· دعای خاص 🤲: به معنای درخواست و نیایش از خداوند

 

💫 فضیلت دعا در روایات

 

· برتر از قرآن خواندن 📖: در برخی روایات، فضیلت دعا حتی از تلاوت قرآن بیشتر شمرده شده است

· علت برتری 🌟: زیرا حالت عبودیت و خضوعی که در دعا ایجاد می‌شود، در سایر عبادات کمتر یافت می‌شود

 

🏻 نتیجه‌گیری

 

دعا تنها یک درخواست مادی نیست، بلکه حالت بندگی و احساس وابستگی به خداوند است. این حالت روحانی، هسته اصلی همه عبادات است و بدون آن، عبادات ظاهری فاقد روح و حقیقت هستند.

 

 نظر دهید »

دعای پیامبر برای امامان امت؛ تضمین استمرار دین و حجت الهی

14 شهریور 1404 توسط صفيه گرجي

دعای پیامبر برای امامان امت؛ تضمین استمرار دین و حجت الهی

  ✓ «اللَّهُمَّ وَالِ مَن والى خُلَفائي وأَئِمَّةَ اُمَّتي بَعدي، وعادِ مَن عاداهُم، وَانصُر مَن نَصَرَهُم وَاخذُل مَن خَذَلَهُم ولا تُخلِ الأَرضَ مِن قائِمٍ مِنهُم بِحُجَّتِكَ، ظاهِرا أو خافِيا مَغمورا، لِئَلاّ يَبطُلَ دينُكَ وحُجَّتُكَ وبُرهانُكَ وبَيِّناتُكَ».

بار خدايا! دوست بدار هر كس كه جانشينان من و امامان امّتم را پس از من دوست مى‏‌دارد، و دشمن باش با هر كسى كه با آنان دشمنى مى‌‏كند، و يارى كن هر كسى را كه يارى‏شان مى‌‏كند، و فرو گذار هر كسى را كه آنان را فرو مى‌‏گذارد، و زمين را از وجود شخصى از آنان كه حجّت تو را بر پاى دارد ـ خواه آشكار باشد وخواه پنهان و گم‏نام ـ تُهى مدار تا دين تو و حجّت و برهان و نشانه‏‌هايت، از ميان نروند.

 📚 كمال الدين: ص٢٦٢ ح ٨

🕊 مضمون دعا؛ حمایت الهی از امامان و جانشینان پیامبر

 

پیامبر اکرم ﷺ در این دعا از خداوند می‌خواهد:

- دوستدار کسانی باشد که امامان امت را دوست دارند  

- دشمن کسانی باشد که با آنان دشمنی می‌کنند  

- یاری‌کننده یاران امامان باشد  

- خوارکننده کسانی باشد که آنان را خوار می‌دارند  

 

این بخش از دعا، نشان‌دهنده پیوند عمیق میان محبت به امامان و رضایت الهی است.

 

🌍 استمرار حجت الهی؛ ضرورت وجود امام در هر زمان

 

در ادامه دعا آمده است:

و زمین را از وجود شخصی از آنان که حجت تو را برپا دارد، تهی مدار؛ خواه آشکار باشد یا پنهان و گمنام.

 

این جمله، تأکیدی است بر اینکه زمین هیچ‌گاه نباید از حجت الهی خالی باشد. وجود امام، چه آشکار و چه پنهان، ضامن بقای دین، حجت، برهان و نشانه‌های الهی است.

 

 نظر دهید »

دعای پدر و مادر برای داشتن فرزند صالح

30 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

دعای پدر و مادر برای داشتن فرزند صالح

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، وَاجْعَلْهُمْ لَكَ عَابِدِينَ، وَلِوَالِدَيْهِمْ بَارِّينَ

ای خدای مهربان! دستانم را به سوی تو بلند می‌کنم و از تو فرزندانی پاک می‌طلبم؛ فرزندانی که دلشان آینه بندگی تو باشد و قدم‌هایشان راه نیکوکاری به‌سوی والدین. چه زیباست نسلی که ریشه در پاکی دارد، سایه‌اش عبادت است و میوه‌اش مهربانی و برّ به پدر و مادر.

این دعا به ما یاد می‌دهد که داشتن فرزند تنها آرزو نیست، بلکه مهم‌تر از آن «صالح بودن و نیک‌زیستی فرزند» است.

🔑 سه نکته کلیدی در این دعا

 

1. پاکی در سرشت و زندگی فرزند

 

2. عبودیت و بندگی خداوند

 

3. احترام و نیکی به پدر و مادر

 

 

 نظر دهید »

زیبابینی توحیدی: درس‌های دعای ۴۶ صحیفه سجادیه

15 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

زیبابینی توحیدی: درس‌های دعای ۴۶ صحیفه سجادیه گل‌های حکمت

🌿 اصل بنیادین

زیبابینی از متن بندگی است چونانی که حضرت زینب بو.، نه حواشی این هنر دیدن وجه زیبای نعمت‌هاست که شکرگزاری را ممکن می‌سازد.

 📖 آیۀ هشدار

 «أُولَئكَ كَالْأَنْعَام بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلًا»

 (سورۀ أعراف، آیه ۱۷۹)

 تجلی زیبابینی در دعای ۴۶

 «یا مَن یَقبَلُ مَن لا تَقبَلُهُ البلاد»

 (ای کسی که می‌پذیری آن را که هیچ سرزمینی او را نمی‌پذیرد)

 🔶 تفسیر امام

انسانی چنان آلوده و مطرود که حتی خاک از پذیرش او سرباز می‌زند، اما خداوند:

- در لحظۀ اضطرار می‌پذیرد

- رایحۀ فطرت را زیر تعفن گناه می‌یابد

- ناله‌های «یا رب» را از اعماق گناه می‌شنود

 چهار درس عملی

 ۱. نفی قضاوت هیچ‌کس را در ترازوی داوری خود نسنجیم

 ۲. نفی برتری‌جویی «حتی اگر سگی را می‌آوردی، از تو پیامبری را می‌ستاندم» (در پاسخ به موسی کلیم‌الله)

 ۳. امیدواری به رحمت بسیاری که امروز مردود ما هستند، فردا پذیرفتۀ خداوندند

 ۴. مراقبۀ دائمی دیگران را در معرض رحمت ببینیم، خود را در معرض استدراج

 هشدارهای 

⚠️ خطای رایج

سنجش دیگران با معیارهای شخصی، درحالی که خدا هنوز از آنان ناامید نیست

⚠️ خطر غرور

تکبر روزانه نسبت به دیگران، غافل از اینکه خود در لبۀ پرتگاهیم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

سپیدۀ تسلیم

12 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

تسلیم در برابر ارادهٔ الهی

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران 

پسندم آنچه را جانان پسندد 🪴🦋

                                                  بابا‌طاهر

 نظر دهید »

دعای صبحگاهی

12 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

توکّل بی‌پروا

    نظری به کار من کن  

         که ز دست رفت کارم  

            به کَسم مکن حواله 

     که به جز تو کَس ندارم… 🕊️💫

کاش همیشه دستان دعایتان پراز اجابت باشد❤️🫂

صبحتون‌بخیر  

 نظر دهید »

دعای امان از هر شر: حرزی از پیامبر(ص) برای محافظت در برابر جن و انس

07 مرداد 1404 توسط صفيه گرجي

دعای امان از هر شر: حرزی از پیامبر(ص) برای محافظت در برابر جن و انس

دعای امان از هر شر: حرزی از پیامبر(ص) در مهج‌الدعوات ابن‌طاووس برای محافظت در برابر جن و انس

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ  

به نام خداوند بخشنده مهربان  

 

لا اِلهَ اِلا اللَّهُ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ  

معبودی جز الله نیست؛ تنها بر او توکل کردم  

 

وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ  

و او پروردگار عرش بزرگ است  

 

ما شآءَ اللَّهُ كانَ وَ مالَمْ يَشَاْ لَمْ يَكُنْ  

آنچه خدا بخواهد، میشود و آنچه نخواهد، نمیشود  

 

اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّشَيْئٍ قَديرٌ  

گواهی میدهم خدا بر هر کاری تواناست  

 

وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحاطَ بِكُلِّ شَيْئٍ عِلْماً  

و خدا به علمش بر همهچیز احاطه دارد  

 

اَللّهُمَّ اِنّى اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسى  

خدایا! به تو پناه میبرم از شر نفس خود  

 

وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دآبّةٍ اَنْتَ اخِذٌ بِناصِيَتِها  

و از شر هر جنبندهای که تو اختیارش داری  

 

اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ  

بیگمان پروردگارم بر راه راست استوار است  

 

◽️ این دعای حفاظتی از زبان پیامبر اکرم(ص) در کتاب‌های معتبر مهج‌الدعوات و  المجتنى اثر سید بن طاووس نقل شده است.  

◽️ کاربرد اصلی: امان یافتن از شر جن، انسان‌های بدخواه و هر موجود مؤذی.  

◽️ نکته کلیدی: تأکید بر توحید، توکل و احاطه علمی خداوند به عنوان اساس امنیت.  

◽️ توصیه: خواندن در صبح و شب یا هنگام احساس ترس و تهدید.

 

 نظر دهید »

درودِ جاودان: صلوات بر پیامبر و خاندان پاکش

20 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

درودِ جاودان: صلوات بر پیامبر و خاندان پاکش

به نام خداوندِ بی‌پایانِ رحمت و مهربانیِ جاویدان.  

خدایا! درود فرست بر محمد(ص)، سرورِ پیامبران، گواهِ آشکارِ ربوبیّتت، آن برگزیده‌ی ملکوت که دینت را بر دوش او نهادی. بنیانش را استوار کن، برهانش را بلند گردان، نورش را فروزان ساز، و او را در جایگاهی برانگیز که رشکِ آفریدگان شود.  

 

و درود فرست بر زنجیره‌ی هدایت: از علی مرتضی(ع) تا حسن عسکری(ع) و یادگارِ پیامبران، امامِ زمان(عج) که چراغِ تاریکی‌ها و راهنمایِ راستی‌است.  

 

خدایا! بر خاندانِ پاکِ محمد(ص) — آن ستون‌های استوارِ دین و ترجمان‌های وحی — درودی فرست پاک و بی‌شمار. آنان را به کرامتت پروردی، در نور پوشاندی، و بر ملکوتت برافراشتی.  

 

به‌ویژه بر ولی‌ات، آن زنده‌دارنده‌ی راهِ تو، درود فرست. عمرش را دراز کن، زمین را به وجودش آراسته دار، از گزندِ ستمگرانش پناه ده، و او را یاری کن تا:  

- دینِ فراموش‌شده‌ات را زنده کند،  

- تاریکی‌ها را به نورش روشنی بخشد،  

- بدعت‌ها و ستم‌ها را درهم شکند،  

- و فرمانش بر جهان سایه افکند.  

هر که با او دشمنی ورزد، خوار ساز؛ و هر که در محوِ نامش بکوشد، از ریشه برکن.  

خدایا! این درودِ جاودان را بر محمد و آلِ پاکش، از فاطمه(س) تا امامانِ نور، فرود آر.  

 

 نظر دهید »

ساختار شفاعت در مکتب شیعه: تحلیل دعای حضرت مهدی(عج) در حق گناهکاران معتقد به ولایت

20 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

ساختار شفاعت در مکتب شیعه: تحلیل دعای حضرت مهدی(عج) در حق گناهکاران معتقد به ولایت

خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کرده ای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت به ما و ولایت ما، کرده اند، اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با تو است.

از آنها بگذر که ما را راضی کرده ای و آنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان هست، خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق ما است، به آنها بده تا راضی شوند و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.

(برکات حضرت ولی عصر (عج) حکایات عبقری حسان صفحه 297-296)

بررسی دعا

۱. منشأ وجودی شیعیان  

   - تأکید بر خلقت آنان از «شعاع انوار ائمه» و «بقیه طینت معصومین» که نشان‌دهنده‌ی ارتباط ذاتی با اهل بیت است.

۲. علت غفران الهی  

   - گناهان شیعیان با وجود کثرت، به دو دسته تقسیم می‌شود:  

     ▪️ گناهان مربوط به خدا (بین العبد و ربه): که ائمه خود ضامن آمرزش آن‌ها شده‌اند.  

     ▪️ گناهان مربوط به مردم (حقوق الناس): که امام از خداوند اصلاح بین الناس و جبران از سهم خمس را درخواست می‌کند.

۳. شرط بهره‌مندی از شفاعت  

   - تنها شرط، محبت و ولایت‌پذیری است: «اتکالا علی حبنا و ولایتنا». این نشان می‌دهد که اعتقاد قلبی به ولایت، زمینه‌ساز شفاعت است، نه عمل بی‌محبت.

۴. درخواست‌های کلیدی از خداوند  

   - 🔹 عفو گناهان (فاصفح عنهم)  

   - 🔹 اصلاح روابط اجتماعی (فاصلح بینهم)  

   - 🔹 جبران مالی از سهم امام (قاص بها عن خمسنا)  

   - 🔹 نجات از جهنم (زحزحهم عن النار)  

   - 🔹 جداسازی از دشمنان اهل بیت (لا تجمع بینهم و بین اعدائنا)

این دعا نشان می‌دهد ولایت ائمه(ع)، تنها «مسیر» نجات نیست، بلکه خودِ نجات‌بخش است؛ چرا که آنان واسطه‌ی فیض الهی در همه‌ی عوالم هستند.

 نظر دهید »

معجزه زمان در نگاه امام سجاد(ع): بندگی در لحظه، زیبایی تقدیر الهی

13 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

معجزه زمان در نگاه امام سجاد(ع): بندگی در لحظه، زیبایی تقدیر الهی

🍃 حضرت امام سجاد علیه‌السلام در دعای ششم صحیفه سجادیه می‌فرماید:

 

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ بِقُوَّتِهِ، وَ مَيَّزَ بَيْنَهُمَا بِقُدْرَتِهِ، وَ جَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً، وَ أَمَداً مَمْدُوداً»؛ ستایش خدایی را که شب و روز را با قدرت خویش آفرید، میان آن دو به حکمت مرز نهاد، و برای هر یک، پایانی معین و اندازه‌ای مشخص مقرر کرد.

🌀 گاهی دلت می‌گوید: «ای کاش روز کمی بلندتر بود…» یا «ای کاش شب اندکی بیشتر می‌ماند…»؛ اما امام سجاد علیه‌السلام، این نگاه را به چالش می‌کشد. او ما را به تماشای خودِ زمان دعوت می‌کند. زمانی که در چشم معصوم، زیباست، نه‌تنها به خاطر رخدادهایش، بلکه به خاطر نَفسِ خودِ زمان.

🔷 زیبایی، یعنی هماهنگی عمیق و رازآلودی که در هر چیز نهاده شده؛ و چه چیز هماهنگ‌تر از زمان؟

روز، عرصه‌ای‌ است برای بندگی به‌گونه‌ای خاص و شب، میدانی دیگر برای تقرب و خلوت و راز.

⬅️ پس به جای آن‌که در تمنای تعویض فصل‌ها و تغییر مناسبت‌ها باشیم، در همین لحظه‌ای که هستیم، زندگی کنیم. اکنون، آینه‌ای‌ است برای فرصت بندگی.

نه غبطۀ زمستان را در تابستان بخوریم، نه حسرت شب قدر را در روز عاشورا.

✅ همه‌چیز به اندازه‌ است. همه‌چیز زیباست، اگر نگاه‌مان از جنس نگاه معصوم شود؛ زمان را فقط ظرفی برای اتفاقات نمی‌دانیم؛ بلکه زمان را مرکبی‌ می‌دانیم برای سلوک و تغییر.

 نظر دهید »

خدایا زمینت را از لوث وجود صهیونیست‌ها خالی و پاک کن فرازهایی از دعای ۲۷ صحیفه سجادیه برای رزمندگان

02 تیر 1404 توسط صفيه گرجي

خدایا زمینت را از لوث وجود صهیونیست‌ها خالی و پاک کن

📖 فرازهایی از دعای ۲۷ صحیفه سجادیه برای رزمندگان

 

امام سجاد علیه السلام  

 

 اللَّهُمَّ اغْزُ بِكُلِّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَ أَمْدِدْهُمْ بِمَلَائِكَةٍ مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ حَتَّى يَكْشِفُوهُمْ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ قَتْلًا فِي أَرْضِكَ وَ أَسْراً، أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ.

 

  خدایا! هر ناحیه از مسلمانان را، به جنگ با مشرکانی که در برابرشان هستند بدار، و آنان را از جانب خود به فرشتگانی که پیاپی درآیند مدد فرما، تا دشمنان را به دورترین نقطۀ آباد زمین فراری دهند، و با کشتن و اسارتشان، زمینت را از لوث وجود آنان خالی کرده و پاک نمایند، یا این که اقرار کنند به این که تو خدایی و غیر تو خدایی نیست، تنهایی و همتا نداری.

 

  اللَّهُمَّ وَ اعْمُمْ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ الْبِلَادِ مِنَ الْهِنْدِ وَ الرُّومِ وَ التُّرْكِ وَ الْخَزَرِ وَ الْحَبَشِ وَ النُّوبَةِ وَ الزَّنْجِ وَ السَّقَالِبَةِ وَ الدَّيَالِمَةِ وَ سَائِرِ أُمَمِ الشِّرْكِ، الَّذِينَ تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وَ صِفَاتُهُمْ، وَ قَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وَ أَشْرَفْتَ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ.

 

  خدایا! این سرنوشت را بر همۀ دشمنانت عمومیّت بده؛ در اطراف همۀ کشورها، از هند و روم، و ترک، و خزر، و حبشه، و نوبه، و زنگبار، و سقالبه، و دیالمه و دیگر طوایف مشرکین، آنان که نام و نشان و اوصافشان بر ما پنهان است، و تو به دانش خود آنان را شماره کرده‌ای، و به قدرتت به آنان آگاهی.

  

 اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، وَ خُذْهُمْ بِالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وَ ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ عَنِ الاحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ.

 

   خدایا! مشرکان را از دستیابی به سرزمین مسلمانان به دیگر مشرکان گرفتار ساز، و آنان را با کاستن عددشان، از کاستن مسلمانان جلوگیر باش، و با پراکنده کردن آنان، از گرد آمدنشان علیه مسلمانان بازدار.

 نظر دهید »

دعایی کوتاه و مؤثر از امام حسن مجتبی علیه السلام متناسب با شرایط اکنون ما

28 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

دعایی کوتاه و مؤثر از امام حسن مجتبی علیه السلام متناسب با شرایط اکنون ما

برای نزول نصرت الهی بر رزمندگان اسلام و دفع شر دشمنان از هموطنان و مومنین، این دعا را بخوانیم:

 

اللَّهُمَّ يَا مَنْ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حٰاجِزاً وَ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً يَا ذَا الْقُوَّةِ وَ السُّلْطَانِ يَا عَلِيَّ الْمَكَانِ كَيْفَ أَخَافُ وَ أَنْتَ أَمَلِي وَ كَيْفَ أُضَامُ وَ عَلَيْكَ مُتَّكَلِي فَغُطَّنِي مِنْ أَعْدَائِكَ بِسِتْرِكَ وَ أَظْهِرْنِي عَلَى أَعْدَائِي بِأَمْرِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ إِلَيْكَ اللَّجَأُ وَ نَحْوَكَ الْمُلْتَجَأُ فَاجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً يَا كَافِيَ أَهْلِ الْحَرَمِ مِنْ أَصْحَابِ الْفِيلِ وَ الْمُرْسَلِ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبٰابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجٰارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ- ارْمِ مَنْ عَادَانِي بِالتَّنْكِيلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ النَّصْرَ عَلَى اْلْأَعْدَاءِ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى يَا إِلَهَ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ الثَّرىٰ بِكَ أَسْتَشْفِي وَ بِكَ أَسْتَعْفِي وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌

 

📚 مهج‌الدعوات اثر سید بن طاووس

 نظر دهید »

تحلیل هم‌نگرانه آیه «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» و دعای ۱۴ صحیفه سجادیه: الگوی جامع مبارزه‌ی عدالت‌خواهانه

24 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

 

معجزه‌ی مقاومت اسلامی: ۵ درس استراتژیک از آیه فتح و صحیفه سجادیه

 تحلیل هم‌نگرانه آیه «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» و دعای ۱۴ صحیفه سجادیه: الگوی جامع مبارزه‌ی عدالت‌خواهانه  

 

 ۱. مفاهیم کلیدی در آیه و دعا  

- آیه ۲۹ سوره فتح

  “أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ"  

  (در برابر کافران سرسخت و در میان خود مهربانید).  

  این آیه دو پایه‌ی مکمل را ترسیم می‌کند:  

  - أَشِدَّاء: صلابت در مواجهه با ظلم و کفر .  

  - رُحَمَاء: وحدت‌درونی و عطوفت میان مؤمنان.  

 

- دعای ۱۴ صحیفه

  امام سجاد(ع) در مواجهه با ظلم، همزمان سه گانه راهبردی را مطرح می‌کند:  

  - درخواست نصرت برای مقابله با ظالم: “خُذْ ظَالِمِی بِقُوَّتِک” (ستمگر را با قدرتت بگیر) .  

  - پرهیز از تبدیل به ظالم: “لَا تَجْعَلْنِی فِی مِثْلِ حَالِهِ” (مرا مانند او قرار مده) .  

  - توکل بر خدا به‌جای انتقام‌جویی: “لَا أَشْکُو إِلَی أَحَدٍ سِوَاک” (به غیر تو شکایت نمی‌برم) .  

۲. تحلیل تعادل راهبردی: شدت و رحمت در عمل  

 الف) صلابت علیه ظلم (أَشِدَّاء)  

- در آیه: نبرد با کفر به‌مثابه تکلیف الهی، نه واکنش عصبی.  

- در دعا: امام سجاد(ع) با وجود تحمل شکنجه امویان، هرگز تسلیم نشد؛ بلکه با زبانی الهی، نابودی ظالم را از خدا خواست:  

  “افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّی” (تیزی شمشیرش را بر من بشکن) . این، الگویی برای مقاومت فعّال بدون خشونت کور است.  

 

 ب) رحمت درونی (رُحَمَاء)  

- در آیه: مهربانی میان مؤمنان، تضمین‌کننده وحدت امت.  

- در دعا: امام(ع) حتی برای دشمنش درخواست هدایت می‌کند:  

  “أَحْسِنْ عَلَیْهِ عَوْنِی” (یاری‌ام را در برابرش نیکو کن) ، یعنی پیروزی نباید به تحقیر انسانیت بینجامد.  

 

ج) پیوند ناگسستنی دو بال  

- هشدار قرآن: سخت‌گیری بر کفار نباید به تفرقه داخلی بیانجامد.  

- تأکید امام سجاد(ع): مبارزه با ظالم، مستلزم پاک‌دستی اخلاقی است:  

  “اعْصِمْنِی مِنْ مِثْلِ أَفْعَالِهِ” (مرا از کارهای مانند او حفظ کن) .  

 

 ۳. تطبیق در گفتمان مقاومت معاصر  

 الف) الگوی جبهه مقاومت  

- صلابت: عملیات‌های غزه علیه صهیونیست‌ها (أَشِدَّاء).  

- رحمت: کمک‌رسانی مؤمنان به آوارگان فلسطینی (رُحَمَاء) .  

- دعای ۱۴ به‌عنوان سند راهبردی

  رهبر انقلاب با توصیه به خوانش این دعا، بر تلفیق روحیه جهادی با اخلاق اسلامی تأکید کردند .  

 

ب) درس‌های کلیدی برای مبارزان  

۱. پرهیز از افراط

   - امام سجاد(ع): “لَا تَفْتِنّی بِالْقُنُوطِ” (مرا با یأس میازما) ← نفی خشونتِ ناشی از ناامیدی.  

   - تطبیق: پرهیز از اقدامات خودسرانه در مقاومت.  

 

۲. عدالت‌طلبی بدون انتقام‌جویی

   - درخواست امام: “عَوِّضْنِی بِرَحْمَتِک” (رحمتت را جایگزین کن) ← پیروزی واقعی، تحقق رحمت الهی است نه غلبه شخصی.  

 

۴. نتیجه‌گیری الهیاتی: مکمل‌بودن دو سند  

محور: هدف مبارزه  

آیه فتح: نابودی کفر (عدالت)  

دعای ۱۴ صحیفه: زوال ظالم (عدالت)  

 

محور: روش مبارزه  

آیه فتح: صلابت نظامی  

دعای ۱۴ صحیفه: مقاومت فرهنگی + دعا  

 

محور: ضمانت اخلاقی  

آیه فتح: وحدت درونی (رُحَمَاء)  

دعای ۱۴ صحیفه: پرهیز از تبدیل به ظالم  

 

محور: پایان‌بخش  

آیه فتح: پیروزی مؤمنان  

دعای ۱۴ صحیفه: اجابت در “یوم الفصل"  

 پیام نهایی 

آیه “أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ” و دعای امام سجاد(ع)، با وجود تفاوت تاریخی، یک حقیقت واحد را ترسیم می‌کنند:  

“مؤمن راستین، در نبرد با ظلم، هم‌زمان دیوارِ فولادین است و چشمه‌ی رحمت".  

این همان منطقی است که امروز، مقاومت لبنان و فلسطین را از گروه‌های افراطی جدا می‌کند:  

- شدت علیه اشغالگر (أَشِدَّاء) ← عملیات نظامی هدفمند.  

- رحمت به انسان‌ها (رُحَمَاء) ← امداد به غیرنظامیان حتی اسرای دشمن .  

 نظر دهید »

دعای امام زمان(عج) برای نابودی دشمنان حق

12 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

دعای امام زمان(عج) برای نابودی دشمنان حق

«اللَّهُمَّ أذِلَّ كُلَّ مَن نَاوَاهُ، وَأهلِك كُلَّ مَن عَادَاهُ، وَامكُر بِمَن كَادَهُ، وَاستَأصِل مَن جَحَدَ حَقَّهُ وَاستَهَانَ بِأَمرِهِ، وَسَعَى‏ فِي إطفَاءِ نُورِهِ، وَأرَادَ إخمَادَ ذِكرِهِ»(الغیبة، طوسی: ص۲۷۳ ح۲۳۸)؛ خدایا! هر که را با او رویاروی می‌شود خوار گردان، و هر که با او دشمنی می‌کند نابود کن، و با هر که علیه او نیرنگ می‌زند نیرنگ کن، و هر که حقش را انکار می‌کند و فرمانش را سبک می‌شمارد و در پی خاموش کردن نور اوست و می‌خواهد یادش را محو کند، ریشه‌کن ساز.  

 

تحلیل محتوای دعا (۵ محور کلیدی) 

۱. مقابله با ظلم‌پیشگان  

(أذِلَّ كُلَّ مَن نَاوَاهُ)  

درخواست خواری برای تمام ستمگرانی که در برابر امام(عج) صف‌آرایی می‌کنند.  

 

۲. نابودی دشمنان قسم‌خورده  

(أهلِك كُلَّ مَن عَادَاهُ)  

دعا برای هلاکت کسانی که به دشمنی با مهدی موعود(عج) تعهد دارند.  

 

۳. نیرنگ در برابر نیرنگ‌بازان 

(امكُر بِمَن كَادَهُ)  

درخواست اِعمال حیلت الهی علیه توطئه‌گرانِ نظام عدل جهانی.  

 

۴. ریشه‌کنی منکران حق  

(استَأصِل مَن جَحَدَ حَقَّهُ)  

دعا برای نابودی بنیادین کسانی که:  

- حق امامت را انکار می‌کنند  

- شأن ولایت را سبک می‌شمارند (استَهَانَ بِأَمرِهِ)  

 

۵. خنثی‌سازی توطئه‌های فرهنگی 

(سَعَى‏ فِي إطفَاءِ نُورِهِ…)  

نابودی تلاش‌کنندگان برای:  

- خاموش کردن نور الهی (إطفَاءِ نُورِهِ)  

- محو یاد و نام مهدویت (إخمَادَ ذِكرِهِ)  

 

نکات برجسته

- این دعا استراتژی مبارزه با استکبار جهانی را ترسیم می‌کند.  

- تأکید بر ریشه‌کنی کامل (استئصال) دشمنان نشان‌دهنده قطعیت پیروزی حق است.  

- عبارت «امکُر بِمَن كادَهُ» بیانگر استفاده الهی از ابزار دشمن علیه خودشان است.  

- همه فرازها با واژه «کلّ» (هر که/همه کسانی که) آغاز می‌شود که نشان‌دهنده عمومیت دعا علیه تمامی ظالمان است.  

کتاب الغیبة، تألیف شیخ طوسی (ره)، صفحه ۲۷۳، حدیث ۲۳۸

 نظر دهید »

دعای پنج حاجت در پنج‌شنبه

08 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

دعای پنج حاجت: سپاس، سلامت و گشایش

سپاس خدایی را که شب تاریک را با قدرتش به پایان برد و روز روشن را با رحمتش آغاز کرد.  

خدایا! همان‌طور که مرا برای این روز زنده نگه داشتی، برای روزهایی مثل این هم زنده‌ام بدار.رحمت بفرست بر پیامبرت، محمد و خانواده‌اش.  

خدایا، مرا در این روز و روزها و شب‌های آینده، با انجام کارهای حرام و گناهان، داغدار و اندوهگین مکن.  

روزی‌ام کن از خیر این روز، خیر هرچه در آن است و خیر روزهای پس از آن. و بگردان از من شر این روز، شر هرچه در آن است و شر روزهای پس از آن.  

 

خدایا! به پیمان و رشته اسلامت پناه می‌برم. به حرمت قرآن بر تو توکل می‌کنم. و شفاعت محمد مصطفی (صلوات خدا بر او و خاندانش) را نزد تو می‌جویم.  

خدایا! آن تعهدی را که به امیدش دارم و به برآورده شدن حاجتم چشم دوخته‌ام، محقق کن. ای مهربان‌ترینِ مهربانان!  

خدایا! در این روز پنج‌شنبه، پنج حاجت را برایم برآور، حاجت‌هایی که:جز لطف بی‌کرانت گنجایش آن‌ها را ندارد و جز نعمتت بر برآوردنشان توانا نیست:  

۱. سلامتی که توان انجام فرمان‌هایت را به من بدهد.  

۲. عبادتی که شایسته پاداش فراوانت قرارم دهد.  

۳. گشایشی در زندگی‌ام، با روزی حلال و پاک.  

۴. امنیتی که در هنگام ترس، به پناه امن تو به من آرامش بخشد.  

۵. نجات از سختی‌ها و اندوه‌ها و در امان ماندن در پناهگاه امنت.  

و رحمت فرست بر محمد و خاندانش.شفاعت او را برایم در روز قیامت سودمند گردان؛چرا که تو مهربان‌ترینِ مهربانانی.  

 

 نظر دهید »

نقش‌بند عشق: مناجات سوزان زین العابدین(ع)

08 خرداد 1404 توسط صفيه گرجي

نقش‌بند عشق: مناجات سوزان زین العابدین(ع)

مناجات زیبای حضرت زین العابدین (علیه السلام) 

ای نعمت و بهشت من و ای دنیا و آخرتم 

🔸الهی همّتم از همه‌جا بریده و تنها متوجّه تو شده است و شوقم به‌سوی تو رهسپار شده است، 

پس تنها تو مراد منی نه غیر تو و شب‌زنده‌داری و بی‌خوابی‌ام تنها برای توست نه برای غیر تو

 🔸و دیدارت نور دیدگان من است

 و وصالت آرزوی وجودم؛ و تنها به طرف توست اشتیاقم، 

 تنها در مسیر عشق توست شیفتگی‌ام و در هوای توست دلدادگی‌ام

 🔸و خشنودی‌ات مقصود من و دیدارت نیاز من و جوارت خواست من و قربت نهایت تقاضای من است، 

🔸آسودگی و راحتم در رازونیاز با توست، 

داروی دردم و درمان بیماری سینه‌ام و خنکای آتش قلبم و برآمدن اندوهم تنها نزد توست…..

تحلیل عرفانی مناجات

1. محورهای وجودی

   - 💫 “همّت بریده از همه جا": تجلی توحید افعالی  

   - 🔥 “اشتیاق رهسپار به سوی تو": شهود جذبه الهی  

   -  “جوارت خواست من": عروج به مقام قرب  

2. تصویرسازی‌های بدیع  

   - دیدارت نور دیدگانم: خدا به مثابه نور بصیرت  

   - خنکای آتش قلبم: پارادوکس سوزش عشق و شیرینی وصال  

   - داروی دردم: خداوند طبیب الاسرار  

3.ساختار ادبی

   - تکرار “تنها برای توست نه غیر تو": تأکید بر اخلاص  

   - سجع‌های موزون (مقصود/نیاز، خواست/تقاضا)  

   - تشبیهات حسی چندلایه  

 

 نظر دهید »

دعای قنوت امام جواد(ع): طلب یاری برای مبارزه با ظلم و زمینه‌سازی ظهور

31 اردیبهشت 1404 توسط صفيه گرجي

دعای قنوت امام جواد(ع): طلب یاری برای مبارزه با ظلم و زمینه‌سازی ظهور

امام جواد علیه السلام _ در قنوت خود _ : بار خدایا، دوستانت را بر دشمنان ستمگرت پیروز گردان،… همانان که… اموال تو را در میان خود دست به دست چرخاندند و بندگانت را به بردگی گرفتند و جهان سرزمین تو را، بار خدایا، در کری و کوری و تاریکی شدید رها کردند، چشمانشان باز است و دلهایشان کور و برای آنان، بار خدایا، بر تو حجّتی نمانده است؛ بار خدایا، تو آنان را از عذاب خود برحذر داشتی و کیفرت را برایشان روشن ساختی و به فرمانبرداران، وعده احسانت را دادی و پیشاپیش به آنان هشدار دادی، پس طایفه ای ایمان آوردند _ بار خدایا، کسانی را که ایمان آوردند در برابر دشمن خود و دشمن دوستانت تأیید فرما _ و آشکار (و پیروز) گردیدند و دعوتگر به سوی حقّ شدند و پیروی از امام منتظر عدالت گستر را پیشه کردند(مهج الدعوات : 60 ).

تحلیل محتوایی

این فراز از دعای قنوت امام جواد(ع) در چند محور کلیدی در مبارزه با ظلم و زمینه‌سازی برای حکومت عدل الهی را بیان می‌کند:

 

۱. توصیف ستمگران و ویژگی‌های آنان

- چرخش اموال الهی در دستان ستمگران: اشاره به انحصار ثروت و منابع عمومی توسط حاکمان فاسد.  

- بردگی گرفتن بندگان خدا: استثمار مردم و نقض کرامت انسانی.  

- گسترش تاریکی معنوی: با وجود بینایی ظاهری، دل‌هایشان به کوری و جهالت مبتلاست.  

- نکته قرآنی: «أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا» (حج:۴۶)؛ آیا در زمین گردش نکردند تا دلهاشان بیدار شود؟  

۲. حجت تمام شده بر ستمگران

- امام(ع) تأکید می‌کند که خداوند با ارسال پیامبران و ائمه(ع)، راه هدایت را روشن کرده و عذاب الهی برای ستمگران قطعی است. این مفهوم با آیه «لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ» (نساء:۱۶۵) همسوست.  

 ۳. ویژگی‌های مؤمنان راستین

- ایمان آوردن به وعده‌های الهی: اعتقاد به پیروزی نهایی حق بر باطل.  

- دعوت به حق: فعالیت فرهنگی و اجتماعی برای احیای ارزش‌ها.  

- پیروی از امام عصر(عج): آماده‌سازی جامعه برای ظهور با التزام به ولایت.  

- نکته روایی: پیامبر(ص) فرمودند: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ کَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» (بحارالأنوار، ج۷۲)؛ برترین جهاد، گفتن حق در برابر حاکم ستمگر است.  

 ۴. درخواست یاری الهی برای مؤمنان

- امام(ع) با عبارت «فَاَیَّدْهُمْ» از خداوند می‌خواهد تا مؤمنان را در برابر دشمنان تقویت کند. این درخواست، مبتنی بر آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ» (محمد:۷) است.  

 

این دعا، الگویی برای مبارزه همه‌جانبه با ظلم در سه سطح است:  

- فردی: تقویت ایمان و ولایت‌پذیری.  

- اجتماعی: افشاگری علیه فساد و دعوت به حق.  

- سیاسی: آمادگی برای تشکیل حکومت عدل جهانی تحت رهبری امام زمان(عج).  

امام جواد(ع) به ما می‌آموزد که مبارزه با ستم، تنها با تکیه بر قدرت الهی و اتحاد حول محور امام معصوم ممکن است.  

 نظر دهید »

درسی از دعای عرفه امام حسین(ع) در واپسین لحظات نیاز

30 اردیبهشت 1404 توسط صفيه گرجي

درسی از دعای عرفه امام حسین(ع) در واپسین لحظات نیاز

«أَنْتَ کَهْفِى حِینَ تُعْیِینِى الْمَذاهِبُ فِى سَعَتِها»

خدایا! تو پناهگاهِ منی، هنگامی که راه‌ها با همه وسعتشان درمانده‌ام کنند.

- حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام -دعایِ زیبایِ عرفه

تحلیل محتوایی  

این فراز از دعای عرفه امام حسین(ع) که در سرزمین پرالتهاب عرفات و در آستانه قیام عاشورا خوانده شد، چند لایه معنایی عمیق دارد:  

۱. ناتوانی راه‌های زمینی در حل بحران

- تعبیر «مَذاهِبُ فِی سَعَتِهَا» (راه‌ها با همه وسعتشان) اشاره به تمامی تدبیرها، دانش بشری و امکانات مادی دارد که در لحظات حساس زندگی ناتوان می‌شوند.  

- امام(ع) به ما می‌آموزد که حتی اگر تمام راه‌های دنیوی باز باشند، بدون اتکا به خداوند، انسان در گرداب درماندگی فرو می‌رود.  

 

۲. خداوند؛ تنها پناهگاه مطمئن

- واژه «کَهْف» (پناهگاه) در ادبیات قرآنی، یادآور غار اصحاب کهف است که در پناه الهی از شر دشمنان نجات یافتند. این تعبیر، خداوند را به عنوان امان‌دهنده نهایی معرفی می‌کند.  

- در قرآن نیز آمده است: «وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره: ۱۸۶).  

۳. پیوند عرفان و مبارزه

- امام حسین(ع) در اوج مبارزه سیاسی-اجتماعی، این دعا را زمزمه می‌کند که نشان‌دهنده توازن بین عبادت و مسئولیت‌پذیری اجتماعی است.  

- این مناجات، الگویی برای انسان معاصر است که در بحران‌های فردی و جمعی، توکل را با اقدام سازنده ترکیب کند.  

۴. درسِ امید در ناامیدی 

- امام(ع) در شرایطی که ظاهراً هیچ راه نجاتی از دست دشمن نیست، با این دعا نشان می‌دهد که امید به لطف الهی حتی در تاریک‌ترین لحظات زنده است.  

این فراز از دعای عرفه، نه تنها بیانگر عمق رابطه عرفانی امام حسین(ع) با خداست، بلکه راهنمای عمل برای همه انسان‌هایی است که در پیچ‌وخم زندگی، احساس تنهایی و درماندگی می‌کنند. یادآوری این که «خداوند نزدیک‌تر از رگ گردن است»، آرامش‌بخش جان‌های مضطرب و چراغ راه در تاریکی‌هاست.  

 نظر دهید »

#دلنوشته‌ی برای قلب تنهایم.برگرفته از زیارت جامعه‌کبیره

20 اردیبهشت 1404 توسط صفيه گرجي

  

#دلنوشته‌ی_برای_قلب_تنهایم

سلامِ من به تو، ای آینه‌های مهربانی خدا…  

سلامِ من به تو، ای نسیمِ صبحگاهیِ هدایت…  

سلامِ من به تو، ای خانه‌ی عشق که دیوارهایش از نورِ محبتِ خداست…  

می‌خواهم حرف بزنم، اما زبانم قاصر است.  

می‌خواهم بنویسم، اما واژه‌ها در برابر عظمتِ شما خُرد می‌شوند.  

پس فقط زمزمه می‌کنم:  

«سلامٌ علیکم یا أهل بیت النُّبُوَّه…»  

شما همانی هستید که:  

- ستاره‌ها به وجودتان افتخار می‌کنند.  

- خداوند نامتان را با قرآن گره زده.  

- دلها در تاریکی‌ها، چراغِ راهتان را می‌جویند.  

گاهی فکر می‌کنم

اگر نبودید، زمین چه می‌کرد؟  

آسمانِ ایمان ما بی‌ستاره می‌ماند…  

دعاهایمان بی‌پاسخ می‌ماند…  

اشک‌هایمان بی‌گوش شنوا می‌ریخت…  

اما شما هستید:  

«معدنِ رحمت»، «درهای بهشت»، «نورِ جاری در تاریکی‌ها»…  

حتی اگر هزار بار گناه کنم، می‌دانم دست‌هایتان باز است:  

«یا موسی بن جعفر، یا علی بن موسی، یا مهدی… من نیازمندم!»  

امروز، دلِ من هم مثلِ دلِ همه‌ی غریبه‌های زمین، تنگ است.  

اما همین که ائمه نامِ شما را زمزمه می‌کنم، انگار:  

- پَرِ فرشته‌ای بر شانه‌ام می‌نشیند.  

- نوری از آسمانِ کربلا تا قلبم می‌آید.  

- صدایی می‌شنوم: «نترس، ما همراه توایم…».  

خدایا، مرا سربازِ کوچکِ این خاندان کن!  

حتی اگر نشد، لااقل اجازه بده همیشه گِرهی از کارِ مظلومی بگشایم؛  

همانطور که آنها گره‌گشایِ دنیا و آخرتِ ما هستند…  

 

 

 نظر دهید »

زندگی فقط یک بار فرصت دارد! هشدار امام سجاد (ع) درباره پایان غیرقابل فرار عمر

07 اردیبهشت 1404 توسط صفيه گرجي

تحلیل حدیث امام سجاد (ع) از صحیفه سجادیه

این فراز از دعای اول صحیفه سجادیه، به محدودیت عمر انسان و مسئولیت او در برابر گذر زمان اشاره دارد. امام سجاد (ع) با بیانی ژرف، به چند اصل کلیدی اسلامی پرداخته است:

 

۱. تقدیر الهی و اجل مُوقَّت

خداوند برای هر انسانی عمری محدود و پایانی مشخص مقرر کرده است. این مفهوم با آموزههای قرآنی مانند «وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ» (اعراف/۳۴) همسوست و بر غیرقابل تغییر بودن اجل (مرگ طبیعی) تأکید دارد.

 

۲. گذر زمان و نزدیکی به مرگ

هر لحظه از عمر، گامی به سوی پایان زندگی است. این نگاه، هشداری است برای غفلتزدایی و توجه به ارزش فرصتها، همانگونه که پیامبر (ص) فرمودند: «اِغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ…» (بحارالأنوار، ج۷۴).

 

۳. حسابرسی دقیق اعمال 

امام (ع) به «استیعاب حساب عمر» اشاره میکنند؛ یعنی هیچ عملی از دید خداوند پنهان نیست و هرکس در قبال تمام لحظات عمرش پاسخگوست. این موضوع با آیه «فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ» (زلزال/۷-۸) همخوانی دارد.

 

۴. پیامد اخروی اعمال  

پایان عمر، آغاز مواجهه با نتیجه اعمال است؛ پاداش نیکوکاران و عذاب گناهکاران. این بخش، انگیزهای برای تقوا و انجام فرایض است، چنانکه امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند: «الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ، وَ غَدًا حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ» (نهج البلاغه، حکمت۳۹۰).

 نظر دهید »

رازهای ضروری تولی و تبری در ماه رمضان: دعاهایی برای نجات قلب مومن در آخرالزمان از زبان امام صادق(ع)

06 فروردین 1404 توسط صفيه گرجي

أللَّهُمَّ اجْعَلْنی فیهِ مُحِبّاً لأِوْلیائِكَ و مُعادیاً لأِعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ أنْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبیین؛

خدایا! مرا در این روز، دوستدار دوستان واولیائت و دشمن دشمنانت و پیرو راه

خاتم پیغمبرانت قرار ده ، ای نگهدار دلهای پیامبران.

اللّهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ؛

خدایا در این ماه رمضان مرا طوری قرار ده که خوبان را دوست داشته باشم، و دشمن دشمنانت باشم.

جَابِرٍجُعْفِيِّ ازامام صادق علیه السلام نقل می کند: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِیكَ خَیْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ فَإِنْ كَانَ یُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ یُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَفِیكَ خَیْرٌ وَ اللَّهُ یُحِبُّكَ وَ إِنْ كَانَ یُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ یُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَلَیْسَ فِیكَ خَیْرٌ وَ اللَّهُ یُبْغِضُكَ وَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ. کافی، ج ۲ ،ص ۱۲۶

اگرخواستی ببینی آیا از اهل سعادت وبهشتی یا نه؟به قلبت نگاه کن اگر اهل طاعت را دوست داری واهل معصیت را دشمن میداری وعلاقه ای به آن ها نداری بدان اهل خیری واهل بهشت، اما اگر برعکس است بدان در تو خیری نیست وعاقبت بشر میشوی چرا که انسان با همانی محشور میشود که دوستش دارد.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [صلیالله علیه و آله و سلّم] یَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ یَذُوبُ فِیهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي جَوْفِهِ كَمَا یَذُوبُ الآْنُكُ فِي النَّارِ یَعْنِي الرَّصَاصَ وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِمَا یَرَى مِنَ الْبَلاَءِ وَ الأَْحْدَاثِ فِي دِینِهِمْ وَ لاَ یَسْتَطِیعُونَ لَهُ غَیْرا

فرمودند بر مردم زمانی می آید(اخرالزمان) که قلب مومن در آن زمان آب میشود همانطوری که سرب در اتش آب میشود چون اتفاقاتی در دینش میبیند اما توانی بر تغییر دادن واصلاح آن هانیست( لذا حرص میخورد).

بی حجاب هاو بی حرمتی به قانون الهی را که می بیند دلخون میشود ، خوش بش و خنده بعض بازاری ها برای فروش چند برابر جنس به زنان بی حجاب را که می‌ بیند حرص میخورد، فقر وفقیری که تا کمر در سطل زباله خم شده برای جمع آوری ضایعات را در جامعه اسلامی وکشور ثروتمند میبیند غصه میخوره و دختر وپسر نامحرم توی کافه ها …

دو مورد از فروعات دین ماکه خیلی هم اهمیت دارند ، تولّی وتبرّی اند یعنی محبت ودوستی با اولیاء الهی وائمه اطهار علیهم السلام و دشمنی نسبت به دشمنانشان.

جابربن عبدالله انصاری پیوسته مردم را به دوستی وپیروی از امیرالمؤ منین علیه السّلام تحریص وتشویق می نمود و مکرّر در کوچه های مدینه که عبور می کرد  و درمجالس مردم می گفت :(علِیُّ خیْرُ الْبشر فمنْ اَبَی فَقَد کَفَر) و می فرمود: معاشر اصحاب ، تاءدیب کنید اولاد خود را به دوستی علی علیه السّلام ، پس هر که اباء کرد از دوستی او ببینید مادرش چه کرده. 

مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ؛

از خدا میخواهیم تا ما را یاری رساند برای اینکه به طریقۀ پیغمبر در مستحبات، دعاها و دستورات اسلام عمل کنیم و در اخلاق ورفتار مثل رسول خدا باشیم.

رسول خداصلی الله علیه واله فرمود :پنچ چیز را تا زنده ام ترک نمیکنم تااینکه بعد از من سنت شوند:

1.غذا خوردن با بردگان بر روی زمین

2.سوار شدن بر الاغ برهنه

3.دوشیدن بز با دست خودم

4.پوشیدن پشمینه

5.سلام کردن به کودکان 

الخصال ص271

یا عاصِمَ قُلوبِ النّبیین،

ای خدایی کهقلب پیغمبران را حفظ کردی، به حق این کاری که برای پیغمبران انجام دادهای، این دعا را در حق ما مستجاب کن!

 نظر دهید »
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

فرهنگی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت در نهج البلاغه
  • حدیث روز
  • معرفی منابع
  • سیاسی
  • شبهات
  • مناسبت روز
    • ماه رجب
  • معرفی بازی مدافعان حرم
  • #سردار
  • عاشقانه
  • زندگی ایده‌آل
  • قانون رهایی
  • دنیای نوجوانان
  • مدیریت زمان
  • سبک زندگی
  • #امام حسین_اربعین
  • حکایت
  • حکایت
  • دانستنی‌ها
  • ماه رجب
  • معرفی کتاب با موضوع قرآنی
  • معرفی کتاب با موضوع انقلاب اسلامی
  • کودک پروری
  • دلنوشته در مورد امام زمان
  • تفسیر قرآن
  • مقاله کوتاه
  • #ترفندهای_خانداری
  • بیانات رهبر
  • دعا
  • مناسبت روز در تقویم
  • امام زمان
  • دلنوشته
  • ضرب‌المثل
  • سخنان نویسندگان
  • #اخلاق_اسلامی
  • کلام قرآن
  • اعمال مخصوص
  • سخنان امام خمینی
  • نامه نمادین
  • برگی از تاریخ
  • #به_عشق_مولا_علی
  • سخن بزرگان
  • غدیر
  • روانشناسی
  • تورات
  • طنزانه
  • همسرانه
  • محرم و تهاجم
  • متن عرفانی، انگیزشی
  • مقتل خوانی
  • امام حسین
  • ولایت‌فقیه
  • شعر برای رهبری و کشور
  • حدیث، تفسیر حدیث،#به قلم خودم
  • قلم خودم
  • صحیفه سجادیه
  • سواد رسانه‌
  • تحلیل به قلم خودم
  • دلایل فاجعه کربلا
  • امام سجاد
  • شهادت
  • فقط خدا
  • عفاف و حجاب
  • بیداری از غفلت
  • مناسبت روز
  • عرفان‌های نوظهور
  • نماز آیات
  • امام حسن
  • خبر
  • ذکر
  • فقه
  • #حدیث قدسی
  • #سواد رسانه‌
  • تلنگر
  • بحث روز
  • آموزش
  • حضرت زهرا
  • مادر

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

نظرسنجی سریع

نظرسنجی # یافت نشد.

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس